高考前值得一看的十五篇優(yōu)秀議論文

2014年高考臨考前值得一看的十五篇優(yōu)秀議論文1、若為人生故，誠信不可拋人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。"人，以誠為本，以信為天。"沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠信，因為它比機(jī)敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。選擇誠信，因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著"金錢萬能"旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。選擇誠信，因為它比榮譽(yù)更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！2、眼光同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機(jī)遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然……面對同一世界，為什么每個人的收獲與感受如此不相同？這是因為每個人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔前?，我們身旁有多少美麗的風(fēng)景，有多少動人的畫面??！可是，我們忙于世務(wù)，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當(dāng)然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫?凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內(nèi)心深愛著這個世界。可見，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍(lán)的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)世界多么美麗，心里就會充滿陽光。用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機(jī)遇。冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途?？墒怯幸粋€年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀(jì)念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀(jì)念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個別人都抓不住的機(jī)遇。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周圍的生活，關(guān)心生活的世界，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)事物的價值，抓住人生的機(jī)遇，創(chuàng)造人生的輝煌。用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。生活中，每個人都會碰到困難，遭受挫折。有些人常常抱怨命運不公，有些人則容易絕望輕生，更有甚者想報復(fù)社會，就是因為這些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。鄧小平遭遇三起三落，他沒有氣餒，沒有輕生。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我國的改革開放，經(jīng)濟(jì)騰飛。馮驥才被下放，生活貧苦，他沒有放棄對藝術(shù)的追求，還在自家院中種上扁豆花，每日作畫。正因為他能用坦然的眼光看待生活，所以才沒有迷失方向。體操運動員桑蘭，禍從天降，一夜之間由一個靈活好動的女孩變成無法動彈的病人。面對災(zāi)難她沒有退卻，反而活得更加精彩，這也是因為她能用坦然的眼光看待生活。可見，在人生旅途中遭遇困難挫折時，一定要用坦然的眼光去看待，這樣才能讓我們釋懷，才能生活得更加精彩?？傊?dāng)你用什么眼光看世界時，世界也會還給你什么。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。3、要學(xué)會關(guān)心自己①初看這個題目你也許會覺得奇怪：關(guān)心自己？誰不關(guān)心自己呢？其實你錯了。也許正如你所說，每個人都關(guān)心自己，但不一定人人都會關(guān)心自己，其間難免有人走入誤區(qū)，所以今天我強(qiáng)調(diào)：要學(xué)會關(guān)心自己。②關(guān)心自己的道理其實是淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體發(fā)膚，受之父母”的角度來考慮的話，未免膚淺。的確，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛。但一個人的思想、道德、智力、學(xué)識、文化以及在社會上的地位、對社會的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎？如果對這些問題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個人又怎么能全面成長呢？可見，學(xué)會關(guān)心自己的確非常十分必要。③要學(xué)會關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識文化等等各方面的欠缺。一個人欠缺。一個人不可能十全十美，每個人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對癥下藥”。只有真正地了解自己，從自己的實際出發(fā)，才能說的上是關(guān)心自己，你才自己的關(guān)心才會有效果。④要學(xué)會關(guān)心自己還要注意客觀地評價自己，有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點而看不到自己的缺點和不足，就會過高地估價自己，盲目自滿，喪失進(jìn)取的動力。反之，如果只看到自己的缺點和不足，就會過低地估價自己，妄自菲薄，動搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚善，不斷進(jìn)步，而不是在孤芳自賞中不斷后退。⑤同時，我們必須懂得學(xué)會關(guān)心自己和學(xué)會關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會關(guān)心自己決不是自私自利，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。社會是個大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會上形成一個“我為人人，人人為我”的好風(fēng)氣，這樣，我們的社會才能成為一個溫暖、可親的大家庭。目前，在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，人際關(guān)系似乎比以前“冷”了，這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人，而我以為要關(guān)心自己都不懂得人會很好地關(guān)心別人。因此，我們要學(xué)會關(guān)心自己，才能更好地學(xué)會關(guān)心別人。⑥現(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每人人與生俱來的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會也并不是一件難事，只要你不斷改正缺點，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發(fā)展，那么你的人生道路一定會變得更加寬廣，更加有意義。4、做最好的自己有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負(fù)怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。2005年“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔(dān)負(fù)的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣；他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件；他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇?！案愫帽韭毠ぷ魇俏业呢?zé)任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個最好的自己。做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進(jìn)他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴?！薄爱?dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。”霍金的話告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負(fù)的神圣使命，明白自己是百姓的保護(hù)神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖,扶危濟(jì)困,她柔腸百轉(zhuǎn)，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡。總之，執(zhí)著的精神，讓一個身處平凡的崗位的樸實生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出郵政史上的奇跡；讓一個熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學(xué)史上的奇跡；讓一個不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立起公安線上的一座豐碑。其實，我們每一個人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋€最好的自己努力吧！5、支撐一幢樓的高度需要一塊堅實的地基的支撐，鳥兒的翱翔需要風(fēng)的支撐，跳水運動員能表演出華麗的動作需要跳水板的支撐。同樣，一個人想要取得成功，也需要有所支撐。我國著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，從小便對學(xué)醫(yī)癡迷。年輕的他，翻遍了家中的醫(yī)學(xué)典籍，他毅然決定出去游歷，回來后也能寫一本醫(yī)學(xué)巨著。于是他便踏上了求醫(yī)的路途。李時珍一路歷經(jīng)千辛萬苦，艱難險阻，有好幾次為了找尋草藥而與死亡擦肩而過，但是他仍然百折不撓，迎難而上，終于找到自己所尋求的草藥。去時滿臉豪情，歸時已兩鬢斑白。李時珍通過自己的所見所聞，完成了著名的《本草綱目》，成為一代經(jīng)典。支撐李時珍成功的是不懈的努力與對科學(xué)孜孜不倦的追求。美國盲聾女作家海倫?凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想像，不可忍受的痛苦。然而她并沒有向命運屈服。在老師的教育幫助下，她憑堅強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話，并且完成了一般人都難以完成的經(jīng)典作品《我生活的故事》。正因如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。支撐海倫成功的是她敢于正視人生磨難的勇氣以及對生活樂觀向上的態(tài)度。戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫，面對著自己正飽受摧殘的祖國，一位將軍握緊拳頭，他決定要反抗。他便是2戰(zhàn)時期自由法國的領(lǐng)袖——戴高樂。他沒有向強(qiáng)大的德國人妥協(xié)，而是帶領(lǐng)自己的國人作殊死抵抗。打游擊，炸鐵路，但凡一切能阻礙敵人的行動，無論大小，他都會親自指揮作戰(zhàn)。正是由于自由法國的頑強(qiáng)抵抗，才使得盟軍有了足夠的時間準(zhǔn)備，而且戴高樂本人也贏得了國人的尊重。支撐戴高樂成功的是自己的拳拳愛國之情。當(dāng)然，有成功，必有失敗。2008年的奧運會，劉翔失敗了。但是雖然支撐劉翔腳踝的韌帶斷了，但是還有我們中國13億人在支撐著他。我們都希望能夠在賽場上重新找到那充滿自信的中國笑容。支撐是一種力量，支撐更是一種信念。朋友，愿我們都能找到自己的支點去支撐起屬于自己的天空吧！6、生命維他命近日看到一篇報道：一個到中國旅游的美國小伙子，奮不顧身地為一名中國老人奪回被搶的包，而在場的中國人卻個個無動于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：為什么素不相識的美國青年會挺身而出，而身為同胞的中國人卻無動于衷呢？聽說美國人好吃維他命，是不是他們的維他命中含有什么特殊成分，能教人見義勇為？如果有的話，我想這種維他命應(yīng)該叫“勇氣”。而國人恰恰缺少這種生命維他命。人是需要勇氣的。沒有勇氣的人就像失去了脊柱，直不起腰，挺不起背來，只能匍匐在人生之路上，陽光照不到他的身上，幸運女神也絕不眷顧這樣的人。綜觀歷史，沒有哪一個偉人名士缺乏勇氣。正因為有了勇氣，他們才變得出類拔萃，能站在時代的巔峰傲視群雄。伽利略的勇氣在于他不迷信書本，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，于是歷史上有了著名的“比薩斜塔實驗”，人類物理學(xué)便翻開了嶄新的一頁。哥白尼、布魯諾為什么名垂千古？不僅是因為他們在學(xué)術(shù)上成就卓著，更重要的是他們是真正的勇士，即使受到生命的威脅，仍然堅持科學(xué)真理。至今人們在鮮花廣場似乎還能聽到布魯諾直到生命最后一刻，仍堅定地宣傳“太陽中心說”的鏗鏘語調(diào)。又如，在十年浩劫的陰影仍未散去的情況下，“恢復(fù)良知”從一個弱女子的口中道出，震撼了整個神州。這位弱女子就是戴厚英，說出這短短的四個字，在當(dāng)時需要何等的勇氣??！生命中不能缺少勇氣。在人生的旅途中我們總會遇到各種挫折和磨難，這時候，我們需要勇氣，用它來武裝自己，披荊斬棘，以到達(dá)人生的巔峰。擁有勇氣，你就有了風(fēng)帆，一路乘風(fēng)破浪；擁有勇氣，你就有了開道的長戟，一路過關(guān)斬將；擁有勇氣，你才擁有完整的人生。朋友，如果你已經(jīng)擁有勇氣這種生命的維他命，請好好地珍惜并利用它；如果你缺少這一生命維他命，請為你的生命注入這不可或缺的活力。下一次你發(fā)現(xiàn)一些丑惡現(xiàn)象時，請勇敢地站出來，因為你有勇氣，而那些違法犯罪的人肯定沒有這種維他命。擁有勇氣，你將得到最大的饋贈。7、向著夢想進(jìn)發(fā)天空不留下鳥的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！└隊柧拖襁h(yuǎn)行的航船，為了目的地不顧驚濤駭浪；就像執(zhí)著的飛蛾，為了光和熱不惜葬身火海。這塊寂寞的石頭不停地吸取天的靈氣、自然的精華，為了親吻那片夢想的天空，縱然粉身碎骨也無怨無悔。我想，為著夢想執(zhí)著奮斗的個體總會讓人敬畏。也許上天就是喜歡捉弄那些懷揣夢想的人們，總是為孜孜無悔的他們設(shè)置障礙。那障礙可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸時的連天風(fēng)雪，可能是紅軍長征途中的雪山草地。然而幸運的人們啊，他們還有夢想。在這盞明燈的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?nèi)绺鐐惒家话懔x無反顧地踏上征途，為探尋未知世界而披肝瀝膽；他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣滿懷，征服千山萬水，為拯救民族而抗?fàn)?。只因堅持守護(hù)心中的夢想，把信念擰成一段繩，他們無往而不勝。有時候，敢不敢“做夢”甚至決定了一個人能不能成功。不知何時起，“草根”成了一個高頻詞匯。超女，驢友，校園樂隊，農(nóng)民工，這些平凡的“草根”一族，社會底層的人們，最終能站在各自夢想的“舞臺”上，靠的就是他們敢于“做夢”的勇氣。夢想，是李明博從一個貧困學(xué)子搖身變成大韓民國總統(tǒng)的力量源泉；夢想，是奧巴馬由一個默默無聞的黑小子一躍而為美國總統(tǒng)大選強(qiáng)勢黑馬的根源所在。在任何時候，無論我們所處的位置如何，都不能放棄夢想的權(quán)力，縱使卑微，縱使像那塊找不到知己的小石頭一樣默默無聞，也不能放棄夢想，放棄這通往成功的必由之路。留得青山在，哪怕沒柴燒，留得夢想在，逆境亦變好。不必管它飛短流長，不必介懷那些冷嘲熱諷，那是他們怯懦了，退縮了，向上天低頭了……而我們，則要堅定地，執(zhí)著地向夢想進(jìn)發(fā)！8、高度（一）杜甫云：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”詩人立在山頂，對蒼茫大地，對蕓蕓眾生吟唱，因為他有“高度”。高度，既講究“高”，又講究“度”。面對事物，我們需要站得高?！罢镜酶?，看得遠(yuǎn)。”美國科學(xué)家阿克塞爾和巴克在研究嗅覺信號的通路秘密時，若僅僅著眼于那些嗅纖毛，他們就可能與很多科學(xué)家一樣，不為人們所知；而他們卻站在比其他人更高的地方，研究起Ｇ蛋白的作用，果然又有了很大的進(jìn)展。接下來，他們也并未停下腳步，而是又登上了另一級臺階，向基因的方向進(jìn)行，于是他們獲得了諾貝爾生物學(xué)獎。兩位科學(xué)家向著科學(xué)的頂峰不停地攀登的精神值得我們敬佩。而他們“站得高”的研究方法，更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。因為站得高，我們看得更遠(yuǎn)；因為站得高，我們更有信心；因為站得高，我們更加無畏地去追求。這就象走迷宮一樣，若身處迷宮中，則恍恍忽忽，迷迷茫茫，四處碰壁；若在上空俯瞰，則可以清楚地看見自己的目標(biāo)，心中有數(shù)了，當(dāng)然就可以更大膽地向前邁進(jìn)。當(dāng)然，并不是站得越高越好，我們還必須把持一個“度”，才會有應(yīng)得的效果。妙玉站得太高，看得太清?！斑^潔世同嫌”的她，留給人世間一個太潔的背影；毛澤東站得太高，看得太遠(yuǎn)，文化大革命，讓他留給人們一個“七分功，三分過”的形象；而屈原更是站得太高，看得太遠(yuǎn)，也讓他心灰意冷，懷沙沉江。他們有“高”卻沒有講究“度”。這樣的“高”，不但不能讓你理清形勢，更嚴(yán)重的是，將你引入一個“全面”的誤區(qū)，或讓你想得太多，變得復(fù)雜，或讓你預(yù)見更遠(yuǎn)，急功近利，欲速則不達(dá)。其實，這就像顯微鏡一樣，我們要將鏡筒升高，才能看得清。一邊升高，一邊又要用眼睛看著，調(diào)到一個看得最清晰的度，這樣我們才能將事物看得更清，看得更準(zhǔn)。詩人在泰山上吟唱，是因為對于詩人來說，泰山既有“高”又有“度”，它的高，正是詩人想要的“凌絕頂”；它的度，正是詩人想要的“眾山小”。9、高度（二）作為一棵小草，不必羨慕大樹的挺拔和威嚴(yán)，因為你可以與甲蟲、露珠嬉戲；作為一股小溪，不必憧憬大海的廣袤和深沉，因為你可以奔騰于巖石和山澗；作為一個平凡的人，不必汲汲于天才的智慧、富翁的萬貫，給自己一個高度，給自己一個定位，不在他人的陰影里喁喁低泣，在自己的一方天空下活得精彩！給自己一個適合的高度吧！不要幻想于自己的理想境界，若能達(dá)到，更好；達(dá)不到，不必氣餒，曾經(jīng)奮斗過足矣！北大才子海子寫出篇篇經(jīng)典之作，無數(shù)讀者為之感動，瘋狂！作為作家、詩人，有此，還奢求什么！可他為了“面朝大海，春暖花開”的生活選擇了臥軌，結(jié)束了自己年輕的生命，令人扼腕嘆息！畫家梵高一生留下多少不朽的經(jīng)典之作，那《向日葵》金黃的葉間仿佛可以噴薄出無限的生命激情，可他卻為了一個女人，割下左耳以示忠心，在麥田里開槍自殺結(jié)束了一曠世奇才的生命！再看音樂神童貝多芬，在喪失聽覺的條件下寫下更為悲愴精彩的樂章，因為他給自己的高度是“我是一名作曲家，我要把畢生精力貢獻(xiàn)給音樂，感動薈薈眾生！”事實證明了他的偉大！同樣是“狂人”，前者留給他人的是困惑與遺憾，而后者留下的是萬眾景仰和不朽的傳奇，這是因為他們給自己的高度不同！有時，一定的高度并未限制一人的能力，反而促使其在自己能力所及的范圍內(nèi)將生命之花綻放得如夏花般燦爛。你有“一覽眾山小”的能力與氣魄，我有“一鳥一天堂”的幸福與滿足，你有“我輩豈是蓬蒿人”的張揚與壯志，我有“山不在高，有仙則名”的低調(diào)與智慧。你我都有不同的高度，我們在各自的高度下活得精彩！或許足球場上再也不會有像馬拉多納這樣的天才球員了，但球星仍在綠茵場上奔馳，他們不愿超越前人，只求揮灑汗水，盡情展現(xiàn)他們的青春?；蛟S潘多拉學(xué)院再也不會有像蘇格拉底這樣的哲學(xué)家了，但那兒仍有層出不窮的學(xué)生，他們不為語出駭世，只為捍衛(wèi)真理而默默奉獻(xiàn)……給自己一個高度吧！不為別的，就為活得更精彩！10、生命是否同樣珍貴感情是雨露，滋潤著普天下無處不在的親情樹；感情是生命長河中的動人樂章，喜、怒、哀、樂、愁是其永恒的主題；感情也是人類認(rèn)知世界、探索世界的第一觸角，真、善、美、假、惡、丑是其最本真的感受。然而，感情也是自私的、唯心的，它會或多或少地蒙蔽我們原本明亮的雙眸，影響著我們對人及事物的客觀判斷和認(rèn)知?！鞠扔帽扔骷优疟鹊木涫浇庾x感情的內(nèi)涵，然后以“然而”轉(zhuǎn)折，提出了自己獨到的見解，亮出中心論點。語言感染力強(qiáng)，角度觀點新?！坑洃浿杏幸荒恢两窳钗倚耐吹漠嬅妫耗鞘恰??11”事件發(fā)生的第二日清晨，我們這些在“深山”中閉門修煉的學(xué)子們沒有來得及從外界媒體獲知消息，而是從老師口中得知這個事件的發(fā)生，幾秒鐘的震驚和寂靜后，全班爆發(fā)震耳的歡呼與慶賀。那個敵視中國的“山姆大叔”、那個轟炸我們大使館的美國佬、那個推行單邊主義，橫行霸道的囂張大國、那個諜眼密布，自以為是的“世界警察”，卻在本土遭到了所謂“恐怖分子”的“致命”打擊。多行不義必自斃。善有善報，惡有惡報。這是我們中國人慣用的道德邏輯。于是除了哀痛在災(zāi)難中喪生的中國人外，對其損失和傷亡的統(tǒng)計數(shù)據(jù)便成了我們幸災(zāi)樂禍和津津樂道的由頭。然而，永遠(yuǎn)難以忘記美國及其他國家對遇難者不分種族、國別的悼念與緬懷；難以忘記紐約廣場上沉痛的詩篇；難以忘記遇難者家屬對恐怖分子人性回歸的呼喚；對人類和平的虔誠祈禱。在淚水與燭光中，我看到了我們靈魂的狹隘與卑微——我們是懷著怎樣的心情去面對這些無辜的遇難者??！【先概述“9?11”事件發(fā)生后全班歡呼慶賀的情景，分析人們的心態(tài)及產(chǎn)生的原因。接著，又以“然而”轉(zhuǎn)折，將美國和其他國家對災(zāi)難的情感態(tài)度與國人對災(zāi)難的情感態(tài)度作對比，顯出我們靈魂的狹隘與卑微。深刻而鮮明?！可欠裢瑯诱滟F？答案必然是肯定的。然而何以在我們眼中有了不同的地位——那是因為我們被報復(fù)和憤恨的情感燒昏了頭，遮住了眼，平時對那個政權(quán)的秘密的詛咒在某一天竟然變成了現(xiàn)實。于是沉浸在動機(jī)不純的快樂中，自然無法正確認(rèn)識事件本身?！鞠扔迷O(shè)問肯定生命同樣珍貴，再用“然而”轉(zhuǎn)折，分析“靈魂狹隘與卑微”的原因?？陀^而深刻?！咳祟惒荒軌驔]有感情，同時理智也少不了。我們有一顆火熱的心，同時也不可缺少一雙明亮的眼睛和一個冷靜的頭腦。大到天下大事，民族心態(tài)；小到一個認(rèn)對身邊芥蒂之事的看法，感情的好惡無時無刻不在作用于我們對事物的認(rèn)知。如果沒有理性的分析與控制，只聽?wèi){感情的左右、跟著感覺走，那么“好者愈好，惡者愈惡”，世界在我們意識中的反映必然會越來越扭曲，失去了本真?！鞠汝U述情感與理智同樣重要，然后用假設(shè)分析失去理性的后果，強(qiáng)調(diào)了理智的重要性。論述辯證?！壳О倌陙?，我們一直在努力擺脫偏激、愚昧情感的困擾。其實，最簡單的方法是用理智的思維去感知，因為它可以告訴你：不只是生命，很多東西，都同樣珍貴?！旧衔恼撌龌A(chǔ)上自然引出結(jié)論，從正面闡明了中心論點并呼應(yīng)標(biāo)題。】11、學(xué)貴質(zhì)疑①我們說有成就的人有“學(xué)問”，既然是“學(xué)問”，那么就要既“學(xué)”且“問”?！皢枴睆暮味鴣?？從疑而來。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的知識，用之于人民的事業(yè)。清朝學(xué)者陳憲章認(rèn)為，學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)；疑者，覺悟之機(jī)也。所以，我們說：學(xué)貴質(zhì)疑。②人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的。一個人，無論他有多大的學(xué)問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探段則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇學(xué)說”的確立。所以說，只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。③但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行之后，觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利?？梢?，任何有效的懷疑，都依賴于對事實的仔細(xì)分析和對理論的深入研究。④可是我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會的進(jìn)步?jīng)]有什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會就不會進(jìn)步，人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。如今，歷史的車輪已轉(zhuǎn)過了一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。⑤地質(zhì)學(xué)家李四光曾對他的學(xué)生說：“不懷疑就不能見真理?！边@句話對我們也同樣適用。我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑，這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧！12、學(xué)會諒解①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰；；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團(tuán)熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴(yán)寒。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要?、诖_實，諒解非常重要。先哲們早就認(rèn)識到這一點。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人?！币馑际钦f，無論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會諒解呢？⑥諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個人的思想認(rèn)識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑?，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。⑩讓我們學(xué)會諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。13、把握心態(tài)繁忙的浪濤，仍是為了承載帆船；繁忙的蜜蜂，仍是為了探測花房；平地里吹起的野風(fēng)，仍是為了成全一種空曠。心態(tài)失衡了該怎么辦呢？應(yīng)該及時把握好心態(tài)。自然界千變?nèi)f化，有時暴風(fēng)雨突然降臨，有時浪濤突然拍案而起。自然界如此，何況是人類呢？有位名人曾說過這樣一句話：失敗是成功之母。任何成就的人都經(jīng)歷過失敗，失敗并不可怕，最可怕的是面對失敗后不知該怎么辦？有的人失去了斗志，有的人卻已失敗為經(jīng)驗，總結(jié)這個經(jīng)驗，把握心態(tài)。假如愛迪生面對失敗后，放棄實驗，就沒有今天的電燈；假如居里夫人面對失敗后，灰心喪氣，就沒有今天能產(chǎn)生高能量的鈾；假如毛主席在解放戰(zhàn)爭時，被敵人的圍剿所嚇倒的話，就沒有今天的中國失敗。失敗并不可怕，最可怕的是被失敗所嚇倒，許多偉人的經(jīng)歷都證明了這一點。有的人失敗后進(jìn)行了反省，把失敗怪之于自身的缺陷。因此失敗以后總認(rèn)為自己從一開始就是一個平凡的，人沒有太大的作為。這種想法大錯特錯。一棵小草，永遠(yuǎn)也不會長成參天大樹，但它可以成為最堅強(qiáng)、最蒼翠的一株；一顆星星永遠(yuǎn)也不會比太陽更明亮，但可以成為星空中最耀眼的一顆；一滴水永遠(yuǎn)也不會掀起波浪，但它可以成為水滴中最純情的一滴。所以，心態(tài)是關(guān)鍵，把握了心態(tài)，前面的路自然直了。當(dāng)面對失敗后，我們也不會畏懼失敗，逃避失敗，應(yīng)該正視它，接受它的挑戰(zhàn)。走近中東，美伊戰(zhàn)爭激烈，美國除了用巡航導(dǎo)彈、坦克之外，還使用了“心術(shù)戰(zhàn)”到處傳言說伊拉克許多官員投降，以次來打擊伊拉克人民的信心，從而使美伊戰(zhàn)爭盡快結(jié)束。但伊拉克軍民始終把握好心態(tài)，不受美國謠言的動搖，使美國快速占領(lǐng)伊拉克的主意變?yōu)闇婧Ｒ晃?。以上事實說明了心態(tài)的重要性。假如伊拉克軍民沒有把握好心態(tài)，被美國的謠言嚇倒，國家不早被美國占領(lǐng)了嗎？作為新世紀(jì)的青年，我們擔(dān)負(fù)著建設(shè)中華的使命，因此，以后的困難是難以估量的。但只要我們把握好心態(tài)，就為成功打下基石。那時，我們可以做到“兵來將擋，水來土掩?！比松须y免會遇到失敗，遇到失敗該怎么辦呢？把握好心態(tài)。14、勇與畏自古以來，凡成大事者莫不兼具勇與畏的雙重性格。（開門見山，干凈利落）勇是成功的前提。（分論點一）人生是一次漫長的漂流，一定會遭遇許多急流險灘、狂風(fēng)大浪，然而對于勇士來說，這只不過是錘煉意志的試金石。人生是一段長途的跋涉，一定會遇到很多荊棘泥濘、曲折坎坷，然而對于強(qiáng)者來說，這只不過是攀越高峰的墊腳石。巴爾扎