河南省周口市商水縣第一高級(jí)中學(xué)高二政治下學(xué)期期中試題

PAGEPAGE10商水一高2015——2016學(xué)年下期期中考試高二語(yǔ)政治試題第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題（每小題2分，共60分.）1．2015年9月3日，我國(guó)通過(guò)閱兵慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，弘揚(yáng)中華民族在抗戰(zhàn)中孕育的以愛(ài)國(guó)主義為核心，以救亡圖存、民族解放為主題，以自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、犧牲、堅(jiān)韌為基本內(nèi)涵的偉大抗戰(zhàn)精神。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義是（）①抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力③有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀④是中華民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的集中表現(xiàn)A．①③B．②③C．②④D．①④2．我國(guó)至今使用的許多民族樂(lè)器，如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等，都是從漢代開(kāi)始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的，少數(shù)民族的音樂(lè)、舞蹈很早就在祖國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)上占有生要的地位。這表明（）A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.中華文化獨(dú)具特色C.不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色D.各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)3．針對(duì)現(xiàn)在越來(lái)越多的人依靠鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，漢字書(shū)寫(xiě)能力下降的情況，中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)聯(lián)合主辦大型電視活動(dòng)——“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”。下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識(shí)，正確的是（）①漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標(biāo)志②漢字是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀和集中展示③漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶④漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證A.①②B.②③C.①④D.③④4．文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是（）①深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐②加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播③高舉旗幟、引領(lǐng)先進(jìn)方向④深入人心、反映群眾呼聲A.④-③-①B.①-③-④C.①-④-②D.②-④-③5．作為中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化、精美絕倫的古建筑藝術(shù)和神奇秀麗的自然風(fēng)光被列入世界遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國(guó)教科文組織決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，主要是為了（）A.開(kāi)發(fā)：使世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化B.共享：使人們領(lǐng)略東西方文化的不同韻味C.研究：使世界文化能逐漸融合以實(shí)現(xiàn)趨同D.保護(hù)：使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞6．2015年11月1日，韓國(guó)首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國(guó)旅游年”閉幕儀式。李玉剛應(yīng)邀為國(guó)際友人獻(xiàn)唱《梨花頌》、《蓮花》等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對(duì)中國(guó)特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演（）①說(shuō)明了文化既是民族的又是世界的②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③創(chuàng)新了文化傳播和交流的手段④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④7．20多年前的一天，時(shí)任英國(guó)首相撒切爾夫人正在喝下午茶，有人向她報(bào)告說(shuō)，中國(guó)電視機(jī)銷(xiāo)往英國(guó)，言外之意應(yīng)當(dāng)重視中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力。但撒切爾夫人卻說(shuō)了這樣一段令人深省的話(huà)：這算什么？等中國(guó)電影大片進(jìn)入英國(guó)時(shí)你再向我報(bào)告。材料表明（）①文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的決定性因素②應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義③文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④8.在2014年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，庾澄慶與韓國(guó)人氣偶像李敏鎬演唱了改編版的經(jīng)典歌曲《情非得已》，他們不僅實(shí)現(xiàn)了中韓雙語(yǔ)對(duì)唱，并在中段加入了中國(guó)曲藝元素，到了最后李敏鎬還改唱中文，與庾澄慶一起玩起搖滾。春晚過(guò)后這對(duì)中韓組合的演出受到了觀眾朋友的一致好評(píng)，因?yàn)樵摴?jié)目（）①海納百川，巧妙建立了中韓流行文化之間的聯(lián)系②科技創(chuàng)新，有效借助了現(xiàn)代聲光技術(shù)推動(dòng)了春晚發(fā)展③彰顯特色，于現(xiàn)代音樂(lè)之中恰當(dāng)融入了中華傳統(tǒng)文化④獨(dú)具匠心，在春晚舞臺(tái)上充分展現(xiàn)了靈感對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用A．①②B．①③C．②③D．③④9．“行人第一，腳踏車(chē)第二，汽車(chē)最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車(chē)社會(huì)需要健康的汽車(chē)文化，這是因?yàn)椋ǎ傥幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展④健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A．①③B．①④C．②③D．②④10．某制鞋公司成立初期收集300多件上至先秦下迄民國(guó)、不同時(shí)期不同民族的代表性鞋認(rèn)真研究“張良跪履”“謝公屐”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說(shuō)、鞋與民間美術(shù)、鞋與文學(xué)等結(jié)合起來(lái)，制作出獨(dú)具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”蘊(yùn)涵著什么道理（）A．對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C．每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對(duì)傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展A.①②B．②③C.①③D．②④11．民族精神不是虛幻的、虛無(wú)縹緲的。在我國(guó)的古代經(jīng)典著作《論語(yǔ)》、《孟子》《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中……都凝聚著民族精神，只要認(rèn)真讀它，都能受到它的熏陶。這段話(huà)說(shuō)明（）①民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神③我國(guó)的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A．①②B．②③C．①③D．③④12．煙臺(tái)市牽手中國(guó)社科院共同建設(shè)煙臺(tái)生態(tài)文明示范區(qū)，計(jì)劃2012年到2015年，重點(diǎn)培植一批生態(tài)文明示范村，著力打造以生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)、生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明示范基地，這將使人們的生態(tài)文明觀念得到進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明()①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境A.①②B.③④C.②③ D.①④13.2014年文化遺產(chǎn)日的主題是“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”。我們要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，努力展示中華文化的獨(dú)特魅力?！拔幕z產(chǎn)不能僅停留于開(kāi)發(fā)，更要活化，充分挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)”。這一觀點(diǎn)A.不承認(rèn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值B.承認(rèn)文化多樣性是文明進(jìn)步的動(dòng)力C.強(qiáng)調(diào)中華文化的傳播D.強(qiáng)調(diào)對(duì)文化繼承的新要求14．道教植根中華文化沃土，堅(jiān)持“行道立德、濟(jì)世利人”。近代以來(lái)，其尊道貴德、道法自然、返璞歸真、崇儉抑奢、上善若水、正己化人等思想理念，已從亞洲走向歐洲、美洲，在異國(guó)他鄉(xiāng)彰顯慈愛(ài)精神和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。這表明()①文化既是民族的又是世界的②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能塑造人生③中華文化具有巨大的包容性④文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響A.①②B.①④C.②③ D.②④15．一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和北海；一條高鐵，讓華山有了河南的燴面，讓洛陽(yáng)有了陜西的羊肉泡饃；一條高鐵，讓上海有了西湖，讓杭州有了黃浦江……這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠（）①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式④擴(kuò)展人們的文化空間A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．黨的十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)。下列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，對(duì)用法治理念治理國(guó)家有直接借鑒意義的是()①治國(guó)有常，而利民為本——(西漢)劉安②治國(guó)之道，務(wù)在舉賢——(三國(guó))諸葛亮③法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民——(北宋)包拯④法無(wú)古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳——(明)張居正A.①②B.②③C.①④D.③④17．“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是①2015年3月5日我國(guó)召開(kāi)十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議②電視劇《來(lái)自星星的你》③我國(guó)擬將房地產(chǎn)稅立法④青少年學(xué)生參觀故宮博物院A．①④ B．②④ C．②③ D．①②18．深受觀眾喜愛(ài)的選秀節(jié)目——《中國(guó)好聲音》是引進(jìn)荷蘭《TheVoiceofHoland》的電視節(jié)目制作版權(quán)并加以本土化改造的結(jié)果。它的選手大多來(lái)自普通百姓，他們的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩，更能引起百姓共鳴。這啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)作要（）①充分吸收外國(guó)文化成果，堅(jiān)持洋為中用②立足實(shí)踐，發(fā)揮群眾文化創(chuàng)造的主體作用③貼近生活、貼近群眾，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向④挖掘民族文化資源，抵御外來(lái)文化，保持草根色彩A．①② B．①③ C．②③ D．③④19．幾百年來(lái)，隨著大量華僑在東南亞海島地區(qū)落戶(hù)，通過(guò)華僑與當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌?，使東南亞海島地區(qū)居民的飲食、衣服、裝飾乃至家庭倫理觀念和親屬稱(chēng)謂上，都透露出華人文化的影響。這表明（）①人口遷徙是文化交流的重要途徑之一②文化交流的過(guò)程，就是文化傳播的過(guò)程③文化對(duì)人的思維方式有重要影響④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)于反映人們的精神生活具有獨(dú)特作用A．②③B．③④C．①②D．①④20．近年來(lái)，W市加大投入力度，新建或擴(kuò)建圖書(shū)館、博物館、青少年活動(dòng)中心等公共工程，精心打造“名家論壇”，邀請(qǐng)梁曉聲、易中天、李培根等一大批名流大家開(kāi)展了數(shù)百場(chǎng)公益性文化講座，為市民提供了豐富的文化信息，開(kāi)闊了文化視野。這說(shuō)明該市（）①堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先原則，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)②加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)，為市民提供廣闊文化舞臺(tái)③豐富市民文化生活，保障市民基本文化權(quán)益④大力宣傳先進(jìn)文化，弱化大眾文化的影響力A.①②B.①③C.②③D.②④21．在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。以下判斷正確的是（）①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分,切合主題②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分,切合主題③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分,切合主題④事例沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新,不切合主題A.①②B.①③C.②④D.③④22.2015年9月7日，由文化部和陜西省政府共同主辦的第二屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)在西安開(kāi)幕，絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)秉承中華文化“和平、和諧、合作”的價(jià)值理念，聚焦絲路核心、中華文化、國(guó)際元素三大主題，以加強(qiáng)人文交往、促進(jìn)民心相通為主旨，堅(jiān)持文化先行，弘揚(yáng)絲路精神．促進(jìn)人文交流。這一活動(dòng)（）①有利于展示世界文化多樣性，展現(xiàn)中華文化的恒久魅力②體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融③展示了中華民族素來(lái)以熱情好客、崇尚交流著稱(chēng)于世④體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑A.①②B.②④C.②③D.①③23．下列和唯心主義觀點(diǎn)根本對(duì)立的說(shuō)法是（）①形存則神存，形謝則神滅②物是觀念的集合③謀事在人，成事在天④巧婦難為無(wú)米之炊⑤人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼見(jiàn)鬼出⑥氣者，理之所依也A.①④⑤B.①③④C.①④⑤⑥D(zhuǎn).②③④⑤24．安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋ǎ偃说囊庾R(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 ②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A.①③B.①④C.②③D.②④25．知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為”，這句古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理是（）A.聯(lián)系是普遍的和無(wú)條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知D.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)26．以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來(lái)，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了（）①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A．①②B．①④C．②③D．③④27．科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫(xiě)發(fā)生的事情，也不是描寫(xiě)未來(lái)可能發(fā)生的事情，而是描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)（）A.擴(kuò)展人類(lèi)的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性B.虛構(gòu)的世界,是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段C.任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)D.描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)28.“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用”。從唯物論角度，體現(xiàn)了（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) B.一切從實(shí)際出發(fā)C.矛盾是普遍的 D.規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系29．天真的孩子常常把童話(huà)當(dāng)成真實(shí)，智慧老人則喜歡把真實(shí)看成童話(huà)。從中領(lǐng)悟到的唯物論道理是（）A.真理的標(biāo)準(zhǔn)可以因人而異B.事物的矛盾在不同的發(fā)展階段上有不同的特點(diǎn)C.意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性D.客觀隨著主觀的變化而變化30．“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”、“近朱者赤，近墨者黑”、“士別三日，當(dāng)刮目相看”。這些對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)依次體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的（）A．矛盾觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀B．全面觀、聯(lián)系觀、實(shí)踐觀C．矛盾觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀D．全面觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）31．（14分）在我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度中，針對(duì)不同群體的多種養(yǎng)老保險(xiǎn)制度并存，不同養(yǎng)老保險(xiǎn)制度之間相互獨(dú)立，不同地區(qū)之間相互割裂，使養(yǎng)老保險(xiǎn)呈現(xiàn)“碎片化”狀態(tài)。衍生出養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇不公平、制度運(yùn)行不經(jīng)濟(jì)、基金收支不可持續(xù)以及轉(zhuǎn)移接續(xù)困難等問(wèn)題。因此，必須進(jìn)行改革以消除“碎片化”帶來(lái)的不利影響。面對(duì)我國(guó)當(dāng)前巨大的養(yǎng)老金缺口，我們的確應(yīng)該未雨綢繆。2013年8月30日，人民網(wǎng)報(bào)道，人力資源和社會(huì)保障部正在抓緊研究養(yǎng)老保險(xiǎn)頂層設(shè)計(jì)方案，多個(gè)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)參與制定了多套改革備選方案。對(duì)于醫(yī)務(wù)人員、教師、工程師等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，應(yīng)允許理性選擇是否延遲退休；對(duì)于官員、公務(wù)員等，則應(yīng)嚴(yán)格禁止延遲退休。請(qǐng)運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題。(1)請(qǐng)你寫(xiě)出與“未雨綢繆”蘊(yùn)含的哲理相一致的兩個(gè)俗語(yǔ)或成語(yǔ)，并說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。（4分）(2)我國(guó)養(yǎng)老制度改革的唯物論依據(jù)是什么？請(qǐng)你結(jié)合材料，說(shuō)明在“延遲退休”方面怎樣才能堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)？（10分）32.不同的文化，有不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險(xiǎn)物。當(dāng)它們?cè)趥鞑?、接觸的時(shí)候，便產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗甚至企圖消滅對(duì)方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。電影《刮痧》講述了一個(gè)美籍華人在美生活中遇到的一個(gè)困擾。影片男主人公的兒子感冒，恰逢?duì)敔攣?lái)美探望，于是爺爺使用了一種古老的治療方法--刮痧，來(lái)治療孫子的病。而這被美國(guó)人認(rèn)為是不合兒童保護(hù)法的，于是福利院的人員將孩子強(qiáng)制抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。法國(guó)漫畫(huà)雜志《查理周刊》此前屢次刊發(fā)有關(guān)伊斯蘭教先知穆罕默德的爭(zhēng)議漫畫(huà)，觸怒穆斯林。1月7日，2名穆斯林槍手襲擊《查理周刊》，殺死12人。襲擊過(guò)后，《查理周刊》再度以穆罕默德為題發(fā)表漫畫(huà)，在南亞地區(qū)引發(fā)諸多游行示威。中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)指出，要提高文化開(kāi)放水平，積極吸收借鑒國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果，引進(jìn)有利于我國(guó)文化發(fā)展的人才、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在文化交流的過(guò)程中切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)在中外文化交流的過(guò)程中應(yīng)如何應(yīng)對(duì)文化沖突。（12分)33．習(xí)近平主席在2014年10月15日召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國(guó)度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。結(jié)合材料，用“文化創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)劇爸v話(huà)精神”對(duì)文藝創(chuàng)作者的啟示。(14分)

………………密………………密封線學(xué)校______________班級(jí)______________考號(hào)______________姓名______________答題卡選擇題（每小題2分，共60分。）123456789101112131415161718192021222324252627282930二、非選擇題：（共3０分）31．（14分）(1)（4分）(2)（10分）32.（12分)33．(14分)

高二政治試題答案 1-5：BACCD 6-10:BDBAB 11-15:CDDAC 16-20:DBCCC 21-25:BACCB 26-30:BADCC