南開(kāi)大學(xué)14 秋學(xué)期《馬克思主義哲學(xué)原理》

14秋學(xué)期《馬克思主義哲學(xué)原理》在線作業(yè)一、單選題1.唯物辯證法說(shuō)的聯(lián)系是有條件的，這種條件是()A.不可改變的B.可以改變的C.可以任人創(chuàng)造的D.完全與人無(wú)關(guān)的-----------------選擇：B2.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()A.世界是普遍聯(lián)系的B.世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的C.世界是物質(zhì)的D.世界是統(tǒng)一的-----------------選擇：C3.“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”。這句話是說(shuō)()A.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用D.生產(chǎn)力要同生產(chǎn)關(guān)系相適合-----------------選擇：B對(duì)我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)批判地繼承。這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理B.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理C.原因和結(jié)果關(guān)系的原理D.辯證的否定的原理-----------------選擇：D5.在唯物辯證法看來(lái)，水果同蘋(píng)果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系是()A.整體和部分的關(guān)系B.共性和個(gè)性的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系-----------------選擇：B6.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)()A.真理具有相對(duì)性B.真理具有客觀性C.真理具有全面性D.真理具有具體性-----------------選擇：B7.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是()A.生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制B.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展C.社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是封閉的自然經(jīng)濟(jì)-----------------選擇：B8.整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，歸根到底是()A.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史B.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史C.國(guó)家政權(quán)更迭史D.宗教信仰變遷史-----------------選擇：A9.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這一命題適合于()A.任何歷史時(shí)代B.奴隸社會(huì)以后C.資本主義社會(huì)以后D.當(dāng)代新科技革命以后-----------------選擇：D10.人們?yōu)榱双@得知識(shí)()A.只要刻苦讀書(shū)就行B.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行C.既要認(rèn)真讀書(shū)又要參加社會(huì)實(shí)踐D.只要抓住“靈感”和機(jī)遇就行-----------------選擇：C11.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()A.事物的一般變化B.運(yùn)動(dòng)C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.量變-----------------選擇：C12.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的()A.根本動(dòng)力B.直接動(dòng)力C.唯一動(dòng)力D.最終動(dòng)力-----------------選擇：B13.事物的質(zhì)是指()A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系C.一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性-----------------選擇：C14.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論前提是()A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)歷史是不斷進(jìn)步的C.社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的D.社會(huì)歷史是人們的活動(dòng)創(chuàng)造的-----------------選擇：A15.階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在，它是()A.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力D.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力-----------------選擇：D16.從本質(zhì)上看，認(rèn)識(shí)是()A.主體主觀精神的產(chǎn)物B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.主體對(duì)客體的直觀反映D.主體對(duì)“客觀精神”的體驗(yàn)-----------------選擇：B17.世界觀就是()A.觀察世界形勢(shì)的根本方法B.人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn)C.對(duì)人生目的和意義的根本看法D.對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問(wèn)題的看法-----------------選擇：B18.階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的()A.根本動(dòng)力B.直接動(dòng)力C.最終動(dòng)力D.唯一動(dòng)力-----------------選擇：B19.根據(jù)社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為()A.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式B.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)C.意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)D.先進(jìn)意識(shí)和落后意識(shí)-----------------選擇：C20.從個(gè)別事實(shí)走向一般結(jié)論的思維方法是()A.分析方法B.綜合方法C.歸納方法D.演繹方法-----------------選擇：C21.辯正唯物主義認(rèn)為意識(shí)的本質(zhì)是指()A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映D.意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)-----------------選擇：C唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指()A.各種事物和現(xiàn)象之間沒(méi)有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”B.相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的C.一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中D.每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別-----------------選擇：C23.黨的思想路線的核心是()A.一切從實(shí)際出發(fā)B.實(shí)事求是C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理-----------------選擇：B24.從階級(jí)劃分的角度來(lái)看，階級(jí)是一個(gè)()A.經(jīng)濟(jì)范疇B.政治范疇C.思想范疇D.廣泛的社會(huì)范疇-----------------選擇：A25.在勞動(dòng)資料這一復(fù)雜系統(tǒng)中，標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的是()A.勞動(dòng)對(duì)象系統(tǒng)B.信息傳遞系統(tǒng)C.生產(chǎn)工具系統(tǒng)D.能源動(dòng)力系統(tǒng)-----------------選擇：C26.有人認(rèn)為只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，從而不顧實(shí)際情況，死搬書(shū)本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了()A.類(lèi)似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.類(lèi)似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤C.類(lèi)似唯理論的錯(cuò)誤D.類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤-----------------選擇：C27.構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是()A.人力、風(fēng)力、畜力等之和B.各種力量之和C.各種知識(shí)之和D.勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者-----------------選擇：D把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于()A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.庸俗唯物主義-----------------選擇：A認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()A.主體對(duì)客體的加工B.主體對(duì)客體的改造C.在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的作用-----------------選擇：C30.意識(shí)是物質(zhì)世界的主觀映象，因而就意識(shí)本身而言它具有()A.主觀性B.能動(dòng)性C.隨意性D.物質(zhì)性-----------------選擇：A31.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的基本的觀點(diǎn)是()A.唯物主義的觀點(diǎn)B.辯證法的觀點(diǎn)C.可知論的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)-----------------選擇：D32.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是()A.人們自發(fā)形成的世界觀B.理論化、系統(tǒng)化的世界觀C.科學(xué)的世界觀D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀-----------------選擇：B33.歷史唯物主義認(rèn)為，杰出人物的出現(xiàn)是()A.主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的統(tǒng)一B.歷史必然性和歷史偶然性的統(tǒng)一C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和政治條件的統(tǒng)一D.時(shí)勢(shì)造英雄和英雄造時(shí)勢(shì)的統(tǒng)一-----------------選擇：B34.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是()A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的規(guī)律-----------------選擇：A35.在唯物辯證法看來(lái)，水果同蘋(píng)果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系是()A.整體和部分的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.共性和個(gè)性的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系-----------------選擇：C36.在矛盾體系中,處于支配地位并對(duì)事物發(fā)展起決定性作用的矛盾是()普遍矛盾B.內(nèi)部矛盾C.主要矛盾D.次要矛盾-----------------選擇：C37.社會(huì)革命的深刻根源是()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.先進(jìn)階級(jí)和落后階級(jí)的矛盾C.資源貧乏和人口增長(zhǎng)的矛盾D.進(jìn)步思想和反動(dòng)思想的矛盾-----------------選擇：A認(rèn)識(shí)主體是指（）A.事物的主要構(gòu)成部分B.認(rèn)識(shí)對(duì)象的主要方面C.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人D.認(rèn)得主觀精神世界-----------------選擇：C馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)的研究對(duì)象是()A.整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律B.一切知識(shí)的總匯C.智慧D.各門(mén)科學(xué)-----------------選擇：A在全部人類(lèi)社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是()A.血緣親族關(guān)系B.政治思想關(guān)系C.階級(jí)壓迫關(guān)系D.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系-----------------選擇：D下列各種社會(huì)意識(shí)形式中，屬于非意識(shí)形態(tài)的是()A.自然科學(xué)B.哲學(xué)和宗教C.政治思想D.道德和藝術(shù)-----------------選擇：A“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)”，這是()A.辯證唯物主義的觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)-----------------選擇：D生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.人與人之間的政治關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系-----------------選擇：B動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，說(shuō)明()A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C.運(yùn)動(dòng)與靜止是辨證統(tǒng)一的D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一-----------------選擇：C否定之否定規(guī)律()A.在事物完成一個(gè)發(fā)展周期時(shí)才能完整地表現(xiàn)出來(lái)B.在事物發(fā)展過(guò)程中任何一點(diǎn)上都可以表現(xiàn)出來(lái)C.在事物經(jīng)過(guò)量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)后表現(xiàn)出來(lái)D.在事物發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)肯定和否定兩個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)-----------------選擇：A46.從本質(zhì)上看，國(guó)家是()管理社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的機(jī)關(guān)B.維護(hù)社會(huì)秩序的機(jī)關(guān)C.階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān)D.調(diào)和社會(huì)矛盾的機(jī)關(guān)-----------------選擇：C47.人腦是()A.思維的機(jī)器B.思維的源泉C.思維的物質(zhì)器官D.思維的物質(zhì)外表-----------------選擇：C在生活和工作中，凡事都要掌握適度原則，防止“過(guò)”與“不及”，其哲學(xué)倫理論根據(jù)是()A.內(nèi)因與外因關(guān)系的原理B.質(zhì)和量互相制約關(guān)系的原理C.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理D.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原理-----------------選擇：B49.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是()A.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐B.感覺(jué)—知覺(jué)—表象C.概念—判斷—推理D.感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—感性認(rèn)識(shí)-----------------選擇：A物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系是()A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)對(duì)意識(shí)有反作用C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)決定人腦-----------------選擇：C多選題1.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾的斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的有()A.剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的對(duì)立B.先進(jìn)思想與落后思想的沖突C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡D.人民內(nèi)部的意見(jiàn)分歧-----------------選擇：ABCD2.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)容和形式關(guān)系的有()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系B.階級(jí)和國(guó)家的關(guān)系C.國(guó)體和政體的關(guān)系D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系-----------------選擇：ACD3.下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的有()A.電閃雷鳴，風(fēng)來(lái)雨至B.摩擦生熱，熱脹冷縮C.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知D.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后-----------------選擇：BCD4.下列選項(xiàng)中，屬于主觀唯心主義的有()A.存在就是被感知B.物是感覺(jué)的集合C.理在事先D.心外無(wú)物-----------------選擇：ABD5.交往在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在()A.交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善C.交往是科學(xué)文化發(fā)展的重要途徑D.交往有利于人自身的發(fā)展-----------------選擇：ABCD6.矛盾同一性事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為()A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)-----------------選擇：ABD7.下列選項(xiàng)中，屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的有()A.漁獵社會(huì)B.原始社會(huì)C.農(nóng)業(yè)社會(huì)D.資本主義社會(huì)-----------------選擇：AC8.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有()A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映-----------------選擇：CD9.下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用原理的是()A.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)B.百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干C.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也D.機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦-----------------選擇：ABC10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源有()A.黑格爾的辯證法B.狄德羅的唯物主義C.康德的認(rèn)識(shí)論D.費(fèi)爾巴哈的唯物主義-----------------選擇：AD11.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)物質(zhì)生活條件的有()A.國(guó)家政權(quán)B.人口因素C.地理環(huán)境D.生產(chǎn)方式-----------------選擇：BCD12.“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺(jué)它”，這一觀點(diǎn)說(shuō)明()A.感性認(rèn)識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒(méi)有任何幫助B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的-----------------選擇：BCD13.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有()A.九層之臺(tái)，起于壘土B.水滴石穿，繩鋸木斷C.天下無(wú)難事，只怕有心人D.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微-----------------選擇：ABD14.理性認(rèn)識(shí)的基本形式有()A.感覺(jué)B.概念C.判斷D.推理-----------------選擇：BCD15.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是因?yàn)?)A.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.科學(xué)技術(shù)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力的各類(lèi)要素之中C.科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用D.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿-----------------選擇：BCD16.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家法國(guó)在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過(guò)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明()A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴(lài)社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)意識(shí)并不決定社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對(duì)應(yīng)的-----------------選擇：CD17.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有()A.生產(chǎn)力的增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積C.在一定溫度下雞蛋孵出小雞D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化-----------------選擇：ACD18.如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性，否定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，就會(huì)導(dǎo)致()A.絕對(duì)主義B.相對(duì)主義C.教條主義D.思想僵化-----------------選擇：ACD19.正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法是()A.古為今用方針B.歷史分析方法C.徹底批判的革命精神D.階級(jí)分析方法-----------------選擇：BD20.下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有()A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.人們使用的生產(chǎn)工具D.產(chǎn)品的分配方式-----------------選擇：ABD21.真理的客觀性主要是指()A.真理的內(nèi)容是客觀的B.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐C.真理是感性的直觀的D.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的-----------------選擇：AB22.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)?)A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)發(fā)展D.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量-----------------選擇：ABD23.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有()A.文學(xué)藝術(shù)B.自然科學(xué)C.語(yǔ)言學(xué)D.政治法律思想-----------------選擇：AD24.下列選項(xiàng)中，屬于辯證法發(fā)展的基本歷史形態(tài)的有()A.自然辯證法B.樸素辯證法C.唯心辯證法D.唯物辯證法-----------------選擇：BCD25.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾同一性表現(xiàn)的有()A.有無(wú)相生，難易相成B.高下相頃，長(zhǎng)短相形C.禍兮福所倚，福兮禍所伏D.千里之堤，潰于蟻穴-----------------選擇：ABC26.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用，表現(xiàn)在()A.生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和B.生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在的基礎(chǔ)C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)形態(tài)的更替-----------------選擇：BCD27.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在()A.實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題B.實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識(shí)成為可能C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)-----------------選擇：ABCD28.下列見(jiàn)解中，能引導(dǎo)人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有()A.有條件要上，沒(méi)有條件也要上B.人有多大膽，地有多大產(chǎn)C.從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律D.對(duì)癥下藥，量體裁衣-----------------選擇：CD29.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在()A.它是人類(lèi)賴(lài)以生存的場(chǎng)所B.它為人類(lèi)提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源C.它決定社會(huì)制度的性質(zhì)D.它制約和影響社會(huì)的發(fā)展-----------------選擇：ABD30.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致()A.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.唯理論的錯(cuò)誤C.庸俗唯物主義的錯(cuò)誤D.工作中教條主義的錯(cuò)誤-----------------選擇：ABD31.下列選項(xiàng)中，比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的有()A.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春B.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回C.芳林新葉摧陳葉，流水前波讓后波D.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一春-----------------選擇：AC32.下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義一元論基本思想的有()A.世界有物質(zhì)和精神這兩個(gè)獨(dú)立的本原B.世界具有統(tǒng)一性C.世界統(tǒng)一于物質(zhì)D.物質(zhì)是不依賴(lài)于意識(shí)的客觀實(shí)在-----------------選擇：BCD33.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是()A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)B.主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映C.主體對(duì)客體信息的選擇D.主體對(duì)客體信息的加工-----------------選擇：ABCD34.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在()A.實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題B.實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料C.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具D.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力-----------------選擇：ABCD35.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系是指A.原因與結(jié)果的區(qū)分既是確定的，有事不確定的B.原因與結(jié)果是相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的C.原因與結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣D.原因與結(jié)果是前后相繼的現(xiàn)象之間存在的關(guān)系-----------------選擇：ABC36.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力D.適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展-----------------選擇：AD37.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)包括()A.人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B.群眾運(yùn)動(dòng)天然合理的觀點(diǎn)C.一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)-----------------選擇：ACD38.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在()A.認(rèn)識(shí)的任務(wù)歸根到底在于解釋世界B.