2021年山西省長(zhǎng)治市故城中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021年山西省長(zhǎng)治市故城中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年4月28日中國(guó)證券網(wǎng)載文說(shuō)，在人類(lèi)社會(huì)的不同時(shí)代，階級(jí)矛盾的兩個(gè)方面，既有利益沖突的對(duì)立性，也有利益一致的同一性或和諧性。這體現(xiàn)了A．世界上的事物包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面B．斗爭(zhēng)性就是矛盾雙方的利害沖突C．階級(jí)矛盾是人類(lèi)社會(huì)矛盾的一種而不是全部D．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中參考答案：A2.唐代詩(shī)人劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中寫(xiě)道：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！鄙鲜鲈?shī)句蘊(yùn)含的哲理是：（

）A.新舊事物是普遍聯(lián)系的，新事物是從舊事物中孕育出來(lái)的B.在事物發(fā)展過(guò)程中道路是曲折的，前途是光明的C.歷史是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的出現(xiàn)和成長(zhǎng)D.事物的內(nèi)部矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本原因

參考答案：C3.2009年7月21日，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理李克強(qiáng)出席環(huán)境宏觀戰(zhàn)略座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從戰(zhàn)略上進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，把生態(tài)環(huán)保作為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的重要舉措，把節(jié)能減排作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的有效途徑，努力實(shí)現(xiàn)清潔發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、安全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展?！芭?shí)現(xiàn)清潔發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、安全發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展”。下列關(guān)于發(fā)展的敘述正確的是A．事物數(shù)量的增加就是發(fā)展

B．事物的運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展C．事物性質(zhì)的變化就是發(fā)展

D．上升的、向前的、進(jìn)步的變化就是發(fā)展參考答案：D4.我國(guó)城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”。這種“千城一面”的現(xiàn)象

A．體現(xiàn)了文化具有普遍性的特點(diǎn)

B．不能滿足人們文化多樣化的需求

C．展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的共同屬性

D．體現(xiàn)了文化創(chuàng)新以我為主、為我所用

參考答案：B5.我國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)逐漸得到了世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，比如韓國(guó)、越南也過(guò)春節(jié)，但習(xí)俗不同，中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹；韓國(guó)是祭祖、米糕湯；越南是祭神、粽子。由此可見(jiàn)①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日A.①④

B.③④

C.①③

D.②③參考答案：D6.近期，中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語(yǔ)時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱(chēng)呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。這表明①中華文化具有包容性

②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點(diǎn)

④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C7.2011年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員從最初的50多名成員，發(fā)展到今天的8000多萬(wàn)，成為目前世界第一大政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨具有如此旺盛的生命力，得益于①中國(guó)共產(chǎn)黨積極履行革命和各項(xiàng)建設(shè)職能②中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨深得民心④中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法行政卓有成效A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C8.弟子問(wèn)老師：“您能談?wù)勅祟?lèi)的奇怪之處嗎？”老師答道：“他們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢(qián)，不久后又想用金錢(qián)恢復(fù)健康；他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛從來(lái)不會(huì)死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過(guò)。”這段話給我們的唯物辯證法啟示是(

)①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

②要堅(jiān)持矛盾的對(duì)立統(tǒng)一③要做到量變質(zhì)變相結(jié)合

④要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D9.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！币磺昵?，詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過(guò)“嫦娥一號(hào)”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性

D．實(shí)踐具有革命性和科學(xué)性參考答案：A10.2012年11月20日，中國(guó)、印度、巴西、南非“基礎(chǔ)四國(guó)”第十三次氣候變化部長(zhǎng)級(jí)磋商會(huì)議發(fā)表聯(lián)合聲明，敦促發(fā)達(dá)國(guó)家履行氣候變化有關(guān)承諾，在資金、技術(shù)等方面幫助發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)氣候變化。“基礎(chǔ)四國(guó)”發(fā)表聯(lián)合聲明說(shuō)明了①維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)②國(guó)際關(guān)系的基本形式是競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突③共同的利益成為“基礎(chǔ)四國(guó)”合作的基礎(chǔ)④“基礎(chǔ)四國(guó)”為各自利益而結(jié)成了發(fā)展同盟A．③④

B．①②

C．①③

D．②③參考答案：C11.下列包含發(fā)展觀的是（

）A.冰凍三尺，非一日之寒

B.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)C.人可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律

D.一個(gè)男人在社會(huì)上扮演多種角色參考答案：A12.我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家張衡說(shuō)過(guò)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博?！边@句古訓(xùn)告訴我們A.要勇于直面生活中的道德沖突 B.要自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶C.要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D.要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)參考答案：D13.一般來(lái)說(shuō)，狹窄的房間，若使用明亮的冷調(diào)裝飾，就會(huì)讓人從心理上感到空間變得寬敞。這表明A．意識(shí)活動(dòng)能夠把握事物的本質(zhì)

B．房間大小因心理感覺(jué)而變化

C．意識(shí)是客觀存在的主觀映象

D．實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)

參考答案：C意識(shí)的形成不僅離不開(kāi)人腦，還必須有被反映的客觀存在。不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果?！蔼M窄的房間，若使用明亮的冷調(diào)裝飾，就會(huì)讓人從心理上感到空間變得寬敞”體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映像。答案為C14.恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律D．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括與總結(jié)參考答案：A15.“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了（

）A.世界上一切事物都是物質(zhì)的

B．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

D．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：D16.老子說(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾。”這段話說(shuō)明：A．萬(wàn)事萬(wàn)物都處在運(yùn)動(dòng)之中

B．一事物和他事物之間并不存在界限C．必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物

D．矛盾雙方相互依賴，互為存在條件

參考答案：D17.以前人們?cè)J(rèn)為：植樹(shù)能從大氣中取得水分，起到防止水土流失和滋養(yǎng)環(huán)境的作用。而今有人研究得出這樣的結(jié)論：不科學(xué)的植樹(shù)不但不會(huì)得到水分補(bǔ)充，反而導(dǎo)致地下水位下降、河流干涸，加劇沙漠化。這說(shuō)明A.真理是具體的有條件的

B.真理是絕對(duì)的無(wú)條件的C.不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)影響人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.在追求真理的過(guò)程中人人平等參考答案：A18.尊重文化多樣性的意義有（

）①是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

②是本民族生存與發(fā)展的信念源泉

③首先要尊重自己民族的文化

④是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D19.有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)反映了(

)①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：A20.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家。人民民主的特點(diǎn)突出表現(xiàn)在（

）①具有廣泛性

②具有真實(shí)性

③民主和專(zhuān)政的統(tǒng)一

④是統(tǒng)治階級(jí)享有的民主

⑤是全民的民主A．①②

B．①②⑤

C．①②③

D．②③④參考答案：A21.中國(guó)人對(duì)太空有著獨(dú)特的情懷。從古代的“把酒問(wèn)青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號(hào)系列飛船對(duì)太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這說(shuō)明①人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的

②每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力都是無(wú)限的③認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展④世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D22.2012年6月16日18時(shí)37分21秒，神舟九號(hào)飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。全世界數(shù)十億觀眾通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道收看了發(fā)射實(shí)況，對(duì)天宮一號(hào)發(fā)射成功留下了非常深刻的印象。這說(shuō)明（

）①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段

②大眾傳媒完全代替了舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

④大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C23.2011年5月1日開(kāi)始實(shí)行的《刑法修正案(八)》受人關(guān)注：13項(xiàng)經(jīng)濟(jì)犯罪取消死刑、醉駕飆車(chē)和惡意欠薪首次入罪、已滿七十五周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外、食品安全犯罪加重處罰最高可判死刑。這些修改①推進(jìn)了公平正義，昭顯著人文的關(guān)懷，尊重和保障公民的人權(quán)②規(guī)范國(guó)家機(jī)關(guān)的行為，切實(shí)保障人民的利益③擴(kuò)大了公民的權(quán)利，體現(xiàn)人民民主的廣泛性④維護(hù)人民最根本的利益，體現(xiàn)人民民主的真實(shí)性A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C24.“心外無(wú)物”和“形存則神存，形謝則神滅”分別屬于(

)A.客觀唯心主義和唯物主義

B.主觀唯心主義和唯物主義C.古代樸素唯物主義和近代機(jī)械唯物主義D.主觀唯心主義和客觀唯心主義參考答案：B25.如今，只要是洋品牌，在國(guó)內(nèi)就賣(mài)得好，這幾乎成了一種普遍現(xiàn)象。就連國(guó)外一些非常普通的牌子，到了中國(guó)也變成十足的“貴族”。在我國(guó)二三線洋品牌躍居一線品牌，反映了①消費(fèi)者不成熟的消費(fèi)心態(tài)，盲目崇洋②大眾對(duì)國(guó)外品牌的認(rèn)知度有待提高③洋品牌是高質(zhì)量的代名詞④?chē)?guó)內(nèi)消費(fèi)者的選擇趨于理性客觀A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A26.有些地方政府為了撈取政績(jī)，經(jīng)常會(huì)“制造”出虛假的繁榮與“和諧”。這些做法①違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則

②沒(méi)有正確發(fā)揮意識(shí)的作用③體現(xiàn)了意識(shí)不能正確反映客觀事物

④堅(jiān)持了實(shí)事求是A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：A27.為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，一些地區(qū)試行教科書(shū)免費(fèi)循環(huán)使用。學(xué)期結(jié)束后，教科書(shū)由學(xué)校收回，供下一個(gè)年級(jí)使用，幾年更新一次。教科書(shū)之所以可以循環(huán)使用，從哲學(xué)上看是因?yàn)锳.物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容（

）B.思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定C.思想內(nèi)容的存在同物質(zhì)載體無(wú)關(guān)D.物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)定

參考答案：A28.下列屬于物質(zhì)范疇的有（

）①階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)

②路線、方針、政策

③生產(chǎn)力

④生產(chǎn)關(guān)系

⑤公式、定律

⑥法律、法規(guī)、守則

A.

①③④

B.

①③④⑤

C.

②⑤⑥

D.

③④⑤參考答案：A【ks5u解析】物質(zhì)的內(nèi)涵是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。A符合題意。②⑤⑥是意識(shí)范疇。選A。

二、材料論述題（共3題，共44分）29.為了消除外來(lái)人口對(duì)本地人的心理障礙，增進(jìn)外來(lái)人口和本地人的感情，近年來(lái)，N市的企業(yè)和街道從外來(lái)人口的文化需求入手，開(kāi)展了多種多樣的文化活動(dòng)，特別是積極動(dòng)員外來(lái)人口參與文化體育活動(dòng)。由于實(shí)現(xiàn)文化共享，外來(lái)務(wù)工人口的業(yè)余生活充實(shí)了，外來(lái)人員更愿意工作、生活和居住在當(dāng)?shù)?，外?lái)人口融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的進(jìn)程大大加快。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析N市是如何促進(jìn)外來(lái)人口融入當(dāng)?shù)氐?。?2分）參考答案：①人創(chuàng)造了文化，文化也在影響塑造著人。文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，n市的企業(yè)和街道從外來(lái)人口的文化需求入手，開(kāi)展多種多樣的文化活動(dòng)，讓外來(lái)人口參與，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化地影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。外來(lái)人口參與文化活動(dòng)進(jìn)行共建共享，有利于消除外來(lái)人口和本地人之間的心理障礙，增進(jìn)相互的了解和感情,促進(jìn)相互的交往。③優(yōu)秀文化可以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。先進(jìn)文化具有引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能。各種文化活動(dòng)充實(shí)了外來(lái)務(wù)工人口文化生活，保障了其文化權(quán)益，促進(jìn)外來(lái)人口融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，有利于其個(gè)人發(fā)展和社會(huì)和諧進(jìn)步。30.今年是雷鋒逝世50周年，也是毛澤東主席題詞號(hào)召“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”49周年。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)雷鋒活動(dòng)也與時(shí)俱進(jìn)，不斷被賦予新的形式和內(nèi)容。但也有網(wǎng)民認(rèn)為：“雷鋒叔叔沒(méi)戶口，三月里來(lái)四月里走；打掃衛(wèi)生扶老又?jǐn)y幼，拾金不昧上交警察叔叔手；社會(huì)雷鋒不常見(jiàn)，而“雷瘋”常見(jiàn)。各種雷人囧事，各種瘋癲怪事層出不窮?！袄庄偂睍r(shí)代，學(xué)雷鋒過(guò)時(shí)了”!結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)學(xué)雷鋒活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(12分)參考答案：①學(xué)雷鋒活動(dòng)要從青少年的思想實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新學(xué)雷鋒活動(dòng)的形式、路徑和載體，不斷被賦予新的形式和內(nèi)容，使雷鋒精神不斷地發(fā)揚(yáng)光大。(2分)②雷鋒精神是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)，就是要引導(dǎo)青少年樹(shù)立和培養(yǎng)熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的理想信念和奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神。(1分)③弘揚(yáng)和培育雷鋒精神也是社會(huì)主義文化建設(shè)重要任務(wù)，能夠激揚(yáng)人民心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，煥發(fā)人們建設(shè)文明風(fēng)尚的巨大熱情，把公民道德建設(shè)不斷引向深入，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供有力的思想道德支撐。(2分)④學(xué)習(xí)雷鋒精神要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。學(xué)習(xí)雷鋒精神就要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，創(chuàng)設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。(2分)⑤要正視社會(huì)生活中的思想道德沖突，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立崇高的理想，追求更高的思想道德目標(biāo)。(2分)⑥學(xué)習(xí)雷鋒精神要立足于實(shí)踐，從小事做起，讓雷鋒精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。(2分)⑦不搞“一陣風(fēng)”，杜絕形式主義，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)機(jī)制化、常態(tài)化。(1分)31.綜合探究題（15分）材料一:某校決定組織全體學(xué)生去參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地——ｘｘ紀(jì)念館。下面是圍繞這件事的一段父子對(duì)話。子：爸爸，你知道嗎？博物館、紀(jì)念館對(duì)我們未成年人集體參觀免費(fèi)開(kāi)放啦！父：免不免費(fèi)，沒(méi)什么意義。子：明天學(xué)校就組織我們?nèi)⒂^愛(ài)國(guó)主義教育基地——ｘｘ紀(jì)念館。父：你還不如在家做幾道練習(xí)題呢。材料二:美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青