著名學(xué)者南懷瑾如是說

著名學(xué)者南懷瑾如是說：儒家像糧食店，絕不能打，否則，打倒了儒家，我們就沒有飯吃－－沒有精神糧食；佛家是百貨店，像大都市里的百貨公司，各式各樣的日用品具備，隨時可以去逛逛，有錢就選購一些回來，沒有錢則觀光一番，無人阻攔。但里面所有，都是人生來必需的東西，也是不可缺少的；道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。（集體朗讀，增加氣勢）誰解其中味。？

1莊子：在我們無路可走的時候鮑鵬山2福祉（）甫定（）朝暾（）槁項（）黃馘（）聚訟（）夜唳（）耿耿（）zhǐfǔtūngǎoxùsònglìgěng累（）（）曳（）弋（）lěi累及l(fā)èi勞累yè搖曳yì游弋3寫出下面名句的上句或下句：1、山重水復(fù)疑無路，（）--陸游2、仰之彌高，（）——《論語》3、岱宗夫如何，齊魯青未了。（），陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，（）——杜甫《望岳》4、情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，（）——《毛詩序》5、（），不謀其政?！墩撜Z》6、君子之仕也，（）——《論語》7、一朝權(quán)在手，（）——明。顧大典《青衫記》柳暗花明又一村。鉆之彌堅。造化鐘神秀一覽眾山小。足之蹈之也。不在其位行其義也。便把令來行。4預(yù)習(xí)檢測（整體把握）請談?wù)勀銓ξ恼聝?nèi)容和整體思路的理解。5質(zhì)疑思辨讀《莊子》的感受莊子拒楚王聘的故事眼冷心熱6感受美驚撥弄7持竿不顧大智慧清潔的精神深夜孤月孤獨的樹8大智慧《莊子·列御寇》：“或聘于莊子，莊子應(yīng)其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔。及其牽而入于大廟，雖欲為孤犢，其可得乎！’”《史記·老子韓非列傳》：“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文綃，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國所羈，終身不仕，以快吾志焉。9孤獨的樹在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹（不與統(tǒng)治者合作，不與權(quán)勢合作，在中國本土文化中，僅此一家），是一棵孤獨地在深夜（也指社會黑暗）看守心靈月亮（純潔的象征）的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡（迷失自己）時，月亮（純潔自由的精神世界）為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵（道家思想在歷史上不斷給人們提供精神營養(yǎng)，使一個個在世俗社會的物欲中迷失自己的羔羊重新找到生命的依托）在清風(fēng)夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及（不可超越）的嫵媚（美不勝收）。

10《莊子》以冷靜的頭腦思索萬物，又以熱情的筆調(diào)摹寫天地。莊子筆下。出人意料的形象美不勝收：鯤鵬之大，不知其幾千里也。藐故射之山的神人，肌膚若冰雪，綽約如處子，乘云氣，御飛龍，游乎四海之外。莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。庖丁解牛，其音合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。螳螂于道，怒其臂以擋車轍。秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辨牛馬。……11莊子既是悲觀論者，又是樂觀論者，他悲人而樂天。他崇尚自然，反對人為，而又追求藝術(shù)，可以描繪。他認(rèn)為人生有涯而知也無涯，以有涯追無涯，殆矣；而他自己又“于學(xué)無所不窺”，并不問其殆與不殆。他贊頌死之樂，而又以生命為至貴。他以用世為大禍，而又著述必用于世?！?2

第一部分（１）：讀莊子的獨特感受，贊美其卓越天才和永恒魅力。第二部分（２--８）：莊子拒楚王聘的故事，表現(xiàn)莊子對權(quán)勢利祿的鄙棄和對自由人生的追求。第三部分（9--10）揭示莊子精神世界的實質(zhì)——對人生的憐憫。課文結(jié)構(gòu)總覽:13談?wù)勀銓@篇文章的感受，你贊同作者的觀點嗎？14思考：課后練習(xí)三指出“本文是對《莊子》的一種解讀”，而課題則是《莊子：在我們無路可走的時候》，似乎“文不對題”。這是作者的一時疏失，還是有意留出空白，讓讀者運用心智進(jìn)行必要的填充?

作者特別肯定莊子的“清潔的精神”，歌頌他在“文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中”“看守心靈月亮”的“孤獨”，因文而思題，作者寫作本文顯然不是無端地發(fā)思古之幽情，而是深有感觸。文中沒有片言只字言及現(xiàn)實生活，但現(xiàn)實生活中權(quán)錢交易、物欲橫流、人格扭曲、道德淪喪等社會現(xiàn)象無疑是感觸點。今天的現(xiàn)實社會物欲橫流，道德淪喪，良知泯滅，人文精神失落，人類的“精神家園”被擠占侵吞，不正是“無路可走”的具體體現(xiàn)嗎？我們已經(jīng)有很多人迷失道路方向而不知所歸。那么怎么辦？標(biāo)題提醒我們，要回頭看看古人，看看莊子，學(xué)習(xí)莊子?！@就是作者的寫作意圖！

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