2023年少數(shù)民族村鎮(zhèn)建筑設(shè)計

PAGEPAGE5少數(shù)民族村鎮(zhèn)建筑設(shè)計1黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑現(xiàn)狀黔東南州是一個多元化的民族文化地區(qū)，苗、侗、漢文化既有融合，也保持著自身個體差異，其民族思想、文化的差異，反映在民居的建筑結(jié)構(gòu)與布局之中。2黔東南少數(shù)民族建筑設(shè)計存在的問題2.1傳統(tǒng)傳承不夠。絕大多數(shù)傳統(tǒng)民居融入了建筑文化的地區(qū)性和多樣性?，F(xiàn)代建筑的崛起忽略了黔東南建筑在地域環(huán)境中的豐富性和地域特色，使得一些建筑失去了深刻的文化內(nèi)涵，建筑風(fēng)貌樣式也出現(xiàn)了偏差。同時因?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程的加快，使得民族性的建筑減少。2.2建筑文化意識不明確。黔東南州為苗族自治州，擁有豐富的民族建筑，然而在建筑設(shè)計上卻比擬單調(diào)，同時在研究建筑文化上也是存在定位不明確。因此如何把民族建筑文化抽象、提煉以及升華到現(xiàn)代建筑設(shè)計中也是需要長遠(yuǎn)地區(qū)考慮，這一過程需要綜合地域、人文、地形、地貌等因素。2.3營造技術(shù)需要提升。黔東南地區(qū)民族建筑多為雙層木結(jié)構(gòu)，而且在大雜居、小聚居的環(huán)境條件中建筑形式也是呈多元化變化，各個工匠修建的房子也是各有千秋，同時融合各自的經(jīng)驗(yàn)、審美到建筑形式上。使得建筑形態(tài)出現(xiàn)多元化特征。但是計量方法采取原始丈量方式，計量方法不夠精準(zhǔn)，同時使用原始的建房子的工具，時間消耗很長，技術(shù)的落后帶來了時間消耗的問題。2.4建筑開發(fā)欠缺科學(xué)的管理。黔東南民族村鎮(zhèn)建筑在保護(hù)與開展中沒有能立足保護(hù)優(yōu)先原那么，因此在開發(fā)旅游過程中局部民族建筑遭到了破壞或者風(fēng)貌變化，同時在管理方面，政府大多只是理論上的保護(hù)與掛牌管理，缺乏相應(yīng)的措施，同時建筑在防火以及防水等方面也未能完全有效的改善，在加上保護(hù)的主角多由政府來承當(dāng)，缺乏公眾的參與，對民族建筑的保護(hù)難以開展下去。3黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建設(shè)計實(shí)行的對策3.1傳承建筑文脈，弘揚(yáng)民族文化。在建筑規(guī)劃設(shè)計上，應(yīng)該融合黔東南的地域文化，在此根底上傳承建筑文脈，弘揚(yáng)民族文化。因此需要對黔東南民族建筑進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、測量分析建筑周邊環(huán)境，以此來從中提煉民族建筑元素即吸收原有文化的精髓，保持民族特色，以實(shí)現(xiàn)黔東南建筑文化傳承與開展。在民族特征文化特質(zhì)的建筑設(shè)計，運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料黔東南的民族文化特色的建筑。3.2改善建筑外貌，加強(qiáng)功能建造。在黔東南少數(shù)民族以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的現(xiàn)代化住房設(shè)計中，在保持傳統(tǒng)民居建筑外形、文化符號、空間心理的根底上，加大梁柱截面及開間進(jìn)深尺度，滿足房屋戶型布局方面的靈活性；以營造技法、防火隔音、保溫隔熱和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)為核心，從結(jié)構(gòu)上解決傳統(tǒng)民居采光通風(fēng)、隔音、保溫、樓板振動等問題；對建筑屋面、外墻、門窗、裝飾構(gòu)件、地面等全面改。以低本錢、節(jié)能、平安、民族化為原那么，提高建筑的功能性與舒適度，形成具有可實(shí)施性和推廣性的黔東南傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑模式，使得傳統(tǒng)民居在傳承中開展，在開展中創(chuàng)新。3.3運(yùn)用新興科技，改善新興能源。無論是結(jié)構(gòu)還是內(nèi)壁材料，在建造或者改造建筑修繕建筑的時候，采用膠合木替換傳統(tǒng)的木質(zhì)材料，使用耐水防潮地板替換傳統(tǒng)的木板，使用可以隔音的木板材料，利用高窗的煙囪實(shí)現(xiàn)房間的空氣對流?？梢岳脧U棄的材料做燃料，同時利用沼氣代替平常使用的木質(zhì)燃料，改善房間的用火條件以及方便度。利用太陽能構(gòu)建發(fā)電系統(tǒng)，為房子提供更好的照明，利用農(nóng)村廢棄物的暖通技術(shù)，改善村鎮(zhèn)民眾的生活條件。3.4加強(qiáng)村鎮(zhèn)建筑宏觀調(diào)控。任何少數(shù)民族建筑都一直處于成長、成熟、衰退、更新的動態(tài)變化過程，在這樣一個不斷演進(jìn)的過程中，有所失必然會有所得。而當(dāng)今社會整體環(huán)境的變遷、人與自然的矛盾、貧困落后的現(xiàn)況等，都是迫使黔東南少數(shù)民族建筑步上衰敗之路的主要原因；而且在現(xiàn)代文明的沖擊下，黔東南建筑原有的特殊價值也在逐漸褪去。因此改變現(xiàn)況、保持傳統(tǒng)迫在眉睫，慶幸的是當(dāng)今的人們越來越深刻的認(rèn)識到，從傳統(tǒng)而來的現(xiàn)代并不是無本之木、無源之水，這就需要我們做好對傳統(tǒng)的繼承、超越和揚(yáng)棄，研究傳統(tǒng)建筑的目的，不僅只是為了過去而過去，是為了現(xiàn)在而尊重過去。4結(jié)束語黔東南建筑設(shè)計，將以低本錢、舒適性、節(jié)能化、地方民族化為原那么，以對民族建筑文化的保護(hù)與傳承為前提，提高黔東南傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)建筑的技術(shù)和水平，使改進(jìn)后的木結(jié)構(gòu)建筑成為貴州地區(qū)最具民族特點(diǎn)、最易居、最經(jīng)濟(jì)的建筑形式。只有我們重視少數(shù)民族建筑，不破壞建筑結(jié)構(gòu)，同時加以完善，對新型的資源加以利用，才能實(shí)現(xiàn)黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑可持續(xù)性開展下去。內(nèi)容總結(jié)

〔1〕少數(shù)民族村鎮(zhèn)建筑設(shè)計

1黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑現(xiàn)狀

黔東南州是一個多元化的民族文化地區(qū)，苗、侗、漢文化既有融合，也保持著自身個體差異，其民族思想、文化的差異，反映在民居的建筑結(jié)構(gòu)與布局之中

〔2〕因此如何把民族建筑文化抽象、提煉以及升華到現(xiàn)代建筑設(shè)計中也是需要長遠(yuǎn)地區(qū)考慮，這一過程需要綜合地域、人文、地形、地貌等因素

〔3〕對建筑屋面、外墻、門窗、裝飾構(gòu)件、地面等全面改

內(nèi)容總結(jié)

（1）少數(shù)民族村鎮(zhèn)建筑設(shè)計

1黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑現(xiàn)狀

黔東南州是一個多元化的民族文化地區(qū)，苗、侗、漢文化既有融合，也保持著自身個體差異，其民族思想、文化的差異