世界近代史復(fù)習(xí)資料 3

PAGEPAGE13世界近代史復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋：獨(dú)立派：獨(dú)立派是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中清教徒的一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)派別。主張教區(qū)獨(dú)立，輕視圣禮。它代表了中等貴族和中等資產(chǎn)階級(jí)的利益，以克倫威爾為領(lǐng)導(dǎo)，主要由高級(jí)軍官組成。在內(nèi)戰(zhàn)初期，獨(dú)立派積極參加戰(zhàn)斗，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利立下了功勞。在長(zhǎng)老派掌權(quán)時(shí)，獨(dú)立派和平等派聯(lián)合行動(dòng)，采取堅(jiān)決措施反對(duì)長(zhǎng)老派的倒行逆施，并取得斗爭(zhēng)的勝利，掌握了國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1649年，在克倫威爾的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了英吉利共和國(guó)，把資產(chǎn)階級(jí)革命推向了高峰。但此后獨(dú)立派遠(yuǎn)征愛爾蘭和蘇格蘭，鎮(zhèn)壓平等派、掘土派的起義，建立克倫威爾的護(hù)國(guó)政治。斯圖亞特王朝復(fù)辟后獨(dú)立派日趨衰落，不復(fù)存在。平等派：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的激進(jìn)民主派。代表小資產(chǎn)階級(jí)利益。領(lǐng)袖為利爾本，平等派的思想理論基礎(chǔ)是人民主權(quán)說和自然權(quán)利說，平等派主張：未來的國(guó)家應(yīng)該是共和國(guó)；廢除王權(quán)和上議院；由人民選舉產(chǎn)生的下議院享有最高權(quán)力；擴(kuò)大選舉權(quán)；消滅專賣權(quán)和壟斷，實(shí)行自由貿(mào)易；減輕賦稅，取消什一稅、消費(fèi)稅和關(guān)稅；將被圈占的土地歸還農(nóng)民等。1649年共和國(guó)成立后，平等派繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)他們的理想與克倫威爾等新當(dāng)權(quán)者作斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)起義，均遭到鎮(zhèn)壓。后來，平等派分裂為許多小的派別，逐漸衰落。舊制度：“舊制度”是指18世紀(jì)處于沒落時(shí)期的法國(guó)封建專制制度，主要是指路易十五（1715-1774年）和路易十六（1774-1792年）統(tǒng)治時(shí)期，直到1789年大革命爆發(fā)。是十八世紀(jì)末法國(guó)革命者對(duì)大革命之前腐朽的絕對(duì)君主制的稱呼。根據(jù)多數(shù)學(xué)者的意見，舊制度主要是指18世紀(jì)時(shí)的封建制度。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)：（1618—1648）歐洲歷史上第一次大規(guī)模的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。主戰(zhàn)場(chǎng)在德意志。一方為德意志新教諸侯和丹麥、瑞典、法國(guó)，受到荷、英、俄等國(guó)支持。另一方為神圣羅馬帝國(guó)皇帝、德意志天主教諸侯和西班牙，受教皇和波蘭支持。實(shí)際上雙方都是出于擴(kuò)大權(quán)力和領(lǐng)土的需要。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是歐洲各國(guó)爭(zhēng)奪利益、樹立霸權(quán)以及宗教糾紛劇化的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭(zhēng)以波希米亞人民反抗奧國(guó)哈布斯堡皇室統(tǒng)治為肇始，最后以哈布斯堡皇室戰(zhàn)敗并簽訂《威斯特伐利亞和約》而告結(jié)束。戰(zhàn)爭(zhēng)使德意志遭受空前浩劫，人民飽受災(zāi)難，進(jìn)一步加深了國(guó)家的分裂。北方戰(zhàn)爭(zhēng)：1700—1721年俄國(guó)為爭(zhēng)奪波羅的海出?？谂c瑞典進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)21年的戰(zhàn)爭(zhēng)。17世紀(jì)末，隨著國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，俄國(guó)為溝通對(duì)外貿(mào)易渠道，迫切要求爭(zhēng)奪出海口。彼得一世于1699年同丹麥、波蘭結(jié)成反瑞典的“北方同盟”。1700年瑞典先發(fā)制人，出兵攻打丹麥，迅速取得勝利。隨后便進(jìn)軍波蘭。俄國(guó)急忙派兵出戰(zhàn)，最終雙方簽訂《尼斯塔特合約》。俄國(guó)將領(lǐng)土擴(kuò)張到波羅的海沿岸，北方的出?？趩栴}得到解決。戰(zhàn)后彼得正式稱帝，俄羅斯也改稱為帝國(guó)，以一個(gè)強(qiáng)國(guó)的身份出現(xiàn)在歐洲政治舞臺(tái)上。啟蒙運(yùn)動(dòng)：17—18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)和人民大眾反封建的思想和文化運(yùn)動(dòng)，是繼文藝復(fù)興后的第二次反封建思想解放運(yùn)動(dòng)?！皢⒚伞钡囊馑际怯美硇詥?dǎo)人們脫離蒙昧的黑暗世界，走向理性的光明世界。啟蒙思想家以社會(huì)契約、理性、自由、科學(xué)為建立自由的資本主義社會(huì)消除思想和理論障礙。啟蒙運(yùn)動(dòng)初中心在法國(guó)，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭為著名的代表人物，后遍及歐洲。孟德斯鳩：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、法學(xué)家。曾任波爾多省法院法官、院長(zhǎng)和法蘭西學(xué)院院士，反對(duì)封建專制和神權(quán)思想，提倡立法、行政、司法三權(quán)分立，奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎(chǔ)。著作有《論法的精神》《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》。盧梭：法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。提倡回歸自然，提出私有制為社會(huì)不平等的根本原因的觀點(diǎn)，反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)民主制，對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》、《新愛洛伊絲》、《懺悔錄》等。霧月政變：1799年，法國(guó)督政府面臨外敵入侵和財(cái)政危機(jī)而陷入困境，政局劇烈動(dòng)蕩。遠(yuǎn)征埃及的拿破侖借機(jī)棄軍歸國(guó)，在大資產(chǎn)階級(jí)的支持下于11月9—10日（共和八年霧月18—19日）發(fā)動(dòng)政變，推翻督政府，清洗議會(huì)兩院，建立了以波拿巴為第一執(zhí)政的臨時(shí)政府，開始了他為期15年的獨(dú)裁統(tǒng)治。這一天是法國(guó)共和歷霧月18日，所以，歷史上稱拿破侖在這天發(fā)動(dòng)的政變?yōu)椤办F月政變”，史上通稱“霧月十八日政變”。維也納會(huì)議

：1814－1815年間，戰(zhàn)勝拿破侖帝國(guó)的歐洲各國(guó)，派代表在維也納召開會(huì)議。會(huì)議由俄、英、普、奧四大國(guó)操縱，總決議:恢復(fù)歐洲舊的統(tǒng)治秩序；限制法國(guó)，保證歐洲均勢(shì)，按照大國(guó)的意志重新劃分歐洲版圖；分割海外殖民地，英國(guó)奪得了許多原屬法國(guó)的海外殖民地，進(jìn)一步確立了世界殖民霸主地位；繼續(xù)維護(hù)德意志和意大利的分裂局面。維也納會(huì)議確定的歐洲統(tǒng)治秩序和國(guó)家體系稱為維也納體系。維也納體系是歐洲專制君主們企圖采用的高壓手段，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的體現(xiàn)；它反對(duì)社會(huì)進(jìn)步，任意踐踏弱小民族的利益，是一種歷史的反動(dòng)。在維也納體系下，各國(guó)常用召開會(huì)議的辦法來解決國(guó)際間的爭(zhēng)端，客觀上促使近代國(guó)際關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。國(guó)會(huì)改革：指1832年英國(guó)國(guó)會(huì)改革。英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)接近完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)，他們強(qiáng)烈要求參加對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治和管理。但是，陳腐的選舉制度妨礙他們進(jìn)入國(guó)會(huì)，加上工人群眾斗爭(zhēng)的高漲推動(dòng)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派爭(zhēng)取國(guó)會(huì)選舉改革的斗爭(zhēng)。輝格黨領(lǐng)袖葛雷受命組閣，并提出國(guó)會(huì)改革法案，主張撤銷或減少衰敗選區(qū)議員席位，分配給居民較多的郡和新興的工業(yè)城市；降低選民財(cái)產(chǎn)資格等等。經(jīng)過反復(fù)斗爭(zhēng)，1832年6月貴族院終于被迫通過改革法案。1832年國(guó)會(huì)改革是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)土地貴族的一次重大勝利。工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了參加政權(quán)的機(jī)會(huì)。憲章運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)30～40年代英國(guó)發(fā)生的爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人民憲章的工人運(yùn)動(dòng)，是世界三大工人運(yùn)動(dòng)之一。1832年國(guó)會(huì)改革的結(jié)果使工人感到失望，開始意識(shí)到獨(dú)立地進(jìn)行政治斗爭(zhēng)。1837年倫敦工人協(xié)會(huì)領(lǐng)袖與激進(jìn)派共同擬出爭(zhēng)取普選權(quán)的文件，即《人民憲章》，共包括六點(diǎn)提高和擴(kuò)大選舉權(quán)的要求。從此，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)憲章的1839、1842、1848年三次斗爭(zhēng)就稱為憲章運(yùn)動(dòng)。憲章運(yùn)動(dòng)是占人口大多數(shù)的英國(guó)工人階級(jí)試圖通過普選以建立自己階級(jí)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。后來，隨著英國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的高漲時(shí)期，工人日漸放棄了爭(zhēng)取政治權(quán)利的斗爭(zhēng)，憲章運(yùn)動(dòng)也日漸衰落，最終失敗。自由貿(mào)易運(yùn)動(dòng)：在憲章運(yùn)動(dòng)興起的同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派開展了爭(zhēng)取自由貿(mào)易的運(yùn)動(dòng)。1838年，曼徹斯特工廠主科布頓和布萊特等成立了“反谷物法同盟”，力圖利用工人階級(jí)的力量脅迫當(dāng)局廢除谷物法和擴(kuò)大貿(mào)易自由。對(duì)此他們開展了去多實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)。在工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的壓力下，國(guó)會(huì)于1846年廢除谷物法，49年又廢除了航海條例，刺激了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展。自由貿(mào)易運(yùn)動(dòng)的勝利是繼1832年國(guó)會(huì)改革后工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的又一次重大勝利。自由貿(mào)易原則的推行實(shí)際上決定著英國(guó)政府的政策方向。共產(chǎn)主義者同盟：建立在科學(xué)社會(huì)主義基礎(chǔ)上的第一個(gè)國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的秘密革命組織。1847年6月在倫敦由正義者同盟改組而成。主要領(lǐng)導(dǎo)人是馬克思、恩格斯。同盟以《共產(chǎn)主義信條草案》作為綱領(lǐng)的基礎(chǔ)，1847年年底，大會(huì)通過了章程，規(guī)定同盟的目的是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅舊的一階級(jí)對(duì)抗為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)社會(huì)和建立沒有階級(jí)、沒有私有制的新社會(huì)。同盟廣泛宣傳科學(xué)社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)和教育了各國(guó)革命工人，為以后的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了骨干，它是無產(chǎn)階級(jí)革命政黨的雛型?！豆伯a(chǎn)黨宣言》：馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思、恩格斯起草。1848年2月，《宣言》在倫敦第一次發(fā)表問世?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流?！豆伯a(chǎn)黨宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史使命。第一國(guó)際:1864年9月，英，法德意等國(guó)工人在倫敦圣馬丁教堂集會(huì)，聲援年波蘭起義，并決定成立國(guó)際工人組織——“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”，歷史上又稱第一國(guó)際。馬克思是協(xié)會(huì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)袖，親自起草了“成立宣言”和“臨時(shí)章程”等重要文件，并且領(lǐng)導(dǎo)“國(guó)際”對(duì)蒲魯東主義和巴枯寧主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！皣?guó)際工人協(xié)會(huì)”是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)同馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，它的成立標(biāo)志著工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。1876年7月第一國(guó)際在完成其歷史使命之后，宣告解散。俾斯麥:俾斯麥(1815——1898年）是德國(guó)近代一位舉足輕重的人物，作為普魯士德國(guó)容克資產(chǎn)階級(jí)的最著名的政治家和外交家，他任普魯士首相期間通過一系列成功的戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了德國(guó)，并成為德意志帝國(guó)第一任總理。人稱“鐵血宰相”。他是“從上至下”統(tǒng)一德國(guó)的代表人物，其一生正是德國(guó)從封建專制社會(huì)過渡到資本主義，再走向資本主義列強(qiáng)的重要?dú)v史時(shí)期，他的“鐵血”政策深深地影響了以后的德國(guó)歷史。三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)：指的是由普魯士發(fā)動(dòng)的促使德意志統(tǒng)一的三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次是1864年的對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次是1866年的對(duì)奧地利的戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次是1870年的對(duì)法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，三次戰(zhàn)爭(zhēng)都以普魯士取得勝利而告終。通過普魯士的三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，德意志結(jié)束了幾個(gè)世紀(jì)以來的封建割據(jù)局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，也是德國(guó)進(jìn)入了資本主義社會(huì)的標(biāo)志。資產(chǎn)階級(jí)自由民主運(yùn)動(dòng)：指的是德意志19世紀(jì)30年代開始的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。1830年法國(guó)七月革命和波蘭起義在德意志引起的自由民主運(yùn)動(dòng)的高漲。漢諾威、不倫瑞克和黑森的統(tǒng)治者在人民斗爭(zhēng)的壓力下頒布了憲法，薩克森也實(shí)行了一些改革，在已經(jīng)實(shí)行了立憲政體的巴伐利亞、符騰堡和巴登也出現(xiàn)了民主運(yùn)動(dòng)。雖然這些運(yùn)動(dòng)后來都遭到了鎮(zhèn)壓，但又轉(zhuǎn)入了思想文化領(lǐng)域，出現(xiàn)了“青年德意志”、“青年黑格爾派”的政治運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)反映了資產(chǎn)階級(jí)力量的增長(zhǎng)和促進(jìn)了自由民主思想的傳播。民粹派：俄國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)政治派別，自稱是人民的精粹，故有民粹派之稱。俄國(guó)1861年改革后，農(nóng)民同地主和沙皇制度的矛盾愈益激化。一批代表農(nóng)民利益的平民知識(shí)分子，走上民主革命的道路，逐漸形成民粹派。民粹派思想家分為3個(gè)主要流派：巴枯寧派、拉夫羅夫派、特卡喬夫派。他們都把激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義同空想社會(huì)主義結(jié)合在一起，反對(duì)農(nóng)奴制殘余，但否認(rèn)俄國(guó)資本主義發(fā)展的必然性，否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)作用，認(rèn)為知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民是革命的主要力量，視農(nóng)民村社為社會(huì)主義的萌芽和基礎(chǔ)。19世紀(jì)80年代后，民粹派逐漸蛻變，主張與沙皇制度妥協(xié)，成為代表富農(nóng)利益的自由主義民粹派?？死锬緫?zhàn)爭(zhēng)：自18世紀(jì)下半葉起，俄國(guó)在近東勢(shì)力急速發(fā)展，力圖攻占或與列強(qiáng)瓜分日趨衰落的土耳其帝國(guó)，控制黑海海峽，實(shí)現(xiàn)俄國(guó)南出地中海的宿愿。這就與近東利益相關(guān)的歐洲列強(qiáng)產(chǎn)生矛盾。1853年，為爭(zhēng)奪巴爾干半島的控制權(quán)，土耳其、英國(guó)、法國(guó)等先后向俄國(guó)宣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)到1856年，以俄國(guó)的失敗而告終。1861年改革：俄國(guó)廢除農(nóng)奴制度的改革。19世紀(jì)中期，農(nóng)奴制已成為俄國(guó)資本主義發(fā)展的嚴(yán)重障礙。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不斷高漲，克里木戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗進(jìn)一步加深了國(guó)內(nèi)矛盾，農(nóng)奴制危機(jī)日益嚴(yán)重。沙皇亞歷山大二世政府被迫頒布了廢除農(nóng)奴制的法令，規(guī)定農(nóng)民有人身自由；土地仍歸地主所有；農(nóng)民為獲得人身自由和份地必須交付高額贖金。這樣，農(nóng)民獲得“自由”時(shí)受到了殘酷的剝奪。這場(chǎng)由農(nóng)奴主實(shí)行的自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，使俄國(guó)獲得了發(fā)展資本主義所必需的勞動(dòng)力、市場(chǎng)和資金，加速了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，但也使俄國(guó)保留了濃厚的封建殘余。普法戰(zhàn)爭(zhēng)：普法戰(zhàn)爭(zhēng)是普魯士王國(guó)為了統(tǒng)一德國(guó)并與法國(guó)爭(zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán)而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)。但戰(zhàn)爭(zhēng)是由法國(guó)發(fā)動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普魯士將戰(zhàn)爭(zhēng)由自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。最后以普魯士大獲全勝，于1871年1月18日建立德意志第二帝國(guó)告終。在德法兩國(guó)，此戰(zhàn)役稱為“德法戰(zhàn)爭(zhēng)”。二、簡(jiǎn)答題：1.簡(jiǎn)述英國(guó)革命的前提：革命前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況：①農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的迅猛發(fā)展：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最早出現(xiàn)在與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)中。而不是一開始就產(chǎn)生了近代典型的機(jī)器生產(chǎn)。②圈地運(yùn)動(dòng)與土地關(guān)系的變革：圈地運(yùn)動(dòng)源于農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，而圈地運(yùn)動(dòng)同時(shí)造成了土地關(guān)系的變革，這是英國(guó)革命的最重要前提。③英國(guó)經(jīng)濟(jì)模式的變革與殖民掠奪：殖民掠奪是英國(guó)近代企業(yè)賴以形成和壯大的首要原因，也是圈地運(yùn)動(dòng)的直接動(dòng)因。英國(guó)經(jīng)濟(jì)模式從傳統(tǒng)的莊園式經(jīng)濟(jì)向在農(nóng)村以商品農(nóng)業(yè)為主，并與工商業(yè)相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變。階級(jí)關(guān)系的變化與清教運(yùn)動(dòng)①殖民掠奪與工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的壯大②圈地運(yùn)動(dòng)與新貴族的形成③清教與英國(guó)近代民族的形成2.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義：①國(guó)內(nèi)意義：以君主立憲制取代了封建專制的君主制，建立起了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族占統(tǒng)治地位的政權(quán)，議會(huì)制度首次成為了近代民主政權(quán)的核心，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開辟了道路，成為英國(guó)歷史的分水嶺。資本主義制度的確立和發(fā)展又為工業(yè)革命的產(chǎn)生提供了必要的前提。②世界意義：在當(dāng)時(shí)，尤其歐洲封建制度漸趨衰落和資本主義發(fā)展壯大已成為不可逆轉(zhuǎn)歷史潮流的形勢(shì)下，英國(guó)革命很大程度上，反映了整個(gè)世界的要求。英國(guó)作為歐洲一個(gè)重要的、有影響的國(guó)家，率先完成這一轉(zhuǎn)變和過渡，無論理論上或?qū)嵺`上都為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命提供了范例。此后，歐洲和其他地區(qū)一些國(guó)家都在其影響下進(jìn)行了不同形式的革命，使世界進(jìn)入要求推翻封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。③但是這次革命有明顯的不徹底性：下層人民獲得利益過少，加重了農(nóng)民的貧困；下層人民未獲得進(jìn)入政權(quán)的機(jī)會(huì)。3.試述啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容與影響（1）背景：①資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，封建專制制度成為其發(fā)展的嚴(yán)重障礙,逐漸強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)亟需與封建專制進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器②自然科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展③受文藝復(fù)興人文主義的影響（2）內(nèi)容：17、18世紀(jì)，英法等國(guó)的進(jìn)步思想家如霍布斯、洛克、伏爾泰、盧梭、狄德羅等人所進(jìn)行的思想文化運(yùn)動(dòng)。其特點(diǎn)是對(duì)當(dāng)時(shí)的教會(huì)權(quán)威和封建專制制度采取懷疑或批判態(tài)度，把人類理性推崇為人類思想、行為的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則。①哲學(xué)上，傾向于自然論和無神論，反宗教：A反教會(huì)在世俗的經(jīng)濟(jì)特權(quán)B反宗教的思想理論。嘗試建立與宗教完全不同的新的思維方式和語言表達(dá)方式。②政治上，倡導(dǎo)民主，反對(duì)專制，主張開明專制制度和民主政體，強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，國(guó)家政權(quán)建立之目的在于保護(hù)人民的各種權(quán)利。③倡導(dǎo)理性，并在此基礎(chǔ)上著重論述了人的自然權(quán)利④在國(guó)家管理上，主張分權(quán)或制衡，以保證國(guó)家權(quán)力不異化為壓迫人民的工具。⑤提倡科學(xué)，反對(duì)蒙昧主義。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響①啟蒙學(xué)者第一次以全人類代言人的角色自詡，將研究視角轉(zhuǎn)向全球，開闊了人們的眼界和心胸；②其所提出的理論為新興資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；③為人類政治文明建設(shè)，奠下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，從此，自由、平等、民主成為人類政治文明的普世價(jià)值。④為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備⑤激勵(lì)了中日等國(guó)仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)4.美國(guó)獨(dú)立前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況（原因）：①英屬北美殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是資本主義工商業(yè)的發(fā)展。②美利堅(jiān)民族的形成：統(tǒng)一市場(chǎng)、共同文化的形成：語言、冒險(xiǎn)、進(jìn)取、自由精神；美利堅(jiān)民族與英國(guó)的特殊聯(lián)系：母國(guó)鄉(xiāng)土之情；渴望得到母國(guó)保護(hù)；與母國(guó)密切的貿(mào)易關(guān)系。③北美人民積極要求擺脫英國(guó)壓迫爭(zhēng)取民族獨(dú)立：英國(guó)的橫征暴斂使殖民地與英國(guó)矛盾激化對(duì)英國(guó)表示極大不滿，反抗斗爭(zhēng)日益高漲。北美人民的反英怒火，到了一觸即發(fā)的時(shí)刻了。④啟蒙思想的傳播：英國(guó)啟蒙大師洛克思想的傳播；法國(guó)啟蒙學(xué)家思想的傳播和影響；北美本土杰出的啟蒙學(xué)者：富蘭克林、杰弗遜等。⑤殖民地社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中民主因素的增長(zhǎng)：以新英格蘭為主，盛行地方自治，不存在封建特權(quán)，擁有一個(gè)比較民主化的議會(huì)，議會(huì)與總督的斗爭(zhēng)長(zhǎng)期不斷。5.《獨(dú)立宣言》基本內(nèi)容①闡述宣布獨(dú)立的正義性，發(fā)揮了“天賦人權(quán)和主權(quán)在民”的思想；②列舉英王壓迫北美人民的種種事例和侵犯北美人民的基本權(quán)利；③闡述新生國(guó)家的建國(guó)理論基礎(chǔ)和民主主義原則：A、關(guān)于平等的理論；B、自然權(quán)利學(xué)說；C、人民主權(quán)學(xué)說；D、人民革命權(quán)力利的理論；④天賦人權(quán)，宣布一切人都具有生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利，建立政府的目的就是保障這些權(quán)利，政府的權(quán)利來源于人民。6.簡(jiǎn)述1787年憲法的內(nèi)容、特點(diǎn)與歷史地位（1）美國(guó)憲法確認(rèn)了某些資產(chǎn)階級(jí)的民主原則。包括：①分權(quán)與制衡原則。立法、行政、司法三權(quán)分別由國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院行使，這三權(quán)之間分立的狀態(tài)十分明顯，同時(shí)又保持著一種互相牽制互相平衡的關(guān)系；②有限政府原則。它與法治原則相聯(lián)系，即聯(lián)邦政府的權(quán)利要受法律限制，不能超越法律規(guī)定的限度；③代議政府原則，它與人民主權(quán)原則相聯(lián)系。聯(lián)邦憲法序言中顯示出美國(guó)人民是憲法的制定者，但必須通過選派代表管理國(guó)家。（2）美國(guó)憲法顯現(xiàn)的某些反民主內(nèi)容。包括：①公開承認(rèn)奴隸制，種族歧視。②輕率對(duì)待公民權(quán)利。憲法從特定意義上可以說是公民權(quán)利的保障書，可是獲得獨(dú)立后的美國(guó)卻沒有在憲法中規(guī)定關(guān)于公民的基本權(quán)利，制憲代表解釋說這種權(quán)利在各州法中已有規(guī)定。而實(shí)質(zhì)上聯(lián)邦憲法并末確認(rèn)各州法規(guī)定的關(guān)于公民基本權(quán)利的效力，即便是默認(rèn)，但因各州規(guī)定不同，公民享受的權(quán)利有所差異。（3）特點(diǎn)①美國(guó)憲法是成文憲法：美國(guó)是世界上最早制定成文憲法的國(guó)家，此憲法于1787年通過，1789年生效。②具有較強(qiáng)的適應(yīng)性、為剛性憲法：美國(guó)憲法是世界上適用時(shí)間最長(zhǎng)的憲法，歷時(shí)已有200多年。（4）歷史地位：1781年憲法使美國(guó)真正成為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，中央集中了財(cái)權(quán)、軍事、外交和制定各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的權(quán)利，發(fā)揮了保衛(wèi)國(guó)家、促進(jìn)資本主義發(fā)展的國(guó)家職能。1787年憲法是近代第一部成文的資產(chǎn)階級(jí)憲法，它所創(chuàng)立的總統(tǒng)以及總統(tǒng)制共和國(guó)的政體，后來成為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家體制的重要模式之一，有很大的國(guó)際影響。這部憲法原則上確定了美國(guó)二百多年政治穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。局限：憲法沒有廢除奴隸制度，從法律上確定黑人奴隸的地位，確定種族歧視原則。7.試述法國(guó)大革命時(shí)期君主立憲派和吉倫特派的代表人物與其政策主張（1）君主立憲派：代表人物：西哀士、拉法耶特、巴伊、米拉波等政策主張：①《八月法令》：“將封建制度（特權(quán)）全部予以廢除?！睙o條件廢除殘存的農(nóng)奴制，農(nóng)民的人身勞役，領(lǐng)主的狩獵權(quán)、鴿舍權(quán)、司法特權(quán)、免稅特權(quán)等；還規(guī)定一切公民，無論是何出身，均可擔(dān)任教會(huì)和政府的職；還以贖買的方式廢除了源于土地的封建義務(wù)和賦稅。②《人權(quán)宣言》：中心內(nèi)容是闡述“自然的，不可剝奪的和神圣的人權(quán)”。A、天賦人權(quán)原則：提出“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是平等的。”權(quán)利是指“自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”B、主權(quán)在民原則，即最高權(quán)力來源于國(guó)民；C、法治的原則：明確“法律是公共意志的表現(xiàn)”，“在法律面前，所有公民都是平等的”，在法律的保護(hù)下，公民享有言論、出版、信仰等自由。D、分權(quán)原則，政府分權(quán)，“沒有確立分權(quán)的社會(huì)就沒有憲法”。E、財(cái)產(chǎn)權(quán)原則：規(guī)定“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”，一切“納稅人平等”。（外加其意義：《人權(quán)宣言》將啟蒙學(xué)說中關(guān)于政治民主的理論以法律形式確定下來，以人的自然權(quán)利，以法律至高的原則，取代封建主義的王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，這在政法領(lǐng)域中是一種根本性的變革，有重大歷史意義。同時(shí)，以資本主義的私有財(cái)產(chǎn)制度取代封建主義的私有制，防止貴族階級(jí)以特權(quán)侵犯資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)權(quán)，也是革命取得的重大成果之一。）③制憲議會(huì)又制定了許多反封建立法，對(duì)舊制度進(jìn)行了全面改造A、政治上：改造國(guó)家政體，改封建專制政體為資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體；改組政權(quán)，按分權(quán)原則改組政府，改造地方政府，按人口劃分行政區(qū)域，加強(qiáng)中央集權(quán)。B、宗教上：打擊天主教，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)法令，將教會(huì)財(cái)產(chǎn)作為“國(guó)有財(cái)產(chǎn)”出售；修士教士還俗；責(zé)令教士宣誓法，即全體教士宣誓效忠憲法。C、改造二等級(jí)貴族的法令：永遠(yuǎn)廢除世襲貴族及其頭銜D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，廢除種種封建性限制，發(fā)展資本主義。④《1791年憲法》A、《人權(quán)宣言》為憲法之前言和指導(dǎo)原則；B、規(guī)定法國(guó)是統(tǒng)一不可分割的君主立憲國(guó)家，三權(quán)分立，權(quán)力制衡，司法獨(dú)立；C、公民享有信仰、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社等自由；D、在選舉制度上，按照公民納稅額確定其選舉權(quán)（“積極公民”與“消極公民”）。（2）吉倫特派：代表人物有羅蘭、布利索、佩迪昂等A、嚴(yán)厲打擊王黨分子和君主立憲派，并取消原來“積極公民”和“消極公民”的劃分，實(shí)行普遍選舉制，成立國(guó)民公會(huì)B、成立特別法庭，審判反革命罪犯C、驅(qū)逐反抗派教士D、調(diào)整軍隊(duì)將領(lǐng)，將拉法耶特、呂內(nèi)克等撤職。E、沒收逃亡貴族土地，分小塊出售，無償分配公地，進(jìn)一步廢除封建權(quán)利F、廢除君主制，成立法蘭西第一共和國(guó)8.試述第一帝國(guó)的內(nèi)外政策①內(nèi)政：A鎮(zhèn)壓雅各賓殘余和王黨活動(dòng)B宗教政策：a同教皇簽定《教務(wù)專約》，承認(rèn)天主教之合法地位；b《新教信仰組織法》承認(rèn)新教地位，承認(rèn)猶太教；c《天主教信仰組織法》，限制教皇的權(quán)力。C財(cái)政改革措施：a廢除恐怖經(jīng)濟(jì)制b稅收權(quán)收歸中央政府c恢復(fù)期貨、票證市場(chǎng)d組建法蘭西銀行，實(shí)行銀本位制，穩(wěn)定貨幣e實(shí)行重商政策，推行公制度量衡D建立中央集權(quán)的政治體制，取消地方自治，劃分為88個(gè)省E加強(qiáng)書刊檢查制度F頒布《法國(guó)民法典》：A保護(hù)私有制度；B法律上公民平等，一切人都享有民事權(quán)利；C一系列保障契約自由和契約法律的條款。②對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)：A與反法同盟的戰(zhàn)爭(zhēng)：a奧斯特里茨戰(zhàn)役與第三次反法同盟的瓦解b特拉法加海戰(zhàn)與法西聯(lián)合艦隊(duì)覆滅c征服普魯士、俄法提爾西特和約和第四次反法同盟的瓦解B大陸體系：a大陸封鎖令b遠(yuǎn)征葡萄牙、西班牙c粉碎第五次反法同盟及帝國(guó)龐大的版圖9．試述《法國(guó)民法典》的主要內(nèi)容和影響（1）主要內(nèi)容：①私有財(cái)產(chǎn)的神圣性：法律肯定資本主義私有制度，規(guī)定動(dòng)產(chǎn)或不動(dòng)產(chǎn)的私人所有權(quán)是絕對(duì)的，受到法律嚴(yán)格保護(hù)。②平等的民事權(quán)利：法典根據(jù)法律上公民平等的原則，規(guī)定一切法國(guó)人均享有民事權(quán)利的條文。③契約自由：“依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力?！斌w現(xiàn)了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。④繼承權(quán)：“任何人均得或以指定繼承人的方式、或以遺贈(zèng)的方式、或以其他適于表示自己意志的方式，以遺囑處分其遺產(chǎn)。”體現(xiàn)了資本主義的民事特征。（2）影響：《法國(guó)民法典》是人類歷史上第一部真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民法典，是世界法制史上的一個(gè)里程碑。對(duì)后來其他資本主義國(guó)家的立法產(chǎn)生了巨大影響，起到了立法規(guī)范的作用。恩格斯說，這部法典“總括了革命的全部法規(guī)，在法律上承認(rèn)了整個(gè)這種完全改變的秩序。”是一部“典型的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的法典”。10.試述維也納會(huì)議兩條原則與五條總決議①兩條原則：一、神圣的正統(tǒng)原則：承認(rèn)1789年前法國(guó)及其他各封建君主是正統(tǒng)王朝，恢復(fù)他們的統(tǒng)治權(quán)力、政治制度及所屬領(lǐng)土。二、補(bǔ)償原則：重整版圖的過程中失去領(lǐng)土的國(guó)家及在對(duì)拿破侖力戰(zhàn)有功的國(guó)家均給予補(bǔ)償。②五條總決議：A、維持正統(tǒng)，恢復(fù)許多封建王朝的統(tǒng)治：法、西、葡、德、意各邦及那不勒斯。B、任意處置歐洲及海外領(lǐng)土：四次瓜分波蘭、俄占芬蘭及比薩拉比亞、挪威劃歸瑞典。C、建立德意志聯(lián)邦，由34個(gè)邦及4個(gè)自由市組成。D、法國(guó)限制在1790年以前的疆界，賠款7億法郎。E、維持意大利的分裂局面，將其大部分領(lǐng)土置于奧地利主宰之下。11.試述工業(yè)革命的前提：①1688年“光榮革命”后在英國(guó)確立起來的君主立憲政體，在18世紀(jì)逐漸完善，社會(huì)穩(wěn)定②英國(guó)政府推行有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，加速了資本原始累積：A、規(guī)定“圈地運(yùn)動(dòng)”合法化，為工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力和農(nóng)產(chǎn)品，擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。B、英國(guó)政府極力保護(hù)和促進(jìn)商業(yè)、航運(yùn)和工業(yè)的發(fā)展。C、英國(guó)進(jìn)行一系列的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，開拓了海外市場(chǎng)和殖民地。D、海外市場(chǎng)的空前擴(kuò)大刺激了英國(guó)出口貿(mào)易和海運(yùn)業(yè)的迅速發(fā)展。E。發(fā)行國(guó)債，增加捐稅，刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)。③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為工業(yè)革命準(zhǔn)備了文化知識(shí)條件。④英國(guó)發(fā)達(dá)的工場(chǎng)手工業(yè)為工業(yè)革命準(zhǔn)備了基本的物質(zhì)技術(shù)前提。⑤國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的迅速擴(kuò)大推動(dòng)了對(duì)工場(chǎng)手工業(yè)的技術(shù)改造，從而推動(dòng)了工業(yè)革命中的手工技術(shù)因素。具體來看，還有：英國(guó)擁有著得天獨(dú)厚的地理位置英國(guó)擁有豐富的煤礦，而且很早就開始開采和利用這種燃料英國(guó)擁有大量可用于工業(yè)革命的流動(dòng)資本12.試述工業(yè)革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果工業(yè)革命不僅是一場(chǎng)技術(shù)革命，而且也是一次深刻的社會(huì)變革。它對(duì)英國(guó)社會(huì)以至整個(gè)人類社會(huì)，都發(fā)生了巨大的影響。工業(yè)革命創(chuàng)造了一個(gè)全新的社會(huì)——工業(yè)社會(huì)。工業(yè)革命首先是一次生產(chǎn)力的全面革命，既改變了生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)工具，也改變了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：紡織、冶金、煤炭、機(jī)器制造和交通運(yùn)輸成為英國(guó)工業(yè)的五大部門；普遍建立起了工廠制度工業(yè)革命改造了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系：資本主義雇傭制度得以確立工業(yè)革命也加速了農(nóng)業(yè)中資本主義的發(fā)展：工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品之間的交換規(guī)模擴(kuò)大，資本主義農(nóng)場(chǎng)普遍建立工業(yè)革命使社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化：封建貴族作為一個(gè)階級(jí)已經(jīng)不再存在，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)興起。英國(guó)工業(yè)革命具有世界范圍內(nèi)的影響：北美和歐洲等國(guó)相繼加快了工業(yè)革命的步伐；亞洲、非洲、拉丁美洲廣大地區(qū)成為了歐洲資本主義國(guó)家的剝削對(duì)象，先后淪為殖民地和半殖民地。13．試述19世紀(jì)前半期歐洲社會(huì)政治思想和文化（1）英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：①亞當(dāng)·斯密：在他的著作《國(guó)富論》里，斯密明確提出了勞動(dòng)決定價(jià)值的理論。他區(qū)分了商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值，確認(rèn)了創(chuàng)造交換價(jià)值的是一般社會(huì)勞動(dòng)。還闡述了市場(chǎng)規(guī)律、勞動(dòng)價(jià)值、貨幣理論和人口理論。②大衛(wèi)·李嘉圖：在他的著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中，以邊沁的功利主義為出發(fā)點(diǎn)，建立起了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)，以分配論為中心的理論體系。他繼承了斯密理論中的科學(xué)因素，堅(jiān)持商品價(jià)值由生產(chǎn)中所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的原理，并批評(píng)了斯密價(jià)值論中的錯(cuò)誤。他提出決定價(jià)值的勞動(dòng)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)，決定商品價(jià)值的不僅有活勞動(dòng)，還有投在生產(chǎn)資料中的勞動(dòng)。（2）德國(guó)古典哲學(xué)①康德：推翻形而上學(xué)的獨(dú)斷論，構(gòu)建一個(gè)先驗(yàn)唯心主義體系；它區(qū)分了客觀世界和人的感覺表象，認(rèn)為前者獨(dú)立于人的意識(shí)之外，是超驗(yàn)的，不可知的，后者是知識(shí)的源泉。他提出人類先驗(yàn)地具有一套認(rèn)識(shí)形式，因而能夠把感覺表象組成知識(shí)。②黑格爾：創(chuàng)立了一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系，以巨大歷史感作為基礎(chǔ)的內(nèi)容豐富的辯證法。在歐洲哲學(xué)史上，他第一個(gè)把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界看作是一個(gè)過程，認(rèn)為它處于不斷的運(yùn)動(dòng)、變化、改造和發(fā)展中，并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。③費(fèi)爾巴哈：費(fèi)爾巴哈建立了人本學(xué)唯物主義。他認(rèn)為：1、思維與存在相統(tǒng)一的基礎(chǔ)和主體是人，人的精神或思想是大腦的屬性；2、思維從存在而來，而自然界是不依賴于任何哲學(xué)而獨(dú)立存在的；3、認(rèn)識(shí)自然界的產(chǎn)物，不可能與自然矛盾，因此人能認(rèn)識(shí)自然界。（3）資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說：①耶利米·邊沁：學(xué)說的中心是功利主義，反對(duì)古典自然法學(xué)的理性法觀點(diǎn)，反對(duì)用抽象原理來評(píng)價(jià)人們行為的價(jià)值，而主張把行為價(jià)值判斷建立在“功利”的事實(shí)基礎(chǔ)上。邊泌把功利主義運(yùn)用于政治領(lǐng)域，認(rèn)為理發(fā)的任務(wù)在于調(diào)和個(gè)人利益和社會(huì)利益，謀求“最大幸?！?。②約翰·密爾：深受邊泌思想的影響，但不再宣揚(yáng)利己主義，而強(qiáng)調(diào)人們追求幸福時(shí)要平等地顧及一切人的利益；鼓吹思想和言論自由，鼓吹“真正的民主制”，主張建立既滿足多數(shù)人的要求，又能保護(hù)有教養(yǎng)的少數(shù)人利益和意見的代議制政府。③奧古斯特·孔德：法國(guó)實(shí)證主義的創(chuàng)始人。他既反對(duì)神學(xué)也反對(duì)把社會(huì)看成是人類理性產(chǎn)物的“形而上學(xué)”，而提出一門作為實(shí)證科學(xué)的“社會(huì)學(xué)”；把社會(huì)學(xué)分為社會(huì)靜力學(xué)和社會(huì)動(dòng)力學(xué)；以人類精神發(fā)展為標(biāo)志把社會(huì)進(jìn)步分為三個(gè)階段；他還主張建立一種膜拜“社會(huì)”的實(shí)證教會(huì)。14．試述英國(guó)1867年國(guó)會(huì)選舉改革和文官制度改革的內(nèi)容和意義（1）1867年國(guó)會(huì)選舉改革內(nèi)容：①取消46個(gè)“衰敗的城鎮(zhèn)”在下院的席位，將其轉(zhuǎn)給工業(yè)城市；②降低選民的財(cái)產(chǎn)資格，鄉(xiāng)村選民資格有年收入15英鎊降為12英鎊，城市中一切房東和每年交房租滿10英鎊，能繳納濟(jì)貧稅并在某一選區(qū)住滿一年的房客，均有選舉權(quán)。意義：這一改革使選民人數(shù)從1866年的135.9萬人擴(kuò)大到1868年的245.5萬人，城鎮(zhèn)選區(qū)的公民，出寄宿的工人外都取得了選舉權(quán)，但農(nóng)業(yè)工人和不住在城鎮(zhèn)選區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人，包括絕大部分礦工，都沒有選舉權(quán)。1867年改革雖然還與普選有很大的距離，但它擴(kuò)大了選民范圍，進(jìn)一步鞏固了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位。（2）文官制度改革內(nèi)容：①財(cái)政大臣格拉斯頓于1853年寫出《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》，于1855年被國(guó)會(huì)否定，卻成為50—70年代英國(guó)改革文官制度的基本依據(jù)。②1855年，英國(guó)政府對(duì)文官制度進(jìn)行了初步改革，要求在任命文官時(shí)要從被推舉的候選人中進(jìn)行考試而錄用，而且只限于已經(jīng)充任低級(jí)職務(wù)的年輕人。③1870年，自由黨頒布文官制度改革的命令：規(guī)定實(shí)行公開競(jìng)爭(zhēng)考試錄用文官，但外交部和內(nèi)務(wù)部除外，某些高級(jí)文官仍可不經(jīng)考試直接由大臣任命。意義：文官制度的改革，提高了政府官員的素質(zhì)，保證了一定的效率；而且他們一般任期較長(zhǎng)，不隨內(nèi)閣更迭而更換，有利于政策的連續(xù)性和政局的穩(wěn)定。這些都是有利于鞏固工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治的。15.試析俄國(guó)1861年改革法令1861年3月3日（俄歷2月19日），亞歷山大二世批準(zhǔn)廢除農(nóng)奴制度的“法令”和“宣言”。①《關(guān)于脫離農(nóng)奴依附關(guān)系的農(nóng)民一般法令》規(guī)定：A。農(nóng)奴人身得到解放：農(nóng)民有人身自由和一般公民權(quán)，地主不能買賣和交換農(nóng)民，農(nóng)民有權(quán)擁有財(cái)產(chǎn)、擔(dān)任公職進(jìn)行訴訟和從事工商業(yè)。B關(guān)于份地及贖取方法：在全部土地歸地主所有的前提下，農(nóng)民可以使用一定數(shù)量的份地，但必須向地主繳納贖金（這種贖金大大超過了土地的實(shí)際價(jià)格）。農(nóng)民在簽訂贖買契約之前還要為地主服勞役或繳納代役租。②《地方法令》規(guī)定，當(dāng)農(nóng)民使用的份地超過“法令”規(guī)定的數(shù)額時(shí)，或者分給農(nóng)民份地以后，地主剩下的好地不到全部土地的1/3時(shí)，地主有權(quán)向農(nóng)民割地，即剝奪農(nóng)民原種地的1/5～2/5。為管理改革后的農(nóng)民,設(shè)置了地方貴族控制的村社和鄉(xiāng)組織，并建立了監(jiān)督農(nóng)民的連環(huán)保制度。1861年改革沒有滿足農(nóng)民的要求，農(nóng)民對(duì)贖地的辦法極為不滿，反對(duì)減少份地，不愿簽訂契約文據(jù)，各地不斷發(fā)生抗暴斗爭(zhēng)，1861——1863年全國(guó)發(fā)生400多起武裝起義。16.試析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因（關(guān)于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，自己認(rèn)真看一下書）①在領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中南北方的矛盾與沖突：《密蘇里妥協(xié)案》、《堪薩斯—內(nèi)布拉斯加法案》、堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的序幕②南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根本原因：美國(guó)獨(dú)立后，存在兩種經(jīng)濟(jì)形式，即北方資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，這兩種經(jīng)濟(jì)形式雖都屬于資本主義經(jīng)濟(jì)，但很多方面存在差異。③奴隸制的存廢問題：北部廢奴運(yùn)動(dòng)④1860年，代表北方資產(chǎn)階級(jí)利益，主張限制奴隸制共和黨人林肯當(dāng)選總統(tǒng)。這成為南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生導(dǎo)火線。17.試述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中的《宅地法》和《解放宣言》（1）《宅地法》：1862年美國(guó)總統(tǒng)林肯頒布的旨在無償分配美國(guó)西部國(guó)有土地給廣大移民的法令。規(guī)定1863年1月1日起凡一家之長(zhǎng)或年滿21歲、從未參加叛亂之合眾國(guó)公民，在宣誓獲得土地是為了墾殖目的并繳納10美元費(fèi)用后，均可登記領(lǐng)取總數(shù)不超過160英畝宅地，登記人在宅地上居住并