2007年7月00467課程與教學(xué)論自考試卷（含答案）

2007年7月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試課程與教學(xué)論試卷課程代碼:0467一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題．每小題1分．共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1．20世紀(jì)50年代末60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱為（）A．進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)B．教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)C．課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)D．學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)2．最早提出curriCulum"f課程)一詞，并將其界定為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”的教育家是（）A．洛克B．斯賓塞C．杜威D．克伯屈3．在泰勒看來(lái)，課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是（）A．確定教育目標(biāo)B．選擇教育經(jīng)驗(yàn)C．組織教育經(jīng)驗(yàn)D．評(píng)價(jià)教育計(jì)劃4．“把一切事物教給一切人類”．體現(xiàn)的是（）A．“經(jīng)驗(yàn)論，，思想B．“興趣論”思想C．“文化論”思想D．“泛智論”思想5．以下判斷正確的是（）A．“工作分析”和“活動(dòng)分析”是完全相同的，“工作分析”就是“活動(dòng)分析”，“活動(dòng)分析”就是“工作分析”B．“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“活動(dòng)分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛C．“工作分析”和“活動(dòng)分析’’在基本精神上是完全相通的，但"SE作分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛D．“活動(dòng)分析”和“工作分析”完全不同6．布拉梅爾德在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了一種新的課程理念，這種課程理念被稱為（）A．相關(guān)課程B．融合課程C．廣域課程D．輪形課程7．“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠遭的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是（）A．教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B．學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C．教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D．教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系8．課程實(shí)施有三種基本取向，其中之一是（）A．哲學(xué)取向B．心理學(xué)取向C．相互適應(yīng)取向D．背離取向9．從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于（）A．量的研究B．質(zhì)的研究C．課堂研究D．實(shí)驗(yàn)研究10．“概念重建主義課程范式，，的本質(zhì)是追求（）A．活動(dòng)興趣B．技術(shù)興趣C．解放興趣D．實(shí)踐興趣11．斯金納的程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是（）A．經(jīng)典性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理B．經(jīng)典性條件反應(yīng)和平衡原理C．操作性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理D．操作性條件反應(yīng)和平衡原理12．柏拉圖把“有德性的生活，，視為教育的終極目標(biāo)，亞里士多德認(rèn)為教育的終極目的是“幸?！?，昆體良認(rèn)為“受過(guò)教育的人”’的理想是“大演說(shuō)家”。這種目標(biāo)定位方式反映的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（）A．普遍性目標(biāo)取向B．生成性目標(biāo)取向C．行為目標(biāo)取向D．表現(xiàn)性目標(biāo)取向13．帕克赫斯特提出道爾頓計(jì)劃主要包括三種措施，分別是作業(yè)安排、實(shí)驗(yàn)室和（）A．及時(shí)反饋B．個(gè)別指導(dǎo)C．成績(jī)記錄D．合作學(xué)習(xí)14．在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的評(píng)價(jià)是（）A．形成性評(píng)價(jià)B．終結(jié)性評(píng)價(jià)C．診斷性評(píng)價(jià)D．發(fā)展性評(píng)價(jià)15．“課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識(shí)的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱為（）A．課程變革B．課程采用C．課程計(jì)劃D．課程實(shí)施16．建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會(huì)話和（）A．主體B．資源C．腳手架D．意義建構(gòu)17．在課程發(fā)展史上，關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系問(wèn)題存在的三種典型觀點(diǎn)是被動(dòng)適應(yīng)論、主動(dòng)適應(yīng)論和（）A．獨(dú)立論B．統(tǒng)一論C．平行論D．超越論18．“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是（）A．《老師，再見(jiàn)!》B．《愛(ài)的教育》C．《班級(jí)生活D．《隱性課程論》19．“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的（）A．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B．學(xué)科結(jié)構(gòu)C．中間語(yǔ)盲D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)20．理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是（）A．《普通教育學(xué)》的出版B．《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》的出版C．《大教學(xué)論》的出版D．《愛(ài)彌兒》的出版21．首倡“教師作為研究者”課程思想的教育家是（）A．皮特斯B．麥克尼爾C．斯騰豪斯D．斯皮伯格22．有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，其中之一是（）A．隨機(jī)性B．活動(dòng)性C．連續(xù)性D．積極性23．通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱為（）A．示范B．呈示C．展示D．口述24．代表了評(píng)價(jià)發(fā)展方向的評(píng)價(jià)模式是（）A．目標(biāo)達(dá)成模式B．過(guò)程模式C．差別模式D．回應(yīng)模式25．1893年，以埃利奧特為首的美國(guó)“中等學(xué)校研究十人委員會(huì)”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開(kāi)設(shè)（）A．學(xué)科課程B．STS課程C．經(jīng)驗(yàn)課程D．選修課程26．認(rèn)為“好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展”的教育家是（）A．布里格斯B．麥克尼爾C．維果茨基D．裴斯泰洛齊I27．帕克赫斯特為道爾頓計(jì)劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和I【】IA．個(gè)性原則B．合作原則C．自然原則D．興趣原則28．“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論”認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)課程”的終極目的是（）A．自我完善B．興趣發(fā)展C．德性養(yǎng)成D．持續(xù)生長(zhǎng)29．“課程是一個(gè)情境化的社會(huì)過(guò)程”；“課程是一系列事件”；“課程是學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的東西”；“課程是由師生交互作用而產(chǎn)生的一種不斷生成的建構(gòu)”。以上觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課程是一種（）A．制度課程B．體驗(yàn)課程C．理想課程D．正式課程30．法國(guó)著名思想家盧梭的曠世教育名著是（）A．《愛(ài)彌兒B．《愛(ài)的教育C．《教育漫話D．《理想國(guó)》二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題．每小題6分．共30分)31．簡(jiǎn)述“課程審議”的基本內(nèi)涵。32．簡(jiǎn)述科學(xué)、藝術(shù)、道德整合的基本內(nèi)涵。33．列出三種典型的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)模式及其代表人物。34．簡(jiǎn)述學(xué)術(shù)中心課程的基本特征。35．簡(jiǎn)述奧蘇伯爾關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的兩大原則的基本內(nèi)涵。三、論述題(本大韙共2小題，每小題12分．共24分)36．授課組織有什么樣的優(yōu)勢(shì)和不足?37．結(jié)合實(shí)際論述隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)的基本構(gòu)成要素。四、材料分析題(本大題共16分)38．以下是一則“荷花淀”的教學(xué)設(shè)計(jì)：第一步，學(xué)生自讀《荷花淀》奎文，總體了解本文內(nèi)容和藝術(shù)特色。第二步，學(xué)生讀后思考：本文哪些方面可作為學(xué)習(xí)主題?本節(jié)課又可以哪一方面為學(xué)習(xí)主題?自己定向后，交給小組討論，最后全班討論。教師不作任何只是和暗示，做作組織者和傾聽(tīng)者。全班形成的共識(shí)是：本文內(nèi)容和形式兩方面部值得學(xué)習(xí)，其中形式更變出一些，所以本節(jié)課以藝術(shù)特色為學(xué)習(xí)主題。藝術(shù)特色中，又以帚物描寫，語(yǔ)言描寫為研讀主題，學(xué)生中個(gè)性化的研讀主題則有細(xì)節(jié)描寫、選材構(gòu)思、全文風(fēng)格等。第三步，引導(dǎo)。由于本節(jié)課是學(xué)生進(jìn)入高中后第一次學(xué)習(xí)小說(shuō)，所以教師作些研讀方法上的引導(dǎo)：1．研讀時(shí)要找一盛典型的句段，深入地品味欣貫，不能蜻蜒點(diǎn)水，浮光掠影；2．欣賞后要能表迭出感受，不能‘‘只可意會(huì)，不可言傳”，而且要能用散文化的情感性語(yǔ)言表迭，而不能用“這說(shuō)明”之類的理性化語(yǔ)言抽象地分析。使得自已閱讀本文是一種享受，家聽(tīng)了你的賞析也是一種享受，能激起聽(tīng)者閱讀《荷花淀》的興趣，也想一讀為快。第四步，學(xué)生帶著定向的主題和研讀方法開(kāi)始研讀欣賞，以科學(xué)研究的方式主動(dòng)地進(jìn)行探索。課堂上給他們20分鐘左右的時(shí)間，讓他們細(xì)細(xì)地品味欣賞。第五步，每位同學(xué)在小組內(nèi)介紹自己的研讀感受，然后相互計(jì)論補(bǔ)充。各組同時(shí)進(jìn)行。第六步，每組派一名代表參加全班交流。每位代表發(fā)言結(jié)束后，班里任何一住同學(xué)都可自由發(fā)言，或點(diǎn)評(píng)，或補(bǔ)充，或糾正。教師只作為認(rèn)真的傾聽(tīng)者。對(duì)任何發(fā)言都表現(xiàn)出鼓勵(lì)和贊賞的神情，以讓學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力