課件4：世界是普遍聯(lián)系的

世界唯物論

辯證法人生觀價值觀認識論是什么？怎么樣？能否認識？我是誰？我想怎樣活？我能怎樣活？怎樣認識？第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀道路破壞、人員傷亡、財產(chǎn)損失、核泄漏、環(huán)境污染、波及他國日本海嘯領(lǐng)悟聯(lián)系內(nèi)涵帶來危害海嘯原因1、含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系事物與事物之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用板塊運動、海底地震、海嘯1、聯(lián)系的普遍性二、聯(lián)系的特點事物內(nèi)部事物之間整個世界每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類社會人的思維客觀世界主觀世界世界是普遍聯(lián)系的，是不是意味著世界上的任何兩個事物都必然有聯(lián)系？zxxk注意：世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是，每一具體的聯(lián)系又都是有條件的。聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。（條件性）知識小結(jié)這就要求人們想問題、辦事情時必須堅持聯(lián)系的觀點。聯(lián)系的普遍性原理世界觀方法論反對錯誤傾向決定事物是普遍聯(lián)系的，沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，事物的聯(lián)系具有普遍性。反對否認或無視聯(lián)系的客觀性，割裂事物之間的聯(lián)系，反對用孤立的觀點來看問題。決定主觀臆造的聯(lián)系一個福娃頭上是條魚，代表魚米之鄉(xiāng)，于是湖南鬧雪災(zāi)了！一個福娃頭上是風箏，代表濰坊，于是山東撞火車了；一個福娃頭上是藏羚羊，于是西藏出事了；一個福娃頭上是火炬，于是火車出事了；一個福娃頭上是熊貓，于是四川出事了?、邰堍蔻佗冖茛俚卣稷诤[③美國派出航空母艦赴日本救災(zāi)④東京電力公司用鋼墻攔高放射性污水⑤地震引發(fā)日本島部分沉沒⑥中國政府對日本緊急援助2萬噸燃油事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說，可以分為：自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，它們都是客觀的zxxk自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：2、聯(lián)系的客觀性(1)含義

聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

客觀真實聯(lián)系不等于主觀臆造聯(lián)系【拓展】用辯證的觀點把握聯(lián)系的客觀性

一方面，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能隨意創(chuàng)造事物的聯(lián)系。另一方面，人有主觀能動性，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。如：南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等。知識小結(jié)這就要求人們想問題、辦事情時要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系的客觀性原理世界觀方法論反對錯誤傾向決定事物的聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。離開事物的真實聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的錯誤。決定聯(lián)系是客觀的，并不表示人在聯(lián)系面前無能為力。人具有主觀能動性，可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。認為人在聯(lián)系面前無能為力的觀點是錯誤的。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。魚兒離不開水，瓜兒離不開秧城門失火，殃及池魚唇亡齒寒種瓜得瓜，種豆得豆無風不起浪牽一發(fā)而動全身必然聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系因果聯(lián)系思考1.一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性C．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性A3.聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（2）聯(lián)系的表現(xiàn)形式（1）原因：世界上的事物千差萬別，具有多樣性，事物的聯(lián)系也是多種多樣的

要求人們想問題、辦事情時注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要注意客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。

3.聯(lián)系的多樣性知識小結(jié)這就要求人們想問題、辦事情時注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的多樣性原理世界觀方法論反對錯誤傾向決定世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系是有條件的，具體的。我們不能只重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。決定長期以來，人們亂砍濫伐、開荒毀林、圍湖造田等，不僅破壞了生態(tài)平衡，而且危及到人類自身的生存。不能正確認識和改造事物的表現(xiàn)把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識、改造事物具有重要意義。片面追求眼前利益，看到了那些直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，而忽視了那些間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。

4.聯(lián)系的條件性任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。因此，任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的