《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容

《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容

頌詩和大雅出自貴族文人之手，為祖宗歌頌功德，為子孫提供借鑒，史料價(jià)值不容忽視?！洞笱拧贰渡瘛贰豆珓ⅰ贰毒d》《皇矣》《大明》構(gòu)成一組周民族的史詩。《小雅》多為政治諷刺詩。“怨誹而不亂”。民歌包括諷刺詩、勞動(dòng)詩、行役詩和愛情詩。諷刺詩：諷刺貴族的性丑聞、殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和野蠻的活人殉葬等。行役詩。即服兵役、服勞役之詩，反映戰(zhàn)爭、徭役給人民造成的災(zāi)難。勞動(dòng)詩。勞動(dòng)詩包含以農(nóng)事為中心的各種勞動(dòng)。愛情詩。愛情、婚姻及其導(dǎo)致的家庭問題。

《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就1、現(xiàn)實(shí)主義精神是《詩經(jīng)》最突出的藝術(shù)成就。

《詩經(jīng)》作品真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的日常生活，展示現(xiàn)實(shí)生活中的典型人物、事件和情感。國風(fēng)和小雅用樸素的語言，樸實(shí)的筆調(diào)，描述真實(shí)的生活，表達(dá)真實(shí)的感情，現(xiàn)實(shí)主義精神尤為突出。如：《小雅·鹿鳴》

這首是周代朝廷與民間宴會(huì)通用的樂歌?！囤L(fēng)·靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

這是一首男女幽會(huì)的情歌。2、強(qiáng)烈深沉的抒情性與溫柔敦厚的詩風(fēng)，是《詩經(jīng)》最突出的藝術(shù)特色。

小雅和國風(fēng)的抒情喜怒哀樂都有，但明朗歡快者較少，悲傷憂愁者居多。許多作品直抒胸臆，坦率直白?！多{風(fēng)·相鼠》則詛咒破壞禮儀而行為無恥的貴族，詛咒他們趕快死去，顯得義憤填膺：相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？

相鼠有體，人而無禮！人而無禮，胡不遄死？民歌大多愛憎分明，感情也依然有所克制，譬如《秦風(fēng)·黃鳥》諷刺秦穆公用活人殉葬：交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。首章哀子車奄息，二、三章分別哀仲行和鍼虎。三良都有百夫不擋之勇，走向墓穴時(shí)卻渾身顫抖。歌者呼天搶地，愿意以身替死，悲痛之情溢于言表，表達(dá)出對殉葬者的深切同情，卻并不涉及野蠻的人殉制度和實(shí)施人殉的人?！多嶏L(fēng)·將仲子》是一首愛情民歌，抒情主人公的性格決定了詩風(fēng)的溫柔敦厚。3、賦比興的表現(xiàn)手法是《詩經(jīng)》對中國后世詩歌藝術(shù)手法的卓越貢獻(xiàn)。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也?！保?）賦賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。

（2）比比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個(gè)事物來作比喻。（3）興興是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。

賦、比、興三種手法，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩人的情感?！对娊?jīng)》中的比喻明喻居多，容易識別。有的興中有比，比興兼容，則屬于“比而興”。譬如《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。賦和興相聯(lián)系通常以寫景開頭，聯(lián)想的虛景只是單純的起興，而直接描寫眼前的實(shí)景來烘托主題是兼用賦興?！多嶏L(fēng)·風(fēng)雨》以“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的凄清景象起興，烘托孤獨(dú)憂郁的心情，這一層跳躍過去不寫。從“既見君子，云胡不喜”可以想象未見君子時(shí)的抑郁，有環(huán)境烘托關(guān)系，是賦興兼用。意境的創(chuàng)造和抒情主人公形象的刻畫。

譬如《周南·芣苡》鋪排勞動(dòng)過程，看似平淡無奇，其實(shí)頗具意境。《詩經(jīng)》中許多作品刻畫出抒情人物的形象。

《詩經(jīng)》作品以抒情為主，許多作品都刻畫出抒情人物的形象。意境顯然有助于抒情人物形象的刻畫，如《采薇》末章舉步維艱的痛苦士兵，都在意境烘托中得以展現(xiàn)。有些作品并未創(chuàng)造意境，也刻畫出鮮明生動(dòng)的抒情人物形象?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》的主人公由軟弱癡情到堅(jiān)強(qiáng)決斷，《鄭風(fēng)·將仲子》的主人公純情而又軟弱，《王風(fēng)·黍離》的主人公心憂天下而心神恍惚等。這些人物性格鮮明，形象生動(dòng)，主要是通過直接抒情來表現(xiàn)?；蜃晕要?dú)白，或向人傾訴，往往聲吻畢肖，揭示出復(fù)雜的心理活動(dòng)，刻畫出鮮活的人物個(gè)性。凡堅(jiān)強(qiáng)軟弱之性格，喜怒哀樂之情態(tài)，在《詩經(jīng)》作品中應(yīng)有盡有。重章疊句是《詩經(jīng)》作品特有的結(jié)構(gòu)形式特點(diǎn)。

豐富的想象和大膽的夸張平添一份浪漫色彩。《周南·卷耳》寫女子思念行役的丈夫，卻想象丈夫思念自己。首章寫女子思夫，停止采摘，后三章想象丈夫：騎馬上山，馬病人疲，借酒求醉，以解憂傷?！对娊?jīng)》中夸張地運(yùn)用較為廣泛。《衛(wèi)風(fēng)·河廣》“誰謂河廣，曾不容舠”；《王風(fēng)·采葛》用“一日不見，如三月兮”，“如三秋兮”，“如三歲兮”表達(dá)心思念情人的迫切心情，夸張適當(dāng)，表意充分。詞匯豐富，語言樸素，具有高度的藝術(shù)概括力。

《詩經(jīng)》中約有單字三千多個(gè)，組成的詞匯遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。其中草木鳥獸之名就有二百多個(gè)，動(dòng)詞、形容詞則更多，精練準(zhǔn)確，生動(dòng)形象?！对娊?jīng)》的語言具有錘煉之后的自然樸素，形象而不浮泛，生動(dòng)而不妖艷，富于濃厚的生活氣息。廣泛使用聯(lián)綿詞是《詩經(jīng)》語言的重要特色之一。聯(lián)綿詞大多為形容詞，聲母相同為雙聲，韻母相同為疊韻，單字重疊為重言。《詩經(jīng)》中大量地使用雙聲、疊韻、重言聯(lián)綿詞，以擬聲狀物，敘事言情，寫景圖貌，極富表現(xiàn)力。聯(lián)綿詞的構(gòu)成與語音有關(guān)，是一種借音組合，能增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏感和音樂美，特別適應(yīng)《詩經(jīng)》作品可以歌、舞、弦、誦的特點(diǎn)。用極其精練的筆墨，表現(xiàn)出容易意會(huì)難以言傳的性質(zhì)和狀貌，藝術(shù)概括力很強(qiáng)。故灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為出日之容，喈喈逐黃鳥之聲；參差、沃若，兩字窮形：并以少總多，情貌無遺矣”。《詩經(jīng)》作品的句式以四言為主，雜言為輔?！对娊?jīng)》作品的用韻比較寬松自由，基本上是雙句押韻，首句和其他單句可押可不押，也有的句句押韻。通常是章自為韻，重章?lián)Q韻，通篇一韻到底的情形很少，譬如《陳風(fēng)·月出》即是。

《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響

《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的光輝起點(diǎn)，開創(chuàng)了中國文學(xué)的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。

《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的流派。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了文人學(xué)習(xí)民間文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了言志抒情的傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了諷諫諷刺的傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了貴