矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力?一根木棒在不折斷的情況下，怎樣才能使它變短呢？智力快車用一根長的木棒和它相比較1、矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇。

簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（一）、矛盾的同一性和斗爭性“宇宙中各個部分都可以分為相互對立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水······氣候分為冬和夏、春和秋”······——赫拉克利特“宇宙中各個部分都可以分為相互對立的兩半：地分為高山和平原，水分為淡水和咸水······氣候分為冬和夏、春和秋”······——赫拉克利特光的贊歌

（節(jié)選）原著：艾

青每個人的一生

不論聰明還是愚蠢

不論幸福還是不幸

只要他一離開母體

就睜著眼睛追求光明

我們從千萬次的蒙蔽中覺醒

我們從千萬種的愚弄中學得了聰明

統(tǒng)一中有矛盾、前進中有逆轉

運動中有阻力、革命中有背叛

甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑惡與自私隱藏在光的下面光的贊歌

（節(jié)選）原著：艾

青每個人的一生

不論聰明還是愚蠢

不論幸福還是不幸

只要他一離開母體

就睜著眼睛追求光明

我們從千萬次的蒙蔽中覺醒

我們從千萬種的愚弄中學得了聰明

統(tǒng)一中有矛盾、前進中有逆轉

運動中有阻力、革命中有背叛

甚至光中也有暗甚至暗中也有光不少丑惡與自私隱藏在光的下面磁鐵是一個矛盾統(tǒng)一體。這個統(tǒng)一體內(nèi)，存在著N、S兩極，N、S兩極互相排斥、互相斗爭，在哲學上叫對立；

N、S兩極互相依存，雙方共處在一個統(tǒng)一體中，在哲學上叫統(tǒng)一。人們根據(jù)需要把磁鐵加工成各種形狀，但始終是矛盾的對立統(tǒng)一體。矛盾定義注意點1：矛盾是既對立又統(tǒng)一的關系。只統(tǒng)一不對立或只對立不統(tǒng)一,都不是矛盾關系。如何理解“事物內(nèi)部”?

家庭教育父母子女學校教學教學家庭教育父母子女學校教學教學教育體系注意點2：矛盾存在于事物內(nèi)部和事物之間但并不是任何事物之間都有矛盾2、矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性（1）斗爭性（對立）：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）哲學上講的斗爭具體矛盾和斗爭政治用語中講的斗爭具體表現(xiàn)

概括總結（共性）（個性）（抽象）（具體）（一般）（特殊）注意：

凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭是絕對的,無條件的）2、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性（1）斗爭性（對立）：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。

（2）同一性（統(tǒng)一）：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢。A、矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。

B、矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉化。同一性請根據(jù)矛盾雙方的“同一性”填空：虛中見（）小中見（）樂極生（）實學齒寒大教（

）相長唇亡（）居安思（）找一找試舉一例分析以上成語是如何體現(xiàn)矛盾的同一性的？危悲判斷下面的句子是否正確？作為老師，我既在教，又在學。我既是貧窮的，又是富有的。“每個同學既有優(yōu)點又有缺點。”“每個同學都是三好學生又都不是三好學生”比較角度辨證矛盾邏輯矛盾定義不同客觀事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關系人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象形成不同客觀存在的主觀造成的斷定不同兩個方面都是真的兩個方面不可能同時是真的不能把辯證矛盾與邏輯矛盾混為一談。這一觀點片面的擴大了自由和紀律的對立，抹殺了它們的統(tǒng)一性。離開了紀律，自由也就不存了。紀律是自由的保障。反過來否定自由就失去了個性和活力的集體。在二者關系問題上，應堅持一分為二的全面觀點，防止片面性，將紀律與自由有機結合起來。

“要自由就不能有紀律，有紀律就沒有自由”課堂討論：①同一性斗爭性，同一以差別和對立為。②斗爭性同一性之中，并為同一性所。3、矛盾同一性與斗爭性的關系：區(qū)別：含義不同

特點不同:矛盾的同一性是相對的，有條件的；斗爭性是絕對的，無條件的。聯(lián)系：離不開前提寓于制約唯物辨證法的

實質與核心矛盾聯(lián)系運動變化發(fā)展構成引起推動對立統(tǒng)一事物內(nèi)部聯(lián)系知識鏈接③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。①同一性斗爭性，同一以差別和對立為。②斗爭性同一性之中，并為同一性所。3、矛盾同一性與斗爭性的關系：所以，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力區(qū)別：含義不同

特點不同:矛盾的同一性是相對的，有條件的；斗爭性是絕對的，無條件的。聯(lián)系：離不開前提寓于制約南北朝：王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”

宋代：王安石一鳥不鳴山更幽詩意.哲理（宋）黃庭堅評論王安石的修改為“點金成石”。矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多越能推動事物發(fā)展。1、矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾矛盾對立又統(tǒng)一推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。2、這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的，不以人的主觀意志為轉移的，人們不能任意制造，也不能任意取消。3、人為制造的矛盾與事物身所固有區(qū)別的。人為制造矛盾不僅涌推動事物的發(fā)展，而且適得其反。矛盾的斗爭性和同一性辯證關系原理（矛盾對立統(tǒng)一原理）〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認為，世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一?！挤椒ㄕ摗剑好艿挠^點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。原理歸納總結矛盾對立統(tǒng)一相互排斥相互斗爭相互依存，相互依賴相互轉化對立統(tǒng)一規(guī)律1、要用一分為二的眼光看問題，既要看到事物之間的對立，又要看到事物之間的統(tǒng)一，要善于在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一。2、善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。方法論一定條件下人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。水調(diào)歌頭·中秋有懷子由蘇軾1、矛盾普遍性矛盾存在于一切事物中事事有矛盾（空間）時時有矛盾（時間）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終（二）矛盾的普遍性和特殊性（1）含義你在學習過程中遇到過哪些矛盾?你是如何處理的?請舉例說明。思考（2）矛盾的普遍性原理及方法論原理：事事有矛盾;時時有矛盾。方法論：①我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決問題。

②還要堅持一分為二，兩分法

1、矛盾普遍性胡錦濤APECCEO峰會上發(fā)表重要演講時政鏈接奧巴馬上海發(fā)表演講：中美不必一定是對手“當前，世界經(jīng)濟出現(xiàn)企穩(wěn)回升的積極跡象。同時，我們也要看到，這場國際金融危機充分暴露了世界經(jīng)濟發(fā)展方式不可持續(xù)、國際金融體系存在重大缺陷等突出問題。”“中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。中國越是發(fā)展，給世界帶來的機遇和作出的貢獻就越大?！薄皣H金融危機也給中國經(jīng)濟發(fā)展帶來了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。危機發(fā)生后，中國及時調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策，取得積極成效。”請分析材料體現(xiàn)了哪些矛盾觀的內(nèi)容？

“我們過去30年中也遇到了挫折和挑戰(zhàn)，我們的關系并不是沒有困難的，沒有分歧的。但是我們必須一定是對手這種想法不應該是一成不變的。由于我們兩國的合作，美中兩國都變得更加繁榮、更加安全。我們基于相互的利益、相互的尊重就能有成就.”“21世紀的實力不在零和游戲，一個國家成功不應該以另外一個國家的犧牲作為代價。這就是我們?yōu)槭裁床粚で蠖糁浦袊尼绕?。相反，我們歡迎中國作為一個國際社會的強的、繁榮的、成功的成員?！闭埛治霾牧象w現(xiàn)了哪些矛盾觀的內(nèi)容？4、山寨產(chǎn)品一方面以其低廉的價位、完備的功能、新穎的外觀、技術和工藝的創(chuàng)新占據(jù)了一定市場份額；另一方面也存在著仿冒、造假、侵權等問題而引起種種非議?！吧秸蹦芊窠邮堋罢邪病弊兂烧?guī)軍，時下成為網(wǎng)友們熱議的最“雷”（指震撼）話題。這表明 ①矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終②矛盾是事物發(fā)展的源泉③矛盾雙方在一定條件下相互轉化④矛盾雙方在一定條件下相互依存

A.①② B.②③ C.①④ D.③④D請根據(jù)矛盾的“斗爭性”含義填空：喜—攻—強—深—吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲守弱淺排斥變異專政和平1、你能根據(jù)身邊的實際再舉些這樣的例子嗎？2、哲學上講的對立、斗爭與這些日常生活中講的對立、斗爭是什么關系？找一找A、矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾?！?/p>

——老子B、矛盾著的雙方相互貫通，在一定的條件下可以相互轉化。

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?/p>

——彭端淑《為學》失敗乃成功之母物極必反虛心使人進步，驕傲使人落后塞翁失馬焉知非福盡信書，則不如無書老子說：“將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。矛盾雙方在一定條件向自己相反方向轉化“手就包含著矛盾，大拇指朝一個方向，其余四個朝一個方向，這樣手才握得緊，才能勞動