第一講 什么是詩

第一講什么是詩？《現(xiàn)代漢語詞典》：文學體裁的一種，通過有節(jié)奏、韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感?！掇o海》：文學的一大樣式。中國古代稱不合樂的為詩，合樂的為歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為詩歌。是最早產(chǎn)生的一種文學體裁。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感、豐富的想像，高度集中地表現(xiàn)社會生活和人的精神世界……一般分行排列。可分為敘事詩和抒情詩；格律詩、自由詩和歌謠詩；有韻詩和無韻詩。對讀者來說，體裁就是一套約定俗成的程式和期待。*詩歌·經(jīng)驗·語言詩能給人以快感；詩在生活中具有獨特的價值；詩比普通語言表達得更多、更有力。文學可以擴大、加深我們的經(jīng)驗。文學之實質(zhì)在于傳達重要經(jīng)驗，讓我們在想象中參加到某種經(jīng)驗中去，通過想象生活得更加充實、深刻、豐富、自覺。記住了這一點，就能消除人們對詩歌的誤解。第一種誤解是想從詩里找出一種教訓或道德觀來，第二種誤解是認為詩離不開美。普通語言是單一的語言，詩則是一種多維度的語言，它涉及到理解、感知、感情和想象。詩歌文本的設計，首先是要讓我們感到不舒適、不自在，我們只有經(jīng)過努力才能感到舒適自在。*詩歌的特征繪畫美、音樂美、建筑美。詩的意蘊、情趣難以翻譯。抒情，分行，講究韻律。詩歌語言使用大量修辭手段，極富感染力。詩歌的隨心所欲性中包括了它對理論家自古典時代以來所謂的“崇高”的強烈追求。當抒情詩離開了交流的軌道．或者嬉弄于其間，對實際并不存在的聽眾——風、虎或心靈——講話時，人們通常認為這是在表示強烈的情感。詩歌的意義程式：詩歌，不論表面怎樣小，都應該與一些重要的事情相關，因此就應該認為具體的細節(jié)都是有普遍意義的。韓東：“詩到語言為止?！痹姼璧奶卣髟姼璧母趋攘碗y以理解(Charmandriddle)。咿呀道來，突出的是語言的非語義特點（聲音、韻律、字母的重復），以此創(chuàng)造魅力或重疊。詩歌以其難以琢磨的漫無目標、令人不解的構(gòu)成方式愚弄或迷惑我們。詩歌語言與日常語言、科學語言。通過韻律的組織和聲音的重復突出語言，并使語言富有新奇感。對歧義的態(tài)度?！拔腋杏X你身上有血……”（《一塊紅布》）“秘密坐在其中通曉一切”；“吹舞我如波如葉如云吧!”“哦，不羈的西風喲!”（呼語）“我窗邊的含羞草開出了花。呀?！盬·S·默溫《挽歌》：“我能把它給誰看呢？”散文重述一個事件，詩歌努力成為一個事件。WhatIspoetry?thingsthataretrueexpressedinwordsthatarebeautiful.——Dantetheartofunitingpleasurewithtruthbycallingimaginationtothehelpofreason.——SamuelJohnsonthebestwordsinthebestorder.—SamuelTaylorColeridge*musicalthought.——ThomasCarlyleIfIreadabookanditmakesmywholebodysocoldnofirecaneverwarmme,Iknowthatitispoetry.IfIfeelphysicallyasifthetopofmyheadweretakenoff,Iknowthatitispoetry.TheseweretheonlywaysIknowit.Isthereanyotherway？——EmilyDickinsonspeechframed...tobeheardforitsownsakeandinterestevenoverandaboveitsinterestofmeaning.——GerardManleyHopkinsawayofrememberingwhatitwouldimpoverishustoforget.——RobertFrostarevelationinwordsbymeansofthewords.——WallaceStevensnottheassertionthatsomethingistrue,butthemakingofthattruthmorefullyrealtous.——T.S.Eliotthebodyoflinguisticconstructionsthatmenusuallyrefertoaspoems.——J.V.Cunninghamhundredsofthingscomingtogetherattherightmoment.——ElizabethBishoptheclearexpressionofmixedfeelings.——W.H.Auden*詩歌的作用雪萊《詩辯》：對詩歌的全部責難，即詩歌是不道德的，歸根結(jié)底是對詩歌藉以改進人類道德方式的誤解。詩歌以另一種更為神圣的方式行事。他使心智容納千千萬萬種尚未理解的思想組合，從而喚醒并豐富心靈。詩歌揭開世界的面紗，展現(xiàn)出它隱藏的美，使熟悉的事物變得陌生起來；詩歌再造了它再現(xiàn)的一切，此后人格化的眾多事物便披著天國的光輝，屹立在那些曾對它思索觀照的人們的心智中，就像是一座座紀念碑，其優(yōu)雅高貴的內(nèi)容影響了所有與之共存的思想和行為。*詩歌與道德道德的偉大奧秘就是愛；或者是對我們本性的一種脫離，使我們認同存在于他人的思想、行為和人格之中的美。一個人，要達到至善的地步，必須進行深刻周密的想象，置身于他人的處境；分享他人的痛苦和歡樂，使之成為自己痛苦和歡樂。詩人若體現(xiàn)他自己的一時一地的是非觀，就會走上歧途。是非觀是受時空觀限制的，而詩歌創(chuàng)作則不然。（雪萊：《詩辯》）*詩歌與想象詩人的作用是幫助人們生活，他與生活所應有的滋味關系甚大。他與想象和情感所能給予這個世界的一切有很大關系。詩人之所以成為一個強有力的人物，就因為他一直在創(chuàng)造或應當創(chuàng)造我們永遠向往但并不了解的一個世界，因為他賦予生活以最高的虛構(gòu)形式，否則我們的生活是不堪設想的。詩是通過詞語表達的詞語啟示錄……不僅是想象依附于現(xiàn)實，現(xiàn)實也依從著想象，二者的本質(zhì)就是相互依賴。（史蒂文斯《必要的天使》）致一位窮老嫗手捧一紙袋酸梅口含一只在大街上細細品嚼對她來說它們太好吃了它們太好吃了它們太好吃了WilliamCarlosWilliams(1883-1963)只消看一眼她那津津有味地吃手中半只酸梅的模樣便會明白她飽享口福空氣中似乎洋溢著熟梅子帶來的欣慰它們太好吃了[韓東]溫柔的部分我有過寂寞的鄉(xiāng)村生活它形成了我生活中溫柔的部分每當厭倦的情緒來臨就會有一陣風為我解脫至少我不那么無知我知道糧食的由來你看我怎樣把清貧的日子過到底并能從中體會到快樂而早出晚歸的習慣撿起來還會象鋤頭那樣順手只是我再也不能收獲些什么不能重復其中每一個細小的動作這里永遠懷有某種真實的悲哀就象農(nóng)民痛哭自己的莊稼[伊沙]車過黃河列車正經(jīng)過黃河

我正在廁所小便

我深知這不該

我應該坐在窗前

或站在車門旁邊

左手叉腰

右手作眉檐眺望

象個偉人

至少象個詩人想點河上的事情

或歷史的陳帳

那時人們都在眺望

我在廁所里

時間很長

現(xiàn)在這時間屬于我

我等了一天一夜

只一泡尿功夫

黃河已經(jīng)流遠*詩與非詩月夜沈尹默霜風呼呼的吹著,月光明明的照著,我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著。天地人神鬼，金木水火土。溪河江湖海，花鳥草蟲魚。0歲出場亮相，10歲天天向上，20歲遠大理想，30歲發(fā)奮圖強，40歲基本定向，50歲處處吃香，60歲打打麻將，70歲處處閑逛，80歲拉拉家常，90歲掛在墻上！禮物[伊朗]福露格·法羅赫扎德我談論著夜的盡頭黑暗的盡頭我談論著夜的盡頭如果你來我家，親愛的，請為我?guī)б槐K燈來和一扇小窗讓我通過它觀看幸福小巷中的人群詩就象貓兒爬過果醬櫥頂先小心翼翼地探下右前爪跟著后爪也落入空空的花盆內(nèi)W.C.Williams（1883-1963）紙船

——寄母親

冰心我從不肯妄棄了一張紙，總是留著——留著，疊成一只一只很小的船兒，從舟上拋下在海里。有的被天風吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打濕，沾在船頭上。我仍是不灰心的每天的疊著，總希望有一只能流到我要他到的地方去。母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，不要驚訝他無端入夢。這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸來！*詩就是在翻譯中丟失的東西Frost：Poetryiswhatgetslostintranslation.自由與愛情自由與愛情！我需要這兩樣。為了愛情，我犧牲我的生命，為了自由，我又犧牲我的愛情。（殷夫譯）

Shandor

Petefi（1823-1849）生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋?。ㄒ蠓蜃g）FireandIce（火與冰）Somesaytheworldwillendinfire,Somesayinice.FromwhatI'vetastedofdesireIholdwiththosewhofavourfire.Butifithadtoperishtwice,IthinkIknowenoughofhateTosaythatfordestructioniceIsalsogreatAndwouldsuffice.RobertFrost（1874-1963）有人說世界將毀滅于火，有人說毀滅于冰。根據(jù)我對于欲望的體驗，我同意毀滅于火的觀點。但如果它必須毀滅兩次，則我想我對于恨有足夠認識，可以說在破壞一方面，冰也同樣偉大，且能夠勝任。（余光中譯）烏鴉（第一節(jié)）子夜愴愴，我沒精打采的陷入了沉思遺忘了的光怪陸離的軼事又一一浮現(xiàn)我正點頭打瞌睡，突然哪兒傳來輕輕的動靜似乎是一記輕輕的敲門聲，叩敲我臥室的門——“大概是來訪者，”我抱怨：“輕輕的叩擊著我臥室的門——僅此而已，一切茫然！”

從前一個陰郁的子夜，我獨自沉思，慵懶疲竭，

沉思許多古怪而離奇、早已被人遺忘的傳聞——

當我開始打盹，幾乎入睡，突然傳來一陣輕擂，

仿佛有人在輕輕叩擊，輕輕叩擊我的房門。

“有人來了，”我輕聲嘟喃，“正在叩擊我的房門——

唯此而已，別無他般?！?/p>

（EdgarAlanPoe)《飲酒》中英文對照DrinkingWine,V

Ibuiltmyhutamidthethrongofmen,

Butthereisnodinofcarriagesorhorses.

Youaskmehowthiscanbe.

Whentheheartisremote,earthstandsaloof.

Cullingchrysanthemumsbytheeasternhedge,

Iseeafarthesouthernhills;

Theairofthehillsatsunsetisgood;

Theflyingbirdsincompanycomebacktotheirnests.

Inthisistherealsavour,

But,probing,Icanfindnowords.【http:///e/DoPrint/?newsid=2449】《飲酒》之五陶潛結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》英譯"Whenshallwehaveabrightmoon?"HoldingupawinecupIqueriedtheBlueHeaven:——————————————Whendidthisgloriousmoonbegintobe?Cupinhand,Iaskedoftheazuresky:——————————————Howlongwillthefullmoonappear?Winecupinhand,Iaskthesky.《春望》回譯國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。帝國依然破敗，唯有山河在，三月的綠色海洋，覆蓋了街道和廣場。艱難時事，淚灑花間，天上的飛鳥盤旋著人世的別情。塔樓與垛堞傾訴著火的言語，家人的書信堪抵萬金。搔首時，才覺細細的別針別不住稀疏的白發(fā)。《回鄉(xiāng)偶書》今譯原詩《回鄉(xiāng)偶書》少小離家老大回鄉(xiāng)音無改鬃毛衰。兒童相見不相識。笑問客從何處來？今譯少小的時候離開家老了以后才回，鄉(xiāng)音雖還沒改可是，兩鬢的毛發(fā)卻已頹哀，孩于們看見了都不認識，他們竟笑著問：“老頭，你從甚么地方來？”《登鸛雀樓》今譯原詩

登鸛雀樓白日依山盡，

黃河入海流。

欲窮千里目，

更上一層樓。今譯黃昏一只受傷的手造就夕陽的嫵媚

我知道黃河上飄來的羊皮筏子上沒有我的等待

用詩句修起鸛雀樓一樣的祝語

好讓我把目光放飛到千里之外

*感受詩歌的形式小妹小妹別生氣,明天帶你去看戲；你坐椅子我坐地,我吃香蕉你吃皮。高高山上一頭牛，尾巴長在屁股后。四個蹄子分八瓣，腦袋長在脖子上。紅蝌蚪，綠蝌蚪，

飛上天，游啊游。

原來都是大氣球。小螞蟻，

真有趣，

見面碰碰小須須。

你碰我，

我碰你，

報告一個好消息！

排隊走，

一二一，

大家去抬一粒米。兒歌上學不遲到太陽咪咪笑，我已起來了，小手洗干凈，小臉洗白了。背著小書包，我要上學校，路上不貪玩，從來不遲到。翻跟頭小妞妞，圍兜兜，

兜兜里頭裝豆豆，

吃了豆豆翻跟頭，

左邊翻個六，

漏了九顆豆。

右邊翻個九，

漏了六顆豆。

問你翻了幾個大跟頭，

漏了幾顆小豆豆？打油詩春眠不覺曉，處處蚊子咬。夜來巴掌聲，蚊子死多少。

——小學生《春曉》天涯何處無芳草,為啥偏在這里找?況且數(shù)量并不多,質(zhì)量又不怎么好.

——無題（錄自某教室課桌)運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！斞浮蹲猿啊反蛴驮姴墒呉粧g土，李白詩名高千古。來的去的都題詩，魯班門前弄大斧。——無名氏《題李白墓》稻堆堆得圓又圓，社員堆稻上了天。撕片白云揩揩汗，湊上太陽吸袋煙?！靶旅窀琛敝徽髋眩ê瑴I打油詩）/blog/user1/20/archives/2005/83.html人已二十開外，至今獨賞天籟。

好想有個太太，為我洗衣做菜。

現(xiàn)實卻很無奈，讓我繼續(xù)等待。

也因寂寞難耐，談過兩次戀愛。

誰知屢戰(zhàn)屢敗，輕輕松松被踹。

其實我也奇怪，為啥總遭淘汰。

歷盡打擊傷害，總算知道大概。

嫌我不講穿戴，嫌我長的不帥。

熊貓長得不帥，卻受世人關愛。

丑是自然災害，矮是因為缺鈣。

做人只求正派，講啥穿戴氣派。

穿著打扮腐敗，那算什么能耐。

婚姻不是買賣，至少咱還自愛。

我們這個年代，注定缺少真愛。

女人不是太壞，就是心胸狹隘。

或許除此之外，還有部分可愛。

只怕時至現(xiàn)在，多已有了后代。

面對這種事態(tài)，難免氣急敗壞。

只要相信真愛，她就一定存在。

要么咱就不愛，愛就愛個痛快。

沒有愛的灌溉，生活百無聊賴。

只有好的心態(tài)，才能保持愉快。

愛情也有好賴，絕對不可草率。

我是愿意等待，哪怕青春不再。

戀愛不是比賽，光棍不算公害。

自己感覺不賴，單身純屬意外。

雖然沒人青睞，也有男人氣概。

時間過得挺快，寂寞自己忍耐。

閑來賴在網(wǎng)絡，漫游各個地帶。

坦言絕非搞怪，請勿丟我磚塊。

拋去寂寞無奈，繼續(xù)自己做菜。

*詩歌的外形式詩歌的外形式，是指它呈現(xiàn)于我們面前的可直接感知的語言組合形式。詩歌在句式上和音韻上的特點，能夠給讀者某種特殊的視覺感受和聽覺感受。詩歌打破日常語言運用的散體文形式，視覺上分行排列，句式整齊，聽覺上則合轍押韻，抑揚頓挫，節(jié)奏分明，合于音律。這是僅憑我們的感覺就可以直接把握的特點。如“階梯詩”。卞之琳《還鄉(xiāng)》：眼底下綠帶子不斷地抽過去,/電桿木量日子一段段溜過去。[威廉斯]

特此說明我吃掉了放在冰箱里的李子那可能是你省下來當早點的請原諒它們很好吃那么甜又那么冰[戴望舒]

煩憂說是寂寞的秋的清愁，

說是遼遠的海的相思。

假如有人問我的煩憂，

我不敢說出你的名字。

我不敢說出你的名字，

假如有人問我的煩憂：

說是遼遠的海的相思，

說是寂寞的秋的清愁。

*詩歌的內(nèi)形式詩的內(nèi)形式，是指與詩的外形式相融合的，使詩情、詩意、詩味得以感性顯現(xiàn)的表情形態(tài)。具體說來，即詩的意象、意境、象征、隱喻等等。第二講：壞詩與好詩我們要向一首詩提出三個基本問題：(1)本詩的中心目的是什么？(2)這一目的在多大程度上實現(xiàn)了？(完美)(3)這一目的有多大的重要性？(意義)要理解一首詩，就必須回答第一個問題。如果一首詩在完美方面合格，就是好詩。如果一首詩在完美與意義兩個方面都合格，就是偉大的詩。*好詩的幾個標準在一首完美的詩作里沒有多余的字；沒有因押韻或節(jié)奏的需要而使用不確切的字。詞序是表現(xiàn)詩意的最好的詞序；凡是不正常的詞序都有著某種特殊的目的。詞語、意象、比喻都是清新的；如果使用了陳詞濫調(diào)，一定是帶有諷刺意味。詩的聲音與意義（形式與內(nèi)容）沒有矛盾。詩的組織，在可能的范圍內(nèi)已經(jīng)做到最好。整首詩在某種意義上必須是新的，它要求有資格的讀者以新的方式作出反應。*以新的方式作出反應一代人

顧城黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。久忙之后RobertBly伏案數(shù)周之后我終于外出散步了。月亮已逝去，潛行在腳下，沒有星星，沒有一絲光亮！假如說一匹馬正在這曠野中向我疾馳而來會怎樣？我不曾在孤寂中度過的每一天都白白浪費了。1984[耶胡達·阿米亥]給一個女人的詩1你的身體白凈如沙，孩子們從未曾在里面玩耍

你的眼睛憂傷而美麗，像課本里的花卉圖畫。

你的頭發(fā)紛披低懸，好像該隱祭壇上的煙柱：

我不得不殺死我的兄弟我的兄弟不得不殺死我。3我的生活悲苦如流浪者的流浪

我的希望是遺孀，我的機遇不會結(jié)婚，永遠。

我們的愛在一所孤兒院穿著孤兒的制服。

橡皮球從墻壁回到他們手中。

太陽不會回來。我們倆都是幻影。給一個女人的詩4整夜你的空鞋都在你床邊尖叫。

你的右手從你的夢中垂下。你的頭發(fā)正從一本撕破的風的教科書上學習夜語。

擺動的窗簾：異域超級大國的大使。6月亮，用一根鏈拴著，在外邊保持安靜。

月亮，陷在橄欖樹枝椏中間，無法脫身。

圓圓的希望之月亮在云翳之間翻滾。[于小韋]火車曠地里的那列火車不斷向前它走著像一列火車那樣[狄金森]

名聲是一只蜜蜂名聲是一只蜜蜂它有一首歌—它有一根刺—

啊，它也有翅膀。Fameisabee,Ithasasong—Ithasasting—

Ah,too,ithasawing.1898[吳晨駿]

生日快樂

生日快樂，祝你生日快樂

祝孩子們生日快樂

祝父母們生日快樂

祝所有無家可歸的人們

祝仍在戰(zhàn)火中逃難的人們

祝遠處謀生的

經(jīng)常見面的

祝像田鼠一樣生活在地下的

人們，祝天上的雁兒

河里的鯽魚，寒風中獨自哀愁的靈魂

生日快樂，生日快樂，生日快樂[卡明斯]愛情比忘卻厚愛情比忘卻厚

比回憶薄

比潮濕的波浪少

比失敗多它最癡癲最瘋狂

但比起所有

比海洋更深的海洋

它更為長久愛情總比勝利少見

卻比活著多些

不大于無法開始

不小于諒解它最明朗最清醒

而比起所有

比天空更高的天空

它更為不朽[葉芝]當你老了當你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影；多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。*壞詩的幾種類型有些詩獲得了廣泛的好評，但不能贏得多數(shù)好讀者的尊敬。寫作或欣賞這類詩的人，只是傳統(tǒng)觀念、思緒或感情的愛好者。1、易感的詩。“流淚”文學。直接訴諸感情，過于簡單化，不能忠實于人生經(jīng)驗的復雜性。2、修辭的詩。內(nèi)容空虛而語言光彩奪目，它提供虛偽的詞藻，缺乏感情與思想。3、說教的詩。老套的道德說教，辭藻平淡，意象與比喻貧乏，缺少清新氣息。讀詩謹記：不喜歡，不要假裝喜歡；喜歡的，不要不敢承認。不要草率，也不要害怕。說教的詩不要輕易去愛更不要輕易去恨讓自己活得輕松些讓青春多留下些瀟灑的印痕你是快樂的因為你很單純你是迷人的因為你有一顆寬容的心讓友情成為草原上的牧歌讓敵意有如過眼煙云伸出彼此的手握緊令人歆羨的韶華與純真（汪國真《妙齡時光》）易感的詩是否你已把我遺忘不然為何杳無音信天各一方是否你已把我珍藏不然為何微笑總在裝飾我的夢留下綺麗的幻想是否我們有緣只是源頭水尾難以相見是否我們無緣歲月留給我的將是愁緒縈懷寸斷肝腸（汪國真《是否》）席慕容《禪意》之二當一切都已過去我知道我會把你忘記心上的重擔卸落請你請你原諒我生命原是要不斷地受傷和不斷地復原世界仍然是一個在溫柔地等待著我成熟的果園天這樣藍樹這樣綠生活原來可以這樣的安寧和美麗第三講：詞語的含義與聯(lián)想詞語可分為三個部分：聲音、含義、聯(lián)想。詩人尋求的不是最華麗、最響亮的詞語，而是最有意義的詞語，這些字詞在不同的上下文中含有不同的意義。他總在尋求字詞的親密關系，把它們放到一起，以產(chǎn)生爆炸性的意義。詩人利用歧義和含混：科學家要的是字義的單一性，詩人要的是字義的豐富性。[韓東]多么冷靜多么冷靜我有時也為之悲傷不已一個人的遠離另一個的死離開我們的兩種方式破壞我們感情生活的圓滿性，一些相對而言的歧途是他們理解的歸宿只是，他們的名字遺落在我們中間象這個春天必然的降臨[韓東]機場的黑暗溫柔的時代過去了，今天我面臨機場的黑暗繁忙的天空消失了，孤獨的大霧在溧陽生成我走在大地堅硬的外殼上——幾何的荒涼，猶如否定往事的理性彌漫的大霧追隨我有如遺忘近在咫尺的親愛者或唯一的陌生人熱情的時代過去了，毀滅被形容成最不恰當?shù)挠薮莱墒斓娜诵枰踩纳钔昝赖娜怏w升空、遠去而卑微的靈魂匍匐在地面上在水泥的跑道上規(guī)則地盛開霧中的陌生人是我唯一的親愛者第四講：起興起興句雖與“正義”沒有直接意義上的聯(lián)系，卻能充分發(fā)揮語言的功能，創(chuàng)造詩的審美感覺。從表現(xiàn)功能上看，起興句渲染情感，營造氣氛，能引以讀者的審美情緒，以導出詩人所要抒發(fā)的情感，充分體現(xiàn)詩歌語言的表現(xiàn)魅力；從自身特點出發(fā)，從單純音韻上的聯(lián)系來看，起興詩句語調(diào)和諧悠揚，因而能喚起一種音樂性的語感美。沒有意義上的關聯(lián)，但有情調(diào)上的聯(lián)系?！短邑病贰ⅰ蛾P雎》桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。當紅軍的哥哥回來了雞娃子（的個）叫來狗娃子咬，我那當紅軍的哥哥（喲）回來（喲嗬）了。山羊羊（的個）綿羊羊五花兒（就）羊，我的哥哥隨了共產(chǎn)黨。羊肚子（那個）手巾（喲）三道道（的）藍，我的紅軍哥哥跟的是劉志丹。http:///Article/ShowArticle.asp?ArticleID=258[劉半農(nóng)]教我如何不想她天上飄著些微云，

地上吹著些微風。

啊！

微風吹動了我頭發(fā)，

教我如何不想她？

月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

啊！

這般蜜也似的銀夜，

教我如何不想她？/cgi-bin/lb5000/view.cgi?forum=10&topic=6136水面落花慢慢流，

水底魚兒慢慢游。

?。?/p>

燕子你說些什么話？

教我如何不想她？枯樹在冷風里搖。

野火在暮色中燒。

?。?/p>

西天還有些兒殘霞，

教我如何不想她？第五講：意象與意象疊加意象指通過審美思維創(chuàng)造出來的，融會了主體意趣的形象。龐德：那在一瞬間呈現(xiàn)理智和情感的復合物的東西。所謂意象迭加，也就是兩個意象不加評論地并置一起，成為一個迭合在一起的意象，由此造成一種復合的意象表現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種新的效果。*意象與意象疊加通過意象的創(chuàng)造來實現(xiàn)詩的審美傳達，是中國古典詩詞創(chuàng)作的一個重要特征，而意象并置或意象適加的手法，在中國古典詩間創(chuàng)作中也多次被使用，但是相比而言，在現(xiàn)代，意象迭加的手法在西方更受青睞。西方現(xiàn)代意象派詩人針對當時詩壇所充斥的感傷頹廢，以致矯揉造作，無病呻吟的毛病，從中國古典詩歌中找到靈感，主張用簡煉、精確的語言呈現(xiàn)硬朗、清晰而富于獨創(chuàng)性的意象，通過意象的創(chuàng)造直接表現(xiàn)詩人的瞬間感受。要在具體中捕捉住抽象的強烈感覺，作意象的直接呈現(xiàn)。杜牧：贈別二首(其一)娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如?，F(xiàn)代詩的意象梨花一枝春帶雨——濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵蠟炬成灰淚始干——淚水像一支蠟燭燒痛了土地現(xiàn)代詩的意象具有個人性，是個人對于某個事物的一次性體驗，詩人將古典詩的“公共意象”轉(zhuǎn)變成了“個人意象”。有人將意象分為七種類型（由低到高）：裝飾性意象、強合意象、精致意象、繁富意象、潛沉意象、基本意象、擴張意象。【李金發(fā)】

有感如殘葉濺

血在我們

腳上，

生命便是

死神唇邊

的笑。

半死的月下，

載飲載歌，

裂喉的音

隨北風飄散。

吁！

撫慰你所愛的去。

開你戶牖

使其羞怯，

征塵蒙其

可愛之眼了。

此是生命

之羞怯

與憤怒么？

如殘葉濺

血在我們

腳上

生命便是

死神唇邊

的笑[龐德]地鐵車站人群中這些面孔幽靈般顯現(xiàn)；

濕漉漉的黑枝條上朵朵花瓣。（杜運燮譯）人群中這些面龐的閃現(xiàn)；

濕漉的黑樹干上的花瓣。（趙毅衡譯）這幾張臉在人群中幻景般閃現(xiàn)；

濕漉漉的黑樹枝上花瓣數(shù)點。（飛白譯）[顧城]弧線鳥兒在疾風中

迅速轉(zhuǎn)向

少年去撿拾

一枚分幣葡萄藤因幻想

而延伸的觸絲

海浪因退縮

而聳起的背脊[洛爾伽]獵人在松林上，四只鴿子在空中飛翔。四只鴿子在盤旋，在飛翔。掉下四個影子，都受了傷。在松林里，四只鴿子躺在地上。（戴望舒譯）一只一聲不響的耐心的蜘蛛惠特曼(WaltWhitman1819-1892)一只一聲不響的耐心的蜘蛛，我注意到它在一個小小的岬角上孤零零地站著，注意到它為了探測四周茫茫無際的空間，而怎樣從它自己身上發(fā)射出細絲，細絲，細絲，老是在抽出它們，老是在不倦地迅速發(fā)射它們。

而你，哦，我的靈魂，被包圍，被隔開，你站在那些無限廣闊的空間的海洋中，不停地沉思，冒險，投擲，尋求著那些星球，為了將它們連接起來，直到你所需要的橋搭起了，直到那韌性的錨下穩(wěn)了，直到你所拋出的游絲掛住了什么地方，哦，我的靈魂。

[葉輝]

關于人的常識每一個人總有一條想與他親近的狗幾個討厭他的日子和一根總就想絆住他的芒剌每一個人總有另一個想成為他的人，總有一間使他快活的房子以及一只盒子，做著盛放他的美夢人行道上的那個廣告牌前站著一個已經(jīng)死去的人的兒子他站在父親以前站立的地方還有，你如何解釋那只曾向你道了永別的手如今在某個院子里，正握著發(fā)燙的長柄鍋第六講：隱喻“隱喻”是詩歌的基本要素。布魯克斯：“我們可以把現(xiàn)代詩歌技巧總結(jié)為隱喻的重新發(fā)現(xiàn)和一切回歸隱喻。詩人必須首先穿過具體事物的窄門才能合法地進入普遍性。詩人不能選擇一種抽象的主題，然后用具體的細節(jié)修飾它。相反，他必須首先確立細節(jié)，恪守細節(jié)，通過細節(jié)的刻畫來達到他所能達到的普遍意義。”比喻是喻體對喻旨的直接說明，而隱喻要求喻體和喻旨的關系為“遠距離”，“異質(zhì)”，即比喻的兩極距離越遠越好，并且它們的聯(lián)系應是反邏輯的。越是如此，也越能激發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想象。她優(yōu)美地走著，就像夜色一樣。（拜倫）兩個身體兩個身體有時是兩片波浪而黑夜是海洋

兩個身體有時是兩塊石頭而黑夜是荒涼

兩個身體有時是兩條樹根而黑夜是纏繞

兩個身體有時是對折的刀片而黑夜是閃電

兩個身體有時是兩顆流星墜落在虛無的夜空

（作者：帕斯；譯者：代薇）【朱朱】

雨

中撥動樂器，成群的林木倒映

兩三個男人走遠，細雨前后水位的變化從容

我說。我笑。我從不觸摸

雨中的魚雨中的檸檬黃

我找到了自己的弦

它在我的手拿不動的橡木里聆聽我的聲音*隱喻的活用我希望化為夜晚，這樣我才能用數(shù)千只眼睛看著你入睡。天上的星星正在往下看。我不會活到看不見壯闊夜色升空，／天邊有一片比世界還大的云／還有一個由眼睛組成的怪獸。同樣的意象，不同的情感：1.溫柔與焦慮；2.傲慢冷漠的注視；3.平常的夜晚也可能會變成夢魘。[艾略特]普魯弗洛克的情歌那么我們走吧，你我兩個人，正當朝天空慢慢鋪展著黃昏好似病人麻醉在手術桌上；我們走吧，穿過一些半清冷的街，那兒休憩的場所正人聲喋喋；有夜夜不寧的下等歇夜旅店和滿地蚌殼的鋪鋸末的飯館；街連著街，好象一場討厭的爭議帶著陰險的意圖要把你引向一個重大的問題……唉，不要問，“那是什么？”讓我們快點去作客。在客廳里女士們來回地走，

談著畫家米開朗基羅。黃色的霧在窗玻璃上擦著它的背，黃色的煙在窗玻璃上擦著它的嘴，把它的舌頭舐進黃昏的角落，徘徊在快要干涸的水坑上；讓跌下煙囪的煙灰落上它的背，它溜下臺階，忽地縱身跳躍，看到這是一個溫柔的十月的夜，于是便在房子附近蜷伏起來安睡。[桑德堡]霧霧來了踮著小貓的細步它弓起腰蹲著靜靜地俯視港灣和城市又再往前走[顧城]小巷小巷

又彎又長

沒有門

沒有窗

我拿把舊鑰匙

敲著厚厚的墻[馮至]蛇我的寂寞是一條長蛇，

冰冷地沒有言語──

姑娘，你萬一夢到它時

千萬啊，莫要悚懼！

它是我忠誠的侶伴，

心里害著熱烈的鄉(xiāng)思；

它在想那茂密的草原,──

你頭上的，濃郁的烏絲。

它月光一般輕輕地，

從你那兒潛潛走過；

為我把你的夢境銜了來，

像一只緋紅的花朵！[馮至]我是一條小河我是一條小河，我無心從你的身邊流過，你無心把你彩霞般的影兒投入了河水的柔波。我流過一座森林，柔波便蕩蕩地把那些碧綠的葉影兒裁減成你的衣裳。我流過一座花叢，柔波便粼粼地

把那些彩色的花影兒編織成你的花冠。最后我終于流入無情的大海，海上的風又厲，浪又狂，吹折了花冠，擊碎了衣裳！我也隨著海潮漂漾，漂漾到無邊的地方；你那彩霞般的影兒，也和幻散了的彩霞一樣！StoppingbyWoodsonaSnowyEvening這里的樹林是如此可愛、深邃又深遠，不過我還有未了的承諾要實現(xiàn)，在我入睡之前還有幾里路要趕，在我入睡之前還有幾里路要趕。弗羅斯特第七講：佯謬佯謬是指詩歌語言乖謬悖理而不合常情。白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌》）眼穿當落日，心死著寒灰。（杜甫）莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。人是無港的船，時光是無岸的河，人漂泊著從上面走過。（拉馬丁《湖》）上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！（《鐃歌》）統(tǒng)計表明，科學文本不合常情的語言平均值為0，小說為8％，詩歌高達23.6％，而象征派詩歌則高達46.3％。詩是不可言說的言說，詩人遵從情感傳達的需要。表面上越不合常情，情味就越深長豐沛。[夏宇]甜蜜的復仇

把你的影子加點鹽

腌起來

風干

老的時候

下酒[劉立桿]音樂擊中疾走的吳晨駿

朋友們都喜歡叫他老吳，抽“龍泉”牌香煙穿老機關的呢制服因為討厭官僚主義而辭職。退了公房，把老婆送回娘家工作室就租在紅花村（如果你是姑娘他每天都有空）周末騎著破車進城探親——老吳他也實行雙休制那個最像干部的就是老吳，晃著锃亮的圓腦袋在角落里“咕嚕咕?！毙ζ饋硐翊蜞媚鞘悄驹G、狡猾的老吳近視鏡片的反光一閃誰都不敢小看更愿意待在二三十年代和郁達夫做朋友或者被魯迅罵個狗血噴頭因為仰慕徐志摩老吳他給女兒取名吳曼那是大家的老吳聚會上不時取笑，有事時經(jīng)常想到——缺了他我們就玩不轉(zhuǎn)現(xiàn)在，音樂從天花板滾滾而下，擊中他四平八穩(wěn)的身體。老吳，老吳腆著肚皮，像一只懷孕的鴨子，搖搖擺擺斜穿朋友家的客廳1996[洛夫]我在水中等你尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

——莊子《盜跖篇》

水深及膝

淹腹

一寸寸漫至喉嚨

浮在河面上的兩只眼睛

仍炯炯然

望向一條青石小徑

兩耳傾聽裙帶撫過薊草的窸窣

日日

月月千百次升降于我脹大的體內(nèi)

石柱上蒼苔歷歷

臂上長滿了牡蠣

發(fā)，在激流中盤纏如一窩水蛇

緊抱橋墩

我在千尋之下等你

水來我在水中等你

火來

我在灰燼中等你第八講：反諷古典時期有三種含義：１.佯裝無知。阿里斯托芬的喜劇總有一個這樣的角色，他在自以為高明的對手面前說傻話，但最后證明這些傻話是真理，從而使對手認輸。２.蘇格拉底式的反諷（對方在他的請教和追問下不自覺露出破綻）。３.羅馬式反諷（字面意義與實指意義不符或相反），人們稱俄底浦斯王是“萬全的人主，聰慧的神明”，然而卻不知他處在何處，他是怎樣降生的。19世紀上半葉德國浪漫主義文學理論對反諷的概念進行了改造，使其從修辭學概念擴展為一種文學創(chuàng)作原則。德國文論家施萊格爾宣稱，作為一種創(chuàng)作原則，反諷是“認識到一個事實：世界本質(zhì)上是詭論式的，一種模棱兩可的態(tài)度才能抓住世界的矛盾整體性”。２０世紀到新批評手里，反諷得到了進一步闡發(fā)。布魯克斯把反諷定義為"語境對一個陳述語的明顯的歪曲"。例如"陽光燦爛的日子"，這句話在一定的語境下可以與它的字面意義相反。語境能使一句話的含義顛倒，這就是反諷。*反諷的特征反諷最顯著的特征：即言非所指，也就是一個陳述的實際內(nèi)涵與它表面意義相互矛盾，而從詩學角度看，則正如瑞恰茲所說，反諷來自于"對立物的均衡"，即通常互相沖突，互相排斥，互相抵消的方面，在詩中結(jié)合為一種平衡狀態(tài)，反諷的這種詩學特征，最終還是依賴語境的作用而完成。詩歌中的反諷首先是一種語言技巧，從語言技巧運用的角度反諷的類型可分為夸大敘述、正話反說、悖論等。在詩歌的文本解讀中，還有主題層面形成的反諷：即本文復雜的主題意義出現(xiàn)相反相成的兩重或多重表現(xiàn)，形成強烈的反諷。[普雷維爾]

家庭Jacques

Prevert(1900-1977)，樹才譯母親打毛線兒子去打仗母親覺得這合情合理父親呢父親他干什么呢?他跑買賣他妻子打毛線他兒子去打仗他自己跑買賣他覺得這合情合理那么兒子呢兒子他怎么想呢?他不覺得什么什么也不覺得他母親打毛線他父親跑買賣他呢去打仗如果戰(zhàn)爭結(jié)束了他跟著父親也去跑買賣戰(zhàn)爭還在打母親還在打毛線父親還在跑買賣兒子戰(zhàn)死了兒子不在了父親和母親去墓園他們覺得這合情合理父親和母親生活繼續(xù)著生活同毛線戰(zhàn)爭買賣在一起買賣戰(zhàn)爭毛線戰(zhàn)爭買賣買賣還是買賣生命連接墓園[王夫剛]我們這里的晚報我們這里的晚報,其實在早上就送到了讀者手中。我們這里的晚報其實和你們那里的差不多城市名稱不盡相同,但市民的生活大同小異:無非張王李趙無非柴米油鹽。我們這里的晚報循規(guī)蹈矩,我們這里的市民喜歡通過晚報驗證身邊的細節(jié)和痕跡

壞的事情,似乎總是發(fā)生在外(其實壞事情也算不上什么問問題是,壞事情為什么總是發(fā)生在外地)我們這里的晚報,其實就是你們那里的晚報:我們這里的故事其實就是你們那里的故事我們這里的人,其實就是你們

[夏宇]甜蜜的復仇把你的影子風干腌起來風干老的時候下酒[李商隱]賈生宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。[杜牧]過華清宮絕句三首

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。我們真夠絕

臺球玩家。在“金鏟子”的七個我們真夠絕。我們輟了學。我們做夜賊。我們下手黑。我們唱罪惡。我們兌酒喝。我們歌舞狂。我們活不長。GwendolynBrooks,1960[伊沙]餓死詩人那樣輕松的你們開始復述農(nóng)業(yè)耕作的事宜以及春來秋去揮汗如雨收獲麥子你們以為麥粒就是你們?yōu)榕吮艦R的淚滴嗎麥芒就像你們貼在腮幫上的豬鬃般柔軟嗎你們擁擠在流浪之路的那一年北方的麥子自個兒長大了它們揮舞著一彎彎陽光之鐮割斷麥桿自己的脖子割斷與土地最后的聯(lián)系成全了你們詩人們已經(jīng)吃飽了一望無邊的麥田在他們腹中香氣彌漫城市中最偉大的懶漢做了詩歌中光榮的農(nóng)夫麥子以陽光和雨水的名義我呼吁：餓死他們狗日的詩人首先餓死我一個用墨水污染土地的幫兇一個藝術世界的雜種[韓東]有關大雁塔有關大雁塔我們又能知道些什么有很多人從遠方趕來為了爬上去做一次英雄也有的還來做第二次或者更多那些不得意的人們那些發(fā)福的人們統(tǒng)統(tǒng)爬上去做一做英雄然后下來走進這條大街轉(zhuǎn)眼不見了也有有種的往下跳在臺階上開一朵紅花那就真的成了英雄當代英雄有關大雁塔我們又能知道什么我們爬上去看四周的風景然后再下來[韓東]你見過大海你見過大海你想象過大海你想象過大海然后見到它就是這樣你見過了大海并想象過它可你不是一個水手就是這樣你想象過大海你見過大海也許你還喜歡大海頂多是這樣你見過大海你也想象過大海你不情愿讓海水給淹死就是這樣人人都這樣第九講：跳躍與省略所謂跳躍與省略，是指詩歌在詩句的組合中省略掉一些起交代作用的過渡性、轉(zhuǎn)折性陳述（這些陳述在其他類型的文本中常常是必不可少的），而在結(jié)構(gòu)中留下大量空缺，形成一種突兀的語言組合。原因：詩歌必須高度凝練，需要豐富、大膽的想象，跌宕起伏的情感。在情感傳達的方式上，重在意緒或情感的展示和呈現(xiàn)，而不是一個情感過程的描述與鋪陳。讀者憑借想象對文本缺省之處進行補充，以確定詩歌文本的意義。解讀者與文本的交流，正是在文本空缺處發(fā)生的。伊塞爾：文本空缺把讀者“牽涉到事件中”?，F(xiàn)代詩歌出現(xiàn)了大跨度跳躍的趨勢，注重意象的密集呈現(xiàn)，而意象之間的聯(lián)系幾乎全部省略。[林徽因]別丟掉別丟掉

這一把過往的熱情，

現(xiàn)在流水似的，

輕輕

在幽冷的山泉底，

在黑夜，在松林，

嘆息似的渺茫，

你仍要保存著那真！

一樣是月明，

一樣是隔山燈火，

滿天的星，

只使人不見，

夢似的掛起，

你問黑夜要回

那一句話——你仍要相信[余怒]生活一頁面對面猜謎，

看不見對方。

中間是桌子。

一杯啤酒。

吹掉上面的泡沫。

她在衣服里喝水，

嗓音變了。水中的血絲：吸，

門：咔。

她是有機的，

他是手。

磁鐵碰她。

蜘蛛碰風景畫。輻射（之九）城里的房子再也不哼歌，再也不游玩，它們躺著，像無憂無慮、昏昏欲睡的巨人，無言而疏遠。一個人把他的玩具貼在胸脯上——一片亮晶晶的玻璃：一個人不安地動著：一個人死得冰冷了。深深的月亮，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地從巨大的肩膀上張望，在下面的影子中，看到了無人行走的一條街的寂靜。JohnGouldFletcher（1886－1950）

LoveismorethickerthanforgetLoveismorethickerthanforget

Morethinnerthanrecall

Moreseldomthanawaveiswet

MorefrequentthantofailItismostmadandmoonly

Andlessitshallunbe

Thanalltheseawhichonly

IsdeeperthantheseaLoveislessalwaysthantowin

Lessneverthanalive

Lessbiggerthantheleastbegin

LesslittlerthanforgiveItismostsaneandsunly

Andmoreitcannotdie

Thanalltheskywhichonly

Ishigherthanthesky

E.E.Cummings(1894–1962)第十講：聲音與意義沉默吧，隱匿你的感情，/讓你的夢想深深地躲藏，/就讓它們在心靈深處，/冉冉升起，又徐徐降落，/默默無言的夜空的星座。——/觀賞它們吧，愛撫，而沉默。（丘特切夫《沉默》，飛白譯）別聲響，要好好的藏起/自己的感情，還有想望，/任憑它們在心靈深處/升起，降落，不斷回蕩。/你應該默默地看著它們，/就像欣賞夜空中的星光。——別聲響?。ㄇ鹛厍蟹颉冻聊?，陳先元譯）飛白譯文選用的多是如“沉默”、“默默”、“深處”等音色相對比較黯淡的園唇元音字，以及不太容易響亮發(fā)聲的舌面音或唇齒音，韻腳用的也多是聲音短促的去聲，以顯得迂緩而節(jié)奏沉重，給人一種深沉而又有些壓抑、蒼涼的感受。擬聲效果詞的使用無疑受到了中國傳統(tǒng)詩的影響。陳先元譯文選用的大多是音色比較明亮的語詞，采用了音調(diào)響亮的江陽韻，在節(jié)奏上也做了不同的處理，呼告意味加強，讀來更為流暢、明朗、樂觀。英語兒歌Peaseporridgehot,Peaseporridgecold,PeaseporridgeinthepotNinedaysold.豌豆粥兒燙，豌豆粥兒涼，豌豆粥兒在罐里，煮了九天九夜長。[何其芳]預言這一個心跳的日子終于來臨！

呵，你夜的嘆息似的漸近的足音

我聽得清本是林葉和夜風私語，

麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲！

告訴我用你銀鈴的歌聲告訴我，

你是不是預言中的年青的神？

你一定來自那溫郁的南方！

告訴我那里的月色，那里的日光！

告訴我春風是怎樣吹開百花，

燕子是怎樣癡戀著綠楊！

我將合眼睡在你如夢的歌聲里，

那溫暖我似乎記得，又似乎遺忘。

請停下你疲勞的奔波，

進來，這里有虎皮的褥你坐！

讓我燒起每一個秋天拾來的落葉

聽我低低地唱起我自己的歌！

那歌聲將火光一樣沉郁又高揚，

火光一樣將我的一生訴說。不要前行！前面是無邊的森林：

古老的樹現(xiàn)著野獸身上的斑紋，

半生半死的藤蟒一樣交纏著，

密葉里漏不下一顆星星。。

你將怯怯地不敢放下第二步，

當你聽見了第一步空寥的口聲。

一定要走嗎？請等我和你同行！

我的腳步知道每一條熟悉的路徑，

我可以不停地唱著忘倦的歌，

再給你，再給你手的溫存！

當夜的濃黑遮斷了我們，

你可以不轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛！

我激動的歌聲你竟不聽，

你的腳竟不為我的顫抖暫停！

像靜穆的微風飄過這黃昏里，

消失了，消失了你驕傲的足音！

呵，你終于如預言中所說的無語而來，

無語而去了嗎，年青的神？第十一講：節(jié)奏與格律無論什么事情，只要我們做得自然、優(yōu)美，就一定有節(jié)奏。有節(jié)奏的語言對我們有一種強烈的吸引力。節(jié)奏：指動作或聲音所表現(xiàn)的波浪式重復，比如輕重音節(jié)的交錯。格律是可以用腳打拍子的節(jié)奏。英語詩歌格律包括音步、詩行、詩節(jié)等方面。英語詩歌格律的基礎是音步，一般包括一個重音和一兩個輕音。三個輕音連用的情況很少。漢語詩歌格律：平仄、押韻、對偶。林庚：半逗律。*分行的效果看法國結(jié)構(gòu)主義語言分析家給我們提供的文本，一則社會新聞變成了一首具有震撼力的詩：

昨天，在七號國道

一輛汽車以一百英里的時速

撞向

一棵梧桐樹

車中四人

全部喪生一則普通的社會新聞，通過不規(guī)則的分行，詞語立刻活躍了，意境凸顯，文字迅速從散文的睡眠中蘇醒，產(chǎn)生了對思維意識的拍擊力。這種“不規(guī)則分行”使具有文化修養(yǎng)的人放慢閱讀速度，加強詩意感受……[王獨清]

我從Café中出來……我從Café中出來，身上添了中酒的疲乏，我不知道向那一處走去才是我底暫時的住家……啊，冷靜的街衢，黃昏，細雨！

我從Café中出來，在帶著醉無言地獨走，我底心內(nèi)感著一種要失了故園的浪人底哀愁……啊，冷靜的街衢，黃昏，細雨！[徐志摩]滬杭車中匆匆匆！催催催！

一卷煙，一片山，幾點云影，

一道水，一條橋，一支櫓聲，

一林松，一叢竹，紅葉紛紛：艷色的田野，艷色的秋景，

夢境似的分明，模糊，消隱，——

催催催！是車輪還是光陰？

催老了秋容，催老了人生！

第十二講：象征在波德萊爾、馬拉美、魏爾倫、艾略特等詩人那里，象征是利用有聲有色的鮮明物象來暗示微妙的心靈世界的詩學原則。波德萊爾：詩人應該“從感覺世界里取得材料，為他自己或他的夢冶鑄一個對應的象征”。艾略特：表達感情的唯一的藝術方式便是為感情尋找一個“客觀對應物”。韋勒克：這一術語的含義是“甲事物暗示了乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，也要求給以充分注意”。隱喻的本體、喻體乃至喻旨一般都是具體的，相互對照，相互說明，共同完成詩意的傳達。象征則只有構(gòu)成象征的意象本身，其意旨是通過意象本身暗示出來的。從結(jié)構(gòu)上看，隱喻可以轉(zhuǎn)換為明喻，象征則不能。普遍的象征，如玫瑰、鴿子、橄欖枝、香草美人等。個人的象征，指詩人為表達特定思想情感創(chuàng)造出的獨特象征意象。[曾卓]

懸崖邊的樹不知道是什么奇異的風將一棵樹吹到了那邊——平原的盡頭臨近深谷的懸崖上它傾聽遠處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱它孤獨地站在那里顯得寂寞而又倔強它的彎曲的身體留下了風的形狀它似乎即將傾跌進深谷里卻又像是要展翅飛翔……曾卓（1922—）[多多]陽光中的向日葵你看到了嗎你看到陽光中的那棵向日葵了嗎你看它，它沒有低下頭而是把頭轉(zhuǎn)向身后就好象是為了一口咬斷那套在它脖子上的那牽在太陽手中的繩索你看到它了嗎你看到那棵昂著頭怒視著太陽的向日葵了嗎它的頭幾乎已把太陽遮住它的頭即使是在沒有太陽的時候也依然在閃耀著光芒你看到那棵向日葵了嗎你應該走近它你走近它便會發(fā)現(xiàn)它腳下的那片泥土每抓起一把都一定會攥出血來[Frost]未選擇的路黃色的樹林里分出兩條路，

可惜我不能同時去涉足，

我在那路口久久佇立，

我向著一條路極目望去，

直到它消失在叢林深處。

但我卻選了另外一條路，

它荒草萋萋，十分幽寂，

顯得更誘人、更美麗，

雖然在這兩條小路上，

都很少留下旅人的足跡。雖然那天清晨落葉滿地，

兩條路都未經(jīng)腳印污染。

呵，留下一條路等改日再見！

但我知道路徑延綿無盡頭，

恐怕我難以再回返。

也許多少年后在某個地方，

我將輕聲嘆息把往事回顧，

一片樹林里分出兩條路，

而我選了人跡更少的一條，

從此決定了我一生的道路。

（顧子欣譯）TheRoadNotTakenTworoadsdivergedinayellowwood,

AndsorryIcouldnottravelboth

Andbeonetraveler,longIstood

AndlookeddownoneasfarasIcould

Towhereitbentintheundergrowth;

Thentooktheother,asjustasfair,

Andhavingperhapsthebetterclaim,

Becauseitwasgrassyandwantedwear;

Thoughasforthatthepassingthere

Hadwornthemreallyaboutthesame,Andboththatmorningequallylay

Inleavesnostephadtroddenblack.

Oh,Ikeptthefirstforanotherday!

Yetknowinghowwayleadsontoway,

IdoubtedifIshouldevercomeback.

Ishallbetellingthiswithasigh

Somewhereagesandageshence:

Tworoadsdivergedinawood,andI—

Itooktheonelesstraveledby,

Andthathasmadeallthedifference.[北島]

回答卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓志銘，

看吧，在那鍍金的天空中，

飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀過去了，

為什么到處都是冰凌？

好望角發(fā)現(xiàn)了，

為什么死海里千帆相競？我來到這個世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判之前，

宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界

我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，

那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍的，

我不相信雷的回聲，

我不相信夢是假的，

我不相信死無報應。如果海洋注定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我心中，

如果陸地注定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機和閃閃星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未來人們凝視的眼睛。北島（1949—）[戴望舒]雨巷撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠，凄清，又惆悵。

她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。

雨巷像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。http:///down_view.asp?id=2380戴望舒（1905-1950）第十三講：復義復義（Pluri-signation）或多義，是美國批評家威爾賴特創(chuàng)造的術語，但英國的燕卜遜（WilliamEmpson）最早提出這一問題?！峨鼥V的七種類型》（SeventypesofAmbiguity）。嚴格意義上的復義，指在一個特定的語境中，詩語可能存在的兩種或多種解釋并存，相互補充，最終形成一種內(nèi)涵復雜的復合義。英國詩人馬伏爾《哀悼》中的兩句：