宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云,臨江仙

宣州謝脁樓餞別校叔書(shū)云

李白

盛唐氣象，孕育了一位狂傲不羈的詩(shī)人，他以超脫世俗的人性智慧，譜寫(xiě)了盛唐的最強(qiáng)音。政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩(shī)仙和"痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄"的酒仙。臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一首詩(shī)中有這樣幾句："酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。"他就是詩(shī)仙李白。現(xiàn)在讓我們來(lái)追尋李白--這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人，賞讀他那些絕美的詩(shī)篇，沐浴那些皎潔的月光、品味那些甘醇的佳釀，體會(huì)那些豐富而動(dòng)人的的情懷。李白知多少李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士。自言其母懷孕時(shí)有太白金星入其懷中。而后李白誕生，從小就極富文采。李白的外貌怒目嗔眉，樣貌兇狠常穿官服無(wú)論去哪，都佩戴長(zhǎng)劍李白的人生分期1、20歲之前——隱居讀書(shū)時(shí)期這段時(shí)間屬于李白在家鄉(xiāng)隱居讀書(shū)的時(shí)期。李白稱他自己“五歲誦六甲，十歲觀百家”“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”“結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄……托身白刃里，殺人紅塵中”“少任俠，手刃數(shù)人”李白的人生分期2、20歲—40歲外出游歷時(shí)期這段時(shí)間里，李白首次離開(kāi)家鄉(xiāng)，在外出游，游歷山河。同時(shí)，他積極自我推薦，想入朝為官。尋了很多門(mén)路，皆不成功。李白的人生分期3、41歲—44歲入朝為官時(shí)期這三年，是李白人生最輝煌的時(shí)期?？赡苁怯捎谒拿?，也可能是因?yàn)橛腥送扑]，他終于入朝為官。得到唐玄宗的熱情接待，奉為翰林。李白的人生分期4、44歲——62歲賜金放還時(shí)期這段時(shí)間是李白被唐玄宗“賜金放還”后的出游時(shí)期。李白離開(kāi)朝廷，又開(kāi)始了布衣的生活。他一方面不滿意于眼前的現(xiàn)實(shí)，想要回到朝廷為官；一方面又流露出不屑于回到朝廷為官的想法?？傮w處于這種現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾之中。李白的人生分期762年，李白病死在他的族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰家中，初葬采石磯，后人遵詩(shī)人遺志，改葬青山。李白的思想李白的思想兼有儒、道、俠的特點(diǎn)。儒家的憂患精神與用世濟(jì)時(shí)的思想及其人生價(jià)值觀，始終影響著李白。道家超塵出世、追求自由的人格精神及道教的神仙世界，又始終灌溉著李白的思想與性格。此外，李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。評(píng)價(jià)李白李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)—韓愈筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神—杜甫藝術(shù)魅力

1.濃烈的自我表現(xiàn)的主觀色彩。2.奔放豪邁的感情。3.綜合運(yùn)用想象、夸張、比喻、擬人等手法，造成神奇異彩，瑰麗動(dòng)人的意境。4.語(yǔ)言明朗、活潑、雋永，詞彩瑰偉絢麗，風(fēng)格飄逸自然。創(chuàng)作背景

這首詩(shī)就寫(xiě)于李白人生的第四個(gè)時(shí)期，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)距離其被“賜金放還”已有十年了?？傮w來(lái)說(shuō)這個(gè)時(shí)期李白正處于現(xiàn)實(shí)和理想的巨大矛盾中這首詩(shī)作于安史之亂前不久。李白于742年懷著遠(yuǎn)大的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒、而離開(kāi)朝廷。大約是在公元753年的秋天，李白來(lái)到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要離開(kāi)，李白陪他登謝朓樓，設(shè)宴送行。李白曾多次登臨，并寫(xiě)過(guò)一首《秋登宣城謝朓北樓》。宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云

李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。詩(shī)句賞析宣州謝眺樓餞別校叔書(shū)云餞別：以酒食送行

校書(shū)：官名，即校書(shū)郎，掌管朝廷的圖書(shū)整理工作。個(gè)別字的讀音：朓（tiǎo）、餞（jiàn）、校（jiào）棄我去者，昨日之日不可留

亂我心者，今日之日多煩憂棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁

對(duì)此可以酣高樓長(zhǎng)風(fēng)：遠(yuǎn)風(fēng)，大風(fēng)。此：指上句的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣（hān）高樓：暢飲于高樓。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對(duì)此景，正可以登上高樓開(kāi)懷暢飲。蓬萊文章建安骨

中間小謝又清發(fā)蓬萊：此指東漢時(shí)藏書(shū)之東觀。蓬萊文章：借指李云的文章。建安骨：漢末建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩(shī)風(fēng)骨遒上，后人稱之為“建安風(fēng)骨”。小謝：指謝朓，字玄暉，南朝齊詩(shī)人。后人將他和謝靈運(yùn)并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發(fā)（f?。褐盖逍滦惆l(fā)的詩(shī)風(fēng)。發(fā)：秀發(fā)，詩(shī)文俊逸。你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博，同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩(shī)風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。

俱懷逸興壯思飛

欲上青天覽明月逸興：飄逸豪放的興致，多指山水游興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。壯思：雄心壯志。覽：通“攬”，摘取。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。

抽刀斷水水更流

舉杯消愁愁更愁然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來(lái)。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒(méi)有被斬?cái)?，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。詩(shī)中李白用比興手法寫(xiě)出愁人生在世不稱意

明朝散發(fā)弄扁舟稱（chèn）意：稱心如意。明朝（zhāo）：第二天早晨。散發(fā)：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠,散發(fā)表示閑適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。弄扁（piān）舟：指隱逸于江湖之中。扁舟，小船。春秋末年，范蠡（li）辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

詩(shī)的藝術(shù)特色

思想感情的瞬息萬(wàn)變?yōu)懙鸷退囆g(shù)結(jié)構(gòu)的跳躍發(fā)展完美統(tǒng)一。詩(shī)一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又訊即從九霄跌如苦悶的深淵。之前直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)度的痕跡。這種起落無(wú)端、繼續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，最適宜表達(dá)詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而產(chǎn)生的極快的變化的感情。詩(shī)中抒發(fā)的思想感情

詩(shī)中通過(guò)對(duì)蓬萊文章，建安風(fēng)骨、謝朓十個(gè)之豪情逸興的贊美。而以此與煩憂現(xiàn)狀做鮮明對(duì)照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的無(wú)從消解的情感沖突高峰。此外，詩(shī)中采用時(shí)間穿插的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化了跌宕起伏的情感表達(dá)效果、

1、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中表明“云”與己都有凌云壯志的詩(shī)句是？俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。2、詩(shī)中詩(shī)人的心理變化歷程是什么？愁苦煩憂——振奮——更加愁苦。

3、有人認(rèn)為詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)出了詩(shī)人消極的態(tài)度，對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？李白的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在當(dāng)時(shí)的條件下是無(wú)法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且，只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做也是在表示對(duì)惡勢(shì)力的不屈服，表示與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決絕你懂了嗎？做做題目

行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

將進(jìn)酒君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

你沒(méi)見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，再也沒(méi)有回來(lái)。你沒(méi)見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)，年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)，莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生??！快喝吧！別停下杯子。

我為你們高歌一曲，請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。自古以來(lái)圣賢這兩種酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂(lè)平關(guān)你可知道，斗酒萬(wàn)錢(qián)也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。主人呀，你為何說(shuō)我的錢(qián)不多？你只管端出酒來(lái)讓我喝。五花千里馬，千金狐皮裘，快叫那侍兒拿去換美酒，我和你們共同消解這萬(wàn)古愁！

這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何，及時(shí)行樂(lè)，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開(kāi)頭六句，寫(xiě)人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復(fù)重返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。"天生"十六句，寫(xiě)人生富貴不能長(zhǎng)保，因而"千金散盡""且為樂(lè)"。同時(shí)指出"自古圣賢皆寂寞"，只有"飲者留名"千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平。"主人"六句結(jié)局，寫(xiě)詩(shī)人酒興大作，"五花馬"、"千金裘"都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。"天生我材必有用"句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜;節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。

臨江仙

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

臨江仙

滾滾長(zhǎng)江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗，都是短暫不長(zhǎng)久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白發(fā)漁翁，早已習(xí)于四時(shí)的變化，和朋友難得見(jiàn)了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來(lái)的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。解題這首詞，詞牌叫“臨江仙”，為楊慎《廿一史彈詞》第三段《說(shuō)秦漢》開(kāi)場(chǎng)詞。作者簡(jiǎn)介楊慎（14488—1559），字用修，號(hào)升庵，四川新都人。明朝中葉杰出的詞人。正德六年進(jìn)士。官經(jīng)筵講官。以直諫忤旨，被明世宗廷杖謫戍云南永昌，年七十二，死于貶所。升庵博聞廣識(shí)，著述極富，為明代第一。詩(shī)風(fēng)淵博縟麗，詞則華美流利，好入六朝麗字，似近而遠(yuǎn)，然其妙處亦能過(guò)人。上闕寫(xiě)古來(lái)多少英雄是非成敗，猶如大浪淘沙轉(zhuǎn)眼成空。頭兩句化用了杜甫《登高》詩(shī)“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之意，抒發(fā)對(duì)歷史變遷、英雄隨著時(shí)光消逝的感慨。第三句則是作者經(jīng)過(guò)思考后，透過(guò)歷史的表象得出的結(jié)論。作者認(rèn)為，英雄豪杰們長(zhǎng)眠地下之后，生前的是非得失，榮辱成敗又有什么意義呢？這一句貴在一個(gè)“空”字?！翱铡笨梢哉f(shuō)是本詞的詞眼，幾多惋惜，幾多悲憤，盡歸其中。它不僅是作者追溯歷史后的結(jié)論，而且是他對(duì)待自己歷盡坎坷人生的達(dá)觀態(tài)度。“青山”句乃是寫(xiě)自然，意為“萬(wàn)般回首化塵埃”，只有青山不改。“夕陽(yáng)”句亦寫(xiě)自然，“幾度”謂“難得”，而“夕陽(yáng)紅”象征人生中短暫的美好時(shí)光，它在橫亙古今的“青山”面前是微不足道的。這兩句看似寫(xiě)景，其實(shí)在景語(yǔ)中蘊(yùn)含了豐富深邃的人生哲理，只要稍加體會(huì)，就能感受到作者的感傷情結(jié)。下闕寫(xiě)江上漁樵閑話，娓娓動(dòng)聽(tīng)。“白發(fā)漁椎”是作者塑造的形象，我們甚至可以認(rèn)為，此翁正是作者的化身。詞的一、二句寫(xiě)老翁的生活環(huán)境和生活內(nèi)容。他遠(yuǎn)離塵囂，遁跡山林，月復(fù)一月，年復(fù)一年，看慣了“江上之清風(fēng)”和“山間之明月”（蘇軾《前赤壁賦》），與世無(wú)爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮，是一位志向高潔、風(fēng)懷瀟灑的老人。第三句寫(xiě)老翁的生活情趣，他并不是不食人間煙火，斷絕一切人際交往的隱者，而是仍舊同世俗社會(huì)保持著聯(lián)系?！耙粔貪峋啤币浴扒镌隆薄按猴L(fēng)”為背景，正顯示出作者淡泊、高雅的襟懷和朋友之間的志趣相投。最后兩句直揭“白發(fā)漁樵”并非胸?zé)o點(diǎn)墨的老翁，而是通曉古今、博學(xué)多識(shí)、知權(quán)達(dá)變的高士，他把古今多少英雄的是是非非、恩恩怨怨、成敗榮辱都化作可助酒興的談資；在笑談之中，縱論古今，品評(píng)人物，其曠達(dá)和豪放可以想見(jiàn)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在老翁身上有許