了凡四訓讀書筆記

了凡四訓讀書筆記了凡四訓讀書筆記了凡四訓讀書筆記1《了凡四訓》作者是袁了凡，而《了凡四訓研習報告》是鐘茂森教授對前書的分析和講解，小小的一本書，卻蘊藏著關乎“命運”的大智慧?！读朔菜挠枴愤@本蘊含“命運”的大智慧書，是中國明朝袁了凡先生窮盡一生經(jīng)歷所作的家訓，教戒他的后代特別是兒子袁天啟——意識命運的本相、明辨善惡的標準、改過向善的方式，以及行善積德因果回報的效驗;并且以他自己改造命運成功經(jīng)驗來'現(xiàn)身說法'；讀了可以使人心目豁開，信念勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改革自己的命運;這本書從唯心主義和樸素唯物主義出發(fā)進行立意，用辯證法的思維論述了命運中的“命”“運”物質(zhì)表現(xiàn)，經(jīng)過后天努力而獲得“新命運”，從而突出了“積極向善人定勝天”美好因果，本書是一本有利世道人心，轉(zhuǎn)移社會風氣不可多得的好書。下面從四個方面簡單分析之。立命之學所謂立命之學就在于“命由我作，福自己求”。了凡先生從唯心角度和樸素唯物角度，通過信奉儒家、道家、佛家開始覺得命已被算定，從此聽天由命，到后來受到佛家高僧指點，多行善事，立斷惡念，得到了不一樣的命運。改過之法先改過，再積善。改過的結(jié)果就是避災避禍，體現(xiàn)在工作上改正錯誤的行為和方式，避免出現(xiàn)錯誤的結(jié)果和行為。不改過，修的善也會大打折扣，積的善和福也會漏掉，改過要發(fā)三心：恥心、畏心、勇心。人非圣賢，孰能無過。做了錯事要有羞恥心，對待任何事物都要有敬畏之心，要勇于承認和改正錯誤。積善之方與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜生命這是種善行也為我們行善找到了方向?！兑捉?jīng)》曰：積善之家，必有余慶。多行善事，福澤綿延。謙德之效謙德之效告誡我們要始終保持一個謙卑的心，《書經(jīng)》曰：滿招損，謙受益。遇人遇事都要謙卑，不可驕傲自滿。真正優(yōu)秀的人往往也淡定自若、為人謙和，不僅自我提升還能幫助周圍的人，讓周圍的人感到舒服和受益。讀過這篇文章，對我來說醍醐灌頂。從前，因受儒家思想教育，知道要從正、行正，也知道從善、行善，也不敢做過火、出格之事，但都沒有如此深入地反省過自己。從那之后，立志必需改過，務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精力。本人雖已近知天命之年，但遙想“三國”呂蒙，在壯年時受到主公孫權啟發(fā)，努力熟讀兵法書卷，遍讀群書，逐漸蛻變成一位具戰(zhàn)略眼光、智勇兼?zhèn)涞慕y(tǒng)帥將領，也曾擊敗了當時威震華夏的關羽，成就了“士別三日，刮目相看”和“非復吳下阿蒙”，為時未晚。讀此此文后，本人便長存了知恥心與害怕心，英勇精進心，剩下的就是如何付諸于行了。我有幸看到了這本書。我將盡力履行!同時也盼望有更多的人能好好讀這本書，并依照古圣賢的教導實踐來教育吾輩，那咱們的國家一定會戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝疫情，必定會比現(xiàn)在更繁華強盛。了凡四訓讀書筆記2讀了《了凡四訓》這篇節(jié)選古文，我不禁對云谷禪師產(chǎn)生了巨大的敬佩之情，因為他說過：“人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數(shù)？”這小小的一句話，卻使我豁然開朗，不看相應的譯文也知道云谷禪師在說什么，他說：“一個平平常常的人，不能夠說沒有胡思亂想的那顆意識心，既然有這一顆一刻不停的妄心在，那就要被陰陽氣數(shù)束縛，怎么可說沒有數(shù)呢？”我們每個人，時時刻刻，腦子里都會有一個個永不停止的念頭，當你在拋掉任何念頭，不論是惡念還是好念，都應該不留任何痕跡地拋掉，這樣你才能收獲大智慧，見到真理?，F(xiàn)在，我聽云谷禪師說的話，每天做的事，不論是善是惡，每天都要記在功過格里，善的事情就記在功格下面，惡的事情就記在過格下面，還要看惡事的大小，把已經(jīng)記的功來減除。日久天長，當你做完三千件善事后，你就會不同于凡人，開悟了?？戳恕读朔菜挠枴范潭痰墓?jié)選，卻使我明白了許許多多，不同尋常的道理，我明白的第一個道理是：不能輕信命運的安排，要學會去改變命運，改變未來！這一個小小的道理，卻使我們受益匪淺！《了凡四訓》這篇古文，告訴了我們很多的真理，我對此也深信不疑。讓我們多學古文，爭取做一個通古博今的小學霸吧！了凡四訓讀書筆記3《了凡四訓》又名《命自我立》，是中國明朝袁了凡先生，結(jié)合了自己親身經(jīng)歷和畢生學問與修養(yǎng)，為了教育自己的子孫而作的家訓。了凡先生教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。袁了凡先生精通星象、法律、水利、理數(shù)、兵備、政治、堪輿（風水）等等。他在早期驗證了命數(shù)的準確性，后來進一步通曉了命數(shù)的由來，知道人們可以掌握自己的未來，改造自己的命運。就在他的下半生中，又驗證了人們完全可以自我"立命"，自求多福的準確性。我們可以清楚地看到，了凡先生在未遇到云谷禪師之前，光是知命、安命、聽憑命運安排，那是消極無益的；而自強不息改造命運的"立命之學"則是積極的和有益的。了凡先生以自己改造命運的經(jīng)驗來"現(xiàn)身說法"；教導子孫后人以正確的做人處世之道，照此實踐，也即是自利利他，有利于社會國家之道。這本書讀了可以使人心目豁開，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生，來改造自己的命運；實在是一本有益世道人心，轉(zhuǎn)移社會風氣不可多得的好書。《了凡四訓》這本書總共分為四篇：第一篇講的是命運的創(chuàng)立。"命由天做，福自己求"，就是說要自己創(chuàng)造命運，而不是讓命運來束縛自己。命運的創(chuàng)立，是討論立命的學問，講解立命的道理。要做到反躬自省。第二篇講的是錯誤的改正。我們要想得福而遠禍，先不說行善，先要決心改過自己的錯誤。了凡先生告訴我們改過第一要有："知恥心"當一個人有了知恥心，改過就不難了；第二要發(fā)"畏懼心"，過錯無論久近，只是以改為貴，但要"不貳過"；第三要發(fā)"勇猛心"就是說要像周易卦上所說的"風雷益"那樣，雷厲風行，直捷痛快地去做去改正自己身上的缺點。過錯立刻改了，就像春天的薄冰，碰到太陽光一樣，還怕不融化嗎?但要改過，有三種方法：一種是從事實上改，一種是從道理上改，一種是從心念。第三篇講的是善業(yè)的積累?！兑捉?jīng)》上開篇就說："積善之家，必有余慶（必定有福），積不善之家，必有余秧（必定有禍）。"孔子的爺爺因為知道孔子的父親祖上世代都是"積善之家"便預料這家人的后代，必定會有出類拔萃的人物出現(xiàn)，于是把女兒嫁與了孔子的父親，讀后感《《了凡四訓》改造命運的方法讀后感》。后來事實證明，他的女兒嫁給孔子的父親后，生下了圣賢--孔子。書中生動詳細地列舉了十個小故事，告訴后人怎樣行善積德，發(fā)慈悲心,廣積陰德。善一定要積很多,才能發(fā)生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德,才能夠扭轉(zhuǎn)命運。然而行善積德都以慈悲心為根本。有了慈悲心，你才能有博愛的胸懷，去接受大家，去感化大家。第四篇講的是謙和的效益?！兑捉?jīng)》里說："滿招損，謙受益,"驕傲自滿會遭受到損害，謙虛則能夠得益。謙跟驕是禍福的關鍵，不可不小心謹慎！我們?nèi)嗽谏鐣希荒懿缓退藖硗?，所以必須要知道做人的方法，而做人最好的方法就是謙虛了。一個人能謙虛，在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任，學問也會進步，做人做事交朋友等等樣樣都會進步。如此所有種種的好處，都從謙虛上得來，所以稱為謙德?？戳舜藭笫刮腋惺艿轿覀儾荒苤幌硎苎矍暗母?，關鍵是要為子孫后代積公德，讓優(yōu)良家風世代相傳。雖然每個人都有命數(shù)，但是只要能身體力行，斷惡修善，那么命運是可以改變的，個人的學業(yè)、事業(yè)、家庭也均能圓滿，同時還能凈化社會人心。在中國千年未有之變局，社會劇烈轉(zhuǎn)型之際，現(xiàn)代人都顯得很浮躁，只想到今世享受到一切福報，而沒有考慮到為自己子孫后代積福德！讓優(yōu)良家風代代相傳！有些人覺得遵守道德（自然規(guī)律），并不能得到什么真正的好處。相反投機取巧、損人利己的人并沒有吃虧、甚至于得到了很多實在的利益。實際上這是一個長期、短期利益、身體和心理統(tǒng)一的問題。人應當知道，一個人的平安，身體的健康，美滿的生活，事業(yè)的成功…?這許多好事，都可以說是一種福。當他遵守道德的時候，心境坦蕩，在做善事的時候，因為幫助別人得到了很多快樂。許多身體上災禍沒有降臨，這些是很大的福分其實福和禍包含的范圍很廣。中國古人講"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"，這都是告訴我們怎樣成為一個高尚的生命。這本書里面列舉的、很多故事告訴我們，要積功累行！一定要學會寬恕人、原諒人、要有容人之量！不要打壓諷刺捉弄別人,來抬高自己！不要常妄言妄語！人，一定要謙和友愛，一定要愛惜自己的精神（不熬夜損壞身體）！人一定要控制自己的脾氣，當你生氣的時候說的話做的事會給別人帶來很大的傷害，這是沒有辦法彌補的。我們每個人都要用真誠的心去對待身邊的人，用真誠的心去改過，一定會像了凡先生一樣，一點點改掉身上的過錯，成為一個真正具有仁義道德之人。了凡四訓讀書筆記4本周重讀了《了凡四訓》，再一次深入感覺到傳統(tǒng)文化的經(jīng)典所在。一書從四個方面“立命之學，改過之法，積善之方，謙德之效”一一道來一個人是如何掌握把控自己的命運，做自己的主人的。立命之學，首先要意識到命運雖有一定的定數(shù)，但是自己的所作所為是可以改變命運的。立命，就是找到生命存在的意義和價值。也就是我們現(xiàn)在所說的目標和夢想。改過之法，改變自己的命運，要從修身養(yǎng)性開始。云谷禪師說道：命由我作，福自己求;一切福田，不離方寸;從心而覓，感無不通。我們要從各個維度檢討自己不能實現(xiàn)目標的原因，從今開始，改掉種種舊日惡習。牢記“從前種種，譬如昨日死;從后種種，譬如今日生”，牢記第一要發(fā)恥心;第二要發(fā)畏心;第三要發(fā)勇心。積善之方，每個人都有習慣和惰性，改變起來不容易，這個求需要方法和監(jiān)督。云谷禪師教授了凡使用功過格來記錄善行和過失。“積善之家，必有余慶”，要與