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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：冷**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：湖北 上傳時(shí)間：2023-01-12 格式：PPT 頁(yè)數(shù)：82 大?。?.61MB 積分：19 舉報(bào) 版權(quán)申訴

神父孟德?tīng)柕?/p>

科學(xué)大師風(fēng)采

傅繼梁

孟德?tīng)柎笫履瓯?/p>

18227月22日生于奧地利Heigendorf鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)民家庭1841進(jìn)入Olmutg哲學(xué)學(xué)院讀書(shū)1843因父親破產(chǎn)進(jìn)入Augustinian修道院1847被任命為神父1851開(kāi)始在Vienna大學(xué)學(xué)習(xí)1854回到修道院，并在一所高等技術(shù)學(xué)院兼職1856開(kāi)始豌豆雜交實(shí)驗(yàn)18652月8日和3月8日在布爾諾自然科學(xué)學(xué)會(huì)宣讀論文1866論文發(fā)表于《J.BrnoNatualHistorySociety》1868當(dāng)選為修道院院長(zhǎng)18841月6日因患腎炎不治而與世長(zhǎng)辭，享年僅62歲

實(shí)驗(yàn)材料的選擇豌豆Pisumsativum

觀察指標(biāo)的選擇整體vs.性狀

孟德?tīng)柕膶?shí)驗(yàn)親代（P）紅花白花雜交子一代（F1）紅花紅花705白花224顯性（dominant）隱性（recessive）分離（segregation）雜交子二代（F2）[自交]

孟德?tīng)枌?duì)豌豆七對(duì)性狀的雜交試驗(yàn)結(jié)果性狀子二代性狀子二代分離比（%）顯性隱性合計(jì)顯性隱性子一代(顯性)紅花~白花紅花70522492975.924.1植株高~植株矮植株高787227106474.026.0種皮黃色~種皮綠色黃色60222001802375.124.9種子飽滿~種子皺縮飽滿54741850732474.725.3腋生花~頂生花腋生65120785875.924.1豆莢胖~豆莢癟胖882299118174.725.3豆莢綠色~豆莢黃色綠42815258073.826.2總計(jì)（或平均）1494950101995974.925.1

孟德?tīng)柕乃悸冯s交子二代的分離表明雜交子一代雖然開(kāi)紅花，但它必定從白花親本得到了白花的遺傳因子?？梢酝普摚簺Q定一對(duì)相對(duì)性狀的遺傳因子在同一個(gè)生物體內(nèi)各別存在，不沾染，不融合。在遺傳性狀的表達(dá)和傳遞中，決定相對(duì)性狀的因子是獨(dú)立的。即遺傳因子在結(jié)構(gòu)和功能上是相對(duì)獨(dú)立的。紅花因子和白花因子在子一代的整個(gè)生活史中始終并存相伴，卻互相毫不沾染，并在子一代形成生殖細(xì)胞相互分離。

孟德?tīng)柕睦碚摷僭O(shè)遺傳性狀是由遺傳因子決定的，性狀不混合反映了遺傳因子的相對(duì)獨(dú)立性，即基因在本質(zhì)上是具有粒子性的。每對(duì)相對(duì)性狀由一對(duì)遺傳因子控制，這對(duì)因子中一個(gè)來(lái)自父源生殖細(xì)胞（精子），一個(gè)來(lái)自母源生殖細(xì)胞（卵）。即每個(gè)生殖細(xì)胞只帶有這對(duì)遺傳因子中的一個(gè)，受精后的合子才帶有成雙配對(duì)的遺傳因子。在生殖細(xì)胞發(fā)生過(guò)程中，成對(duì)的遺傳因子相互分離，分別進(jìn)入不同的生殖細(xì)胞，每個(gè)生殖細(xì)胞只得到每對(duì)遺傳因子中的一個(gè)。

兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合是隨機(jī)的，與其所攜帶的遺傳因子無(wú)關(guān)。當(dāng)顯性因子與顯性因子或顯性因子和隱性因子共存于一個(gè)個(gè)體時(shí)，個(gè)體呈顯性性狀，只有兩個(gè)隱性因子共存于一個(gè)個(gè)體時(shí)，隱性性狀才得以表現(xiàn)。孟德?tīng)柕募僭O(shè)卵子精子1/2R

1/2r紅花白花RRrrRr

RrPGF11/2R1/4RR1/4Rr1/2r1/4Rr1/4rr1/4RR2/4Rr1/4rr3/4紅花1/4白花

分離比3:1Toseewhateveryonehasseenandthinkwhatnoonehasthought.

AlbertSzent-Gy?rgyi見(jiàn)人人之所見(jiàn)，思人人所未思。

孟德?tīng)柕募僭O(shè)雖然能完滿地解釋七對(duì)遺傳性狀的雜交試驗(yàn)結(jié)果，但是一種科學(xué)假設(shè)不僅要能解釋已經(jīng)得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，還應(yīng)該能預(yù)期根據(jù)假設(shè)設(shè)計(jì)的新的判斷性實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。只有這樣的假設(shè)才有可能被接受，才有可能成為科學(xué)理論的先導(dǎo)。孟德?tīng)柕募僭O(shè)卵子精子1/2R

1/2r紅花白花RRrrRr

RrPGF11/2R1/4RR1/4Rr1/2r1/4Rr1/4rr1/4RR2/4Rr1/4rr3/4紅花1/4白花

分離比3:1

孟德?tīng)柤僭O(shè)驗(yàn)證

?、F1紅花植株測(cè)交試驗(yàn)預(yù)期：

Rrrr1/2Rr1/2rr結(jié)果：紅花85白花81孟德?tīng)柕募僭O(shè)卵子精子1/2R

1/2r紅花白花RRrrRr

RrPGF11/2R1/4RR1/4Rr1/2r1/4Rr1/4rr1/4RR2/4Rr1/4rr3/4紅花1/4白花

分離比3:1

孟德?tīng)柤僭O(shè)驗(yàn)證

П、F2紅花植株測(cè)交試驗(yàn)預(yù)期：

1/3RR

rr2/3RrrrRr全部開(kāi)紅花1/2Rr1/2rr紅花與白花1:1結(jié)果:隨機(jī)取100株F2紅花植株作測(cè)交，結(jié)果36株后代全部開(kāi)紅花，64株后代的分離比為1:1。

孟德?tīng)柕臏y(cè)交試驗(yàn)證實(shí)分離的本質(zhì)并不是雜交子二代表型的分離比3:1，而是有性生殖中攜有不同基因型的雜合子的配子分離比1:1。

現(xiàn)在我們把雜合子在形成配子時(shí)，每對(duì)決定相對(duì)性狀的兩個(gè)等位基因相互分離，形成數(shù)目相等的兩種配子的規(guī)律稱為分離定律，即孟德?tīng)柕谝欢伞?/p>

孟德?tīng)柤僭O(shè)驗(yàn)證

Ш、F2紅花植株自交試驗(yàn)

設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，預(yù)期實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

證實(shí)一個(gè)理論假設(shè)的最困難的任務(wù)總是必須把這個(gè)理論的推論發(fā)展到使它們成為在經(jīng)驗(yàn)上可檢驗(yàn)的地步。

—愛(ài)因斯坦《與斯特恩的談話》

任何科學(xué)規(guī)律的再現(xiàn)都是有條件的。

孟德?tīng)柗蛛x比的實(shí)現(xiàn)也是有條件的，如：（1）雜交子一代產(chǎn)生的兩種配子不但應(yīng)該數(shù)量相等，而且應(yīng)該有同樣的生活力；（2）攜帶不同基因的生殖細(xì)胞受精的機(jī)會(huì)相等；（3）雜交子二代中三種基因型不同個(gè)體的存活率相等（即到觀察時(shí)的存活率是一樣的）；（4）顯性是完全的。

進(jìn)一步思考還會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使上述條件都滿足了雜交子二代的分離比還只是近似3:1。為什么？

因?yàn)槊恳豢弥仓戤a(chǎn)生的生殖細(xì)胞數(shù)量都大大超出能參與受精的配子數(shù)量，所以有一個(gè)自然界內(nèi)在的“隨機(jī)抽樣”問(wèn)題。

孟德?tīng)柖墒且粋€(gè)統(tǒng)計(jì)意義上的科學(xué)定律，觀察的樣本越大，實(shí)驗(yàn)結(jié)果越接近預(yù)期的理論分離比。

孟德?tīng)柌⒉荒茴A(yù)測(cè)特定植株的基因型或由基因型決定的性狀，而是告訴我們攜有各種基因型的個(gè)體在特定群體中出現(xiàn)的頻率。所以孟德?tīng)柖深A(yù)測(cè)的是一種不能確定的事件出現(xiàn)的概率。

孟德?tīng)柍晒Φ膸讞l理由（一）

1.通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)且合符邏輯的實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證一個(gè)非常專門的科學(xué)假設(shè)；

2.實(shí)驗(yàn)所選的觀察性狀清晰可辨，或可測(cè)可量的；

3.不僅分析雜交一代，而且連續(xù)分析雜交二代的性狀；

孟德?tīng)柍晒Φ膸讞l理由（二）

4.對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果記數(shù)，并作數(shù)學(xué)分析，盡管所用的數(shù)學(xué)是簡(jiǎn)單的，但開(kāi)創(chuàng)了對(duì)生物學(xué)問(wèn)題定量分析的先河；

5.對(duì)實(shí)驗(yàn)本身作詳細(xì)敘述，并以可能作客觀評(píng)價(jià)的方式組織實(shí)驗(yàn)資料，便于別的科學(xué)家作重復(fù)檢驗(yàn)。

把孟德?tīng)柕谝欢赏茝V到兩對(duì)性狀的雜交試驗(yàn)，就得到了自由組合定律，又稱孟德?tīng)柕诙?。孟德?tīng)柟ぷ鞯囊饬x（?）

孟德?tīng)柕谝淮斡猛暾膶?shí)驗(yàn)系統(tǒng)建立了“粒子遺傳”的概念?；虻念w粒性主要表現(xiàn)于基因在世代相傳中的行為和功能表達(dá)（決定性狀）上的相對(duì)獨(dú)立性。并不意味著基因的物理形狀是珠子般的顆粒。

孟德?tīng)柛嬖V我們：生物體世代相傳的并不是性狀，而是決定性狀的基因。

孟德?tīng)栠€告訴我們：決定相對(duì)遺傳性狀的等位基因在物理上是分立的實(shí)體。它們之間的相互作用表現(xiàn)在基因產(chǎn)物的相互作用而不是基因本身。

如果融合遺傳(blendinginheritance)的假設(shè)得以成立，任何遺傳變異都將在群體中消失，有性繁殖最終會(huì)導(dǎo)致群體均一化，自然選擇會(huì)失去選擇對(duì)象，進(jìn)化將無(wú)從發(fā)生。

科學(xué)的目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使人們能借以把各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)，并且能預(yù)測(cè)這些事實(shí)。但這并不是科學(xué)的唯一目的?？茖W(xué)還試圖把所發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系歸納為數(shù)目盡可能少的幾個(gè)彼此獨(dú)立的概念元素。——愛(ài)因斯坦

孟德?tīng)柟ぷ鞯囊饬x（П）

孟德?tīng)柕难芯吭趯?shí)驗(yàn)材料的選擇、合符邏輯的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)的處理和分析，以及科學(xué)假設(shè)的提出、驗(yàn)證與確立等方面為生命科學(xué)走上實(shí)驗(yàn)與定量研究的新階段樹(shù)立了一個(gè)里程碑。實(shí)驗(yàn)不僅已經(jīng)成為現(xiàn)代生命科學(xué)的顯著特點(diǎn)之一，而且是一種科學(xué)研究的思考模式。

現(xiàn)代生物學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是對(duì)實(shí)驗(yàn)的高度重視。實(shí)驗(yàn)不光是講技術(shù)，方法，更重要的是一種研究中的思考行為模式。

例如：“植物生長(zhǎng)過(guò)程中幼苗變綠是一種內(nèi)在需要”，這一種可以思考但難以實(shí)驗(yàn)的假設(shè)；而“植物的幼芽變綠需要陽(yáng)光?！本褪且粋€(gè)可以實(shí)驗(yàn)的假設(shè)。孟德?tīng)柟ぷ鞯囊饬x（Ш）

一項(xiàng)新的理論成果的意義，不僅取決于它解決了什么問(wèn)題，還取決于它在解決既有的問(wèn)題的同時(shí)，是不是提出了新的帶戰(zhàn)略性的問(wèn)題，指明學(xué)科發(fā)展的方向。

孟德?tīng)柕膫ゴ?，正是他在提出并證實(shí)基因存在之后，為我們提出了基因的本質(zhì)是什么？基因的物質(zhì)載體是什么？基因怎樣復(fù)制與傳遞？基因怎樣表達(dá)功能等一系列根本問(wèn)題。指明了整個(gè)遺傳學(xué)發(fā)展的方向，指導(dǎo)一代又一代的遺傳學(xué)家的工作。所有已知的定律、定理都是自然在科學(xué)家頭腦中反映以后由科學(xué)家自己組織的一種對(duì)自然反映的主觀形式，盡管現(xiàn)象是客觀的，它反映在科學(xué)家頭腦并由科學(xué)家表述出來(lái)以后，都帶上了主觀因素。因?yàn)橛锌茖W(xué)家自己的思想在里面，所以這些科學(xué)定律、定理都是有個(gè)性的。

三大定律

力學(xué)體系

兩者相互獨(dú)立而又完全等價(jià)

經(jīng)典力學(xué)中的例子

E.Shr?dinger方程

矩陣

在描述微觀世界上是完全等價(jià)的

量子力學(xué)中的例子

反映科學(xué)家學(xué)術(shù)個(gè)性的實(shí)例遺傳學(xué)中最重要的孟德?tīng)柖?，是孟德?tīng)査枋龅纳飳W(xué)規(guī)律。它不僅有極強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，并通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)學(xué)處理而揭示了遺傳因子在結(jié)構(gòu)和功能上的相對(duì)獨(dú)立性，體現(xiàn)出孟德?tīng)栐趯?shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的詮釋和向理論升華方面的獨(dú)創(chuàng)性和顯明的學(xué)術(shù)個(gè)性。寒塘渡鶴影冷月葬詩(shī)魂

用形象、含蓄、用最符合人物性格、命運(yùn)的方式來(lái)預(yù)示悲劇結(jié)局。悲劇的美學(xué)價(jià)值。曹雪芹在人物個(gè)性化上達(dá)到了別人難以企及的高度。注意人格的構(gòu)建。

用最有個(gè)性的方式，最大限度地表現(xiàn)人的共性。自然和社會(huì)規(guī)律的表現(xiàn)也應(yīng)該這樣。

一剪梅李清照

……

花自飄零水自流

一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除，

才下眉頭，卻上心頭。

青玉案黃公紹

……

春衫著破誰(shuí)針線？點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿。

落日解鞍芳草岸，花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，

醉也無(wú)人管。

孟德?tīng)柣蛴^的延伸1913年發(fā)現(xiàn)復(fù)等位基因。

SS野生型灰色兔子ss白色突變型兔子

sHsH

耳端、尾端、四肢端部呈黑色，而身體其他部分為白兔的Himalagan兔

S

＞sH＞S

人類中發(fā)現(xiàn)的第一組復(fù)等位基因

1901年K.Landsteiner發(fā)現(xiàn)了第一種血型—紅細(xì)胞的ABO型

1910年Von.Dungern證明ABO血型是一種遺傳性狀

1924年F.Bernstein提出ABO血型的復(fù)等位基因假設(shè)：

IAIA，IAiA型IBIB，IBiB型IAIBAB型ii

O型

1930年Bernstein因闡明ABO血型的遺傳機(jī)制而獲諾貝爾獎(jiǎng)，他的工作標(biāo)志血型遺傳學(xué)和免疫遺傳學(xué)的誕生。

復(fù)等位基因IA

IB

i

IAIA,IAi[A]

IBIB,IBi[B]

IAIB[AB]

ii[O]大島茂IAIB敏江ii精子卵IAIBiIAiIBi[A][B]幸子相象遺傳《血疑》敏江大島茂幸子ABABO傳下去的不是性狀，而是決定性狀的基因

一般的統(tǒng)編教材往往只陳述知識(shí)，并把知

識(shí)列入已有的理論框架，而很少詳細(xì)描述獲

取這些知識(shí)的實(shí)驗(yàn)。這是十分令人遺憾的，

因?yàn)樵O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、操作實(shí)驗(yàn)和分析實(shí)驗(yàn)是一個(gè)

激動(dòng)人心，充滿新鮮感和成就感的求知過(guò)

程。我們用重彩濃墨為大家描繪出生活在十九世紀(jì)的神父孟德?tīng)柕目茖W(xué)大師風(fēng)采，決不是為了在你們心中樹(shù)立一座神像，而是幫助大家獲取某種能力，使大家能和科學(xué)前輩一起分享他們卓越的科學(xué)思維，精巧絕倫的實(shí)驗(yàn)研究和富有獨(dú)創(chuàng)性的成果，繼而構(gòu)建科學(xué)家的人格與精神。

科學(xué)家的享樂(lè)是帶有觀賞性的，你必須學(xué)會(huì)從別人的成就中獲取樂(lè)趣。如果你能通過(guò)辛勤工作體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的全過(guò)程，并且得到了勝利的話，那么你就成了一個(gè)真正的科學(xué)家。

我認(rèn)為大多數(shù)科學(xué)家并非才智橫溢，重要的是要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，獨(dú)到的思考，知道該掌握什么，該做什么，并勇往直前。

全世界的生物學(xué)家都將緬懷和謳歌這位偉大學(xué)者對(duì)遺傳科學(xué)乃至整個(gè)生物科學(xué)所作出的不朽的貢獻(xiàn)。他是遺傳學(xué)的真正的奠基人。談家楨《紀(jì)念孟德?tīng)柺攀酪话僦苣辍?/p>

我的科學(xué)研究工作給了我極大的滿足，我相信用不了多久，整個(gè)世界都會(huì)承認(rèn)（這種努力）。孟德?tīng)?/p>

基因概念的產(chǎn)生和發(fā)展

1866G.Mendel

1941G.Beadle

E.Tatum1944

O.Avery1953J.WatsonF.Crick1961F.JacobJ.Monod

勤于操作

善于思索從新的視角來(lái)思考幾句老話

要像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識(shí)。

成功是勤奮的積累。

要學(xué)以致用。

不能讓學(xué)生光學(xué)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

勤奮是成功的必要條件，但不是充分條件。勤奮，再加上其他要素才能成功，要有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律，要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新等，另外還有一點(diǎn)，就是要有機(jī)遇。

沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有機(jī)遇，問(wèn)題是機(jī)遇來(lái)了以后你怎么抓??？經(jīng)常有學(xué)生問(wèn)我這一輩子有什么做人的經(jīng)驗(yàn)，我說(shuō)我的人生經(jīng)驗(yàn)就是“提前五分鐘”。什么事都提前5分鐘，比如說(shuō)等公共汽車，你早5分鐘等車，車子到了你就能上車，就是說(shuō)機(jī)遇來(lái)了，你才能抓住。學(xué)以致用

要有戰(zhàn)略眼光，不光為今天用，明天用，也不光為個(gè)人用，要為長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)家目標(biāo)和學(xué)科發(fā)展所用。從新的視角來(lái)思考幾個(gè)老問(wèn)題

傳染與遺傳的界線是十分清楚的

細(xì)菌的抗性是不是由抗菌素引起的

克隆人該不該成為科學(xué)禁區(qū)病毒性疾病病毒

（腺病毒皰疹病毒）感染后會(huì)整合

傳染？遺傳？用分子生物學(xué)的基本思路思考傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)問(wèn)題，引起：1。概念的揚(yáng)棄、更新、升華2。孕育新的醫(yī)療理論和技術(shù)稀釋稀釋稀釋[–]敏感菌株[,10u./ml][–][,100u./ml][–][–][–][,1000u./ml][–][能抗1000u./ml的青霉素]抗性菌株

在關(guān)于克隆人的倫理思考或思辨中，常常會(huì)想到因意外事故痛失愛(ài)子或愛(ài)女的雙親，要求由來(lái)自愛(ài)子或愛(ài)女的體細(xì)胞克隆出一個(gè)完全一樣的孩子這樣的例子，也曾經(jīng)認(rèn)為基于這種理由的克隆人是人道的。然而，一旦我們可以為所有痛失愛(ài)子或愛(ài)女的雙親復(fù)制他們失去的孩子時(shí)，誰(shuí)還會(huì)把這個(gè)孩子看成是他們情感生活中不可替代、在家庭生活中不可或缺的最愛(ài)呢？那么現(xiàn)在還活著的男孩或女孩還會(huì)是每個(gè)家庭各自的最愛(ài)或唯一嗎？再進(jìn)一步想，我們現(xiàn)在活著的男男女女不也會(huì)陷于類似的境地嗎？對(duì)于這樣一種會(huì)把我們帶入一種怪異的“情感黑洞”的情景，相信大家一定會(huì)不寒而栗的。

由哈雷衛(wèi)星想到：

自從魯文公14年（公元前613年）到1910年，哈雷彗星共回歸地球34次，中國(guó)天文學(xué)家記錄了其中31次。然而，這31次記錄混雜在360多次不同彗星的記錄中。所以，中國(guó)學(xué)者并未提出彗星周期性運(yùn)行及其軌道問(wèn)題，也不知道在2500年中觀察、記述了31次的彗星是