教師：教師專業(yè)化成長之我的人格應(yīng)該是學(xué)生的一面旗幟

教師專業(yè)化成長之教師專業(yè)化成長之我的人格應(yīng)該是學(xué)生的一面旗幟Mypersonalityshouldbeaparagonofvirtueofthestudents人格personality引言

人格是人心理特征的綜合。它包括一個人的認(rèn)識、情感、意志、能力、氣質(zhì)、性格等心理特征。說白話就是“德行”在小學(xué)叫“思品”。能力認(rèn)識情感意志性格氣質(zhì)人格personality

那么旗幟性的人格由什么構(gòu)成呢？教師如何使自己的人格成為旗幟呢？人格personality

人格通過行為體現(xiàn)，教師的行為能讓兒童辨明方向，修正人身，端正人生。其實作為兒童精神“教父”和行為典范的我們，其行為范式尤其重要。一、認(rèn)識cognition

是一個人的人生觀、價值觀、世界觀、方法論范疇的問題---簡稱“三觀一論”認(rèn)識決定著行為。反過來行為反映認(rèn)識。一、認(rèn)識cognition

每個人都有三觀一論；教師的三觀一論潛移默化地、深刻地影響著學(xué)生的三觀一論的形成，關(guān)系著兒童的成長。而這種影響通過行為實現(xiàn)。一、認(rèn)識cognition作為教師誰也回避不了，因為，我們的一言一行是“三觀一論”的具體體現(xiàn)，時刻都會被學(xué)生感知，時時刻刻都影響著他們。比有意教深刻得多。因為兒童是通過行為模仿而進(jìn)行學(xué)習(xí)的。一、認(rèn)識cognition表現(xiàn)（1）早來晚走、加班加點不計報酬，不計得失，默默無聞埋頭干工作無私奉獻(xiàn)；身體有病堅持工作不下崗，人倒精神不倒，人病精神不病。一、認(rèn)識cognition這叫什么？這叫認(rèn)識水平高。這叫思想作風(fēng)過得硬，這叫工作作風(fēng)過得硬。毫無疑問這是“兒童人格的一面旗幟”，是兒童“德行”的示范，這是教師的主流。一、認(rèn)識cognition

認(rèn)識的形成是在長期的工作實踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷積淀的結(jié)果。這是教師克服職業(yè)倦怠，完成專業(yè)化成長的基礎(chǔ)。一、認(rèn)識cognition表現(xiàn)（2）加班給多少錢呀？違反勞動法呀！加班加點是無能的表現(xiàn)了，你看人家我反正活明白了，到點我才不伺候呢！個別人甚至遲到早退，對工作漠不關(guān)心麻木不仁。一、認(rèn)識cognition

“要求我們務(wù)實高效做貢獻(xiàn)，為什么發(fā)課時補(bǔ)貼不務(wù)實高效？為什么評聘職稱不高效？”等等。這些都是“三觀一論”的具體體現(xiàn)。一、認(rèn)識cognition

錯誤的言行折射出的是錯誤“德行”，錯誤的“德行”建構(gòu)的是不良的人格。不良的人格對學(xué)生的影響可想而知。---“精神教父”一、認(rèn)識cognition第一、思想站位：認(rèn)識的關(guān)鍵在于一事當(dāng)前先為什么打算，是為自己打算呢？還是想著教育事業(yè)，想著工作，想著學(xué)生。一、認(rèn)識cognition

出發(fā)點和歸宿站位高，認(rèn)識水平就高；認(rèn)識水平高態(tài)度就端正；態(tài)度端正行為范式就高；行為的范式高做人的境界就高---良好的“德行”示范。一、認(rèn)識cognition

例如，許多老師帶病堅持工作，老師們再三勸阻也不肯休息，顯然這是以學(xué)校的教育教學(xué)、學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，生怕耽誤了工作，耽誤了學(xué)生。一、認(rèn)識cognition另一種情況是動輒小病大養(yǎng)，無病調(diào)養(yǎng)，有病真養(yǎng)，毛病當(dāng)病養(yǎng)。---兩者在思想境界上是有顯著差距的，而這種言行差距是在“三觀一論”的指導(dǎo)下發(fā)生的，通過言行體現(xiàn)的。行為---三觀一論（認(rèn)識---思想站位）一、認(rèn)識cognition

第二、認(rèn)識的高低還取決于看問題的深度和廣度，即所謂格物致知。因為事物是復(fù)雜的，所以當(dāng)我們遇到復(fù)雜問題時，應(yīng)當(dāng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。一、認(rèn)識cognition我們應(yīng)當(dāng)善于和慣于“觀物外之物”，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)，并通過觀察研究具體現(xiàn)象和規(guī)律而窺察到隱含在事物表面現(xiàn)象之下和事物內(nèi)在規(guī)律之中的精神價值。一、認(rèn)識cognition

以前在座的同志們可能沒太注意這些，但是大家想想：那個孩子不是小機(jī)靈鬼？那個孩子心眼少？他們個個是心理學(xué)家呀！一、認(rèn)識cognition

每天，這些小精靈在家琢磨父母，在校（園）研究老師，你的一舉一動早都被他洞察和捕捉了。別忘了，在學(xué)校你是學(xué)生的，在家你是第一任老師。一、認(rèn)識cognition其實呢，你的一舉一動每天都會被學(xué)生體察，更會被你自己的學(xué)生窺視，你的三觀一論通過行為，會深刻地、持久地影響自己的“學(xué)生”。一、認(rèn)識cognition因此，你的自暴自棄、你的玩世不恭、你的職業(yè)倦怠、你的不負(fù)責(zé)任、你的“小心眼”更會深深地、持久地影響“學(xué)生”。（寧）一、認(rèn)識cognition完成自己的專業(yè)化發(fā)展；提高自己的生命質(zhì)量。一、認(rèn)識cognition

沒有人把你邊緣化，只有你自己把你自己邊緣化；沒有人不重視你，只有你自己不重視你自己；學(xué)校沒有哪項工作不重要，恰恰是你把本職工作變得不重要；學(xué)校里沒有人看不起你，只有你自己看不起你自己。一、認(rèn)識cognition

專業(yè)知識更是如此，如果專業(yè)知識不行，也談不上旗幟，即不能格物。一、認(rèn)識cognitionJuneJulyAugust

專業(yè)知識和能力。相關(guān)學(xué)科知識。

相關(guān)教育理論知識。社會生產(chǎn)、生活知識和能力。其他領(lǐng)域的知識和能力。一、認(rèn)識cognition

總之只有知識豐富了，認(rèn)識有深度了，思想深邃了你從認(rèn)識上才可能成為旗幟。你才有可能走上專業(yè)化發(fā)展道路。一、認(rèn)識cognition

第三、我們的工作具有極強(qiáng)的實踐性，對待具體工作我們應(yīng)當(dāng)一切從實際出發(fā)，實事求是，必須搞調(diào)查研究，并且敢于實踐、勇于實踐、善于實踐。（站在一線談形勢謀發(fā)展，而非空談）一、認(rèn)識cognition

而不是為推卸責(zé)任和為失敗找借口；對出了問題后的追查進(jìn)行矯飾；對有困難的事情拖延。即，不當(dāng)嘴把式。一、認(rèn)識cognition

我們每個人把問題解決了，把困難克服了，工作就向前推進(jìn)了一步，同時自己的水平也就提高一步。（74）一、認(rèn)識cognition

我們把工作向前推進(jìn)一步的同時，自己的認(rèn)識也提高了一步，自己的能力和才干也就增長了幾分，學(xué)校的工作水平有了更高的境界。一、認(rèn)識cognition

但是，如果此時退縮了，不但工作沒有推進(jìn)反而會出現(xiàn)倒退，同時自己的認(rèn)識也會出現(xiàn)倒退，自己的才干與能力更不可能得到歷練而攀升。（喪失專業(yè)化發(fā)展的機(jī)會）一、認(rèn)識cognition

第四、我們作為當(dāng)代教師，在保持思想認(rèn)識深邃和高占位的同時，在勇于實踐的前提下，還必須使自己的思想得到解放，認(rèn)識得以拓展，什么叫思想解放？一、認(rèn)識cognition

思想的解放是指：時刻站在教育改革的最前沿，在改革大潮的風(fēng)口浪尖上沖浪---克服職業(yè)倦怠，提高教師的生命質(zhì)量。一、認(rèn)識cognition

豐富的實踐不能代替學(xué)習(xí)；鮮活的實踐經(jīng)驗不可以抵消知識的匱乏和認(rèn)識的提高。用一面抵觸另一面，從而影響了專業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程。（專業(yè)化發(fā)展從學(xué)習(xí)開始）一、認(rèn)識cognition

另，一個人的認(rèn)識總是與自覺、主動、積極等態(tài)度和責(zé)任心等表現(xiàn)捆綁在一起的。往往自覺、主動、積極被認(rèn)為是認(rèn)識（覺悟）較高的表現(xiàn)；是有責(zé)任心的表現(xiàn)。專業(yè)化發(fā)展的保障---解放思想。二、情感sensibility

情感是指當(dāng)前面臨事物與自己已經(jīng)形成的意識之間發(fā)生關(guān)系，對這種關(guān)系的體驗或反應(yīng)就是情感。最典型的就是“喜歡不喜歡”二、情感sensibility我們了解、把握、運用、控制好情感是非常重要的。因為我們有情感，學(xué)生也有情感，我們的情感可以影響他們的情感，而且是深刻地影響他們的情感。二、情感sensibility同時情感是互動的，我們與學(xué)生集體之間，與學(xué)生個人之間都有互動。而對于兒童來講，加了情感的教育是非常生動有效的。這是必備的常識。二、情感sensibility

情感與人的需要有關(guān)系，所以我們必須了解兒童需要什么。兒童需要就會持歡迎的態(tài)度，持趨向的態(tài)度，此時流露出的表情及言行是認(rèn)同的。丁二、情感sensibility

處在情感層面的教學(xué)，有鮮明而又生動的特征，此時的教育非常具有感染力；但是同時又有缺乏理智和不能持久的特點。這在我們的教育教學(xué)中應(yīng)用起來便有了講究。如何把握理性與情感的關(guān)系？這又是很專業(yè)的問題---專業(yè)化發(fā)展。二、情感sensibility言行不同表現(xiàn)為態(tài)度和觀念不同，態(tài)度和觀念的不同，又昭示著情感的不同。所加情感的不同又決定教育教學(xué)效果的不同。二、情感sensibility

教師的專業(yè)發(fā)展也關(guān)系到情感，因為情感的產(chǎn)生是有基礎(chǔ)的，而這個基礎(chǔ)就是認(rèn)識。二、情感sensibility例如有些教師對培訓(xùn)振振有詞：我自學(xué)了、你講的我都知道、大學(xué)里我學(xué)過、教了這么多年了我還用你培訓(xùn)？由于認(rèn)識水平低，決定了他的情感反應(yīng)的水平也是低下的。二、情感sensibility另外，有人故意在同志當(dāng)中闊論一番，以顯示自己曲有多高，顯示自己多么與眾不同。這些情感的流露都勢必要影響到學(xué)生的情感。二、情感sensibility

學(xué)生學(xué)到的是牢騷滿天，學(xué)到的是玩世不恭，學(xué)到的是不謙虛，學(xué)到的是找別人的漏。加了情感以后，更加具有感染力，學(xué)生被感染后學(xué)得就會加快。

二、情感sensibility情感反應(yīng)和體驗實際上是用主體對人和事進(jìn)行直接和間接的值判斷，然后才有了態(tài)度，進(jìn)而引發(fā)了更加豐富的新的情感。專業(yè)化發(fā)展的教師要有“專業(yè)化的”情感。（舉例）二、情感sensibility教師有什么樣的情感學(xué)生都能夠感知得到，而且學(xué)得極快：這個老師順眼嗎？可靠嗎？有貨嗎？和藹嗎？結(jié)婚了嗎？明天穿什么衣服？下節(jié)課發(fā)不發(fā)脾氣？---與行為相連。二、情感sensibility對象是哪里的？是不是帥哥（美女）？有情人嗎？下課抽幾支煙？什么牌子的？用的什么香水？襯衣干凈嗎？皮鞋擦沒擦？是不是喝多了？襪子洗沒洗？牙刷沒刷？二、情感sensibility她怎么說的？說誰了？老師的頭發(fā)是黃色的呀，還是紅色的。學(xué)生在客觀上對這些都有價值判斷---都可以產(chǎn)生情感反應(yīng)。（認(rèn)識和情感是交織在一起的）形形色色有誘發(fā)兒童情感的作用，---專業(yè)發(fā)展。二、情感sensibility

學(xué)生對老師的一切知道得一清二楚，特別是教師思想觀念的流露、行為的變化、習(xí)慣性的語言等等無不深深地影響著學(xué)生，特別是思想觀念的流露和加了情感的言行對學(xué)生的影響更大、更深遠(yuǎn)。而學(xué)生對這些也最感興趣。二、情感sensibility因為此時認(rèn)識的流露是加了情感的。所有的情感都是通過行為和態(tài)度來流露的和體現(xiàn)的，更是通過言行來傳遞給學(xué)生的，所以教師的每一個細(xì)節(jié)都深深地影響和教育著學(xué)生。所以，我們不能流露“業(yè)余情感”---業(yè)余教師。二、情感sensibility要想完成專業(yè)化成長，做學(xué)生人格的一面旗幟，必須在需要、行為、習(xí)慣、態(tài)度、觀念、信念、等方面作出積極的示范，而這種示范往往不是有意流露而是潛移默化的，這值得我們每個人提起高度注意。二、情感sensibility教師情感旗幟的關(guān)鍵是示范性，沒有高尚的情操便不會有正確的觀念，沒有正確的觀念便不會有良好的習(xí)慣，沒有良好的習(xí)慣就不會有良好的行為，沒有良好的行為就不會有良好的情感反應(yīng)，同時也就起不到好的教育作用---業(yè)余。三、意志volition

意志是心理的最高活動形式和表現(xiàn)形式，它應(yīng)當(dāng)包括行為的自覺性、行為的目的性、行為的評價性、行為的調(diào)節(jié)性和行為的自我控制。三、意志volition

這五點無論對兒童發(fā)展非常重要，越是年幼越容易被忽視，越是年長出了問題越不好矯正。職業(yè)教師應(yīng)當(dāng)深諳其中的道理，合理調(diào)配才談得上專業(yè)化。

首先是行為的自覺性，它決定著意志的品質(zhì)，教師行為的自覺性高---教師意志的自覺性高---教師的意志品質(zhì)發(fā)展水平高---專業(yè)化發(fā)展水平高---職業(yè)教師。當(dāng)然“德行”是旗幟。（責(zé)任心）三、意志volition三、意志volition

反過來便是自覺性差，作為老師反映在行為上便是工作不能主動也不會積極推進(jìn)，行為就顯得懶散，學(xué)習(xí)不積極，不聽話，結(jié)果便不會太好---專業(yè)化程度低---業(yè)余。三、意志volition

作為學(xué)生更是如此，便會出現(xiàn)，不守紀(jì)律、不按時完成作業(yè)、不專注、不聽話、小動作多、被動驅(qū)使等等。實質(zhì)上主要是行為的自覺性差---意志的自覺性差---意志品質(zhì)差。三、意志volition

不同的教師會帶出不同的學(xué)生，源自其行為的自覺性高或行為的自覺性低。而次要的才是學(xué)科知識淵博與否。直接關(guān)系到專業(yè)和業(yè)余。三、意志volition很難想象天天遲到早退、經(jīng)常缺勤、天天不讀書就知道打麻將、喝大酒、整天正事不干牢騷滿腹的老師能帶出有高度自覺性守紀(jì)律的學(xué)生---業(yè)余。三、意志volition

有人此時還自詡清高“閑看庭前花開花落，靜觀天上云卷云舒”。其實只不過是懶惰的遮羞布，和自己不求進(jìn)取的擋箭牌。三、意志volition

這里筆者不想指責(zé)大家的恬淡和中庸思想，關(guān)鍵還是通篇議論的一個中心問題。教師的意志會極大地影響學(xué)生意志品質(zhì)的形成，我們應(yīng)當(dāng)善于并且慣于有意培養(yǎng)和無意影響學(xué)生意志品質(zhì)的形成。---職業(yè)教師。意志品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)鍵是如何培養(yǎng)意志品質(zhì)？良好的習(xí)慣養(yǎng)成---行為的自覺---意志的自覺---意志的品質(zhì)。良好習(xí)慣的養(yǎng)成源自于家庭，源自于家庭勞動，家庭勞動的價值在于是孩子從小對自己負(fù)責(zé)對他人的勞動負(fù)責(zé)。三、意志volition

第二、行為的目的性同樣是非常重要的，我們培養(yǎng)的是“三自”學(xué)生，這個目的很明確。這也是教師專業(yè)化發(fā)展的根本。三、意志volition三自絕不是自私自利自我意識，而是自我激勵、自我完善、自我發(fā)展。我們教師應(yīng)該充分認(rèn)識到這一點，使我們所有的行為都始終指向目標(biāo)，我們很多成功的教育、教學(xué)都是行為目標(biāo)與行為的指向始終保持一致的結(jié)果。三、意志volition

很難想象行為與目標(biāo)背道而馳而能達(dá)到既定的目標(biāo)。我們常常是要求學(xué)生自我管理而教師不管理教師自己---業(yè)余。三、意志volition要求學(xué)生搞好環(huán)境衛(wèi)生而教師辦公室的衛(wèi)生沒人管；要求學(xué)生好好學(xué)習(xí)而自己卻不讀書、不看報；要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛而自己經(jīng)常與同志們有矛盾---教育是示范出來的，不是要求出來的。三、意志volition要求學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)自己經(jīng)常遲到早退；要求學(xué)生情操高尚而自己卻不檢點。這樣的教育便不會有什么好結(jié)果，當(dāng)然更談不上什么人格的旗幟。更談不上什么專業(yè)化。三、意志volition

目標(biāo)是培養(yǎng)四有新人，教師首先必須是四有新人，教師所有的言行都要為四有新人服務(wù)，所以對一般人的高要求便是教師的基本素質(zhì)。三、意志volition

比如：奉獻(xiàn)對于其他行業(yè)來講是受推崇的，而對于我們教師呢？我想奉獻(xiàn)就是我們的本分，因為教師職業(yè)對我們行為的要求比一般人高，我們教書的同時還要為學(xué)生樹立榜樣。三、意志volition

第三、行為的評價性對新時代的職業(yè)教師提出了更高的要求，這一點是與個人的自我反思相對應(yīng)的。（班長）三、意志volition我們能對我們的言行作出內(nèi)化的自我評價，對自己的行為進(jìn)行反思，進(jìn)而為思想認(rèn)識的反思打下堅實的基礎(chǔ)，這一點也是至關(guān)重要的。三、意志volition這同時也是自覺的先決條件，沒有對自我行為的評價能力，也就沒有反思的能力，從而也就缺乏自身價值的評價，這在意志上是有缺陷的。（不能自知、自覺）三、意志volition第四、教師自我行為的調(diào)節(jié)，教師觀念的調(diào)整、認(rèn)識的提高、思想的升華恰恰是意志品質(zhì)提升的必然途徑。同時也是教師專業(yè)化成長的必經(jīng)之路。三、意志volition如何在平時的教育教學(xué)工作中教育學(xué)生的同時又校正自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和行為目標(biāo)，便是行為調(diào)節(jié)的集中體現(xiàn)。

三、意志volition

關(guān)于后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該以關(guān)愛之心，在了解了新情況之后又及時地調(diào)整教育策略和手段，同時調(diào)節(jié)自己的教育言行，才能取得教育的成功。三、意志volition多用我們身上所富有的正義、仁愛、關(guān)愛和善良來影響學(xué)生，影響一次調(diào)整一次便會不斷地提高，從而我們的教育才會更加有效。三、意志volition

記得上中學(xué)的時候化學(xué)老師在這方面做的就很得體，無論班里多么調(diào)皮的學(xué)生，化學(xué)的成績都特別好，原因是教師教的好學(xué)生學(xué)得好因此成績好。三、意志volition老師在教課的同時、還讓學(xué)生體驗了什么叫做堅強(qiáng)的意志，什么叫行為的調(diào)節(jié)，所以高考最差的學(xué)生化學(xué)成績也在７０分左右。關(guān)鍵是通過教育行為的調(diào)節(jié)，抓住了學(xué)生的心。三、意志volition

直到現(xiàn)在同學(xué)們到了一起還都很推崇和敬仰劉老師、愛戴劉老師，為什么？

現(xiàn)在想起來當(dāng)時劉老師除了給與知識之外還有關(guān)愛、還有能力培養(yǎng)、更有不斷的關(guān)愛和她身上所洋溢出的堅定和堅強(qiáng)。三、意志volition純正的學(xué)術(shù)、體貼和關(guān)愛、精湛的教學(xué)與得當(dāng)?shù)慕逃椒ń豢椩谝黄?。特別是堅強(qiáng)的意志，怎么不成為學(xué)生的一面旗幟，不但當(dāng)時是一面旗幟，時至今日已經(jīng)29年了學(xué)生們還在感念劉老師的恩德和她的堅強(qiáng)。三、意志volition

現(xiàn)在回想起來，劉老師也在時刻調(diào)整者教育的藝術(shù)，典型的“見人下菜碟”。不同的人用不同的方法去鞭策，鞭策中摻和著關(guān)愛和嚴(yán)厲。意志熏陶三、意志volition第五、關(guān)于行為的自我控制，因為行為與觀念有關(guān)，而觀念的背后是信念和認(rèn)識，教師怎樣控制自己的行為是很重要的，這是意志領(lǐng)域的事情。三、意志volition我們大多數(shù)老師在大多數(shù)時間里對行為的控制是好的，但是由于習(xí)慣和性格的原因、認(rèn)識的差距，便會出現(xiàn)不和諧的音符。三、意志volition例如：教師之間相處時間長了以后免不了要調(diào)侃幾句，有時調(diào)侃會被當(dāng)作親密的象征，于是就會派生出綽號，一般來講這些綽號會在同志之間流傳，不經(jīng)意之間就會被學(xué)生窺得。三、意志volition當(dāng)學(xué)生將從老師那里學(xué)到的本領(lǐng)給其他同學(xué)起外號的時候，甚至給老師起外號的時候我們會哭笑不得的。三、意志volition

所以老師的言行必須嚴(yán)格控制，這個控制既要靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更靠我們教師本人。三、意志volition

再有，教師之間彼此尖刻的分析也非常容易被學(xué)生截獲，同樣學(xué)生如法炮制用在學(xué)生之間的交往上邊，影響將是極為消極的。所以對于職業(yè)教師來講意志的控制是做到人格旗幟的關(guān)鍵。四、能力faculty能力是指使人成功地完成某種活動的心理特征。能力包括的范圍是很廣泛的。觀察力、記憶力、思維的敏捷性、分析能力、綜合能力、搜集信息的能力、語言表達(dá)能力、忍耐力等等舉不勝舉。四、能力faculty首先作為職業(yè)教師要有知識，即所謂腹笥豐盈，堪為人師；道德高尚，是為人范。通俗地講就是肚子里得有東西，有貨。四、能力faculty因為這些貨就是我們賴以生存的資本，直接和能力有關(guān)，對教師來講可以說沒有貨就沒有能力，或者根本談不上能力。沒有“貨”沒有能力還做得成旗幟么？

四、能力faculty第二、教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己常有水，常有新貨。教師要做自來水，常有常新。四、能力faculty第三、上述所列的各種能力及其他沒有一一列舉的能力是教師這面大旗是否鮮艷的關(guān)鍵。關(guān)于能力不是本文敘述的重點，今后專門論述。

五、氣質(zhì)temperament氣質(zhì)是一個人在他的心理活動和外部動作中所表現(xiàn)的某些關(guān)于強(qiáng)度、靈活性、穩(wěn)定性和敏捷性等方面的心理特征的綜合。五、氣質(zhì)temperament氣質(zhì)更加清楚的表現(xiàn)在情緒和情感的發(fā)生速度、外向表現(xiàn)的強(qiáng)度以及動作和語言的速度和穩(wěn)定性等方面，因此氣質(zhì)可以分為高雅、低俗；沉穩(wěn)、浮躁；內(nèi)斂、外露等側(cè)面。五、氣質(zhì)temperament

例如：有人精于在別人的面前顯示和炫耀衣服、飾物、榮譽(yù)。炫耀的強(qiáng)度和頻率都比較高，這無論如何談不上高雅。所以氣質(zhì)與涵養(yǎng)有關(guān)。五、氣質(zhì)temperament因為有時許多名貴的東西湊到一起實際上什么也不是，所以我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍└毁Z、闊少、貴婦珠光寶氣燦爛奪目，香氣刺鼻，可是怎么看怎么俗，絲毫沒有雅的感覺。五、氣質(zhì)temperament這便是心理活動在某些側(cè)面，特別是財富、虛榮的外露的速度和強(qiáng)度加大的原因，而加上動作和語言之后便會變得粗俗不堪。五、氣質(zhì)temperament這些人急