超越非此即彼的思維定勢

趙月枝CanadaResearchChairinPoliticalEconomyofGlobalCommunicationSchoolofCommunicationSimonFraserUniversityQuoteoftheDayMICHAELBURAWOY:“ForaSociologicalMarxism:TheComplementaryConvergenceofAntonioGramsciandKarlPolanyi”,Politics&Society31:2(2003):193:“Formany,thedeathofsocialism,bothinrealityandintheimagination,hasspelledthefinaldeathofMarxism.Nonetheless,Marxismcontinuestoofferthemostcomprehensivecritiqueofcapitalismaswellasacompellingguidetofeasiblealternatives.Indeed,thelongevityofcapitalismguaranteesthelongevityofMarxism.Butlongevityalsoimpliesreconstruction.AscapitalismrebuildsitselfsomustMarxism.Itisafterallatheoreticaltraditionthatclaimsideaschangewiththematerialworldtheyseektograspandtransform.Thus,everyepochfashionsitsownMarxism,elaboratingthattraditiontotackletheproblemsoftheday.”超越非此即彼的思維定勢批判改革并非為“文革”招魂“社會主義”不等于國家社會主義批判美國并非一定從中國民族主義的立場出發(fā)”全球化“不一定排斥”本土化”“放寬”管制還是“重新管制？”克服對西方理論的崇拜心態(tài)，要有中國的問題意識了解西方理論的多元性、其社會歷史背景和傳播過程的政治性及選擇性(要取西方的那本經(jīng)？)；<<環(huán)球時報>>：“研究中國莫讓老外搶先”：“一些中國經(jīng)濟學家還死抱著西方的經(jīng)濟命題不放…卻不愿意踏踏實實去研究出一套在中國切實可行的學術(shù)理論。”提倡方法的多元化和兼容性，不必把某種方法(如實證)絕對化：K.Nordenstreng：現(xiàn)實的某先方面確實可以用方便的方法來測量而后進行量化闡述，但這一事實并不能說明這些方面必然是我們理解現(xiàn)實最基本的方面1、傳播政治經(jīng)濟學學術(shù)淵源

與學術(shù)取向

(1)、學術(shù)定義VincentMosco(1996):對社會(權(quán)力)關(guān)系與傳播產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、消費的相互構(gòu)建的研究DanSchiller(1999:90):分析政治經(jīng)濟壓力與限制對傳播與文化實踐的影響、導(dǎo)致資本或多或少左右內(nèi)容與形式研究傳播產(chǎn)業(yè)在信息化全球資本主義資本積累過程中的上升地位

RobertMcChesney(2000:111):分析媒介和傳播系統(tǒng)與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系，也即媒介與傳播系統(tǒng)及內(nèi)容如何強化、挑戰(zhàn)或影響現(xiàn)有的階級與其它社會關(guān)系，并強調(diào)經(jīng)濟因素對政治和社會關(guān)系的影響審視所有權(quán)、支持機制(如廣告)和政府政策對媒體行為與內(nèi)容的影響,強調(diào)結(jié)構(gòu)性因素與勞動過程對傳播的生產(chǎn)、流通、消費的影響IAMCR定義：有關(guān)傳播領(lǐng)域權(quán)力結(jié)構(gòu)如何運作,尤其是在信息轉(zhuǎn)化為商品過程中如何運作的研究關(guān)鍵詞：權(quán)力(power),決定(determination)把握權(quán)力的多維性、多主體性和雙向性(bothproductiveandrestrictive)克服機械的決定論

(RaymondWilliams):規(guī)定限制與施加壓力(settinglimitsandexertingpressures);鼓勵和傾向某類選擇(encouragingandpreferringcertainoptionsoverothers)(2)、學術(shù)理論淵源古典政治經(jīng)濟學:對正在形成的資本主義的闡述與合法化馬克思主義政治經(jīng)濟學作為激進政治經(jīng)濟學的一部分對古典政治經(jīng)濟學和資本主義本身的雙重批判(3)、傳播政治經(jīng)濟學的起源A.反法西斯主義理論與實踐RobertBrady/DallasSmythe/HerbertSchillerArmand&MicheleMattelartDanSchiller:“媒介，尤其是正在出現(xiàn)的電影和廣播傳播系統(tǒng)，是如何把工人階級的革命直覺(revolutionaryinstincts)平復(fù)和淡化的？”B.反帝反殖民族解放運動，對世界經(jīng)濟文化不平等的挑戰(zhàn)：“ThirdWorldism”/亞非拉

C.西方國家內(nèi)部的“新左”社會運動(4)、學術(shù)地位第一門課：48/49atUIbySmytheRobertMcChesney：研究傳播沒有政治經(jīng)濟學為基礎(chǔ)就象帶著手套彈鋼琴對權(quán)力的挑戰(zhàn)必然受到權(quán)力(包括學術(shù)權(quán)力)的壓制缺少資助缺少體制支持70年代黃金期;80-90年代穩(wěn)定發(fā)展目前重要性凸顯、人才緊缺國際學術(shù)地位：UDC,IAMCR/PEDivision/2.傳播政治經(jīng)濟學學術(shù)取向VincentMosco:PrioritizingSocialTransformationandHistoricalChangevs.naturalizingthehistoryofcapitalism置傳播現(xiàn)象于資本主義社會的起源與轉(zhuǎn)型的大背景之下歷史感：認為資本主義制度既有歷史、變革，就有被另類社會政治經(jīng)濟組織方式取代的可能2)分析社會整體去媒介中心論(decenteringthemedia)避免傳播本質(zhì)主義(Avoidingcommunicationessentialism)關(guān)注政經(jīng)之間的相互構(gòu)建關(guān)系、強調(diào)“經(jīng)濟是一種權(quán)力系統(tǒng)”(BusinessasaSystemofPower)vs自由民主資本主義制度下政經(jīng)在形式上的分離capitalandstatearenotexternaltoeachother,powerisembeddedinbothmarketsandstateinstitutionsMaxHorkheimer:誰不想提資本主義就應(yīng)當對法西斯主義保持沉默(Anyone“whodoesnotwishtospeakofcapitalismshouldbesilentaboutfascism”)統(tǒng)一有明晰的倫理哲學/價值宣稱--女性主義的“standpointtheory”/“situatedknowledge”理論vs經(jīng)濟問題與社會價值問題分開的和犬儒主義Golding&Murdoch:“最重要的可能是，政治經(jīng)濟學超越有關(guān)效益的技術(shù)興問題而關(guān)注正義，平等和公益這些基本的道德問題。AdamsSmith–AmoralphilosopherMarx:asocietynotbasedonclasspowerbutonsatisfyinghumanneeds研究什么樣的問題，誰的問題：“最重要的是，傳播學的研究議程最終將會是由被壓制的民族、階級、種族、人民的表達的需要來決定。在這種情景下，還有什么比對那些為新的、更有人性的社會形式而爭斗的人有用而更給人以動力呢？”(H.Schiller,“CriticalResearchintheInformationAge,”JofComm33:3,257)MarkPoster在北京論壇上發(fā)問:disruptivefromwhoseperspective?4)實踐性(praxis):知與行的辯證關(guān)系/研究與社會干預(yù)的統(tǒng)一3、傳播政治經(jīng)濟學分析模式主要組成部分提供背景/語境(contextualizing)置傳播現(xiàn)象于資本主義社會起源、鞏固、轉(zhuǎn)型和對其不平等權(quán)力關(guān)系的維護與挑戰(zhàn)的大背景之下(e.g.JamesCurran,“ThePressasanAgencyofSocialControl”)背景化/社會整體分析取向經(jīng)典例子“文化帝國主義概念是對一系列把一個社會卷入現(xiàn)代世界體系的過程的總和的描述。它是關(guān)于這個社會的統(tǒng)治階層是如何受到引誘，壓力，強迫，有時是賄賂，以至把這一社會制度塑造成與現(xiàn)代世界體系的統(tǒng)治中心的價值觀和社會結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，甚至宏揚這些價值觀和社會結(jié)構(gòu).”(HerbertSchiller,CommunicationandCulturalDomination,1976).關(guān)注資本主義發(fā)展過程中資本積累方式的演變及傳播在演變中的地位與作用–e.g.DavidHarvey,從福特主義到靈活積累;剝奪積累(AccumulationbyDispossession)Contesting“AccumulationbyDispossession”inChina?北京東大橋，2005.1.8全球視角-超越方法論上的民族主義(methodologicalnationalismvsmyown“transculturalPE:“中國傳播產(chǎn)業(yè)與入世：一種跨文化政治經(jīng)濟學視角”)全面地、歷史地理解資本主義與自由民主的關(guān)系–liberaldemocracyasONEparticular/thepreferredpoliticalformofcapitalismasasocialeconomicsystem“我不認為我們?yōu)槭裁醋屢粋€國家因為她的人民的不負責而走向馬克思主義”(“Idon’tseewhywehavetoletacountrygoMarxistjustbecauseitspeopleareirresponsible”(inG.Sussman,1997:223).“實際存在社會主義”是否對福利資本主義的形成有貢獻？(2)圖繪(mapping)

圖繪權(quán)力場域與控制機制(mappingthefieldofpowerandmechanismsofcontrol)DanSchiller:PE通過對傳播和文化與政治經(jīng)濟勢力的關(guān)系的圖繪來增加我們對有關(guān)社會形態(tài)的知識NicholasGarnham:政治經(jīng)濟學者作為公共知識分子的貢獻在于”提供在資本主義社會形態(tài)中有關(guān)統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)與抗爭的場域的一幅地圖”Mapping政治經(jīng)濟權(quán)力中心與傳播權(quán)力中心的相互構(gòu)建關(guān)系：國家、傳媒、社會力量的互動(HerbertSchiller:經(jīng)濟實力與信息控制、形像制造、輿論構(gòu)建的融合是新權(quán)力的本質(zhì),CommunicationandAmericanEmpire,p.1)傳播政治經(jīng)濟過程–commodification,spatialization,structuation單個權(quán)力中心間的關(guān)系(e.g：傳播軍事工業(yè)復(fù)合體-”communicationsmilitary-industrialcoalition”軍事娛樂復(fù)合體-“military-entertainmentcomplex”)國際文化勞動分工(“WhoseHollywood?”)網(wǎng)絡(luò)權(quán)力的節(jié)點(nodesofnetworkedpower)(“globalcity,”“informationalcity,””mediacapital”)在圖繪過程中:關(guān)注權(quán)力的動態(tài)特征(payattentiontothe“play”ofpower,Golding&Murdock,1991:18)關(guān)注權(quán)力關(guān)系的復(fù)雜交錯表現(xiàn):“很多具體的變量在具體的個案中以不同的方式組合、影響著結(jié)果…政治經(jīng)濟學就是在這樣的遠非清晰、事實上極其交錯復(fù)雜的社會領(lǐng)域中構(gòu)建起來的”(HerbertSchiller,InformationandCrisisEconomy,1984:83)關(guān)注制度的內(nèi)在矛盾、權(quán)力結(jié)構(gòu)間的裂縫、與偶然性關(guān)注抗爭勢力的作用及其內(nèi)部構(gòu)成(NickDyer-Witheford,Cyber-Marx)(3)衡量(measuring/evaluating)傳播業(yè)在經(jīng)濟中的地位(意義的生產(chǎn)從屬于資本積累的程度)傳播產(chǎn)業(yè)所有權(quán)的集中/多元化程度國家權(quán)力、傳播機構(gòu)、廣告、市場邏輯對內(nèi)容、形式和受眾群體組成的影響程度傳播資源和權(quán)利在階級、性別、種族、地區(qū)、國家間的分配制度許諾與制度實現(xiàn)間的差距 解放與壓制(liberationvsdomination) 新聞自由的宣稱與實際上的”制造共識“ 集中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與民主體制(PeabodySeminar) 新自由主義經(jīng)濟宣稱(競爭、機會)與市場權(quán)力及不平等的深化(4)干預(yù)(Intervening/praxis)前提：“reasonedutopia”(布爾迪厄Bourdieu,“Areasonedutopiaandeconomicfatalism,”NLR,1998:125-30);“另一個世界是可能的”目標：挑戰(zhàn)不平等社會關(guān)系、擴展自由、深化民主理論基礎(chǔ)：”政治實踐成為思想的深化劑；分析成為政治行為干預(yù)形式與場域的增生劑”(politicalpracticeasanintensifierofthought,andanalysisasamultiplieroftheformsanddomainsfortheinterventionofpoliticalaction”(Foucault,2002:Anti-Oedipus,xiv)兩種干預(yù)途徑：通過國家的改革：參與傳播政策過程，使之民主化,以“民主”“公民權(quán)利”“參與”等理念為理想價值目標“TheStateactsasthegrounduponwhichstruggleoverjusticeisfoughtoutandthroughwhichajustsocialordermightberealized”(Garnham,inCulturalStudiesinQuestion1997:68)“knockdownthedooranddrawsomemorechairsuptothetable”(McChesney&Schiller,2002).非政府的途徑：參與社會運動和非政府組織傳播活動，關(guān)注有關(guān)意義的抗爭，先鋒知識分子政治模式(vanguardistintellectualpolitics)參與式行動研究Affinity-basedtacticsofintervention/participatoryactionresearchIntervening例子：Historicaltraditioninpolicyactivism–fromanti-fascismtotheNWICO,andWSISCurrentexample:RobertMcChesney(/；/)MyownNGOactivity()

/The

PeabodySeminars/WSISCivilSocietyDeclaration/IAMCRPolicyTaskforceWSISCivilSocietyDeclaration“在接近、管制、多元和效率等問題上，我們需要關(guān)注在信息與傳播技術(shù)政策制定領(lǐng)域和日常應(yīng)用領(lǐng)域的權(quán)力關(guān)系。學術(shù)研究應(yīng)在衡量信息與傳播技術(shù)是否滿足和服務(wù)于個人和公眾的多元需要和多樣利益方面起到關(guān)鍵作用。這涉及到世界各地處于非常不平衡的信息社會中包括勞工、婦女、移民、種族、民族和性別方面的少數(shù)群體在內(nèi)的不同社會角色的需要和利益。其次，由于權(quán)力關(guān)系和社會價值取向往往體現(xiàn)在信息與傳播技術(shù)的最基本設(shè)計本身之中，研究者應(yīng)該在信息與傳播技術(shù)的設(shè)計中對公眾多樣和多重的需要保持敏感。同樣，要為各個層次的教育工作者創(chuàng)造條件，使他們開發(fā)的課程不僅能有助于培訓(xùn)使用信息與傳播技術(shù)的勞動者和消費者，而且能提供以下方面的培訓(xùn)：信息與傳播技術(shù)的基礎(chǔ)科學和工程，社區(qū)與專業(yè)計算機人員協(xié)同的信息與傳播技術(shù)參與式設(shè)計，對信息與傳播技術(shù)的批判性衡量、信息與傳播技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用的體制與社會背景、及其以活躍的公民角色為目的的創(chuàng)造性運用?！?.傳播政治經(jīng)濟研究前沿課題IAMCR論文主要內(nèi)容：傳播與跨國媒介集團在全球政治經(jīng)濟中的中心地位全球政治經(jīng)濟由各國公司、政府機構(gòu)和影響全球和本土權(quán)力關(guān)系的階級組合的構(gòu)建有關(guān)傳播資源的控制問題導(dǎo)致的沖突勞工對愈加精細的國際傳媒分工的后果的干預(yù)和婦女及弱勢種族對全球傳播權(quán)力不平等的抗爭傳播中的社會運動、日益私有化的視聽空間中的公共領(lǐng)域狀態(tài)、一個把人們主要當作消費者的世界中的公民身份狀態(tài)一些前沿性的課題：理解與分析網(wǎng)絡(luò)資本主義時代權(quán)力廣泛分布但結(jié)構(gòu)上不對稱、靈活性與控制共存的現(xiàn)象(networkedpowerandflexibilizedcontrol):“Howdoescontrolexistafterdecentralization?”解釋信息與傳播在后9/11政治經(jīng)濟中的核心地位：repression,legitimation,andaccumulation描述政經(jīng)權(quán)力對傳播領(lǐng)域控制的深入：監(jiān)視研究(Surveillanceresearch)/(IAMCRPrize);DanSchiller:“Agrowingfusi