陳情表經(jīng)典課件復(fù)習(xí)進(jìn)程

陳情表經(jīng)典課件讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；——蘇軾讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人?！笕诵⒏袆?dòng)天上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草。戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)楚國(guó)人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說(shuō)自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開(kāi)懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。而國(guó)君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。為親負(fù)米

仲由，字子路，春秋魯國(guó)人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來(lái)供養(yǎng)父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國(guó)時(shí)，在楚國(guó)面對(duì)美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來(lái)仲由在魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)做官，成了千古聞名的孝子。嚙指痛心

曾參，姓曾名參，字子興，又稱(chēng)曾子，魯國(guó)武城（今山東費(fèi)縣）人?？鬃拥茏印Ｖ小洞髮W(xué)》一書(shū)。儒家代表人物之一。對(duì)母孝順。傳說(shuō)，有一天，他進(jìn)入深山砍柴，家中來(lái)了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時(shí)曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。

蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋魯國(guó)人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對(duì)兩個(gè)親生兒子用棉花做衣服，對(duì)他卻用蘆花。一次，他為父親駕車(chē)，體寒手抖，車(chē)險(xiǎn)些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發(fā)覺(jué)后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說(shuō)：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個(gè)孩子衣單。”后娘知道后深受感動(dòng)，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。

親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三個(gè)兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務(wù)后，經(jīng)常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調(diào)，非親口嘗過(guò)后再讓母親服用。仁孝之名聞?dòng)谔煜隆?/p>

刻木事親

丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長(zhǎng)大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂(lè)，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見(jiàn)木像眼中垂淚，查問(wèn)情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開(kāi)，足見(jiàn)丁蘭對(duì)父母之孝順。

蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對(duì)母極孝。時(shí)遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊(duì)赤眉軍經(jīng)過(guò)，問(wèn)他，他說(shuō)：“黑甜的給母親，青的給自己吃?！背嗝架姺Q(chēng)贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。

拾葚供親涌泉躍鯉

后漢姜詩(shī)，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚(yú)。夫妻常烹魚(yú)奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚(yú)，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動(dòng)上天的緣故。

懷桔遺親

陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時(shí)隨父赴九江見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個(gè)裝在懷里。辭別彎腰作揖時(shí)，紅橘?gòu)膽阎袧L落在地，袁術(shù)笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績(jī)答道：“我是想拿回去給母親嘗個(gè)新鮮?！痹g(shù)聽(tīng)后深感他將來(lái)定是不同凡響的人物。“陸績(jī)懷橘遺親”的事跡廣為流傳。

哭竹得筍

孟宗又名孟仁，三國(guó)時(shí)江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復(fù)，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來(lái)。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個(gè)故事帶有神話色彩，寄托了人們對(duì)孝敬父母行為的推崇和對(duì)孝子的喜愛(ài)。

扼虎救父

楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽(tīng)到父親的叫聲，一個(gè)箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對(duì)著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無(wú)法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。

行傭供母

后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無(wú)人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來(lái)。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來(lái)他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車(chē)緩緩前行。江革背母、行傭、拉車(chē)的孝行很快在天下流傳開(kāi)來(lái)。滌親溺器

宋朝黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷，善書(shū)法，為宋代四大書(shū)法家之一。極其孝順，雖然任高官，對(duì)母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛(ài)干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒(méi)有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。

棄官尋母朱壽昌，宋朝人。七歲時(shí)，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見(jiàn)已五十余年。宋神宗時(shí)朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回鄉(xiāng)里。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。

臥冰求鯉

王祥，字休征，晉代瑯砑臨沂人。早年喪母，繼母朱氏對(duì)他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚(yú)，他來(lái)到冰河上解開(kāi)衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時(shí)，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚(yú)，王祥將魚(yú)帶回家為繼母做了可口的魚(yú)湯。朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。

扇枕溫衾

黃香，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對(duì)父母孝順。九歲時(shí)，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無(wú)法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息?！包S香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來(lái)。

香九齡，能溫席聞雷泣墓

王裒（póu），字偉元，西晉城陽(yáng)營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人。博學(xué)多能，對(duì)雙親很孝順。母親生前怕聽(tīng)雷聲。每逢雷電交加的時(shí)候，他便跪到父母墓前，哭著說(shuō)：“娘，兒子王裒在這里，您老人家千萬(wàn)別害怕?！彼K生都這樣做，其孝心真誠(chéng)可以想見(jiàn)。

賣(mài)身葬父

董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家貧困，父死后無(wú)錢(qián)安埋，便賣(mài)身葬父。在去富翁家途中的一株老槐樹(shù)下，遇一仙女主動(dòng)要嫁給董永為妻，于是同至富翁家。富翁命其夫婦織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹(shù)下，其妻告訴董永：“我是天帝第七個(gè)女兒，奉命助君還債，請(qǐng)勿留戀。”說(shuō)完告別董永而去。從此，槐蔭這個(gè)地方，改名為孝感。

恣蚊飽血

吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅８歲，因家貧窮，買(mǎi)不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實(shí)在沒(méi)有辦法了，突然他想：如果蚊子吃飽了就不會(huì)叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。吳猛的孝心感動(dòng)了天下，孝名千古流傳。

為母埋兒

郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧困，兒子又特別能吃，郭巨的母親痛愛(ài)孫子，常把自己的飯給孫兒吃?？粗赣H快被餓死的樣子，郭巨和妻子商量后決定忍痛把兒子埋掉，節(jié)食奉母。郭巨挖坑三尺，忽見(jiàn)黃金百兩，上寫(xiě)“天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取?！狈蚱薷吒吲d興地返家孝母。郭巨孝母之心感動(dòng)天地，然而埋兒之舉不宜效法。

乳姑不怠唐朝唐夫人唐。崔南山曾祖母長(zhǎng)孫夫人。年高無(wú)齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數(shù)年而康。一日玻長(zhǎng)幼咸集。乃宣言曰。無(wú)以報(bào)新婦恩。愿子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩(shī)為頌。詩(shī)曰:孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無(wú)以報(bào)。愿得子孫如。

嘗糞憂心南齊庚黔婁南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未旬日。忽心驚流汗。及棄官歸。時(shí)父疾始二日。醫(yī)曰。欲知愈劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕?；嫳背?。求以身代父死。有詩(shī)為頌。詩(shī)曰：到縣未旬日。樁庭遘疾深。愿將身代死。北望起憂心。作者簡(jiǎn)介

李密（224—287），一名虔，字令伯，晉武陽(yáng)（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無(wú)人供養(yǎng)，辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬。后被讒免官，死于家中。背景簡(jiǎn)介

李密，幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。以文學(xué)見(jiàn)稱(chēng)，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而，李密對(duì)蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無(wú)怪乎晉武帝看了表章以后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請(qǐng)。

我們今天讀這篇文章，就應(yīng)從感情和政治兩個(gè)方面來(lái)考慮它的內(nèi)容和表現(xiàn)技巧，而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝兩全是《陳情表》的中心，這種封建意識(shí)本不足取，但由于這篇文章語(yǔ)言懇切，文筆委婉，記敘詳盡，說(shuō)理周密，表達(dá)感情淋漓盡致，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。由課文標(biāo)題展開(kāi)思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？?研讀賞析研習(xí)第1段研習(xí)第2段研習(xí)第4段研習(xí)第3段討論翻譯課文：第一段原文：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。譯文：臣子李密陳言：臣子因?yàn)槊\(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，我慈愛(ài)的父親就不幸去世了。年紀(jì)到了四歲，舅舅又逼迫母親改了嫁。原文：祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。譯文：我的奶奶劉氏，憐憫我從小喪父又多病消瘦，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。我小的時(shí)候經(jīng)常有病，九歲時(shí)還不會(huì)走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。（古今異義詞：不行至于成立）

既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。譯文：既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門(mén)庭衰微福分淺薄，很晚才有了兒子。

原文：外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。譯文：在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶的五尺高的小孩。孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活，身體和影子相互安慰。

（外：在外，名詞作狀語(yǔ)內(nèi)：在內(nèi)，名詞作狀語(yǔ)）而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。譯文：而劉氏早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。

（而劉夙嬰疾?。禾厥饩涫健粍?dòng)句）（蓐：同“褥”，草墊子，草席）自由誦讀第1段A.哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門(mén)衰祚薄夙嬰疾病故不能“廢遠(yuǎn)”（為下文伏筆）B、圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語(yǔ)言特點(diǎn)及作用是什么？縱的方面：（生孩六月——至于成立）六月：慈父見(jiàn)背四歲：舅奪母志少：多疾病九歲：不行

品析：父死母嫁，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫(xiě)“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日”張本。橫的方面：（外、內(nèi)）既無(wú)——伯叔終鮮——兄弟晚有——兒息外無(wú)——期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)——應(yīng)門(mén)五尺之僮

品析：強(qiáng)調(diào)“無(wú)（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見(jiàn)“門(mén)衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o(wú)”“鮮”等寫(xiě)出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。C、哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命？哪些詞語(yǔ)直接寫(xiě)其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之憫惜、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）零丁孤苦、煢煢孓立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。相依為命：凄苦：翻譯課文：第二段逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。到了晉朝建立，我受到晉朝清明的教化。從前太守逵，考察和推舉臣下為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。

（古今異義詞：秀才）臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。我因?yàn)楣B(yǎng)祖母之事沒(méi)人來(lái)做，辭謝未接受任命。朝廷又特地下了詔書(shū)，任命我為郎中，不久又蒙受?chē)?guó)家恩命，任命我做太子洗馬。（古今異義詞：無(wú)主郎中）（尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬：省略句。應(yīng)為“尋臣蒙國(guó)恩，陛下除臣洗馬”。）

猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔(dān)任侍奉太子的職務(wù)，這不是我殺身所能報(bào)答的。我將把自己的苦衷在奏表中一一呈報(bào)，加以推辭不去就職。（古今異義詞：上報(bào)）

（臣具以表聞：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序“以表具聞”）詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我逃避命令，有意怠慢?？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門(mén)督促，比流星的墜落還要急。（古今異義詞：逼迫）（急于星火：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序“于星火急”）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走上任，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許。（古今異義詞：奔馳告訴）

（日：一天天地名詞作狀語(yǔ)）臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。我是進(jìn)退維谷，處境十分狼狽。A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？二層。第一層重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；第二層重點(diǎn)寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。自由誦讀第2段B、前一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見(jiàn)什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語(yǔ)）表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）（按時(shí)間順序）

作用：先郡，次州，后朝廷，可見(jiàn)征召級(jí)別越來(lái)越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）C、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。品析：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱(chēng)頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無(wú)主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。翻譯課文：第三段伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而有功德的舊臣，尚且還受到憐惜養(yǎng)育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢？且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

而且我年輕的時(shí)候做過(guò)偽朝的官，歷任郎中和尚書(shū)郎，本來(lái)就希圖官職顯達(dá)，并不想自命清高。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，實(shí)在卑微到不值一提，受到過(guò)分的提拔，恩命十分優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，有非分的愿望！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。但是只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽俏魃铰淙盏臉幼?，氣息微弱，生命垂危，隨時(shí)都可能死亡。

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年我如果沒(méi)有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。

（無(wú)以：固定格式，譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法）祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。我們祖孫二人，相依為命，因此我的內(nèi)心實(shí)在是不忍廢止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。（古今異義詞：區(qū)區(qū)）（遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離，形作動(dòng)）

1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來(lái)展開(kāi)的？提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。B、自陳宦歷，稱(chēng)頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)，以求皇帝諒解。C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。具體研習(xí)第3段2、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?！肮驴唷币辉~承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。A、借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。3、品味2、3層，看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。翻譯課文：第四段臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。我今年四十四歲了，祖母今年九十六歲了，這樣我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還長(zhǎng)著呢，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經(jīng)不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，希望求得奉養(yǎng)祖母到最后。（有：通“又”）（愿乞終養(yǎng)：省略句，應(yīng)為“臣愿乞終養(yǎng)祖母”）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹、內(nèi)心明白，連天地神明實(shí)在也都看得清清楚楚的。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。希望陛下能憐憫我愚昧至誠(chéng)的心，滿足臣下我一點(diǎn)小小的心愿，或許能夠使劉氏僥幸地壽終。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。我活著當(dāng)以犧牲生命，死了也要報(bào)答陛下的恩情。我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表以求聞達(dá)。（謹(jǐn)拜表以聞：省略句。應(yīng)為“臣謹(jǐn)拜表以之聞”）

1、本段中哪句話是表文主旨？

2、貫空全段的是哪兩個(gè)詞？

3、用語(yǔ)有什么特點(diǎn)？（“愿乞終養(yǎng)”）（“盡節(jié)”“抱養(yǎng)”——忠孝兩順）（“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微言”——無(wú)比懇切）具體研習(xí)第4段陳以往之情陳現(xiàn)今之情陳日后之情臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇愿乞終養(yǎng)，死當(dāng)結(jié)草進(jìn)退狼狽，不能廢遠(yuǎn)陳情表李密簡(jiǎn)潔樸實(shí)二、語(yǔ)言藝術(shù)

《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言：“至性之言，悲惻動(dòng)人?！?/p>

1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”

四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、對(duì)偶句

“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”

內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，后代尚小，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑?！扒疤爻煎硬斐夹⒘缓蟠淌烦紭s舉臣秀才”

前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3比喻句：

“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下?！盀貘B(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”

以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

州司臨門(mén)，急于星火。

“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫，形象生動(dòng)。

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

1、注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義：

臣以險(xiǎn)釁

夙遭閔兇

門(mén)衰祚薄

日薄西山

煢煢孑立

床蓐猥以賤微

生當(dāng)隕首

責(zé)臣逋慢

猶蒙矜育

過(guò)蒙撥擢

寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近

終鮮兄弟

除臣洗馬

劉病日篤

更相為命

重點(diǎn)語(yǔ)言知識(shí)2、注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：

慈父見(jiàn)背

二州伯牧所見(jiàn)明知

形影相吊

晚有兒息

逮奉圣朝

察臣孝廉

舉臣秀才

拜臣郎中

拜表以聞

尋蒙國(guó)恩

除臣洗馬

猶蒙矜育

不矜名節(jié)

愿乞終養(yǎng)

聽(tīng)臣微志

庶劉僥幸

不勝…之情

臣之辛苦

一字多義：于：急于星火是成盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)以：臣以險(xiǎn)釁、臣以供養(yǎng)無(wú)主、但以劉日薄西山、臣具以表聞、無(wú)以至今日謹(jǐn)拜表以聞猥以微賤見(jiàn)慈父見(jiàn)背二州牧伯所見(jiàn)明知親躬親撫養(yǎng)外無(wú)期功強(qiáng)近之親薄日薄西山門(mén)衰祚薄當(dāng)死當(dāng)結(jié)草當(dāng)侍?hào)|宮代“我”“自己”，助詞看見(jiàn)，動(dòng)詞親自親戚，名詞迫近，動(dòng)詞微薄，少，形容詞應(yīng)當(dāng)，副詞任，充當(dāng)，動(dòng)詞行行年九歲九歲不行夙夙遭閔兇受命以來(lái)，夙夜憂嘆拜拜臣郎中謹(jǐn)拜表以聞矜猶蒙矜育不矜名節(jié)于州司臨門(mén)，急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)經(jīng)，動(dòng)詞走路，動(dòng)詞早時(shí)，名詞早晨，名詞授予官職，動(dòng)詞奉，上，動(dòng)詞憐惜，動(dòng)詞自夸，夸耀，動(dòng)詞比，介詞對(duì)于，介詞愿陛下矜憫愚誠(chéng)未曾廢離形影相吊零丁孤苦，至于成立舅奪母志而劉夙嬰疾病晚有兒息逮奉圣朝尋蒙國(guó)恩除臣洗馬則告訴不許是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)臣之辛苦庶