《陋室銘》、《愛蓮說》復習課件解析資料

《短文(duǎnwén)兩篇》復習課《陋室銘》《愛蓮說》第一頁，共25頁?！堵毅憽罚x自《全唐文》。作者劉禹錫是唐代的詩人、哲學家。著有《劉賓客集》。本文是他在被貶為地方官時寫的?！稅凵徴f》，選自《周元公集》。作者周敦頤，北宋哲學家，宋代理學的創(chuàng)始人?！般憽保糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德(gōngdé)的文字?！罢f”－－古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體。文學(wénxué)常識第二頁，共25頁。文體常識(chángshí)填空1.《陋室銘》的體裁是，它是古代刻在器物上用來或的文字(wénzì)，后來成為一種文體。2.《愛蓮說》的體裁是，它是既可以、事物(shìwù)，又可以發(fā)表的一種文體。銘警戒自己稱述功德說說明記述議論第三頁，共25頁。1.《陋室銘》選自，作者是代著名詩人、哲學家，字，人稱(rénchēng)“”，與白居易并稱“”。2.《愛蓮說》選自，作者是（時期）著名(zhùmíng)哲學家，字，晚年曾建濂溪書堂講學，世稱“”?！度莆摹穭⒂礤a夢得劉白唐詩豪(shīháo)《周元公集》北宋周敦頤茂叔濂溪先生文學常識填空第四頁，共25頁。重點實詞(shící)解釋1.有仙則名

2.有龍則靈

3.惟吾德馨

4.談笑(tánxiào)有鴻儒5.往來(wǎnglái)無白丁名詞作動詞，出名，著名

名詞作動詞，有靈氣香氣，這里指的品德高尚。博學的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。

平民，這里指沒有什么學問的人。第五頁，共25頁。6.可以(kěyǐ)調素琴7.無絲竹(sīzhú)之亂耳8.無案牘之勞(àndúzhīláo)形

彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的琴。指琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。官府的公文。9.斯是陋室這佛經。在于，動詞10.閱金經11.山不在高，水不在深第六頁，共25頁。12.可愛(kěài)者甚蕃14.濯清漣(qīnɡlián)而不妖17.不可(bùkě)褻玩焉16.亭亭凈植

15.不蔓不枝

13.出淤泥而不染

18.花之隱逸者也甚，很；蕃，多。沾染（污穢）濯，洗滌；妖，美麗而不端莊名詞“蔓”“枝”用作動詞“生枝蔓”“長枝節(jié)”立玩弄。褻，親近而不莊重。指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。第七頁，共25頁。19.予謂菊21.陶后鮮有聞20.花之君子(jūnzǐ)這也22.宜乎眾矣予，我；謂，認為(rènwéi)指品德高尚的人。少宜，應當(yīngdāng)；眾，眾多。第八頁，共25頁。一詞多義素名可以(kěyǐ)調素琴素湍綠潭有仙則名不能名其一處也名詞作動詞，出名(chūmíng)，著名名詞(míngcí)作動詞，說出不加裝飾的琴。白色的第九頁，共25頁。一詞多義遠鮮可遠觀不可(bùkě)褻玩焉香遠益清陶后鮮有聞芳草(fānɡcǎo)鮮美少鮮艷(xiānyàn)方為名詞作狀語，從遠處遠播往來往來無白丁其中往來種作表示交往的人表示來來往往的人第十頁，共25頁。一詞多義

之無案牘之勞(àndúzhīláo)形無絲竹之亂耳何陋之有水陸草木之花蓮之出淤泥而不染用于主謂之間，取消(qǔxiāo)句子的獨立性，不譯賓語前置(qiánzhì)的標志，不譯結構助詞，相當于“的”用于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯第十一頁，共25頁。2.不蔓不枝(bùmànbùzhī)3.香遠益清詞類(cílèi)活用名詞“蔓”“枝”用作動詞“生枝蔓(zhīmàn)”“長枝節(jié)”形容詞“遠”用作動詞“遠播”1.無案牘之勞形形容詞的使動用法，使……勞累。第十二頁，共25頁。這（雖）是簡陋的房子，只是(zhǐshì)主人我有美好的品德（就不覺得簡陋了）。1、斯是陋室，惟吾德馨.2、苔痕上階綠，草色入簾青.3、談笑有鴻儒，往來(wǎnglái)無白丁.4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.5、何陋之有?

苔痕碧綠，長到臺階(táijiē)上；草色青蔥，映入窗簾中。談笑的是淵博的學者，往來的沒有粗俗淺薄的人。沒有（嘈雜）的奏樂聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。有什么簡陋的呢？重點句子第十三頁，共25頁。7、中通外直，不蔓不枝(bùmànbùzhī)6、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣(qīnɡlián)而不妖10、菊之愛，陶后鮮有聞我惟獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里長(lǐchánɡ)出來卻不受一點沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。（它的莖）中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)香氣遠播，越發(fā)清香，筆直的潔凈地挺立在水中?？梢栽谶h處觀賞卻不能貼近去玩弄?。τ诰栈ǖ膼酆?，自陶淵明以后就很少聽到了。8、香遠益清，亭亭凈植9、可遠觀而不可褻玩焉第十四頁，共25頁。德馨苔痕上階綠，草色入簾青。談笑(tánxiào)有鴻儒，往來無白丁。調素琴，閱金經無絲竹(sīzhú)亂耳，無案牘勞形。環(huán)境清幽(qīngyōu)寧靜生活閑適、恬淡交往人物高雅陋室不陋也1、陋室陋室，真的陋嗎？第十五頁，共25頁。2、文章寫“諸葛(Zhūgě)廬、子云亭”有何用意？運用類比手法(shǒufǎ)，作者以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負，突出了陋室不陋第十六頁，共25頁。3、文章以孔子的話(dehuà)作結，有什么作用？這是畫龍點睛之筆，再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，同時又照應(zhàoyìng)了“惟吾德馨”一句，含蓄無窮，發(fā)人深思。第十七頁，共25頁。作者(zuòzhě)借《陋室銘》抒發(fā)了什么樣的情懷？思考(sīkǎo)：抒發(fā)了作者高潔(gāojié)偉岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。你還能說出哪些安貧樂道、節(jié)操高尚的名士？

杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏陶淵明：不為五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏（托物言志）第十八頁，共25頁。1、描寫陋室環(huán)境的句子是：2、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因(yuányīn)：3、文章點明全文主旨的句子是：4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青

斯是陋室(lòushì)，惟吾德馨斯是陋室(lòushì)，惟吾德馨談笑有鴻儒，往來無白丁。5、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？第十九頁，共25頁。6、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：7、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：8、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜(fánzá)公務的欣喜之情的語句是：南陽(nányánɡ)諸葛廬，西蜀子云亭。水不在深，有龍則靈。

無絲竹(sīzhú)之亂耳，無案牘之勞形。第二十頁，共25頁。

蓮

角度

特點出淤泥濯清漣

中通外直不蔓不枝

香遠益清

亭亭凈植

生長(shēngzhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣整體(zhěngtǐ)風度潔身自好高潔(gāojié)質樸行為正直通達事理美名遠揚舉止端莊志潔行廉9、作者從哪些角度描寫蓮？蓮具有怎樣的特點？觀感與評價——可遠觀而不可褻玩焉（清高）蓮——君子第二十一頁，共25頁。10、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度(tàidu)又是怎樣的呢？菊牡丹(mǔdan)隱逸(yǐnyì)者富貴者惋惜諷刺第二十二頁，共25頁。4、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里(zhèlǐ)為什么要寫它們？菊牡丹(mǔdan)秋季(qiūjì)開花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴反襯蓮的高潔品質，表明潔身自好的生活態(tài)度

正襯蓮不同于世俗的高潔品質第二十三頁，共25頁。（1）文中寫蓮花品質的名句(míngjù)是

（2）文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是

（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是

（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

（5）文章的主旨句是出淤泥而不染,濯清漣(qīnɡlián)而不妖中通外直,不蔓不枝(bùmànbùzhī),香遠益清