世界是普遍聯(lián)系的(教研會(huì)修改)

黨的十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施二孩政策第一框世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀二十二中羅寶麗感知聯(lián)系聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部諸要素之間（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）相互依賴相互影響相互制約相互作用一、聯(lián)系的含義我們生活中有著許許多多的聯(lián)系，如衣食住行的聯(lián)系……你可以列舉一些事物相互聯(lián)系的事例嗎？問題探究：自主學(xué)習(xí)成果展示探究聯(lián)系表現(xiàn)任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部整個(gè)世界１、聯(lián)系的普遍性二、聯(lián)系的特征普遍聯(lián)系的有機(jī)整體每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系？問題思考：比如西班牙的牛與現(xiàn)在的我有聯(lián)系嗎？為什么？以后可能會(huì)發(fā)生聯(lián)系嗎？？

聯(lián)系具有普遍性，但是對(duì)于兩個(gè)具體事物而言聯(lián)系是有條件的。1、世界上任何事物都處在聯(lián)系之中2、世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系對(duì)錯(cuò)問題總結(jié)：六度分割理論在正常的社會(huì)交往條件下，你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過六個(gè)！世界上每一個(gè)獨(dú)立的人，通過關(guān)系紐帶相互交織，可以形成一張龐大的人際關(guān)系網(wǎng)．２０世紀(jì)６０年代由社會(huì)心理學(xué)家米爾格倫提出事物的聯(lián)系是普遍的（世界觀），對(duì)于我們做事情有什么啟示呢？（方法論）世界觀聯(lián)系是普遍的決定方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)片面的孤立的看問題王錚亮的《時(shí)間都去哪兒了》有網(wǎng)友如是說：2014年，流行什么不好，非要流行“時(shí)間去哪兒了”，“爸爸去哪兒了”這下好了，“馬航去哪兒了”？馬航MH370馬航失聯(lián)是因?yàn)榱餍姓Z“去哪兒了”嗎？生活中的哲學(xué)生活中還有類似的例子嗎？（1）含義：。2、聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。食物鏈中動(dòng)物、植物、微生物的聯(lián)系食物鏈和食物網(wǎng)（1）含義：。2、聯(lián)系的客觀性洛陽瀛洲大橋聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。。洛陽瀛洲大橋瀛洲路從洛河北岸向南岸延伸，到了洛河邊戛然而止。河洛路與洛宜路隔著洛河遙遙相望，如同牛郎織女，渴盼一座跨河的鵲橋。

瀛洲大橋是一座飛鳥式倒三角形拋物線拱券橋，主橋拱的創(chuàng)意源于洛陽八景之一的“天津曉月”?？傞L(zhǎng)1543米，其中跨河主橋長(zhǎng)610米，大橋把洛陽市洛河北岸的澗西工業(yè)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)與南岸的大學(xué)城、洛龍科技園連為一體。

人們通過修建瀛洲橋建立起來的這種新的具體的聯(lián)系是客觀的嗎？思考為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？

①產(chǎn)生的過程：

人為事物的聯(lián)系是通過社會(huì)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成。②產(chǎn)生的結(jié)果：人為事物的聯(lián)系形成之后，便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。思考。2、聯(lián)系的客觀性瀛洲路從洛河北岸向南岸延伸，到了洛河邊戛然而止。河洛路與洛宜路隔著洛河遙遙相望，如同牛郎織女，渴盼一座跨河的鵲橋。

瀛洲大橋是一座飛鳥式倒三角形拋物線拱券橋，主橋拱的創(chuàng)意源于洛陽八景之一的“天津曉月”?？傞L(zhǎng)1543米，其中跨河主橋長(zhǎng)610米，大橋把洛陽市洛河北岸的澗西工業(yè)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)與南岸的大學(xué)城、洛龍科技園連為一體。A自在事物的聯(lián)系B人為事物的聯(lián)系→在人類產(chǎn)生以前就存在→人類實(shí)踐的產(chǎn)物客觀性（2）事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說可分為：客觀性都不以人的意志為轉(zhuǎn)移，都是客觀的(3)聯(lián)系客觀性的方法論：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物的聯(lián)系，切忌主觀隨意性。離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征。②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。３、聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系————

間接聯(lián)系外部聯(lián)系————

內(nèi)部部聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系————本質(zhì)聯(lián)系偶然聯(lián)系————

必然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（1）表現(xiàn)：魚兒離不開水，瓜兒離不開秧城門失火，殃及池魚唇亡齒寒種瓜得瓜，種豆得豆無風(fēng)不起浪牽一發(fā)而動(dòng)全身必然聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系因果聯(lián)系

一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A．聯(lián)系的多樣性

B．聯(lián)系的客觀性

C．聯(lián)系的主觀性

D．聯(lián)系的普遍性A思考2.連連看小試牛刀始料不及欣賞漫畫，體會(huì)哲學(xué)道理：不能正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)（2）把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。片面追求眼前利益，看到了那些直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，而忽視了那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視了事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。（3）聯(lián)系多樣性的方法論要求要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。課堂練習(xí)：

到2020年，我國高速鐵路與其他鐵路共同構(gòu)成的快速客運(yùn)網(wǎng)將超過5萬千米，基本覆蓋各省會(huì)及人口50萬以上的城市。高鐵快速建設(shè)將帶動(dòng)高鐵產(chǎn)業(yè)鏈上下游細(xì)分領(lǐng)域的發(fā)展，為高鐵產(chǎn)業(yè)鏈帶來更大的市場(chǎng)需求和發(fā)展空間。這說明（）

①人為事物的聯(lián)系也是客觀的②在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，要善于把握聯(lián)系的多樣性③人們可以改變固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系④既要分析事物的偶然聯(lián)系，又要分析事物的必然聯(lián)系A(chǔ).①②B.③C.②

④D.①③A原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）課堂知識(shí)小結(jié)：聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性A、事物內(nèi)部B、事物之間C、整個(gè)世界聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事物的聯(lián)系是多樣的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問題要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。要善于分析和把握事物的存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。運(yùn)用聯(lián)系課堂探究：

黨的十八屆五中全會(huì)于2015年10月26日至29日在北京召開。會(huì)議決定：堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。這是繼2013年十八屆三中全會(huì)決定啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)二孩”政策之后的又一次人口政策調(diào)整，是黨中央基于目前我國人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)做出的重大決策部署，有利于優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)、保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力、促進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧，有利于中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

結(jié)合上述材料以及視頻，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要談?wù)劇叭鎸?shí)施二孩政策”。課后作業(yè)：

地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然；亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。

結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題，并結(jié)合實(shí)際談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生應(yīng)該為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出哪些努力？答案：(1)從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是孤立存在的有直接關(guān)系。(2)從聯(lián)系