學(xué)習(xí)選取立論的角度1

上述四個(gè)圖形符號中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？請說明你的理由。

智慧體操1.圓形，因?yàn)樗俏┮粵]有角的圖形。2.三角形，因?yàn)樗俏┮挥芍本€構(gòu)成的圖形。3.半圓形，因?yàn)樗俏┮挥芍本€和曲線組成的圖形。4.第四個(gè)圖形，因?yàn)樗俏┮环菍ΨQ性的圖形。其實(shí)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。

達(dá)芬奇的老師佛羅基爾說過：“即使同一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了?！碧K東坡也說過：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笔挛锏恼_答案不止一個(gè)學(xué)習(xí)選取立論的角度議論文寫作

古人云：“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合。”立意“意”就是議論文中的論點(diǎn)。什么是立論？

針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。

賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價(jià)格是原來的十倍。

話題探討1.賣馬人：善于利用名人效應(yīng)。2.買馬人：盲目崇拜名人。3.伯樂：相馬有術(shù)。名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行4.千里馬：要學(xué)會宣傳與包裝。

古希臘神話故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。（提示：從三個(gè)人物入手）

從安泰角度分析

無敵英雄安泰失敗是因?yàn)殡x開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源?？梢蕴釤挸龅恼擖c(diǎn)：①人只有不離開根本，才能有所作為；②自知者明，只有自知，才能無往而不勝；③要揚(yáng)長避短；④要不斷完善自己。

從母親角度分析⑤適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；讓“安泰”們早些獨(dú)立；⑥看起來是愛，其實(shí)是害。從赫拉克勒斯角度分析⑦知已知彼，百戰(zhàn)不殆；⑧出奇才能制勝；⑨要講究方法。①人只有不離開根本，才能有所作為；②自知者明，只有自知，才能無往而不勝；③要揚(yáng)長避短；④要不斷完善自己。⑤適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；讓“安泰”們早些獨(dú)立；⑥看起來是愛，其實(shí)是害。⑦知已知彼，百戰(zhàn)不殆；⑧出奇才能制勝；⑨要講究方法。材料一動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。”有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字?，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？”第一步：

找出材料中的陳述對象

這則材料陳述對象有：1、教授2、青蛙3、動物們第二步：

找出陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果

1、教授最后被青蛙反駁得啞口無言。2、青蛙把教授給駁倒了。3、動物們反駁教授。第三步：由果及因，為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。1、教授被駁得啞口無言是因?yàn)椋海?）理論與實(shí)踐脫離得出:理論要與實(shí)踐相結(jié)合。（2）具體問題不能具體分析得出：學(xué)會具體問題具體分析。（3）說話過于絕對得出：學(xué)會全面分析問題或說話不能過于絕對。2、青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)椋?）勇于質(zhì)疑。（2）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。3、動物們反駁教授是因?yàn)椋航淌谥恍抛约?，小看他人。得出：要看到別人的長處。１、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況思考一下：對一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？

２、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度；３、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)審視角度；４、一個(gè)事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。何謂最佳角度

１、觀點(diǎn)要準(zhǔn)確、鮮明——符合題目或訓(xùn)練的要求，能觸及題目或材料主旨。2、切口要小——便于準(zhǔn)確把握題目，展開議論；3、思想要新——所發(fā)議論不同凡響，給人以新的啟示；4、針對性要強(qiáng)——容易說得中肯，有說服力，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。5、寫作要方便———最適合自己的角度（文體、表達(dá)、自己積累材料最多的）濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(yuè)之，廩食(sì)以數(shù)百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一聽之，處士逃。（《韓非子·內(nèi)儲說上》）

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭先生只好逃走了。

寓言新探想一想，“濫竽充數(shù)”的故事能從哪些角度切入立論？濫竽充數(shù):比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。1.正面思考：2.側(cè)面思考：3.反面思考：批評南郭先生不懂裝懂。批評齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表揚(yáng)齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地；責(zé)備其他吹竽者充當(dāng)老好人，任憑南郭先生混跡其中。南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。必修三“話題探討”提示的思考角度：對一個(gè)事物或材料,立論切入的角度１.一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；２.多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度；３.一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)審視角度。發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1．正向思維2．反向思維3．側(cè)向思維反向思維訓(xùn)練近墨者黑知足常樂言者無罪后生可畏藝高人膽大開卷有益識實(shí)務(wù)者為人杰班門弄斧飛蛾投火有志者事竟成

據(jù)說宋代大文學(xué)家王安石曾以“水”為題，叫自己天資不夠聰穎的兒子作文。“水”蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。以“水”為題，確實(shí)可以拓展思維。試從不同的角度思考“水”，每個(gè)人至少寫出兩個(gè)論點(diǎn)。請你敞開思維的大門……提示：和“水”相關(guān)的詞語、成語、名句有很多，你能想到哪些？這些在詞語中賦予生命的水，都分別有什么含義？或者想一下“水”有哪些特性，有多少特性，就有多少立論的角度。1.逝者如斯。——孔子2.上善若水，厚德載物?！献?.繩鋸木斷，水滴石穿。

——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》

4.春江水暖鴨先知。——宋·蘇軾《惠崇春江曉景》5.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于冰。

——《荀子·勸學(xué)》6.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

——《荀子·勸學(xué)》7.水至清則無魚，人至察則無徒?！洞蟠鞫Y記·子張問入宮》

8.在山泉水清，出山泉水濁。

——唐·杜甫《佳人》9.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

——宋·朱熹《觀書有感》10.流水不腐，戶樞不蠹。——《呂氏春秋·盡數(shù)》關(guān)于“水”的名言警句打開思維的角度形狀特點(diǎn)功用成因物和物之間的關(guān)系俗語和名言警句事物的象征意義正面思考反面思考側(cè)面思考水

角度

參考論點(diǎn)外形水無形，隨容器而安。

堅(jiān)持水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。

流動流水不腐，戶樞不蠹。

舟行水上學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。

時(shí)間如流水有志者應(yīng)惜時(shí)如金。

澆灌功用水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。

只向前流水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。

作用引申水可載舟，亦可覆舟。人生哲理的論點(diǎn)1.孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有德；流必向下，不逆成行，或方或長，必循禮，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌干凈，又好像善變化?！?.處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠若水之真誠，為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人品若水之純潔。3.心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利淡如水，笑對坎坷韌如水。根據(jù)下面材料，作多角度立論后選出一個(gè)最佳論點(diǎn)。

有則材料說：地里長了一個(gè)大蘿卜，老頭去拔，拔不動；老太和老頭一起拔，也拔不動；來了一個(gè)男孩，拉住了老太的衣服與老頭、老太一起拔，仍舊拔不動。來了一個(gè)女孩，拉住了男孩一起拔，還是拔不動。小狗看到了，也與他們一起拔，小貓看到了，也與他們一起拔，但是大蘿卜仍舊拔不動。這時(shí)，又來了一只小老鼠，它咬住了小貓的尾巴，也參加到拔蘿卜的行列當(dāng)中，大蘿卜終于拔起來了！鞏固訓(xùn)練撥開迷霧抓“真金”1.團(tuán)結(jié)就是力量；2.一個(gè)人的力量是渺小的，人多力量大；3.面對困難，應(yīng)當(dāng)不分?jǐn)澄?，團(tuán)結(jié)起來，共同戰(zhàn)勝困難；4.團(tuán)隊(duì)精神是當(dāng)今企業(yè)戰(zhàn)無不勝的精神；5.不應(yīng)忽視微小力量的作用?！獭x取最佳觀點(diǎn)思考提示：注意拔蘿卜的人物的排列順序。如果童話寫最后來了一頭大象，結(jié)果是不是一樣？每人寫出三個(gè)角度，寫在本子上。水1.水無形，隨容器而安。2.水滴石穿。3.海納百川。4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。1.水無形，隨容器而安。

人處于被動或逆境時(shí)要隨遇而安。2.水滴石穿。

目標(biāo)專注,同時(shí)具有韌性和毅力,才能成功。3.海納百川。

為人寬容和有愛心最重要。4.水沾染污垢，自己也變得渾濁。

人則應(yīng)保持自身純潔，出淤泥而不染。5.水是柔韌的代表，婉轉(zhuǎn)地折敗了剛硬，即便抽刀斷水亦無用。

生活中也不要處處逞強(qiáng)，平和低調(diào)的人更易成功。6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。7.水經(jīng)常探求自己的方向的。8.舟行水上。9.逝者如斯，不舍晝夜。10.流水不腐。6.能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的。

再怎么變通，原則不能丟。7.水經(jīng)常探求自己的方向的。

人也要不斷追問和反省自己選擇的道路。8.舟行水上。

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。

9.逝者如斯，不舍晝夜。有志者應(yīng)惜時(shí)如金。10.流水不腐。常學(xué)習(xí)，才有源頭活水，才能保持聰慧的頭腦。

發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。發(fā)散思維的方法有：

發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。☆聯(lián)想想象發(fā)散思維的方法有：☆橫向比較☆反向考慮☆由現(xiàn)象到本質(zhì)

發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式。◆用發(fā)散思維來分析材料并立意《莊子·徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！?/p>

狗不因?yàn)樯朴诳穹捅闶呛霉罚瞬灰驗(yàn)樯朴谡f話便是賢能。善：善于、擅長?！粲冒l(fā)散思維來分析材料并立意《莊子·徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！薄澳_踏實(shí)地地去做”“說得好不如做得好”“讓說和做成為賢者的雙翼”……怎樣才能成為“賢能”？

想一想：★從“說者”的角度：正向思維：★從“說者”的角度：正向思維：“沉默是金”“言多必失”“禍從口出”“不要做聒噪的青蛙”★從“說者”的角度：逆向思維：“善言成就事業(yè)”“善言——溝通你我他”“社會需要毛遂自薦”……★從“說者”的角度：逆向思維：★從“聽者”的角度：

善于分辨“美言”，不要被奉承話沖昏了頭腦，“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”等?！暨x擇最佳立論角度材料：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來，野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。●1.適者生存；●2.不能姑息遷就；●3.騙，終非長久之計(jì)；●4.動動真格又如何；●5.要順應(yīng)時(shí)代潮流；●6.改革才會有發(fā)展；●7.弄虛作假者戒；●8.既要聲勢，更要行動；

9.形式主義要不得；●10.做個(gè)“野豬”又何妨。

1.人無完人

2.梅花香自苦寒來

3.奮斗就有挫折

4.專注的力量，唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……

5.知足常樂

6.成功的道路上難免有絆腳石，要追求就不要懼怕失敗7.目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn)。立意：材料：（P75練習(xí)二）

1.立論的切口要小。

2.立論要符合實(shí)際。立論的原則：3.立論要新穎。4.選擇適合自己的。

請欣賞《紅樓夢》中一段關(guān)于“香菱學(xué)詩”的視頻。邊聽邊思考：可以從哪些角度出發(fā)提出觀點(diǎn)？請寫出三個(gè)觀點(diǎn)，選擇一個(gè)最佳角度，并說明理由。延伸訓(xùn)練并不是每個(gè)角度都可以寫出好文章的

１、我們并不是對每個(gè)角度所涉及對內(nèi)容都是熟悉的。２、有些角度很一般，寫出的文章難免人云亦云，平平淡淡。寫作應(yīng)選取的角度是：１、題目或訓(xùn)練要求限定的角度。２、能觸及題目或材料主旨的角度。３、有時(shí)代感、針對性的角度。４、具有新穎性的角度。５、最適合自己的角度。（最能發(fā)揮自己水平的角度。）根據(jù)下面材料，作多角度立意后選擇最佳角度訓(xùn)練。１９世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，一生寫了１０４部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被１５家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第１６家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒·凡爾納簽訂了為期２０年的寫作出版合同。

角度立論凡爾納１、成功在于不懈努力妻子２、鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾３、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識凡爾納與赫哲爾４、世有伯樂，然后有千里馬凡爾納與赫哲爾５、偉人背后總有無名英雄閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上俯沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子看見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊?！狈段拇?/p>

瑪?shù)贍柕碌男律?/p>

——讀《項(xiàng)鏈》有感

恐怕多數(shù)讀過小說《項(xiàng)鏈》的人，都會為主人公為了一串假項(xiàng)鏈而付出10年青春這個(gè)巨大代價(jià)而感惋惜，可我卻不那么認(rèn)為。

10年的青春，這個(gè)代價(jià)的確十分的巨大和沉重，可主人公的收獲又是何其的豐碩！

如果瑪?shù)贍柕聸]有丟掉項(xiàng)鏈，那么可以想像她后來的生活情形——繼續(xù)向往奢侈浮華的貴婦人的生活，她可以做那些“大人物”的情人；可以擁有那點(diǎn)著高腳青銅燈，裝飾著東方帷幕的廳堂；可以擁有各種珍奇古玩；可以穿華美的衣裙，吃精美玉食，每天無所事事，打扮得花枝招展地到街上、公園閑逛，或跟那些討人喜歡的男子閑談……

這的確是一種舒適的生活，安逸的生活，快樂的生活，可難道只有這樣的生活才是美好的生活嗎？只有生活在這種環(huán)境之中才能算得上幸福嗎？當(dāng)然不是，過上這種生活，人就要變得勢利、慵懶，不思進(jìn)取，會令一個(gè)人失去人格，失去靈魂，因?yàn)槿嘶钤谑郎喜粌H僅是為了享樂。

瑪?shù)贍柕聛G掉了項(xiàng)鏈，同時(shí)丟掉了躋身于上流社會過那奢靡生活的機(jī)會。為了賠償項(xiàng)鏈，她到處借錢；為了還債，她辭退傭人，遷移住所。她丟掉過奢靡生活的夢想，面對現(xiàn)實(shí)：她租賃小閣樓住下，穿著簡樸，干家里的一切粗笨的活兒，一個(gè)銅子一個(gè)銅子的節(jié)省那些艱難的錢……這時(shí)她開始轉(zhuǎn)變，已經(jīng)不是昔日那個(gè)庸俗自私、成天夢想過奢侈生活的她了，她現(xiàn)在是一個(gè)靠自己誠實(shí)的勞動、節(jié)衣縮食、過艱苦生活的市民婦女！

與此同時(shí)，她的丈夫也沒有因此拋棄她，而是盡一個(gè)丈夫應(yīng)盡的職責(zé)。為了還債，她的丈夫不僅僅白天工作，晚上還幫人抄寫5個(gè)銅子一頁的書稿，常常是一直到深夜不休息……10年的苦難生活中，她們夫妻相濡以沫、同舟共濟(jì)的感情已經(jīng)得到了升華。10年的青春挽回了一雙粗壯的手，一雙能夠獨(dú)立生活的手——我要說這就是新生，在10年的苦難生活中他們所表現(xiàn)出來的患難與共的真情和不屈不撓的品質(zhì)，這就是新生——一種人格的再生。

.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

（1）87歲的中國畫家吳冠中先生，2006年在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號時(shí)說：“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的?！?/p>

（2）也有人說“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫家達(dá)芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎？

要求：聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自定（不要寫成詩歌）。牛刀小試

審題提示：組合型思辨型材料。表面上看兩材料是相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問題角度是不同的：前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好“重復(fù)（模仿）”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，“打好基礎(chǔ)”與“求異創(chuàng)新”，“積累”與“創(chuàng)新”的關(guān)系等?！秳?chuàng)新與模仿》、《“重復(fù)”是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《鴻雁是怎么飛上藍(lán)天的》《厚積而薄發(fā)》等。

一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都失敗掉了下來，可它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后，感慨地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標(biāo)前進(jìn)?！绷硪粋€(gè)人看到后也感嘆地說：“多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式也許很快就到達(dá)目的地?！鄙钪校覀兂３Ｃ媾R著這樣的難題，是執(zhí)著追求，還是果斷放棄？

請以“執(zhí)著追求和果斷放棄”為話題寫一篇作文。注意：①多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意；②文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等；③題目自擬；④不少于800字，不多于1000字。

閱讀下面的材料，按要求作文。

人生總是在追求中生存，我們總是感嘆那些有毅力的人，面對困境艱苦卓絕，不斷進(jìn)取的精神，但是一個(gè)人的力量畢竟是微小的，有時(shí)放棄何嘗不是一種生存的智慧，比如壁虎在遇到危險(xiǎn)時(shí)，放棄小的尾巴，為自己贏得生命。人生中有很多這樣的例子，可以從執(zhí)著追求的角度如筆，歌頌這種精神，同時(shí)也要顧及到果斷放棄的智慧。也可逆向思維，