湘夫人公開課

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人。中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，浪漫主義詩人的杰出代表。他開創(chuàng)了新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力。1953年，他被列為世界“四大文化名人”之一。放逐。輾轉(zhuǎn)流離于沅湘二水之間。頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破楚國郢都，屈原悲憤難抑，遂自沉汨羅江，以身殉政治的理想。屈原明于治亂，嫻于辭令，早年受楚懷王信任，為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)“美政”的政治理想，對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外主張聯(lián)齊抗秦，楚國一度國富兵強(qiáng)。在內(nèi)政外交上，屈原與楚國貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，遭上官大夫靳尚、公子子蘭等誣陷、排擠，先后被楚懷王、頃襄王

屈原墓屈原祠屈原銅像

《楚辭》:“楚辭”指楚地的歌辭繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，是西漢人劉向搜集屈原、宋玉等人的詩作而成集。共有詩歌17篇，其中絕大多數(shù)是屈原的作品。由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體。它“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物?！眮碓从诔氐脑忌裨捄臀鬃５淖诮袒顒右约俺氐臉非兔窀瑁ā对饺烁琛罚??！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。

1、突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯落，自由靈活而富于變化；2、詩的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了；3、多用語氣詞“兮”字（起著表情作用，又有著調(diào)整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語法作用）；4、語言詞匯地方色彩較濃。楚辭的特點屈原是是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國主義詩人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱到個人創(chuàng)作的新時代。他的主要作品25篇，有《離騷》《天問》《九歌》(11篇含《湘夫人》等)《九章》（9篇含：《涉江》《懷沙》《思美人》）和《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》，據(jù)《屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》。作者作品

：是帶有自傳性質(zhì)的長篇抒情詩，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首

風(fēng)格的政治抒情詩。

是一組抒情詩的總稱，共九篇。

是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，共十一篇。其中包括《湘君》《湘夫人》。

是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域。此外，其代表作還有《招魂》《大招》等。《離騷》浪漫主義《九章》《九歌》《天問》作者作品

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在戰(zhàn)國中期的楚國。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革時政，對外主張聯(lián)齊抗秦，使楚國強(qiáng)盛起來。但遭到保守勢力的陷害和打擊，曾兩次被放逐。在第二次被放逐的20年間，他最終修訂完成了長期以來收集并整理的民間樂歌《九歌》。

《九歌》是屈原根據(jù)楚國民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組想像力豐富、文辭清新優(yōu)美的抒情詩，帶有濃厚的楚國民間文學(xué)色彩，反映了當(dāng)?shù)匚罪L(fēng)盛行的情況。《九歌》共11篇?！断娣蛉恕肪褪瞧渲兄械囊黄?。關(guān)于《九歌》故事激趣

據(jù)傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中堯、舜、禹中的舜。他到九嶷山懲戒惡龍，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個女兒(娥皇、女英)，到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人抱頭痛哭起來,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血淚來。最后也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子上抹眼淚印上的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的血斑，那是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。人們?yōu)榱思o(jì)念他們，就叫這種竹子為湘妃竹?？梢哉f，這個名稱，這種竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相許的愛情。這段愛情神話，在民間廣為流傳，屈原以此為題材，寫成了詩歌：《湘君》《湘夫人》。幾千年前，堯見舜德才兼?zhèn)?，為人正直，深得人心，便將其首領(lǐng)的位置禪讓給舜，并把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜為妻。后來舜帝巡視南方生了重病，娥皇、女英追至洞庭湖，聞舜帝死于蒼梧之野，二女便在君山泣血而死，從此君山的青竹浸染了斑斑血淚。楚人哀之，將洞庭山改名為君山，并在山上為她倆筑墓安葬，造廟祭祀。墓前立有大書“虞帝二妃之墓”的墓碑。湘妃的故事

湘夫人思戀湘君的唱辭。由飾演湘夫人的女巫獨唱。湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君。最后她還是無法找到，失望、氣憤，丟掉了湘君贈與她的禮物。心情矛盾，還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達(dá)自己的戀慕之情?！断婢废嫠渑忌竦募栏?/p>

通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而不見，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域?！断婢贰断娣蛉恕?/p>

屈原的人格理想和影響1、砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操；2、在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神；3、以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣；4、屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。教學(xué)目的1.了解楚辭的一般特點及藝術(shù)表現(xiàn)手法；2.感受詩人的幽怨情懷和香草美人情結(jié)。聽課文朗讀，糾正字詞音fánzēngpínzhǐlǐshìchányuánqìsūnbìlìpǐmiánwǔmèiwèidiéqiāntīnglǎozhǔmiǎoméiyí渚眇薠罾蘋芷澧澨潺湲葺蓀楣薜荔擗櫋廡嶷袂遺褋搴汀橑

糾正字音湘夫人屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。1、詩歌涉及到的主要人物形象有幾個？抒情主人公是誰？明確:湘君和湘夫人兩個。這首詩的題目雖然是“湘夫人”，但詩中的抒情主人公卻是湘君。

2.《湘夫人》為我們講述了一個怎樣的故事？湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會在時間上的誤差而引出的悲劇。整體感知3.這個故事的感情基調(diào)是什么？幽怨、哀婉帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。文段翻譯一二湘夫人降臨在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊，使我惆悵。蕭瑟的秋風(fēng)啊，徐徐地吹拂著，洞庭湖揚(yáng)起微波啊，落葉飄零。站在長滿白薠的地方啊，縱目遠(yuǎn)望，我與佳人相約啊，今晚張設(shè)羅帳。鳥雀啊，為何聚集在水草之處？魚網(wǎng)啊，為何掛結(jié)在高高的樹梢之上？沅水有白芷啊，澧水有幽蘭，思念湘夫人啊，卻不敢明講。神思恍惚啊，放眼遠(yuǎn)眺，只見那流水啊，緩緩流淌。比興課文研讀1、閱讀第一段，找出本段的情感基調(diào)？

開頭兩句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又望而不見，情感有極大地落差，湘君心中充滿愁思。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

融情入景，以景染情

被譽(yù)為“千古言秋之祖”

秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。課文研讀課文研讀

2、找出詩中使用比興手法的詩句，說說它們是什么意思，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上?

麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?

反?，F(xiàn)象來自我比況，隱喻求而未得、愛而不見、事愿相違等失望的必然結(jié)果。比興因情造景，用比興情

情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都是常法，所謂“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢與君絕?！保h樂府《上邪》）

總結(jié)第一段約期未遇，哀愁頓生總結(jié)第二段思不敢言，悵惘無奈段意概括文段翻譯三四麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張。麋鹿為何來到庭院覓食？蛟龍又為何在水邊游蕩？清晨，我策馬馳騁在江邊高地，傍晚，卻又渡過西面的水灣。我聽說湘夫人啊，在召喚我來相聚，我將飛快的駕車啊，與她同行遠(yuǎn)去構(gòu)筑宮室啊，在那綠水之中，修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。用蓀草裝點墻壁啊，用紫貝鋪砌庭壇。撒滿香椒啊，用來裝飾廳堂。用桂木作棟梁啊，用蘭木作房椽，用辛夷裝飾門楣啊，用白芷裝飾臥房。編織薜荔啊，做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳啊，也已支張。比興文段翻譯三四捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，散布石蘭啊，讓其四處撒播芳香。再把白芷覆蓋在荷葉屋頂，又把杜衡纏繞在屋頂四方。匯集各種花草啊，布滿庭院建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神啊，都一起迎接湘夫人，神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。我把那衣袖啊，拋到江中，又把你贈我的單衣啊，扔到澧水旁。我卻又到平坦的小洲啊，采摘杜若，將把它饋贈給遠(yuǎn)方的人。見面的機(jī)會啊，不可輕易一下子得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。課文研讀

3、詩的三四段中，作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程？鋪陳1、用心裝飾愛巢，渲染湘君對湘夫人如海情深。2、以流光溢彩的外部環(huán)境來側(cè)面烘托充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福，為迎而未得的失落作鋪墊。3、用香草來襯托思慕對象——湘夫人的美麗高潔。對愛情的堅貞不渝對理想的執(zhí)著追求總結(jié)第三段裝飾新房，迎候佳人總結(jié)第四段以物寄情，再候佳期段意概括等待、期盼尋覓、幻想失望、氣憤、平靜裝飾新房迎接佳人以物寄情再候佳期內(nèi)容：這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。

這是一首愛情的絕唱。內(nèi)容概括約會未遇哀愁頓生愛而不見，怎一個“愁”字了得！概括形象詩歌對湘君進(jìn)行了哪些方面的描寫?從這些描寫中可以看出主人公哪些形象特點？引問湘君目眇眇—登白薠—夕張—遠(yuǎn)望—觀流水捐、遺、容與動作（實）幻想如愿相會的情景心理（虛）癡情細(xì)膩執(zhí)著主旨探討對比屈原和湘君的遭遇和精神，思考：他們之間有何相似之處？

湘君:與佳人期約難遇、可望難即。

湘君：在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影。

湘君：對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求。

湘君：在無可奈何情況下的“逍遙容與”屈原:一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放屈原：“行吟江畔”的“上下求索”形象屈原：對政治理想、復(fù)興事業(yè)的至死不渝屈原：在人生坎坷路途中的寬解自慰主題總結(jié)愛情悲劇屈原的身世悲劇

對在不斷彷徨迷惘中仍對愛情堅貞不渝的歌頌透出屈原政治理想不能實現(xiàn)的幽怨以及對理想追求的執(zhí)著、堅定的精神。本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題。詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實感情和美好愿望，滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。名家名說

“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分為二，合為吾我，分相爾彼，而隱約參乎神與巫之離坐離立者，又有屈子在，如玉之煙，如劍之氣……”

——（錢鍾書《管錐編·楚辭洪興祖補(bǔ)注》）

“《九歌》中大多數(shù)詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩中又都呈現(xiàn)會合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情?！?/p>

——

章培恒、駱玉明主編《中國文學(xué)史》

寫作特色2、因情造景，用比興情1、融情入景，以景染情3、香草美人，象征寓意傳統(tǒng)詩歌意象歌謠詩歌意象有規(guī)律，把握技巧好記憶。杜鵑猿啼話凄涼，雨打梧桐離別意。

冰雪蟬鳴喻高潔，凌寒堅韌松梅喻。挺拔翠竹亮節(jié)風(fēng)，斗雪菊花傲骨義。落日黃昏遲暮感，流水落紅傷春去。紅豆寄寓相思情，送別長亭共短亭。羈旅驛站游子意，望月聽笛鄉(xiāng)情濃。蓑衣斗笠指隱士，漁樵垂釣閑適情。

鴛鴦連理生死戀，孤城關(guān)山戍卒行。拓展延伸

總結(jié)全文：屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望遠(yuǎn)于希望的情況下，又透露出來不可抑制的哀怨、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？明確：這兩句純屬白描，表現(xiàn)出一種廣闊而雄渾的景象。詩人捕捉到了一些最富于典型性的事物，用輕靈的筆觸寫了出來。因此，這兩句被廣為傳誦，成為千古名句。林庚先生說：“自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到