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文檔簡介
2022年廣東省廣州市天秀中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.黨的十七大根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化對(duì)黨章進(jìn)行適當(dāng)修改。這體現(xiàn)的原則是:A、物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映
B、事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的C、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
D、客觀與主觀的統(tǒng)一是具體、歷史的統(tǒng)一參考答案:C2.建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。以下選項(xiàng)中屬于發(fā)展科學(xué)事業(yè)的是A.實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平B.堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重C.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場(chǎng)D.加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)參考答案:B3.一個(gè)杯子裝滿水,就不能再盛更多的水了,要繼續(xù)裝水,唯有將杯子里的水倒空。空杯心態(tài)就是指要將心里的杯子倒空,將曾經(jīng)的輝煌、失敗都在心態(tài)上徹底了結(jié)清空,然后用嶄新的自我去迎接嶄新的未來。從哲學(xué)上看,對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是A.推動(dòng)自我的發(fā)展必須具備適當(dāng)?shù)臈l件B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C.嶄新的自我必須徹底否定原來自我D.人們可以調(diào)整事物原有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系參考答案:C4.
“太極圖”是中華文化的瑰寶,它是由黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案,俗稱“陰陽圖”,該圖看似簡單,卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊(yùn)。其內(nèi)涵主要有①一分為二的觀點(diǎn)
②絕對(duì)同一的觀點(diǎn)
③矛盾雙方相互依存的觀點(diǎn)
④矛盾雙方相互貫通的觀點(diǎn)
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④參考答案:B5.已82歲高齡的袁隆平面對(duì)輝煌、榮耀、名利沒有任何改變,從播種到收獲,他依然風(fēng)塵仆仆地騎著摩托車去試驗(yàn)田;從春夏到秋冬,他依然分秒必爭(zhēng)的察看著育種基地。下列說法與袁隆平的精神相同的是
(
)①克勤于邦,克儉于家
②夸父逐日,大禹治水③天下興亡,匹夫有責(zé)
④反對(duì)霸權(quán),崇尚和平A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④參考答案:C6.下列選項(xiàng)能夠準(zhǔn)確表達(dá)漫畫寓意的是
A.不同的書寫工具有不同的功能作用
B.書寫工具在不同的時(shí)代有不同的特點(diǎn)
C.書寫工具和書寫能力都是變化發(fā)展的
D.書寫工具的革新進(jìn)步是一把“雙刃劍”參考答案:D7.下列表述中,能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是(
)①對(duì)癥下藥、量體裁衣
②欲擒故縱、聲東擊西③因地制宜、因時(shí)制宜
④物極必反、相反相成A.①②
B.②③
C.③④
D.①③參考答案:D8.目前,我們所在的世界越來越打上人的烙印,“嫦娥二號(hào)”遨游太空、南水北調(diào)、高鐵運(yùn)行。人們?cè)絹碓较嘈抛约旱纳衿娴膭?chuàng)造力量。其實(shí)人所創(chuàng)造的這些東西,都是()A.人利用自然物,遵循自然物屬性與客觀規(guī)律的結(jié)果B.人改造物質(zhì)的唯一特性的結(jié)果C.人們改造自然界,改變自然物及其規(guī)律的結(jié)果D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,按照自己的意愿創(chuàng)造的結(jié)果參考答案:A9.下列與“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”哲理相同的是(
)A.讀書破萬卷,下筆如有神
B.近水知魚性,近山識(shí)鳥音C.欲知山中事,需問打樵人
D.路遙知馬力,日久見人心參考答案:B10.從韓慶邦《海上花列傳》中的吳儂軟語,到老舍《正紅旗下》的京腔京韻,再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語……這些文學(xué)作品運(yùn)用方言所表達(dá)的其時(shí)其地的風(fēng)土人情,都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。文學(xué)作品創(chuàng)作運(yùn)用不同的方言①有利于維護(hù)文化多樣性,推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展②豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵,是繁榮文化的必由之路③體現(xiàn)了中華文化博大精深,能夠增強(qiáng)中華文化的影響力④體現(xiàn)了不同民族文化特色,能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:A此題考查學(xué)生對(duì)文化的多樣性、博大精深的理解,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,本題需要學(xué)生準(zhǔn)確把握題干主旨,結(jié)合教材所學(xué),選出答案。文學(xué)作品運(yùn)用方言表達(dá)出不同地域的風(fēng)土人情,維護(hù)文化的多樣性,推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展,也體現(xiàn)了中華文化“一方水土,一方文化”的區(qū)域性特征(不是民族性特征),說明中華文化博大精深,故①③符合題意,排除④;文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路,故②錯(cuò)誤。故選A?!军c(diǎn)睛】尊重文化的多樣性(1)為什么要正確對(duì)待文化的多樣性①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?,也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(意義)②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)本民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求(必要性)③文化是民族,又是世界的。(關(guān)系)(2)怎樣對(duì)待文化的多樣性①正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要算重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,算重世界文化的多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。②堅(jiān)持的原則:必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中,要茸重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③反對(duì)封閉主義和民族虛無主義11.北宋史學(xué)家司馬光說:才者,德之資也;德者,才之帥也。這一觀點(diǎn)(
)
A.割裂了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系
B.認(rèn)為“才”比“德”更重要
C.認(rèn)為“德”比“才”更重要
D.認(rèn)為“德”“才”密切聯(lián)系、不可分割參考答案:D12.網(wǎng)絡(luò)游戲在網(wǎng)絡(luò)文化中發(fā)展最快。網(wǎng)絡(luò)游戲的商業(yè)模式創(chuàng)新,不是企業(yè)完全自主和沒有邊界的商業(yè)行為,企業(yè)對(duì)利益最大化的追求不能超過社會(huì)容忍度。這說明A.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要遵循自身的發(fā)展規(guī)律
B.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.商業(yè)模式要維護(hù)商業(yè)利益與社會(huì)責(zé)任的平衡D.文化與政治、經(jīng)濟(jì)是相互制約、相互影響的
參考答案:C13.什么是理想?有人認(rèn)為“饑餓的年代里,理想是溫飽;溫飽的年代里,理想是文明;動(dòng)亂的年代里,理想是安定;安定的年代里,理想是繁榮?!边@種認(rèn)識(shí)的合理性在于
①肯定了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用
②肯定了理想和信念對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意義
③堅(jiān)持了唯物辯證法的基本觀點(diǎn)
④強(qiáng)調(diào)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B14.西藏50載滄桑巨變雄辯地證明,只有在祖國大家庭的懷抱里,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義制度,堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)定不移地走中國特色、西藏特點(diǎn)文明發(fā)展道路,西藏各族人民才有幸福的今天和更加美好的明天。從政治生活角度看,這表明①民族區(qū)域自治制度是我國一項(xiàng)根本的政治制度②實(shí)行民族區(qū)域自治,有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮
③中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要保證④只有消除民族差異,才能實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)A.①②
B.①③
C.②③
D.①④參考答案:C15.《三國演義》寫盡了十八般兵器,但沒有寫到槍炮;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華,卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)锳.意識(shí)活動(dòng)缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性
B.人們的意識(shí)無法預(yù)見未來C.意識(shí)的內(nèi)容來自客觀存在
D.人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展參考答案:C16.人民民主專政的本質(zhì)是(
)A.工農(nóng)聯(lián)盟
B.人民當(dāng)家做主
C.階級(jí)性
D.人民民主的廣泛性參考答案:B17.成語“信口雌黃”、“指鹿為馬”共同體現(xiàn)了:
A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義的觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)參考答案:A18.國學(xué)大師湯一介認(rèn)為,儒學(xué)必將在“反本(復(fù)歸本源或根本)開新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本開新”解讀正確的是:①只有先“反本”才能后“開新”
②“反本”與“開新”都需要批判精神
③“反本”是否定過去,“開新”是創(chuàng)造未來
④“反本”是“開新”基礎(chǔ),“開新”是“反本”要求A.①④
B.②④
C.②③
D.①③參考答案:B19.今年世界各地氣候多變,給人們生活帶來一些影響。我國北方城市冬天供暖也從過去規(guī)定開始日和停止日,調(diào)整為根據(jù)氣溫變化決定,“看天供暖”(
)①體現(xiàn)了以人為本的理念
②能提高能源的利用率③說明意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展
④體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②④參考答案:A20.我國的人大與“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的關(guān)系是既監(jiān)督,又支持;既要依法監(jiān)督,又不代行行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)。人大與“一府兩院”都是:①我國的國家機(jī)關(guān)
②以對(duì)人民負(fù)責(zé)為宗旨③以民主集中制為組織活動(dòng)原則
④中國特色社會(huì)主義政治制度A、①②③
B、①③④
C、②③④
D、①②④參考答案:A21.在微博中,一些公眾人物“語不驚人死不休”,甚至與網(wǎng)友對(duì)罵。在信息高速傳播的新媒體時(shí)代,公民行使權(quán)利
A.應(yīng)做到權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一
B.應(yīng)盡量少發(fā)表公開言論C.享有絕對(duì)的言論自由
D.國家不應(yīng)干涉,否則就侵犯了公民的自由權(quán)利參考答案:A22.2011年一季度我國消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)(CPI)同比上升5.0%,居民的通貨膨脹預(yù)期日益強(qiáng)烈。在此情況下,不考慮其他因素,消費(fèi)者理性的應(yīng)對(duì)措施是
()A.增加現(xiàn)期消費(fèi)
B.提前歸還債務(wù)C.持有債券
D.增加儲(chǔ)蓄參考答案:A23.“在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕,5年歸國路,10年兩彈成。”他說:“我姓錢,但我不愛錢”??茖W(xué)家錢學(xué)森不僅為中國國防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn),也給中國留下了寶貴的精神財(cái)富。錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家身上體現(xiàn)了()①以愛國主義為核心的中華民族精神②自強(qiáng)不息、振興中華的堅(jiān)定理想信念③良好的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一④選擇健康有益的多元文化的重要性A.③④
B.①④
C.②③④
D.①②③參考答案:D24.《感動(dòng)中國》2011年度人物入選者——無臂鋼琴師劉偉說:“其實(shí)命運(yùn)就跟生活一樣,它是一件很簡單的事情,看你怎么去看。如果你從開心的角度去看,所看到的事情就是開心的;如果從悲觀的角度去看,所看到的事情就是悲觀的?!眲サ脑捳f明A.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用
B.人能夠能動(dòng)地改造客觀世界C.改變命運(yùn)取決于人的努力
D.意識(shí)是客觀存在的主觀映像參考答案:D25.在一個(gè)和諧的社會(huì),全體人民不僅“勞有所得”、“病有所醫(yī)”、“老有所養(yǎng)”、“住有所居”,而且“學(xué)有所教”。據(jù)此回答下列問題。之所以高度重視教育,是因?yàn)?)A.教育是文化傳播的主要手段
B.教育是影響文化發(fā)展的決定因素C.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能參考答案:D26.某家庭2010年3月份的收入共6258元。父親在國有商場(chǎng)工作,工資收入1000元;母親在集體企業(yè)工作,工資收入900元;兒子在外資企業(yè)工作,工資收入2300元。此外,還有股票收入1200元,政府公債收入528元,為企業(yè)提供商品信息收入330元。該家庭收入中屬于按生產(chǎn)要素分配所得與按勞分配所得的分別是(
)A、2058元4200元
B、3500元
1000元
C、4358元1900元
D、3830元2428元參考答案:C27.面對(duì)大蒜、綠豆、生姜價(jià)格的上漲(
)①消費(fèi)者可能會(huì)增加對(duì)其替代品的需求
②國家應(yīng)該加強(qiáng)宏觀調(diào)控③生產(chǎn)者可能會(huì)擴(kuò)大其生產(chǎn)規(guī)模
④消費(fèi)者可能會(huì)增加其互補(bǔ)品的需求A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:A28.假定某國在一定時(shí)期內(nèi),商品價(jià)格總額增長40%,貨幣流通次數(shù)減少30%,而紙幣的實(shí)際發(fā)行量增加一倍。若其他條件忽略不計(jì),則該國1元紙幣相當(dāng)于原來()元的購買力。在這個(gè)階段,該國最可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是(
)
A.1.50
物價(jià)持續(xù)下跌
B.1.00
物價(jià)穩(wěn)定
C.2.00
投資減少
D.0.50
物價(jià)上漲參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:2009年江蘇省居民人均收入狀況比較表內(nèi)容項(xiàng)目城鄉(xiāng)行業(yè)地區(qū)城鎮(zhèn)農(nóng)村壟斷行業(yè)一般性行業(yè)蘇南蘇中蘇北數(shù)值(元)2055280045460518703762358363606增長(%)10.59.412.710.58.911.712.7
注:2009年,江蘇省實(shí)現(xiàn)地方財(cái)政收入3228.8億元,比上年增長18.2%。
材料二:2009年以來,江蘇省采取一系列措施力促社會(huì)公平:實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)、落實(shí)沿海開發(fā)國家戰(zhàn)略,促進(jìn)連云港、鹽城、南通三市所轄地區(qū)加快發(fā)展;2010年2月1日起,又以超過12%的增幅上調(diào)最低工資標(biāo)準(zhǔn),等等。
(1)請(qǐng)結(jié)合材料一,簡要概括江蘇居民收入分配狀況。
(2)聯(lián)系材料,請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》角度分析,怎樣才能實(shí)現(xiàn)收入分配公平?
參考答案:(1)2009年,江蘇省經(jīng)濟(jì)發(fā)展,財(cái)政收入與人均收入都有較大提高;(4分)但城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間和地區(qū)之間的人均收入存在較大差距,居民人均收入增幅低于財(cái)政收入增幅,說明收入分配公平問題有待進(jìn)一步解決。(4分)
(2)①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展,加快蘇北、蘇中經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加農(nóng)民收入。(4分)
②堅(jiān)持和完善分配制度,提高居民收入在國民收入分配中所占比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中所占比重。(4分)
③政府要加強(qiáng)宏觀調(diào)控,整頓分配秩序,打破行業(yè)壟斷;保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,提高低收入者收入,取締非法收入。(4分)
30.2012年3月3日,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第十一屆全國委員會(huì)第五次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開幕,全國政協(xié)主席賈慶林說,我們把思想理論建設(shè)擺在各項(xiàng)工作和建設(shè)的首要位置,抓住2011年大事多、重大紀(jì)念活動(dòng)多的契機(jī),大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系等主題學(xué)習(xí)教育活
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