每日一讀(第十九期)zwr

每日一讀第361天閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在伊甸園里，一顆大樹對(duì)一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的?！庇谑沁@朵玫瑰找到上帝說：“請(qǐng)您把我變得有用一些?！鄙系弁饬?。從此以后，世界上有了第一顆卷心菜。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。材料作文的審題技巧：什么人（或物）？做了什么事？為什么？在審題的時(shí)候，注意抓住材料的主要事件，研究是什么人（或什么物）？做了什么事？為什么這樣做？把這個(gè)“為什么”找到了，抓住了，這個(gè)“為什么”就是寫作的中心。1、什么人（物）？材料里所涉及的對(duì)象包括大樹、玫瑰、上帝，而敘述主體卻是玫瑰。2、做了什么事？玫瑰在大樹的勸說下變成卷心菜。3、為什么？玫瑰（人）覺得應(yīng)該改進(jìn)自己，以活得更有用（有價(jià)值）；主體反推：堅(jiān)守本真也可以活出自己的價(jià)值。角度1：應(yīng)該改進(jìn)自己，以活得更有用（即有價(jià)值）。人活著貴在有用，為他人、集體、社會(huì)所用，這也正是人生的價(jià)值、活著的意義。角度2：堅(jiān)守本真也可以活出自己的價(jià)值。玫瑰聽從大樹的勸說改變了自己，自然令其有了意義或新的價(jià)值，然而不能改變自身就“沒有”價(jià)值嗎？不能滿足人們的物質(zhì)需求，但仍可以提供精神愉悅。人應(yīng)自信、自主，不能看輕了自己而隨波逐流。角度3：綜合以上兩種立意，不管是改變自我，還是堅(jiān)守本真，只要活得有意義、有價(jià)值，就是最美的人生。綜合上述立意，無論是哪一種，核心應(yīng)該是什么樣的人生是有意義、有價(jià)值的人生，只要圍繞這一點(diǎn)，就是符合題意的。有的同學(xué)不能整體理解材料，只抓住只言片語，于是，就出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的立意。如①單純談奉獻(xiàn)、不提及人生的意義和價(jià)值；或者談索取與奉獻(xiàn)。②通篇只談要堅(jiān)持自己，卻不提及“堅(jiān)持什么”，通篇不涉及人生的意義問題。③成功要付出代價(jià)，有得救有失，談“得與失的關(guān)系?！雹苤徽勈裁礃拥拿啦攀钦嬲拿?，只談?wù)撏獗砻琅c內(nèi)在美的問題，文章沒有點(diǎn)出怎樣才能“活得有意義”這個(gè)核心話題。⑤只是泛泛而談“人生要找準(zhǔn)位置”，不寫“找準(zhǔn)什么位置”。白菜外表玫瑰林佳娜是，我平凡，平凡得就像一株白菜，沒有什么特別的地方?？墒钦l說白菜就不能有一顆玫瑰心了？誰說白菜就一定便宜得只值幾個(gè)錢呢？外表，從來都不應(yīng)該是阻礙一個(gè)人高貴的石頭。內(nèi)心，才是真正有價(jià)值的存在。只要有了自己的價(jià)值，白菜外表下也有閃閃發(fā)亮的靈魂。晏子便是這樣的代表。他長(zhǎng)相普通，身材矮小，可他有滿腔的才華。他能言善辯，代表國(guó)家出使他國(guó)，用自己的能力喊為了國(guó)家的尊嚴(yán)，也維護(hù)了自己的形象。他愛國(guó)，他自信，他雖然有著白菜的外表，卻有一顆無價(jià)的玫瑰心。因?yàn)樗畹糜袃r(jià)值，有意義。名人筆下的人物也不乏如此的“白菜”。為愛勇敢反抗的撞鐘人加西莫多，為夢(mèng)堅(jiān)持不懈的牧羊少年圣地亞哥，為信仰奮勇迎擊的圣女貞德……他們本是生活中平凡至極的人們，卻因?yàn)樽穼ど囊饬x實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活中的我們又何嘗不平凡呢？可我們有成為高位與不凡的方法——實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們雖然是白菜，但有成為玫瑰那樣高傲美麗的能力。只要我們有夢(mèng)想，有追求，有一顆玫瑰心。鄧亞萍懷揣著成為冠軍的心而蛻變成奧運(yùn)金牌得主。她本和我們一樣普通，可她用汗水和自信，用實(shí)力贏得了世界的矚目。站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的時(shí)候，她比玫瑰美得多，她耀眼得像一顆燈光下的鉆石。周杰倫抱著是實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng)的期待踏上了歌手之路。在不斷的否定與肯定中，他逐漸成熟起來，勇敢向前，堅(jiān)持自我，最終創(chuàng)造了屬于自己的天空。多年以前，他身邊的人有誰會(huì)想到朝夕相處的他某天會(huì)成為亮麗的星星呢？是白菜又如何？我有一顆玫瑰心。當(dāng)前路曼曼，夢(mèng)想還遙不可及時(shí)，我們不應(yīng)放棄。當(dāng)別人嘲笑自己是白菜卻妄想成為玫瑰時(shí)，無須理會(huì)，只管走自己的路。當(dāng)生命已所剩無幾時(shí)，我們可以摸著心說，我們活過，作為白菜卻有價(jià)值地活過，而不僅僅是生存過?；厥啄切┠辏?dāng)我們還是白菜時(shí)，我們有一顆玫瑰心……有價(jià)值的人生更美麗王金曉玫瑰花變成了卷心菜，失去了迷人的外表，卻因?yàn)橛辛藢?shí)用而擁有了另一種美麗。而這種美麗并不是徒有虛華，因而更值得人們的敬仰。麋鹿丑陋的腿使它在逃避捕殺中處于優(yōu)勢(shì)。而它美麗的角卻最終使它喪命。可見，美麗的外表有時(shí)反而成為桎梏，而實(shí)用卻能幫助我們更好地生活。在熙熙攘攘的世間，一夜成名的人有很多，但能被人們記住的卻很少。俊俏的明星偶像經(jīng)過時(shí)間的洗禮逐漸失去了他們的魅力，而那些默默奉獻(xiàn)在崗位上的楷模們則被我們記在了心中。他們或許沒有姣好的容顏，卻能不懈地創(chuàng)造獨(dú)特的人生價(jià)值，為社會(huì)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，誰說這樣的人生不是美麗的呢？一逝而過的流星散發(fā)出耀眼的光輝，它是美麗的。而歲歲年年堅(jiān)守在天空中的那一輪皓月，普照著萬物，豈不更美？就像默默地低頭苦干的辛勤的人們，他們的人生因?yàn)橛辛藘r(jià)值也更加美麗。才華橫溢的舞蹈演員邰麗華雖然聾啞，卻受到我們的尊敬。若只是擁有美麗的外表，她絕不會(huì)讓我們有震撼人心的感動(dòng)。她的美因她的自強(qiáng)不息，百折不撓的精神而得到升華。昭君的美令塞外的大雁都為之傾倒?？扇羲x擇安逸閑適的宮中生活，一代美人也終逃不過被禁錮的人生，待到容顏憔悴損，無異于眾多的宮女。她的美總有一天會(huì)凋零。而她選擇了出塞，勇敢地前去蠻荒之地，為百姓的和平盡一己之力。漫天的黃沙刮起，侵蝕著她的嬌美面容，那一刻，被歷史記下，成為千古美談。佳麗何止三千，我們卻獨(dú)記住了昭君的美。是她的人生價(jià)值錦上添花，讓她永遠(yuǎn)被我們銘記。紅顏妲己終為禍水；褒姒一笑致的是亡國(guó)之災(zāi)。她們徒有華美的外表，最終被萬人唾罵。而司馬遷通古今之變成一家之言；孫子臏腳兵法修列；屈原放逐，乃賦《離騷》，他們擁有美麗的人生不是因?yàn)樗麄冇袃A城之姿，而是他們實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。徒有虛華的人生不是真正的美麗，正如嬌艷的玫瑰，終臨凋謝。不妨做一顆卷心菜吧，讓你的價(jià)值閃閃發(fā)光！每日一讀第362天找到最適合自己的位置謝爭(zhēng)大樹認(rèn)為玫瑰花除了外表一無是處，于是玫瑰花找到上帝，希望變得有用一些。上帝答應(yīng)了，而玫瑰花變成了一顆卷心菜。這則材料的結(jié)局讓人啼笑皆非。在我看來，卷心菜固然有用，能用作三餐中的食材，可玫瑰花也并非一無是處。玫瑰花的美麗人盡皆知，她也因此被賦予了更深刻的內(nèi)涵，成為浪漫與愛情的代名詞。在面對(duì)成片的玫瑰花海時(shí)，詩(shī)人會(huì)為她的美麗折服，創(chuàng)造出輝煌燦爛的詩(shī)篇；音樂家也會(huì)沉醉其中，譜寫出精妙絕倫的樂章。這一切，卷心菜辦得到嗎。玫瑰花有這樣的結(jié)局，是因?yàn)樗龥]有發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到最適合自己的位置；如果她重新意識(shí)到自身的美麗，也許她又能綻放出令人心怡的美麗。萬事萬物又何嘗不是如此呢？一泓清泉既可以挽救即將枯萎的生命，也能化作令人色變的浪濤洪峰；垃圾只有放對(duì)了地方才是資源，離開了那個(gè)最適合位置或許會(huì)為害人間。同樣，俞敏洪當(dāng)年若未離開北大，也許他已成為桃李滿天下的知名教授，但這樣就不會(huì)有成就無數(shù)人留學(xué)夢(mèng)想的新東方：出生于文學(xué)世家的班超如果懸梁刺股、囊螢映雪，可能會(huì)成為小有名氣的文史專家，但投筆從戎、馳騁大漠的光輝事跡卻不會(huì)為人津津樂道。由此可見，惟有找到適合自己的位置，人生才會(huì)顯現(xiàn)出非同一般的光彩。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)在卻再重蹈玫瑰花的覆轍。在繁重的學(xué)業(yè)中，他們失去了自己的理想，只知道考上大學(xué)，而人生方向卻是一片空白。大學(xué)畢業(yè)后許多人便找了份能養(yǎng)家糊口的工作，或是當(dāng)公務(wù)員，或是進(jìn)企業(yè)單位。然后便是千篇一律的干活、升職，等到人到中年前途無望，開始得過且過，平安混到退休。這樣的人生真的是他們中大多數(shù)人想要的嗎？如果不是，那么他們?yōu)橹畩^斗的一生又有何意義？一生都做著自己不喜歡的事，無法活出自己的意義，這樣的人生，想想都覺得害怕。九把刀說：“人生就是不停的戰(zhàn)斗?！背晒Φ娜松?，總是少不了常人難以想象的執(zhí)著、堅(jiān)韌或熱愛。史學(xué)家談遷年少時(shí)以史為志，其后二十余年間四處走訪幾易其稿，書稿付梓前卻不幸被盜，他強(qiáng)忍悲憤矢志不渝，終于在四年后完成了煌煌《國(guó)榷》；比爾蓋茨因?yàn)閷?duì)編程的熱愛甚至放棄了哈佛的學(xué)業(yè)，默默堅(jiān)持多年后終于終成世界首富……當(dāng)堅(jiān)持與熱愛滲入生活，人生的位置也因此而不同。人生短暫，光陰荏苒。當(dāng)人生沒有了定位，我們便失去了前行的路，無論向左向右，都只能在無盡的苦海中苦苦掙扎；而當(dāng)我們找到了人生的位置，我們的人生才會(huì)活得精彩。人生總有自己的意義，就讓我們找到適合自己的人生位置，譜寫出自己最輝煌燦爛的人生畫卷吧！

每日一讀第363天孩子的悲劇，誰之過？應(yīng)瑤瑤

古人說：天地之間，人為貴。然而，年輕的生命竟屢屢發(fā)生悲劇。

9月28日，云南昭通14歲的少年小偉，因被母親打而一時(shí)想不開喝下除草劑。

9月22日，江蘇丹陽一初中男生從學(xué)校綜合樓四樓跳下，搶救無效死亡。

7月10日，寧夏銀川12歲女生在家中服農(nóng)藥死亡。

……

接連發(fā)生的悲劇著實(shí)讓人痛心疾首，引人深思：孩子的心靈為何如此脆弱？中國(guó)的教育又缺失了什么？看來，我們對(duì)孩子的生命教育，價(jià)值觀和人生觀的正確引導(dǎo)，似乎做得還不夠。何為教育的真諦？有人說：“教書育人”，而更多的人認(rèn)為是“育人教書”。順序的不同彰顯的是教育理念的天壤之別。我是深深認(rèn)同后者的?？鬃诱f：“行有余力，則以學(xué)文?！睂W(xué)會(huì)做人，是一個(gè)人人生的第一篇章。然而當(dāng)下的教育，往往偏重知識(shí)技能培養(yǎng)，而忽視孩子的人格教育、心理教育和生命教育。一些孩子稍不如意就采取自殘、自殺的過激行為來應(yīng)對(duì)，無疑反映出當(dāng)今孩子心理之脆弱可憐，這實(shí)際上是素質(zhì)教育跟不上智力教育造成的后果。人生不能假設(shè)，更不能重來。泰戈?duì)栒f得好，教育的目的應(yīng)當(dāng)是“向人類傳送生命的氣息，生命應(yīng)該成為教育的原點(diǎn)。”死者長(zhǎng)已矣，生者尤可思。

學(xué)校、家庭、社會(huì)，甚至是每一個(gè)人，是否應(yīng)當(dāng)反思一下，在人生的道路上，是否太過于功利和娛樂，家長(zhǎng)是否讓孩子充分感受到生命的美好，學(xué)校是否足夠關(guān)注學(xué)生的心理健康？真正的生命教育，應(yīng)當(dāng)觸及孩子的心靈。讓孩子懂得，生命誠(chéng)可貴。人生猶如一次旅程，途中很精彩，但也有兇險(xiǎn)，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜陽光明媚，有時(shí)會(huì)荊棘遍地烏云滿天。跋涉人生旅途，選擇陶醉或清醒，畏縮或前進(jìn)，是人格是否成熟的重要標(biāo)志。人生于世界，皆為唯一，沒有什么東西值得拿生命去驗(yàn)證、去交換。帕斯卡爾說：人是世界上最脆弱的一棵葦草，但卻是一棵高貴的葦草。面對(duì)脆弱的生命，讓我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)起手來，共同陶冶孩子的健康人格，讓孩子在生命的航程里，能輕松應(yīng)對(duì)那些不快和挫折，健康快樂地成長(zhǎng)。每日一讀第364天辯證看待飛機(jī)為一人返航郭星汝在國(guó)內(nèi)航空公司屢屢爆出晚點(diǎn)、延班等負(fù)面新聞之際，我們也看到了一次讓所有乘客都心甘情愿、讓網(wǎng)友們紛紛叫好的晚點(diǎn)：2013年9月15日凌晨，杭州蕭山國(guó)際機(jī)的一架飛機(jī)為一位痛失愛女急需回家的母親返航，為此晚點(diǎn)了一個(gè)多小時(shí)。這位叫陳靜的母親在杭州出差，不料接到了婆婆與女兒出了車禍、女兒當(dāng)場(chǎng)離世的噩耗，心急如焚的她訂了最近的一趟航班回家，但急切趕往機(jī)場(chǎng)的她仍錯(cuò)過了登記時(shí)間。在登機(jī)口失聲痛哭不能自已的她，卻被意外告知：已滑行帶出發(fā)的飛機(jī)將返航接她。在這則新聞中，我們不難看到人性光芒在熠熠生輝、溫暖如斯。機(jī)場(chǎng)的工作人員是令人敬佩的：他們頂著巨大的壓力，協(xié)調(diào)了七個(gè)部門，改變機(jī)場(chǎng)航空調(diào)度，說服了飛機(jī)上的133位乘客。而那133位乘客亦讓人感動(dòng)：他們一致選擇了等待，用133個(gè)人的1小時(shí)，為一位喪女的母親，送去了最誠(chéng)摯的關(guān)懷與同情。陳靜上飛機(jī)后在痛苦和感激中的一跪，也讓我們同那些乘客一樣，無法言語，亦無從勸慰，唯有用沉默，感受人與人之間最純粹的感恩。而使這次返航更為特殊的原因也在于，陳靜只是一位普通的母親。時(shí)常聽聞?dòng)泻桨嘁虻却笸竺餍钦屯睃c(diǎn)、引起乘客不滿的新聞，但這次，航班等待的只是一位普通人。這次返航讓人真正感受到了“以人為本”這四個(gè)字的重量。但是，也有人持不同的意見，認(rèn)為飛機(jī)返航所需代價(jià)太大，一方面是燃油消耗的成本損失，另一方面則是犧牲了太多人的利益去成全一個(gè)人是否值得有待商榷。也有記者撰文稱，如此事件，竟有些“拯救大兵瑞恩”的味道。而我則更堅(jiān)持辯證對(duì)待此次事件。如同多數(shù)人分析的那樣，這次返航的情況太過特殊，終究是個(gè)例。畢竟當(dāng)時(shí)是凌晨，航班較少，且飛機(jī)尚在等待起飛，未從空中返航，沒有安全隱患。而如此的事件，也并不能代表規(guī)則就能為眼淚讓步，規(guī)矩與鋼線終究是不可輕易違逆的。更何況現(xiàn)在國(guó)內(nèi)航空公司因?yàn)橥睃c(diǎn)等新聞臭名昭著，可以夸張一點(diǎn)說，規(guī)矩尚未完全立好，服務(wù)都還沒有真正到位，又拿什么去追逐服務(wù)質(zhì)量，博得眾人“好評(píng)”呢？無論怎樣，一次返航代表不了什么，讓群眾放心、不必?fù)?dān)心晚點(diǎn)和如何投訴、事后追究補(bǔ)償?shù)囊淮蔚暮桨?，才?huì)成為航空公司最響亮的招牌。所謂辯證看待，即指既不能簡(jiǎn)單套用成本代價(jià)之說來衡量感情與利益的得失，亦無需從此以情為先，讓法處處讓步。事件已過，我認(rèn)為無需大肆宣揚(yáng)如此做法。在感受到溫暖之余，不妨就將它看做是航空事業(yè)改善的節(jié)點(diǎn)吧，我們更期待的是，既以人為本、堅(jiān)持人文關(guān)懷，又始終不忘制度與管理并驅(qū)的放心服務(wù)。每日一讀第365天中國(guó)“老了”徐意棋國(guó)慶長(zhǎng)假，有人在某景區(qū)拍到這樣一組照片：一名年輕小伙坐在一輛轎子上，兩名年紀(jì)挺大的老大爺正賣力地扛著轎子，將年輕人往山頂送去。圖片發(fā)出后，不少網(wǎng)友發(fā)表了評(píng)論，多數(shù)人對(duì)年輕人的慵懶表示了指責(zé)，對(duì)老人表示了同情；但也有人評(píng)論稱，老人既然每日以此為賺錢為生的管道，年輕人這是照顧了老人生意，不應(yīng)受到指責(zé)?？戳T圖片和評(píng)論，我不禁要問：他們的兒女同意老人家如此賣命賺錢嗎？老人需要如此艱苦地勞動(dòng)才能獲得微薄的收入以維持生計(jì)，難道沒有到位的社會(huì)保障嗎？其實(shí)，許許多多這樣的故事正在上演，這樣的問題也不止一次地被拋出。遺憾的是，同樣的情形依然時(shí)常出現(xiàn)。今年夏天，連日的高溫致使多地發(fā)生環(huán)衛(wèi)工人中暑事件，其中多數(shù)的受害者，是老人。然而，當(dāng)某地的市政部門以保證安全為由辭退70歲以上環(huán)衛(wèi)工人時(shí)，卻遭到了他們的反對(duì)。一方面是高齡作業(yè)安全隱患重重，另一方面是嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)壓力，老人們面臨著一個(gè)個(gè)尖銳的矛盾沖突。

當(dāng)我們逐一了解這些高齡工作者的背景時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，他們中的大多數(shù)都是子女外出打工的孤寡老人或是年輕時(shí)漂泊外地的異鄉(xiāng)人。被孤立開的生活處境使他們不得不一直為自己的溫飽打拼下去。同時(shí)，處于特殊的社會(huì)構(gòu)成也讓他們無法享受到正規(guī)、完備的社會(huì)保障制度。雖說我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了60歲以上老人基本養(yǎng)老金的全覆蓋，但每月僅數(shù)十元的養(yǎng)老金對(duì)與消費(fèi)水平較高地區(qū)的弱勢(shì)老人，無異于杯水車薪。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較前沿的地帶，手推車工、環(huán)衛(wèi)工人、搬運(yùn)工等就業(yè)門坎低、不被年輕人們所喜好的臟活、累活，便受到了老人們的“青睞”。中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了三十多年的飛速發(fā)展，隨之而來的是人口結(jié)構(gòu)逐漸步入老齡化，與此同時(shí)，前所未有的貧富差距也體現(xiàn)在了我國(guó)仍有5000萬人日均收入不到2美元這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)上。未來的中國(guó)，面臨的挑戰(zhàn)不僅僅是*9億多勞動(dòng)人口如何贍養(yǎng)早已上*2億的龐大的老人群體，更是在立法上如何使老人被贍養(yǎng)的權(quán)利更加有法可依，使稅收和分配更為公平；在行政上如何使社會(huì)保障和養(yǎng)老體系更為合理，更為高效和全面。最后，還是想描繪一幅未來中國(guó)的愿景：無論在多底層的崗位上退休的老人，都能享受著足以頤養(yǎng)天年的福利，走進(jìn)高速公路收費(fèi)亭，走進(jìn)圖書館，繼續(xù)發(fā)揮著他們對(duì)社會(huì)的價(jià)值，抑或是愉快而又閑適地度過生命的最后數(shù)十載。

每日一讀第366天關(guān)系型作文1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。如“平凡與偉大”這個(gè)話題，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。也可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信?自滿?自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對(duì)“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。3.并非絕對(duì)關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）壁上掛著寒暑計(jì)。天冷了，里面的水銀下降；暖了，它上升。沒有差錯(cuò)。人說它是一個(gè)好的寒暑計(jì)。一天，它懷疑了它的生活：“我為什么要隨著氣候行動(dòng)呢。我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎應(yīng)當(dāng)尊重自己的趣味?！彼鼪Q定了這樣的自我尊重，不再留意外面的空氣了。它在壁上自由行動(dòng)。于是人說它是一個(gè)廢物，把它摔在地上了。尊重自己的趣味與滿足社會(huì)的需求，有時(shí)是一對(duì)矛盾，如何取舍？根據(jù)上述材料的含義，寫一篇議論文。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容與含義的范圍作文。③不少于800字。④不得抄襲、套作。這一道寓言材料類作文。審讀該則寓言故事，應(yīng)抓住寒暑計(jì)的獨(dú)白與心理來揣摩其深刻內(nèi)涵，寒暑計(jì)認(rèn)為“我似乎應(yīng)當(dāng)尊重自己的趣味”，“它決定了這樣的自我尊重，不再留意著外面的溫度了”，它的我行我素，它的唯我獨(dú)尊，它的自以為是，它的與外在世界隔絕的“自由行動(dòng)”，導(dǎo)致了它的最終命運(yùn)——“人說它是一個(gè)廢物，把它摔在地上了”。

這給我們一個(gè)啟發(fā)：人是社會(huì)的人，不可能有絕對(duì)的自由；人的自尊必須有他律的制約；否定了他律，自尊也沒有保障。（并列共存關(guān)系）

基于上述寓意，可以切入的立意角度大致有：

⑴自尊與他律；⑵個(gè)人自由與社會(huì)職責(zé)；⑶適應(yīng)社會(huì)與張揚(yáng)個(gè)性；(4)尊重自我與遵守規(guī)則等。觀點(diǎn)：應(yīng)在滿足社會(huì)需求的基礎(chǔ)上敢于尊重自己的趣味。1.開頭引出觀點(diǎn)。2.不應(yīng)只尊重自己的趣味，肆無忌憚。（藤堂靜）2.不應(yīng)只為了滿足社會(huì)的需求而放棄自己的趣味。（趣味班）3.合觀點(diǎn)（中國(guó)夢(mèng)、好聲音）4.引材料結(jié)尾（再點(diǎn)題）注：藤堂靜：《花樣男子》中人物——現(xiàn)實(shí)意義聯(lián)系（原人物為追求自己的夢(mèng)想拋棄家族）趣味班：幼年時(shí)所報(bào)的趣味班，多少人真出于趣味？多少人自己堅(jiān)持？（+個(gè)人經(jīng)歷）觀點(diǎn)：要以社會(huì)需求為先，而不是一味滿足自己的趣味。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的產(chǎn)物，人的責(zé)任便在于此。提綱：一.簡(jiǎn)略復(fù)述寒暑計(jì)的故事，提出觀點(diǎn)：要滿足社會(huì)需求而非只尊重自己的趣味。二.議論滿足社會(huì)需求的必要性三.舉例論證：1.隋煬帝開鑿京杭大運(yùn)河，只為下江南賞美景：他尊重自己的趣味，但未盡到為人君的責(zé)任，致使苛稅嚴(yán)重，民不聊生，萬人唾棄。2.雍正一生嚴(yán)于律己，最終積勞成疾而死，他舍棄了人生的很多樂趣，但肅朝綱，清貪官，為三朝盛世奠定了良好基礎(chǔ)，流芳百世。四.指出在這個(gè)社會(huì)中，每一個(gè)默默無聞的崗位上都有這樣的人，放棄自己人生的趣味，而做社會(huì)要求他們做的事，肯定他們的人生價(jià)值和人生意義。五.聯(lián)系自身，表明自己也要做這樣的人，如何做這樣的人。指出這樣的意義所在：不再僅僅是“小我”，而是將“小我“融入“大我”，將自我價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值。六.結(jié)尾：抒情性語言展望美好未來。靈魂的重量或許你貧窮，你不美，你平凡，但你有人的尊嚴(yán)。或許你富有，你漂亮，你有名，但沒有了真情和善良你什么都不是，你需要的，是心靈的財(cái)富，是靈魂的“增重”。你應(yīng)該看到了吧，現(xiàn)在社會(huì)上那些掛著“高富帥”名號(hào)的偽君子，那些仗勢(shì)欺人的“富二代”、“官二代”，他們才是最貧窮的人，他們的靈魂已失重，飄浮在虛無的物質(zhì)世界中，你也注意到了吧，那些社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，那些流落街頭乞討卻施舍他人的窮人，他們的善良和愛，筑造了靈魂的特有財(cái)富。我們需要的，是靈魂的飽足。李嘉誠(chéng)曾名列香港首富，他擁有我們無法企及的錢財(cái)，但可貴的是，他有一顆有情的心。創(chuàng)辦基金會(huì)，資助貧困人民，他用他的行動(dòng)告訴社會(huì)他不僅是一個(gè)企業(yè)家，他也是一個(gè)有愛的人。他的靈魂是美的。相反地，有些人即使富有，其實(shí)是貧乏一生。老葛朗臺(tái)一生為錢，做了一輩子的守錢奴。他的人生空虛，漫無意義。他的心靈該是多么饑餓呢。同樣是富有，真正的富有則有情有義，有一顆高貴的心。還記得那個(gè)“貧窮、不美”的簡(jiǎn)愛，她用她的善良、自尊贏得了愛情，不會(huì)忘歸隱田園的陶淵明，不為五斗米而折腰，生活清貧卻仍接濟(jì)別人?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏？”李白沉于美酒，不為名利所誘惑，縱情山水，留下千古佳作，留下一個(gè)豐盈的精神世界。他們的靈魂是多彩的，是有重量的，是讓人敬佩的。貧窮，卻依然快樂；貧窮，卻有尊嚴(yán)；貧窮，卻是精神富翁?！耙缓勈?，一瓢飲，人也不堪其憂，回也不改其樂?！鳖仠Y安貧樂道，盡管生活貧苦，他也能從道中找到快樂。他活得有尊嚴(yán)，他活得灑脫，他有一個(gè)沉甸甸的靈魂。貧窮？不，他是那么富有。一個(gè)富有的人若有情，則是真正的富有；一個(gè)貧窮的人若沒有尊嚴(yán)，便是真正的貧窮。貧窮和富有最大的分界線線并不是有多少錢財(cái)，而是精神是否充實(shí)，靈魂是否飽滿。當(dāng)上帝將我們帶離人世，我們可以自豪地聽到他說：“你有一個(gè)飽滿的靈魂?！边@將是我們一生獲得的最好的評(píng)價(jià)。因?yàn)殪`魂的重量便是我們財(cái)富的重量。堅(jiān)守這高貴的富有我想起了巴金說過的那句話：“人不能單靠吃米活著?！闭\(chéng)然，人是物質(zhì)的，物質(zhì)的充足是人生存發(fā)展的基本條件?？墒俏沂冀K相信，人亦是精神的。誰的內(nèi)心都有那么一隅物質(zhì)無法涉足的凈土，不會(huì)因貧窮而被染污，不會(huì)因富裕而被遺忘。因此在歷史的峰谷之間，中國(guó)人沒有失落本質(zhì)，硬是挺過一載風(fēng)雨立于如今，滄桑而又驕傲。這人格的完整，即所謂高貴的富有，成就了民族的團(tuán)結(jié)與傲骨。我們不會(huì)忘記陶淵明的孤潔?？v使只能南山種豆，他也沒有讓自己的道德為五斗米折腰。我們不會(huì)忘記顏回的快樂?？v使只能簞食瓢飲，他也沒有讓禮樂之道遺失于敝衣陋巷。他們無疑是貧困的，但我們無法否認(rèn)他們的高貴與尊嚴(yán)，他們安貧志道的思想高度我們只能仰望。生活的困頓沒有禁錮他們追求的博大。他們?yōu)椤叭恕薄椤熬印睂懴滦碌淖⒔?。我們不?huì)忘記唐太宗的寬宏?？v使居于廟堂之上，他也沒有被奢靡生活沖昏頭腦。我們不會(huì)忘記諸葛亮的辛勞，縱使權(quán)傾朝野，他也沒有放棄為百姓福祉謀利的努力。他們坐擁有優(yōu)渥的生活，可是他們沒有將對(duì)百姓的拋之腦后。他們一生勞碌，付出健康，可他們贏來了萬代景仰。他們的權(quán)位因他們的體恤而更加高貴。在貧困與富裕之中，中國(guó)人的心智其實(shí)受到了最殘酷無情的考驗(yàn)。患得患失無所不至的人為我們不齒，伯夷叔齊的孤傲之軀烙印于我們腦際，秦始皇的聚斂荒淫為我們唾棄，雍正的勤政受民被我們崇敬。那在心一隅閃光的尊嚴(yán)和覺悟不正是被我們稱許的高貴么？欣喜地發(fā)現(xiàn)，直到如今，這高貴的精神富有仍被炎黃子孫奉之圭臬。袁隆平在農(nóng)民般清苦的生活中完成了雜交水稻試驗(yàn)；任長(zhǎng)霞在自己的高位下為人民絢爛的青春。精神的高貴未被失落，一個(gè)民族就永葆勃勃生機(jī)。不僅是他們，我堅(jiān)信我們亦能從先人手中堅(jiān)定地接過這積淀于華夏民族靈魂深處的高貴財(cái)富，將它蕩滌潤(rùn)化，宏揚(yáng)生發(fā)，直到它在我們一代代手中不斷傳承，最終成為民族前行的燈塔，用它綿亙千年的光焰照徹每個(gè)角角落落。這是我們的責(zé)任、我們的榮幸，也是我們精神的給養(yǎng)，教會(huì)我們真正的高貴的富有。生命的高度帕斯卡說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。”的確，人的高貴在于人的思想，在于靈魂的高貴，在于人性的光輝。換屆句話說，“人要活著，要像個(gè)人！”一個(gè)人真正的富有實(shí)則是人心靈中高貴品質(zhì)的表現(xiàn)。“這算什么生活！”她把筆一擲，拋開了一切安逸和享受，徒步考察中國(guó)古代建筑，勾勒國(guó)出中國(guó)浮雕設(shè)計(jì)樣板圖。她就是林徽因，中國(guó)近代第一才女。當(dāng)她擲地有聲地說同：“我這一生都在追求夢(mèng)想”時(shí)，那一刻我看到了人性的光輝，生命的高度在這一刻得到了最完美的詮釋。當(dāng)簡(jiǎn)光洲為了萬千兒童健康直擊毒奶粉事件時(shí)；當(dāng)白芳禮為了孩子們的希望而蹬三輪車直到終年時(shí)；當(dāng)武漢大學(xué)生趙小婷在支教時(shí)貢獻(xiàn)出年僅二十歲的生命葉，生命的高度在這一刻是崇高得多么讓人心生敬畏之情啊。我時(shí)常覺得這個(gè)社會(huì)缺乏正義與公平，人在貧窮中失去人的尊嚴(yán)；人在富有中迷失自我，我甚至認(rèn)為人的道德底線已取得了“人性”這個(gè)函數(shù)的最小值，而這個(gè)最小值似乎是負(fù)無窮吧！但是事實(shí)證明，我錯(cuò)了，當(dāng)一批又一批的有志之士涌現(xiàn)時(shí)，我知道人的靈魂依舊高不可攀，人性的光輝依舊耀人眼球！

突然想起了之前與世長(zhǎng)辭的艾·伯帝娜，她被稱為“南非之母”。有人說她是上帝送給南非的禮物。在她的葬禮上，南非所有政府高官及一些其他國(guó)家的元首都來哀悼。只因?yàn)樗恢敝铝τ谙N族隔離，捍衛(wèi)婦女、兒童權(quán)利。哪怕被流放、恐嚇、監(jiān)禁，她始終堅(jiān)持著她的信仰，她用責(zé)任和忠誠(chéng)回報(bào)自己的國(guó)家和人民。靈魂的高度在她身上展現(xiàn)的淋漓盡致，她身上所散發(fā)的人格魅力，足以讓所有人折服。這樣的人才是真正富有的人。是什么讓霍去病發(fā)出“匈奴未滅，何以家為”的吶喊；是什么讓孫東林兄弟堅(jiān)守“信義”不讓步，哪怕付出生命的代價(jià)；是什么讓代課老師李茲喜心甘情愿地在大山中呆一輩子……是責(zé)任，是信義、是堅(jiān)守，他們將自己最好的東西回饋給社會(huì)，生命的意義在此刻得到升華，人生就該這么活！人活著，就要像個(gè)人！有責(zé)任，有無畏，有果敢，有追求，有永不言棄的精神，有對(duì)社會(huì)的一份堅(jiān)守與責(zé)任！當(dāng)人性之花綻放時(shí)，那一刻，我望見了生命的高度。一、材料分析：這是一則既有理趣、情趣又包含深刻生活哲理的作文材料。就理趣方面而言，"咸淡皆有味"中多少包含著些許禪意，咸淡是兩種不同的滋味，分別對(duì)應(yīng)著兩種不同的生活，甚至是兩種不同的人生。例如達(dá)與窮，官與隱，崇高與平凡，叱咤風(fēng)云與默默無聞，駿馬秋風(fēng)冀北與杏花春雨江南……有了這些思考，思維就能發(fā)散開了：朗月清風(fēng)與酒綠燈紅，山肴野蔌與肥馬輕裘，處江湖之遠(yuǎn)與居廟堂之高，今日青燈黃卷的弘一與當(dāng)年才華橫溢的李叔同……因此說，寫作時(shí)一定要展開聯(lián)想、想象，能找準(zhǔn)題旨和個(gè)人感悟的對(duì)接點(diǎn)顯得非常重要。

就情趣方面而言，文題為你提供了兩種適用范圍廣闊的"配料"--咸淡。同學(xué)們?cè)趯懽鬟^程中有自主性，有選擇性。對(duì)以理性見長(zhǎng)的同學(xué)來說，"咸淡"中有不同層面，不同梯度，值得我們?nèi)懸黄撌鲱愇恼?。?duì)情商突出的學(xué)生來說，同學(xué)們有一顯身手的舞臺(tái)，有放飛思維的空間，創(chuàng)作空間顯得尤為寬廣。倘若真正懂得了生活的"咸淡"，那么，明月也多情，詩(shī)書亦有味。或成或淡，或酸或甜，自能品評(píng)出種種不同的生活況味。

"人生咸淡皆有味"一句樸實(shí)無華的語言中包含著豐富的生活感悟。"咸""淡"這兩種不同的滋味，分別代表了兩種不同的生活，甚至是兩種不同的人生。例如：富裕與貧窮，騰達(dá)與困窘，出仕與隱居，崇高與平凡，叱咤風(fēng)云與默默無聞，成就非凡與普普通通……。而"皆有味"則是指不管是何種生活、何種人生，都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，都值得我們?nèi)フ湎釔邸Ｉ钬S富多彩，人生也豐富多彩，人生的感悟自然也就豐富多彩。單一的人生枯燥乏味，單一的人生感悟也令人生厭。有了這些分析，我們自然能得到啟示：面對(duì)任何一種生活處境，我們都應(yīng)該樂觀對(duì)待。貧窮時(shí)不落魄，富貴時(shí)不自傲；失意是不氣餒，騰達(dá)時(shí)不驕橫；山珍海味吃得，粗茶淡飯也吃得；寶馬坐得，自行車也騎得；成功時(shí)開心，挫折時(shí)不灰心……只有這樣，我們才能真正品味到豐富多彩的人生滋味。感動(dòng)的背后（鄭涵尹）十歲的重慶女孩劉宛利和離婚的媽媽相依為命。因媽媽有嚴(yán)重的類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，她承擔(dān)了所有家務(wù)。為了扶媽媽起床，小宛利得用牙齒咬著媽媽的頭發(fā)，兩手拉著媽媽的手肘，“因?yàn)榱馓?，有時(shí)馬上就要拽起來了，半途又倒下去了。”她六歲就會(huì)一個(gè)人坐車去十五公里外的外婆家，還懂得跟售票員講價(jià)。每天半夜，她都會(huì)定時(shí)醒來，幫媽媽按摩，用腳踩背；學(xué)校里發(fā)的蛋糕和牛奶，她也會(huì)省下來帶給媽媽。最近，她被推薦去參評(píng)“巴渝愛老敬老道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”。事情初看很感人。十歲，本該是無憂無慮的年紀(jì)，而劉宛利卻挑起了如此重?fù)?dān)。但細(xì)細(xì)一想，事情卻又顯得有些不對(duì)勁。女孩的父親和其他親人在哪里？居委會(huì)或慈善機(jī)構(gòu)能否提供幫助？如此重?fù)?dān)真的就只能落在一個(gè)小女孩身上？一個(gè)“愛老敬老”的獎(jiǎng)項(xiàng)，就能掩蓋住周圍成年人的失職嗎？感動(dòng)的背后，是人情世故的寒涼還是社會(huì)保障機(jī)制的漏洞？也許是太多太多的事情讓我們不敢輕易伸出援手，不敢隨便相信感動(dòng)。扶起摔倒的老人卻被反咬一口的事情已經(jīng)屢見不鮮了。小女孩在大熱天給環(huán)衛(wèi)工人撐傘，過不久卻被爆出是作秀。外國(guó)某攝影師拍下孤兒院女孩躺在粉筆畫的媽媽的肚子里睡覺的場(chǎng)景，卻被發(fā)現(xiàn)是特意安排的。一件又一件事情讓我們不得不提高警惕，久而久之，心變得越來越冷，越來越麻木。而社會(huì)保障機(jī)制的不完善無疑是另一個(gè)大問題。很多時(shí)候，弱勢(shì)群體都沒有受到應(yīng)有的對(duì)待。對(duì)他們來說，沒有政府部門長(zhǎng)期的幫助，僅僅靠新聞曝光在短時(shí)間內(nèi)受到關(guān)注是不夠的。他們需要的是長(zhǎng)期的光懷和幫助。政府部門應(yīng)當(dāng)多關(guān)注他們，盡快健全社會(huì)保障機(jī)制，讓弱勢(shì)群體生活得好一些，也能讓“劉宛利”們少一些。感動(dòng)的故事，折射出的卻是全社會(huì)的問題；感動(dòng)的背后，隱藏的卻是人性的丑陋。我倒是希望諸如此類的感動(dòng)能越來越少。咸中有味淡中鮮咸中有味淡中鮮，這是經(jīng)常從父輩人那里聽到的一句俗語。大概說的是飯菜咸一點(diǎn)會(huì)有味道而淡一點(diǎn)則會(huì)在其中嘗到鮮美。如此平實(shí)的一句話卻極精準(zhǔn)地概括了人的一生。波瀾壯闊是咸，是味道濃厚的一生；水波不興是淡，是樸實(shí)鮮美的一生。潮起潮落，便是夾雜著咸淡五味俱全的一生。于苦難中品味出奮斗的欣喜，咸有咸的爽口；于平凡中品味出簡(jiǎn)單的快樂，淡有淡的怡人。熱愛生活的人懂得接納生活的每一種面目，享受每一份獨(dú)特的味道。生活給蒲松齡加了一勺屢試不第的鹽。讓他知道了眼淚有多咸，但這個(gè)老秀才居然還自我調(diào)侃，將萬千考生比喻得似囚似丐，似冷蜂病鳥，趣致盈然；生活給蒲松齡白于水般教書閑淡的平淡。他卻把與村野漁耕的談話變?yōu)闊o盡的財(cái)富，整理成一本《聊齋志異》后世流傳，蒲松齡懂得生活的真味，他在苦難中閱盡生活的艱險(xiǎn)，給自己添了支嬉笑怒罵的筆，在平淡中品味生活的精華，給后世留下一本芬芳。生活給王萬青添了一勺貧瘠高原的鹽。從繁華的上海到貧苦的西藏，從條件完備的醫(yī)院到鄉(xiāng)村的赤腳，他沒有抱怨，他從這咸里看到了高原純凈的美景和牧人親切的笑臉，由衷喜悅贊嘆；生活給王萬青幾十年如一日的淡。他卻努力在平凡中做出微薄的貢獻(xiàn)，談到人生，王萬青是微笑的，相濡以沫的妻子和敬他愛他的牧民，讓他自足于這份平淡，在平淡中以現(xiàn)最真摯的眷戀。人生百味

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角------”今天的我們?cè)俅我髟佭@首歌時(shí)不知你是否還能記起它背后那凄美而又壯麗的故事。他是中國(guó)近代動(dòng)蕩時(shí)期的一位熱血男兒，一直追隨蔡元培為祖國(guó)的振興而奮斗，誰知蔡元培遭人暗殺，國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨緊迫，與蔡元培并肩作戰(zhàn)的他也不免遭人迫害。無奈之下，他先去日本躲避一下，等時(shí)機(jī)成熟時(shí)，再來施展報(bào)負(fù)。他是她的房客，她是他的畫模。在同一屋檐下，她為他的才華橫溢所傾倒，他為她的溫柔素雅而著迷。她的人生就像一杯白開水，平淡無奇，但卻有著自己別樣的雅致與韻味。而他不同，他的人生好比是一碟咸菜，經(jīng)過多重考驗(yàn)，腌制出獨(dú)特的咸香與苦辣。他心系著祖國(guó)，辛亥革命爆發(fā)后，他毅然回國(guó)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己。而她，只愿為愛情奔走天涯，心愛的人在哪，她就去哪。盡管她知道他有他的妻，他有他的兒---------她都不在乎，只愿自己默默付出。慢慢的，他開始迷戀上了佛教。他喜歡佛教的博大精深，超越世俗，意蘊(yùn)無限。他潛心研究，他的人生必將由為祖國(guó)振興的熱血男兒轉(zhuǎn)為更為宏大，更受人敬仰的位置。他的才華，他的堅(jiān)持，必將注定他的人生會(huì)達(dá)到一個(gè)世人不能及的高度。最后，他度入佛門，法號(hào)--弘一法師。她只是個(gè)普通的扶桑女子，她不理解，她的心也沒有強(qiáng)大到可以心如止水的目送自己的愛人棄她遠(yuǎn)去。她去找他。"李叔同--------""請(qǐng)叫我弘一法師。"

他不敢抬頭看她朦朧的雙眼，怕那雙多情的雙眼勾出那往日的情意綿綿，擾亂了自己皈依佛門的那顆清靜的心。面對(duì)自己的好友夏丏尊的詢問，他答出"咸有咸的味道，淡有淡的味道。"我想這也一定是他嘗盡人生百味后最無奈的感慨吧。他的人生有他的壯麗與宏大。但是，你聽。"長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山……"

那是扶桑女子的苦苦吟唱啊。她也有她平凡的美啊。也許正是有這么多無奈與悲歡離合，人世間才能如此豐富多彩吧。心輕草亦香一切還是那么熟悉。即使相隔了那么多年。仿佛一點(diǎn)改變都沒有發(fā)生過。依舊是崎嶇的山路，依舊是破舊的土屋。他望著車窗外模糊的家鄉(xiāng)，禁不住皺了皺眉，要不是醫(yī)生說他必須要休假，恐怕他是不會(huì)回到這里的。望著家里的炊煙，他不禁有些心酸，母親從里屋走出，看見他，先是一愣，才叫出了"順子"，隨著這一聲，他回來的消息在村子里炸開了，親戚朋友們都來看這個(gè)在外漂泊十幾年的孩子。他們臉上漾著笑，對(duì)他噓寒問暖。他每次走出家門，都有人同他聊天。他們的笑容使他迷惑。是什么讓他們?nèi)绱说臐M足，他們沒見過高樓大廈，他們沒嘗過山珍海味，他們沒睡過高床軟枕.他們?cè)卩l(xiāng)村只是平淡，像水一樣，日復(fù)一日的重復(fù)昨天的事情?？身樧拥男恼娴脑谶@種平淡中放慢了節(jié)奏。自他回來，他也沒有真正開心過，他的公司，他的計(jì)劃，一切一切