南岳大廟導游詞-精品文檔

南岳大廟導游詞南岳大廟導游詞衡山南岳大廟是中國傳統(tǒng)祭祀圣帝文化的發(fā)祥地之一,佛道儒三教合流、共榮共生的實證,湘南甚至整個南方最大的宗教建筑群。本文是學習啦我整理的南岳大廟導游詞，僅供參考。南岳大廟導游詞1大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有江南小故宮之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美妙光陰，祝大家游得開心，玩得盡興!各位團友，如今呈如今我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因而有江南小故宮之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風格。固然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為江南三絕。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳講。我們?nèi)缃袼镜倪@座石拱橋，叫壽澗橋，橋下是壽澗水，盛傳取岳山之水能夠延年益壽，由于南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，假如誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐講對啦，念靈字音，有好些人認不出此字，這也難怪，由于用這個欞字冠以廟門的很少見。不知諸位能否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只要這兩處欞星門。那是為什么呢?由于欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)（星經(jīng)）記載：門以欞星命名，意思是人才輩出，為國所用。因而，一般的廟宇絕不可用欞星來命名。要用欞星冠以廟門，必須到達三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。到達以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風水寶地。但凡出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的岳廟二字，是衡山學者康和聲所書。門原是木構(gòu)造的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的（重修南岳廟記）碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙模篮庠牢模┍Ｇ懊嫠姷倪@座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有戲臺二字，確實，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為戲臺呢?據(jù)講歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回顧看看戲臺兩側(cè)保存下來的靜聽之、細思之的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條宏大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭。既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱奎星閣呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，（孝經(jīng)）記載：奎主文章，后人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元。如今有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴能夠鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風作浪，以保國泰民安。眼前這座很象一個川字的三個半圓形門叫川門，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只要帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺能夠俯瞰大廟全景。如今我們所見的閣樓為1997年重建。過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木構(gòu)造，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的壽字，每個壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，意思是住在壽岳的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰（重修南岳廟記）碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于“〞之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種講法，一講為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅于負重，據(jù)講碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因而，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二講此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都講摸摸龜頭，一生不愁;摸摸龜背，大富大貴;摸摸龜身，財運(官運)亨通;摸摸龜尾，辦事不累;摸摸龜爪，一切都好;從頭摸到尾，萬事不懊悔。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦!關于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳講，由于時間關系，暫且不講。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽?？赐暧ぃ屛覀兘又鴧⒂^第五進嘉應門，嘉應門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：天地順而嘉應降，嘉應是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及諸多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在“〞中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟（重修岳廟記）兩塊碑刻。嘉應門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個佛寺，分別供僧、道寓居。這八寺、八觀表示本來勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。如今我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都毀于十年浩劫之中。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及珍藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。穿過御書樓，展如今各位眼前的這座氣勢宏偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在即第七進圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。我們?nèi)缃袼姷恼钋岸说膬勺鶎ΨQ的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著南岳圣帝有求必應，照遠不照近。確實每年來自國內(nèi)外進香朝拜的客人數(shù)以百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀祖先焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲。既然南岳圣帝照遠不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。確實南岳人平常很少拜圣帝，但在南岳卻構(gòu)成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中碰到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因此參加新年祈福法會(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。請各位抬頭看正殿屋脊上有很多陶龍，大的長達三米，小的缺乏一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，如今屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫燒制成型，聽憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風光等，內(nèi)容大都取材于（山海經(jīng)）上的神話和歷代傳講典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組臥冰求鯉的（二十四孝圖）、（十八學士圖）和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只要正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其余70根均由兩截連接而成。大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝以衛(wèi)社稷，而福生靈。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕反面畫有老龍教子巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個宏大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的五龍朝圣石刻活靈敏現(xiàn)，呼之欲出;檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得華麗堂皇，真可謂是集建筑藝術之大成，是一座雕刻的藝術宮苑。十分是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。大廟的第八進是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在“〞中被付之一炬。如今所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。北后門為岳廟最后一進，是岳廟中軸線上的終點。后門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉（授神記）載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。好，南岳大廟到這里就參觀完了，非常感謝大家的支持與合作，希望這次南岳之行能給各位留下美妙的回憶，不到之處敬請各位提出珍貴意見。同時竭誠歡迎各位再次光臨南岳衡山，再見!南岳大廟導游詞2南岳大廟穿過北街，前面恍然大悟，一座巍峨宏大的古建筑群展如今我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。據(jù)南岳地方志記載，唐代初年在衡山山腳修建了司天霍王廟，唐玄宗時改為南岳真君祠，宋代開場營建南岳司天昭圣帝廟祠。以后歷經(jīng)6次大火和16次重修、擴建，最后在清光緒八年即公元1882年，由平江舉人李元度授命重修，才構(gòu)成今天的規(guī)模。大廟現(xiàn)存建筑共有九進、四院、八寺和八觀，前后縱深375米，左右橫寬前半段139米，后半段174米，總計占地98500，平方米。它的中軸線上為儒冢建筑風格，東邊為八個道觀，西邊為八個佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的。如今矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進建筑逐一欞星門。欞星古稱天田星，是天上二十八星宿之一，主管人興國旺。以欞星來命門，寓意著希望人才興隆，國家興盛。請各位仔細看一下這門側(cè)的對聯(lián)，樓環(huán)萬字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是幅老聯(lián)新刻，高度贊揚了大廟佛道并存及建筑輝煌和祖國形勢之大好?？缛霗粜情T，便是一個松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒們用來放生，因而俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的（重修南岳廟記）碑刻，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙模篮庠牢模┍獭ｍ樦虚g的游道前行不遠，就是南岳大廟中軸線上的第二進建筑逐一魁星閣?？情w又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜?？情w兩側(cè)有鐘亭和鼓亭，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴，就能鎮(zhèn)住龍王，使他不敢興風作浪，以保國泰民安。大廟的第二重院落，縱深不長，橫斷面卻很寬。院落東邊是玄德尊門，通大廟東翼的八個道觀;西邊是六寺同門，通大廟西翼的八個佛寺。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠ぃ谴髲R中軸線上的第四進建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1707年，里面立著康熙皇帝撰寫的（重修南岳廟記）青石碑。碑高6.6米，重約2000千克，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕，底座是重達20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方。嘉應門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。正殿居中，前為御書樓，后為寢宮，長廊環(huán)伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株。大廟中軸線的第六進建筑逐一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間，寬30米，深20米，高15米，由于過去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，如今辟為文物陳列室。穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿類似的大殿便是整個大廟的核心中軸線上第七進建筑正殿。正殿由于供奉著南岳司天昭圣帝祝融而又被叫做圣帝殿?，F(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達1877平方米。正殿屹立在2米高的16級須彌臺座之上，殿高31.11米，是整個大廟的最高建筑，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑，凸現(xiàn)出它至高無上的地位。它重檐九脊，面闊七間，寬53.68米，深34.84米，飛檐高聳，雕梁畫棟，一派雍容華貴。在正殿前有一個占地千余平方米的廣場，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火特別興盛，這里終日青煙裊裊，芳香滿院。十分是在廟會和春節(jié)的時候，來自全國乃至世界各地的信徒們濟濟一堂，僧侶道士們也來此講經(jīng)點醮，一時萬頭攢動，人聲鼎沸，熱鬧非凡!走上臺階，首先吸引大家目光的一定是這里的宏大石柱。正殿內(nèi)外共有72根石柱，代表著衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的（二十四孝圖）窗雕、柱梁間的丹璽彩繪、臺基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺階上的漢白玉游龍浮雕，無不是藝術精品，真能夠稱得上是一座藝術寶庫!這里的木雕、石刻和泥塑數(shù)量之豐、品種之全、技藝之精，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動人民高超的智慧!穿過正殿，后院是大廟的第四重院落，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成。勝利坊南岳衡山的登山起點就是前面的勝利坊。這座牌坊是1947年為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利而修建的，故名勝利坊。坊正面刻有一副對聯(lián):七二峰，令召群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。從中能令人依稀回想起那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民-湖南省政府主席王東原所書，后毀于“〞時期，現(xiàn)聯(lián)為著名書法家費新我左手書寫。車行山中，大家滿目所見，都是郁郁蔥蔥的樹木。衡山之所以能以秀在五岳中獨樹一幟，關鍵原因就在于只要它處在常綠闊葉林帶，樹木茂密，四季常青。南岳的樹不僅多，而且有名。這里有很多古樹名木、奇花異草。福嚴寺中有一棵據(jù)講受戒于南北朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱才能圍攏過來。藏經(jīng)殿后有一棵白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。此外，允春亭的搖錢樹，無礙林的同根生和連理枝等，也是非常罕見的。在這一路上，不知你們能否注意到了沿途登山的那些頭戴皂巾、身穿黑衣、胸系紅兜的人?這就是南岳香客。由于南岳衡山佛道共榮，寺觀諸多，僧道輩出;因而吸引了很多宗教信徒前來進香朝拜，人們稱之為南岳香客。每年從農(nóng)歷三月開場，香客們從湖南、江西、廣東、廣西和湖北等地陸續(xù)趕來，農(nóng)歷八月后到達最高峰，天天都有一萬人次以上。他們懷著種種美妙的心愿，不遠萬里趕來尋求精神上的慰藉，甚至以燒餓香或燒拜香的方式來表達他們的忠誠。所謂燒餓香，就是離開家以后就不吃任何食物，只靠飲水充饑，直到在衡山燒完香以后才進食:所謂燒拜香，就是手持香火，五步一跪，十步一拜，從山腳下一直，拜到祝融峰為止。還有的香客喜歡邊拜邊唱，一路上旁若無人地唱著進香歌來朝拜，這種古老的佛子歌還引得一些音樂學院的師生趕來學習吶!絡繹不絕的香客給南岳的經(jīng)濟作出了宏大奉獻，正像當?shù)厝怂v的:南岳人，不種田，趕屆八月吃三年。但耐人尋味的是，南岳本地人卻很少燒香，用他們的話講就是:南岳菩薩照遠不照近。忠烈祠南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠籌建于1938年，1940年破土動工，1943年落成，歷時3年，陵園仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分，長320，米，寬約60米，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米。在這里，長眠著國民-第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國家重點文物保護單位。朋友們，眼前的這座三拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民-湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的南岳忠烈祠五個鎦金大字。步入牌坊，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會覺得奇怪:中國如此之大，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要講明這個問題，就不得不談一談當時的時代背景了?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，華北、華東和華南大部分地區(qū)相繼陷落，國民-政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級軍事會議，中共代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會議。在會上，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報后，鑒于陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場，指示要盡快將烈士遺體設法掩埋。經(jīng)過討論，會議決定由中央下?lián)芫蘅?，第九?zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓，埋葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的來歷。來到廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是七?七紀念塔。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈四大一小，代表著我國的五大民族漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的七七兩個字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾，共御外侮，掀起的全民抗日的民族怒潮。塔的反面刻寫著薛岳將軍所題寫的（七七紀念碑銘）。這些炮彈倒立在地上、直指藍天、直指太陽就是喻意著抗日。參觀了七?七紀念塔，便來到了忠烈祠的第三進建筑紀念堂。正門上的原匾紀念堂是由原國民政府主席林森所書，后被毀，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀念堂的正中豎著一塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的（南岳忠烈祠紀念堂碑記），記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。堂的兩側(cè)如今開拓為展覽室，陳列著關于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。從紀念堂的后門走出，大家能夠看到兩排石階依山勢而上。石階共有276級，代表著抗戰(zhàn)時期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設計的綠地，其中用大理石片鑲嵌著民族忠烈千古和民族、民權(quán)、民生的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座致敬碑亭。致敬碑亭也稱安亭戰(zhàn)役紀念碑亭，是為了紀念在上海淞滬會戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻著游人到此，脫帽致敬八個字，就像古代達官貴人府門前的下馬石一樣，要求無論官民，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績。拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾忠烈祠，這是蔣介石的真跡。請大家仔細觀察一下，有沒有發(fā)現(xiàn)這塊匾上的字有什么十分之處?從享堂出來，大家請看兩側(cè)的山坡，這是抗日英烈的公墓區(qū)。整個墓區(qū)占地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云、鄭作民等將軍個人墓葬10座。這些公墓，都掩映在蒼松翠柏之間，有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插云。其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!麻姑仙境和靈芝泉麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國古代第一個女道士逐一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜歡老莊之學，潛心修道，終得仙人點化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥，并開拓了一個寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗，留下了香崗這個山嶺，她所寓居過的地方后來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。在麻姑仙境的右側(cè)山坡上，有一塊巨石好像猛虎盤踞，上面還刻有臥虎的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領、國民-陸軍上將、第一集團軍總司令宋哲元于1938年題刻的。麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精巧的竹吊樓，都顯露出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺。由麻姑仙境右行不遠，就來到了與之相照應的靈芝泉。各位如今看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡屢次在此暢游，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長日久，這里也就沽了些靈氣。磨鏡臺藏經(jīng)殿車隨路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入了一片林海之中，而在密林之中，隱約有一棟雕梁畫棟的廟宇。這里便是衡山四絕中的藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿位于衡山祥光峰下，始建于南北朝時南朝陳光大二年，即公元568年，是佛教天臺宗三祖慧思和尚為離眾靜心、潛心研經(jīng)而優(yōu)選之地。藏經(jīng)殿原名小般若禪林，后來由于明太祖朱元璋御賜一部（大藏經(jīng)）于該寺，便改名為藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿在歷史上幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑為民國時期重建，20世紀80年代又大修了一次。藏經(jīng)殿的建筑極具特色，這里沒有一般佛寺具有的山門、天王殿、大雄寶殿等群體建筑，而只要一座單檐歇山式大殿。大殿面積約300余平方米，由20根花崗巖石柱支撐，氣勢非常宏偉。藏經(jīng)內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，毗盧遮那的意思是光明遍照，象征著佛法普度眾生。佛像為純銅鑄造，通體鍍金，高1.32米，重256千克，是泰國華裔黃彰任夫婦于1982年捐贈的。毗盧遮那佛端坐在蓮臺之上，神態(tài)慈祥，熠熠生輝。殿中兩個花崗巖石柱上刻著一副對聯(lián):我佛所宗，真如貝葉;眾經(jīng)之長，妙法蓮華。佛像后方有一個閣樓，過去是珍藏經(jīng)書之地，叫做藏經(jīng)樓。由藏經(jīng)殿出來向右，還有一間鐵瓦石屋，叫做香積廚。由此走下山坡，就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧無礙和尚曾經(jīng)在此林中得豆兒佛衣缽教授，因而叫做無礙林。在這片百余畝的古樹林中，生長著五六十種常綠喬木，密密叢叢，遮天蔽日，秀色無邊，藏經(jīng)殿之秀便由此而來。沿著無礙林中的石徑前行，能夠看到南岳山中的三株古老奇樹。朋友們首先看到的是連理枝。請看這棵樹，它學名叫做短柄青岡，高四丈有余，其中在3米多高的主干上忽然冒出一個分枝，彎曲成環(huán)后又與母體相連，這就是連理枝。自古以來，人們就以連理枝作為夫妻恩愛的象征。唐朝大詩人白居易就曾經(jīng)在（長恨歌）中用在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝的詩句來形容唐玄宗與楊貴妃的愛情誓言，比喻堅貞不渝的真愛和永不分離的癡情，讀來令人心馳神往!在連理枝下方20多米遠心地方，可看到另一個樹木奇觀同根生。大家來看，這里有兩棵不同科屬的古樹:靠南邊的是粉背青岡，靠北邊的是山毛櫸。它們雖為不同樹種，但同生于一個樹根之上，好像一對相敬相助的兄弟。祝融峰祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它獨立于地勢相對低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因而登高一望，湘南風景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩（送陳郎將歸衡山）稱頌道:衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。大文學家韓愈也曾賦詩（游祝融峰）贊嘆道:祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里。讀了這些名篇佳句，你就會明白為什么祝融峰之高會名列衡山四絕之首了。祝融峰頂建有祝融殿。它原名天尺庵，始建年代不詳，清乾隆年間才改稱祝融殿。殿宇完全修建在一座絕頂巨石之上，分為兩進，在殿頂上蓋有二尺長、一尺寬，重達30多斤的加錫鐵瓦。在這些鐵瓦中，還有數(shù)十塊由宋朝報國寺鑄造，至今歷經(jīng)千年而不銹，光潔如新。有的朋友可能覺得奇怪，為什么這里要用鐵瓦呢?其實這里也體現(xiàn)了建筑師的匠心獨具。大家看一下祝融峰頂?shù)乃闹?，樹木稀少而且低矮，這是由于這里終年不斷的四五級大風造成的。要保持殿頂不被颶風掀起，非鐵瓦缺乏以勝任。據(jù)（南岳志）記載:殿蓋鐵瓦，目的就在于罡風不能動搖，冰雪未可凍裂。由于古代鐵屬金，因而祝融殿又被稱為金瓦殿。在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。從祝融殿右側(cè)小石門走出，外面還有一個石臺，上刻乾坤勝覽和惟我最高。這是望月臺，也是南岳衡山真正的最高點。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!南岳大廟導游詞3衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦的衡陽回雁峰，北抵停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。一覽眾山小。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，獨一無二;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。南岳衡山的;有很多傳講。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一講是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽朱鳥也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城。據(jù)（星經(jīng)）記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的衡星，所以也就命名衡山了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長沙星，衡山古屬長沙，故而又有壽岳之稱，人們常講的壽比南山就以山而來。穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著江南小故宮之稱的南岳大廟。南岳大廟為湖南省重點保護文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進四重院落。如今大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。欞星是古星宿之一，主管人興國旺，以欞星命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)興盛。穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做奎星閣。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如魁星點狀元、五子登科、秋胡戲妻等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它能夠產(chǎn)生共鳴，加強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家能夠看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。山上既有我國第一個女道士南岳夫人魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派起源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里到達了和諧的統(tǒng)一。各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做勝利坊，是1947年為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。從中，我們依稀能夠想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民-湖南省政府主席王東原所書，毀于“〞時期，如今聯(lián)是著名書費新我左手書寫。各位朋友，從如今起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美妙的大自然吧!南岳的氣候素有三重天之稱，即山下一重天，山腰一重天，山頂一重天，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上固然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家注意一下，相互照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華美的樂章--主峰祝融峰進發(fā)吧!朋友們，南岳衡山在五岳之中以風光綺麗著稱，素有五岳獨秀的美譽。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，