社會風(fēng)氣演示文稿課件

社會風(fēng)氣同學(xué)們，社會上有哪些壞風(fēng)氣？罵臟話的太多了，連3歲小孩都被影響而罵，而且是越罵越難聽的：“政府的腐??！”網(wǎng)吧明顯掛有禁止18歲以下進(jìn)入,那只是掛好看的,你去網(wǎng)吧一看我靠,一排的小孩在上網(wǎng),玩游戲,等警察一檢查`嘿`就是沒有小孩子`那是什么啊`人家網(wǎng)吧老板在警察那里有耳目`所以才那么猖狂`

能做到慈悲的人是好少拉`現(xiàn)在的有錢人94忘本,他只顧自己花``根本不管你那些兒童沒書讀`有多少孤寡老人```太多太多拉`管管吧``不要只注重發(fā)達(dá)和繁榮地區(qū)```中國的城鄉(xiāng)差距就在這里拉``窮的地方根本沒人?！搬t(yī)跑跑”事件中,在發(fā)現(xiàn)隔壁房間起火后,這幾名醫(yī)護(hù)人員完全有時間將全麻病人挪到推車上帶走?？删褪沁@個能給病人帶來生命希望的舉手之勞,竟然沒有一個人想到要去做。這不僅是嚴(yán)守道德底線的問題,而且牽涉到嚴(yán)重瀆職甚至觸犯法律。近年來,在功利主義和物質(zhì)利益的浸染下,在醫(yī)療行業(yè)中,職業(yè)道德受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),底線一再退守。這并非危言聳聽,而是有不少事例佐證。如今,這幾名醫(yī)護(hù)人員連最基本的救死扶傷意識都拋到了腦后,實在讓人驚愕。醫(yī)生、護(hù)士是神圣的職業(yè),救死扶傷的圣潔使命容不得污點。俗話說,一葉知秋。在火災(zāi)中丟棄病人自顧逃生或許是個極端的例子,但偶發(fā)事件的背后,牽涉的深層問題更多。你想到了什么？私人道德底線小悅悅事件：2011年10月13日，在佛山街頭發(fā)生了一出讓人悲憤不已的慘劇，一名兩歲女童小悅悅被兩輛車先后3次碾軋，而在7分鐘內(nèi)竟有18名路人對此不聞不問。最后，還是一位拾荒的阿姨把她抱到路邊并找到其媽媽。當(dāng)小悅悅在重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。拾荒阿姨拾荒阿姨”拾”起了中國人的良心

拾荒阿姨陳賢妹在18路人無一援手的情況下，抱著小悅悅找到媽媽卻也引來爭議。但我認(rèn)為拾荒阿姨抱起得不僅是小悅悅更是做人的良心。18名路人小悅悅事件最近一直是社會關(guān)注的焦點。近日，攝影師拍攝到了18位路人中的一位：陳升。在社會“輿論漩渦”和媒體“審判”的氛圍中，夫妻兩人的生活很受影響。10月20日，媒體密集采訪陳升。10月20日晚上，陳先生在媒體的密集采訪下，一遍又一遍的述說著自己的故事?！拔艺娴臎]有看到，要是有看到后，我會救的。當(dāng)時我剛好走到門口后面，但是我真的是看不到，天氣又黑，又下大雨，又沒有燈?！?/p>

你又想到了什么？“道德底線”和“法律底線”這兩個概念所分別標(biāo)志的乃是道德主體活動的限度和法律主體活動的限度。故強(qiáng)調(diào)“道德底線”和“法律底線”，其實質(zhì)在于提醒道德主體和法律主體應(yīng)當(dāng)保持其活動的適度，即道德主體應(yīng)當(dāng)遵守道德準(zhǔn)則，法律主體應(yīng)該遵守法律準(zhǔn)則。善良之舉！我們也看到了處處開放的良善之花：在杭州，最美媽媽吳菊萍面對女童墜樓危急時刻伸手一接；在沈陽，七旬夫婦面對街頭井蓋被汽車軋碎而豎起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作為第19位路人抱起女童；在匆匆街頭，依然有人會給乞討者錢物，有人會扶起摔倒的老人……他們接的、豎的、抱的、給的、扶的，首先都是自己的良心。什么是榮辱觀榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。怎樣理解歷史上的榮辱觀？

榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進(jìn)行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無知為恥以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥以誠實守信為榮以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮