2022河南省三門峽市觀音堂衛(wèi)生院高三語文期末試卷含解析

2022河南省三門峽市觀音堂衛(wèi)生院高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—14題。

這是一個(gè)遺忘了士而需要士站起來，有所擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代。

中國的士，傳統(tǒng)的讀書人，一生的志向都在先賢所謂“內(nèi)圣外王”里邊。內(nèi)圣是誠意、正心、修身、齊家，外王則是治國、平天下，而根本在修身。不是每個(gè)讀書人都有機(jī)會(huì)參與治國、平天下的。何況你今天參與了，明天也許要退出。這樣，擺在讀書人面前有兩條路，“用之則行，舍之則藏“。藏不是消極的，只是不在或離了廟堂，藏于民間，在家修身、在民講學(xué)，以傳其道。

讀書人的君子之德風(fēng)，古已有之。像商末孤竹君的兩的兒子伯夷、叔齊爭(zhēng)讓君位，他們又因武王滅商而恥食周粟，隱居首陽山采薇而食，至于餓死。這種看似避世卻絲毫不茍且的行為被視為高風(fēng)亮節(jié)，也正是古仁人“藏”而能持的高潔情懷。

漢武帝時(shí)，中郎將蘇武持節(jié)出使匈奴。匈奴貴族多方威逼利誘無果，便將他圈禁到北海，在加爾湖邊牧羊，揚(yáng)言要等公羊生子方放他回國，蘇武在那里以捕風(fēng)吃草為生，居匈奴十九年歷盡艱辛而其志不改。蘇武歸漢手持使節(jié)，節(jié)竿飾物盡落而蘇武發(fā)須皆白。

兩晉讀書人向外發(fā)現(xiàn)自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我，自然與自我融，進(jìn)入超脫空靈的境界。他們不與世俗相污染，讓自己像一朵花樣地開放。陶潛悠然于南山采菊，也許就是當(dāng)時(shí)文人面對(duì)亂世的一種堅(jiān)守，《世說新語》上有個(gè)另類的記載。阮籍的族弟阮裕有輛好車，借者無不給。有人葬母欲借卻不敢言。阮裕聞之嘆曰:吾有車而使人不敢借，何以車為？遂將車焚毀。他們看重的是濁世的人格與情操之美。

講剛健有為莫過于唐代讀書人。文起八代之衰的韓愈，一開唐宋散文新氣象。他倡古文而不止于古文，他官場(chǎng)蹇促，仍堅(jiān)持自己的說法，是“非好古之文，乃好古之道也”。他的“文以載道”的思想是何等的高標(biāo)與磊落。深受儒家思想影響的杜甫，不論謀官還是寫詩，他都是待以認(rèn)真?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，是進(jìn)亦憂，退亦憂，百憂集于身，悲歌動(dòng)地吟。杜甫憂患的深廣沉重，在于讀書人的“良知”，并由這“良知”而催生士的責(zé)任心、使命感。杜甫是一個(gè)大寫的人。兩宋先有王安石與司馬光新舊之爭(zhēng)，王安石兩次任相而兩次罷相，交法圖新，不果不悔；后有湘人周教頤以一縣令，置身黨爭(zhēng)外，繼顏?zhàn)又畬W(xué)。在他看來，“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，才是理想人格的典范。他用行舍藏，終以退隱講學(xué)為志，理學(xué)由是勃興。明代王守仁，明“身心”之學(xué)、倡“良知”之教。講學(xué)在野，而弟子亦多不入仕途。王陽明賦閑于南京，日與門人游千山水間，月夜則環(huán)龍?zhí)抖呱先f人，長嘯狂歌，歌聲響震山谷。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，顧炎武作為一介江南文人竟流寓北方達(dá)二十余年，無非是尋機(jī)揭竿，起而推翻滿清，其民族氣節(jié)激勵(lì)了多少志士仁人！清代戊戌政變失敗，譚嗣同送梁啟超往日本領(lǐng)事館避難。因不懂日文，譚嗣同與日本人筆談。他寫道：“梁君甚有用，請(qǐng)保護(hù)之?！比毡救藢懙溃骸熬鄳?yīng)留此?！弊T嗣同一笑置之，其時(shí)，梁啟超面如土色。后譚嗣同同被捕臨刑，他仰天浩嘆：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”無論用、舍，孟子都講養(yǎng)浩然之氣。浩然之氣在而中華民族生生不息。我們敬畏先人，當(dāng)用先賢美貌滋養(yǎng)我們自己。西學(xué)東來的時(shí)候，我們不拒絕來自人類任何一方的精神財(cái)富，只是要警惕，不要沒學(xué)像了他人，最后卻連自己也忘記了。

（選自《讀書人的擔(dān)當(dāng)情懷》，《書屋》2011年第三期，有刪改）12．下列有關(guān)“用之則行，舍之則藏”的說法，正確的一項(xiàng)是

（

）A.“內(nèi)圣外王”之道無關(guān)乎“用行舍藏”，因?yàn)椋蟛糠值淖x書人少有機(jī)會(huì)參與治國。B．“用舍”的關(guān)鍵是在否廟堂；藏于民間，在有修身、在民講學(xué)，便少了士的擔(dān)當(dāng)。C．伯夷、叔齊讓君位于前，恥周粟于后，不茍且也不擔(dān)當(dāng)，作為遺民看重君臣之義。D．“舍藏”也可以是積極的，梁啟超“面如土色”，避難于日本領(lǐng)事館，并非不敢擔(dān)當(dāng)。13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.蘇武被扣留匈奴，艱難困苦歷十九年而志節(jié)不改，從始至終踐行了“內(nèi)圣外王”之道。B．陶潛采菊、阮裕焚車，都有著向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我的高境界，他們把“舍藏”而修身做好了。C．唐宋文人如韓、杜、王，或進(jìn)或退都有道義的擔(dān)當(dāng)，至于周敦頤退隱講學(xué)是獨(dú)善其身。D．同樣身處末世，顧炎武、譚嗣同都勇于以“匹夫”而擔(dān)天下責(zé)，體現(xiàn)出士的浩然正氣。14．根據(jù)文章，理解作者為什么要說“不要沒學(xué)像了他人，最后卻連自己也忘記了”。（5分）答

參考答案：12

13

2.閱讀下面的文字，完成下列小題。范愛農(nóng)魯

迅在東京的客店里，我們大抵一起來就看報(bào)。一天早晨，辟頭就看見一條從中國來的電報(bào)，大概是:“安徽巡撫恩銘被JoShikiKin刺殺，刺客就擒?！贝蠹乙徽?，便研究這刺客是誰。這是徐錫麟，他留學(xué)回國之后，在做安徽候補(bǔ)道，辦著巡警事務(wù)，正合于刺殺巡撫的地位。不久，秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了，徐錫麟是被挖了心，給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿洲；此后便有人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無人道。會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說出之后，即有一種鈍滯的聲音跟著起來:“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！边@是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他碑在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì);我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽到，他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀①的學(xué)生。我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來。從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去。然而這意見后來似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒有再見面。直到革命②的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見了一個(gè)人，互相熟視了不過兩三秒鐘，我們便同時(shí)說:“哦哦，你是范愛農(nóng)!’’“哦哦，你是魯迅!”不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了。回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來。他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒，于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來訪我，非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到了也發(fā)笑。到冬初，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的?！袄涎福覀兘裉觳缓染屏?。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?！蔽覀儽愕浇稚先プ吡艘煌ǎ瑵M眼是白旗。然而貌雖知此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長，錢店掌拒是軍械司長……在街門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗邊。愛農(nóng)做了監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以。然而事情湊巧得很，季茀③寫信來催我往南京了。愛農(nóng)也很贊成，但頗凄涼，說:“這里又是那樣，住不得。你快去罷……”我懂得他無聲的話，決計(jì)往南京。我從南京移到北京的時(shí)候，愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被校長設(shè)法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。我想為他在北京尋一點(diǎn)小事做，這是他非常希望的，然而沒有機(jī)會(huì)。他后來也時(shí)時(shí)給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個(gè)消息，說他已經(jīng)掉在水里，淹死了。我疑心他是自殺。因?yàn)樗歉∷暮檬?，不容易淹死的。夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，做了四首詩，現(xiàn)在只記得一首里的六句，起首四句是:“把酒論天下，先生小酒人。大圜猶酩酊④，微醉合沉淪?！敝虚g忘禪兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵?！焙髞砦一毓枢l(xiāng)去，才知道一些較為詳細(xì)的事。一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來已過夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽，自己說是不會(huì)掉下去的。但他掉下去了，雖然能浮水，卻從此不起來。第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺。他死后一無所有，遺下一個(gè)幼女和他的夫人。有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢作他女孩將來的學(xué)費(fèi)的基金，因?yàn)橐唤?jīng)提議，即有族人來爭(zhēng)這筆款的保管權(quán)，其實(shí)還沒有這筆款，—大家覺得無聊，便無形消散了?，F(xiàn)在不知道他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。(取材于魯迅同題散文《范愛農(nóng)》，有改動(dòng))注：①徐伯蓀:徐錫麟，字伯蓀。②革命:指1911年辛亥革命。③季茀:許壽裳，字季茀，魯迅摯友。④圜:同“圓”。古人認(rèn)為天圓地方，所以稱天為“大圜”。此句謂整個(gè)世界都醉生夢(mèng)死。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.故鄉(xiāng)重逢，作者和范愛農(nóng)相認(rèn)后都笑起來，他們?cè)谙嗷コ靶υ?jīng)的劍拔弩張，也為因深深誤會(huì)而多年杳無信息感到悲哀。B.文中畫線句道出了革命后新政府仍由舊鄉(xiāng)紳把持、進(jìn)人新政府的革命軍也很快被腐蝕掉的事實(shí)，從一個(gè)側(cè)面揭示了辛亥革命的不徹底。C.“把酒論天下，先生小酒人”是說范愛農(nóng)喜歡在喝酒時(shí)評(píng)論人世，鄙視隱身避世的酒徒，傳神地勾勒出了范愛農(nóng)優(yōu)世傷時(shí)、卓爾不群的形象。D.本文寫人記事樸實(shí)平易，刻畫人物多用白描手法，人物個(gè)性盡現(xiàn)其中;行文感情跌宕起伏，于平實(shí)的敘述筆調(diào)中蘊(yùn)含著真摯深厚的感情。5.從相識(shí)到永訣，作者對(duì)范愛農(nóng)的感情發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)聯(lián)系文中所敘事件簡要概括。6.造成范愛農(nóng)悲劇的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。參考答案：4.A

5.①東京初識(shí)，在同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí),生出憎惡之感。②故鄉(xiāng)重逢，飲酒談心，逐漸相熟相知，友情漸深。③身居異鄉(xiāng)，驚聞范愛農(nóng)溺水身亡，深深哀悼、懷念，掛念其孤女孀婦。

6.①愚昧腐朽的社會(huì)沒有給覺醒、正直、堅(jiān)守理想的范愛農(nóng)以生存空間；②旁觀者（鄉(xiāng)人、族人）的輕蔑、排斥、迫害、冷漠加劇了范愛農(nóng)的悲??；③范愛農(nóng)的鋒芒畢露、率直張揚(yáng)、軟弱彷徨，是造成其悲劇的內(nèi)在原因。4.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核情節(jié)，BC項(xiàng)考核句子含義，D項(xiàng)考核風(fēng)格和手法，其中A項(xiàng)，其一，他們的相互嘲笑和悲哀主要由此刻境遇生出。曾經(jīng)胸懷壯志、憤世嫉俗的青年現(xiàn)在只能藏身故鄉(xiāng)，生活落寞困頓，現(xiàn)實(shí)距離理想越來越遠(yuǎn)，因此感到悲哀，這悲哀里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、無奈；其二，多年杳無音信并不是因?yàn)樯钌畹恼`會(huì)導(dǎo)致。5.試題分析：這是一道概括散文情節(jié)的題目，要求概括作者對(duì)范愛農(nóng)的情感的變化，注意結(jié)合不同的時(shí)間段概括，抓住文中表達(dá)情感的詞語，注意根據(jù)文中的句子“在東京的客店里”“照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)”“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來”“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡”概括第一點(diǎn)；根據(jù)“我在故鄉(xiāng)做教員”“他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒，于是我們便喝酒”“從此他每一進(jìn)城，必定來訪我，非常相熟了”概括第二點(diǎn)；根據(jù)“不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個(gè)消息，說他已經(jīng)掉在水里，淹死了”“現(xiàn)在不知道他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷”概括第三點(diǎn)。點(diǎn)睛：此題考核鑒賞作品的文學(xué)形象的能力，重點(diǎn)考核情節(jié)概括，情節(jié)概括往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過、原因，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表達(dá)方式變換的句子。6.試題分析：這是一道探究的題目，要求探究的內(nèi)容是造成范愛農(nóng)悲劇的原因，注意結(jié)合文章的內(nèi)容從主觀和客觀的角度分析，注意從文章開頭部分和句子“第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”“回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容”概括客觀原因：愚昧腐朽的社會(huì)和鄉(xiāng)人、族人的輕蔑；根據(jù)文章的后半部分和句子“我們醉后常談些愚不可及的瘋話”“我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去”等概括主觀原因“范愛農(nóng)的鋒芒畢露、率直張揚(yáng)、軟弱彷徨”。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:傳統(tǒng)村落是活的文化遺產(chǎn)，但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，大批傳統(tǒng)村落逐步消失。住建部的數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過搶救性保護(hù)，過去5年間，我國基本實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展第一階段的目標(biāo)，全國有63%的村落傳統(tǒng)公共建筑得到保護(hù)修繕，70%以上的村落人居環(huán)境明顯改善，村民收入一萬元以上的村落由不足5%增至21%，社會(huì)保護(hù)意識(shí)和積極性空前高漲。但以傳統(tǒng)村落占比是全國第一的云南為例，旅游開發(fā)的比例不足10%，開發(fā)尚可的古村落比例不到1%。下一步保護(hù)工作的難點(diǎn)在于，云南、貴州等西部地區(qū)的基礎(chǔ)較差，在保護(hù)、修繕中不僅要提升衛(wèi)生、餐廚、通風(fēng)等傳統(tǒng)民居的性能，還要與扶貧工作結(jié)合，而這些工作的關(guān)鍵是地方政府要重視。(摘編自《住建部:開發(fā)商不應(yīng)該是傳統(tǒng)村落保護(hù)的主體》，2017年7月31日中國新聞網(wǎng))材料二:注:我國對(duì)古村落的保護(hù)是采用名錄制，又名“名錄保護(hù)”，將傳統(tǒng)形態(tài)完整、遺存豐富、具有較高歷史文化價(jià)值的村落，一個(gè)個(gè)甄選和認(rèn)定下來，列入名錄，加以保護(hù)。材料三:在傳統(tǒng)村落開發(fā)規(guī)劃和保護(hù)進(jìn)程中，出現(xiàn)了一些不良傾向:村落保護(hù)的商業(yè)化氣息過于濃郁，將傳統(tǒng)村落當(dāng)成“旅游提款機(jī)”，忽視了村落固有的文化生態(tài)，有導(dǎo)致生態(tài)文化災(zāi)難的隱患;過分注重村落外表的整齊劃一、富麗堂皇和高大上，忽視了村莊“人”的感受，沒了原住民，沒了原始行業(yè)和行當(dāng)，沒了活力和生機(jī)。我省及時(shí)出臺(tái)《貴州省傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展條例》，給傳統(tǒng)村落保護(hù)行為分門別類、設(shè)定框架、詳細(xì)界定、規(guī)范約束，給社會(huì)大眾提供登高望遠(yuǎn)的觀念引領(lǐng)。比如針對(duì)村落保護(hù)中的過度商業(yè)傾向，《條例》強(qiáng)調(diào)“注重傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境的延續(xù)性，防止傳統(tǒng)村落空心化、過度商業(yè)化”“在傳統(tǒng)村落實(shí)施易地扶貧搬遷的，應(yīng)當(dāng)尊重村民意愿，并對(duì)村民所有的建筑物處理作出約定”，提醒人們，村落保護(hù)的最終目的不是為了賺取真金白銀，商業(yè)化開發(fā)更是為了給保護(hù)工作提供物質(zhì)保障。

(摘編自《守住傳統(tǒng)村落的味和魂》,2017年8月24日《貴州日?qǐng)?bào)》)材料四:當(dāng)前傳統(tǒng)村落保護(hù)存在的一個(gè)問題是資金問題，盡管各地政府部門都有一定的撥款，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;另一個(gè)問題則是村民的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，甚至可以說，在一些貧困地區(qū)，衣食住行都存在問題，談傳統(tǒng)村落保護(hù)無疑是奢侈的。因而，要讓傳統(tǒng)村落保護(hù)真正“活”起來，就需要對(duì)癥下藥。對(duì)于資金的問題，除了政府部門的資金支持之外，各地的科研機(jī)構(gòu)、民間組織乃至有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)，都可以參與進(jìn)來。至于意識(shí)問題，則需要依靠文化普及，讓村民、地方政府都能擁有保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化自覺。

(摘編自《讓傳統(tǒng)村落保護(hù)真正“活”起來》,2017年8月2日光明網(wǎng))7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.我國基本實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展第一階段的目標(biāo)，大部分傳統(tǒng)村落人居環(huán)境得到明顯改善，村民的收人得以不斷增長。B.過度商業(yè)化傾向不利于傳統(tǒng)村落的保護(hù)，這是一種利益至上的行為，會(huì)使傳統(tǒng)村落變成單純的旅游區(qū)，失去生機(jī)和活力。C.傳統(tǒng)村落的生態(tài)文化主要體現(xiàn)在村落的建筑、原始行業(yè)行當(dāng)和原住民當(dāng)中，在保護(hù)過程中，應(yīng)盡量將這些因素保存下來。D.傳統(tǒng)村落的消失，根本原因在于村民的貧困，貧困促使人們外出務(wù)工，導(dǎo)致村落“空心”，建設(shè)更加落后，最后逐漸消失。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.材料一和材料二分別用文字和圖表形式呈現(xiàn)我國傳統(tǒng)村落保護(hù)的現(xiàn)狀，文字呈現(xiàn)具體生動(dòng)，圖表形式更直觀，各有千秋。B.材料二中古村落數(shù)量變化顯示，2000年至2015年我國傳統(tǒng)村落的數(shù)量大減，形勢(shì)十分嚴(yán)峻，可見，傳統(tǒng)村落巫待保護(hù)。C.從材料二看，我國已經(jīng)開始了保護(hù)傳統(tǒng)村落的國家行動(dòng)，傳統(tǒng)村落名錄審批個(gè)數(shù)逐年遞增，傳統(tǒng)村落保護(hù)工作初見成效。D.材料三和材料四分析了在傳統(tǒng)村落保護(hù)中出現(xiàn)的問題，顯示出我國在這方面的經(jīng)驗(yàn)不足，并都結(jié)合具體實(shí)例指明了解決方向。E.幾則材料圍繞“傳統(tǒng)村落保護(hù)”的話題，分別從背景意義、現(xiàn)狀問題、解決方法、未來前景等方面闡述，并預(yù)示美好前景。9.怎樣才能更好地保護(hù)傳統(tǒng)村落?請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.D

8.BC

9.①尊重為先，“以人為本”，尊重村民意愿及文化生態(tài)；②政府扶持，重視并給予資金支持，提升村民基礎(chǔ)生活質(zhì)量；③提高意識(shí)，加強(qiáng)文化普及宣傳，提高保護(hù)村落的文化自覺；④商業(yè)開發(fā)，可以適當(dāng)引入民間商業(yè)基金；⑤法律規(guī)范，出臺(tái)法律法規(guī)，使傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)范化?！窘馕觥?.試題分析：文中指出傳統(tǒng)村落的消失有兩個(gè)原因，并未說“根本原因是貧困”。8.試題分析：A項(xiàng)，材料一具體但說不上生動(dòng)；D項(xiàng)，材料四沒有結(jié)合實(shí)例；E項(xiàng)，沒有預(yù)示美好前景。9.試題分析：此文的幾則材料圍繞古村落的現(xiàn)狀和保護(hù)展開，題干要求概括的是“保護(hù)”的措施，在材料中找到相關(guān)的內(nèi)容從“尊重為先”“政府扶持”“律規(guī)范”“提高意識(shí)”“商業(yè)開發(fā)”的角度作答。點(diǎn)睛：信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。3.閱讀下面的文字，完成14—17題。井岡杜鵑紅劉華

①“1929年，第三次反圍剿期間，井岡山青年林同生告別心上人吳月娥，參加了紅軍。臨行前，二人相約，來年相會(huì)在杜鵑花盛開的時(shí)候?！?/p>

②我來了，我已經(jīng)收到了你的邀約，柔情似水的江南，留不住我茫然的腳步，林中飄蕩的倩影，就像我落寞的心靈。我匆匆前行，為了采摘一片綠盈盈的清靜，我尋尋覓覓，為了追回那個(gè)紅艷艷的花期。

③就這樣走，一直走進(jìn)山的深處、云的深處、春的深處，一直走到林的邊緣、崖的邊緣、夢(mèng)的邊緣。路在崖邊斷了，花卻在崖下紅了。

④就這么悄然地綻開。一枝枝、一簇簇，佇立在村舍邊、山溪畔，是嬌羞的，也是熱切的，撥開瀟瀟春雨，撩起蒙蒙晨霧，翹望著春的來路；一團(tuán)團(tuán)、一片片，是嫻靜的，也是野性的，往泉聲里躲，往林深處藏，卻是藏不住的春色滿山流淌。

⑤我涉過溪洞尋找你的蹤跡，我真切地聽到你的山歌了，那妙齡的山歌唱得瀑在奔瀉、云在翻卷、花在怒放。我攀上山巖仰望你的容顏，我清晰地看到你的眉目了，那青春的笑顏映得瀑生虹影，云若霞飛，花作浪涌。

⑥我來了，沿著當(dāng)年你走過的路。你還在守望著山路，約會(huì)著花期嗎?

⑦“杜鵑花還沒有開，林同生已經(jīng)犧牲在了八面山。當(dāng)年春天，昊月娥也遭抓捕，敵人逼她帶路，吳月娥將計(jì)就計(jì)，將敵人引上了懸崖?！?/p>

⑧密密匝匝的鵑林，綿延十里的花廊，隨著帶雨的山風(fēng)且歌且舞，伴著嶙峋的怪石同吟同唱。

⑨我看到你了，你就是在這里被捕的嗎?我看到你了，你就是這樣穿過蓄勢(shì)待發(fā)的花山，把敵人帶上斷魂的懸崖?你就是這樣以花一樣的生命，制成了箭一般的武器?

⑩你要走了嗎?你已經(jīng)不記得相約花期的諾言了嗎?你要走了嗎?你難道不珍惜合苞待放的花季嗎?你一定要去嗎?

我目送你走向深邃。深深的荊叢、深深的林瘴、深深的險(xiǎn)境。你看到了嗎?十里杜鵑林為你轟然點(diǎn)燃，燃得蓬蓬勃勃，燃得汪洋恣肆。我目送你走向崇高。高高的峰巒，高高的林梢，高高的懸崖。你聽到了嗎?在你的腳下，獵獵飄揚(yáng)的紅，交織在一起，織成彩練，織成燦爛的花季。你一定要去嗎?

“趁敵不備，吳月娥拖住敵軍官跳下了深淵。第二年，井岡山上漫山遍野，開滿了杜鵑花。人們傳說，那是吳月娥姑娘的鮮血染成的，所以，叫它‘井岡杜鵑’?！?/p>

你縱身躍下，比瀑更果敢，比鷹更剛烈，比云更飄逸。你的秀發(fā)棲在絕壁，長成了迎客松；你的聲音灑在谷底，長成了井岡蘭；你飛濺的青春，落在山脊是杜鵑樹，落在山下是映山紅。

我記得，你曾深情凝望。我想，你是在向鵑林中的古松致意。那些多姿的古松，是威武挺立的戰(zhàn)士，是凌空長嘶的駿馬，是昂首探海的蛟龍。它們是杜鵑眼里的英雄嗎?它們是杜鵑心中的懷念嗎?千般繾綣萬種風(fēng)情，令你感動(dòng)，令你留戀，而你義無反顧。

我記得，你曾回眸一笑。我想，你是看見我了，那笑意照耀了漫長的歲月。含著露、含著情、含著晶瑩的心事，偎著春光、偎著井岡、偎著不敗的花季。燦爛而溫存、多情且奔放，年年歲歲，以濃墨重彩，把生命的熱情抒發(fā)得如此浪漫動(dòng)人；執(zhí)著而堅(jiān)韌、自信且驕傲，歲歲年年，以脈脈深情，把紅色的傳說演繹得如此扣人心弦。

一樹樹的花團(tuán)錦簇，一樹樹的火一樣的人生。路在腳下紅了，花在路上伸展。花與路形影不離，路與花魂?duì)繅?mèng)系，飽經(jīng)風(fēng)霜卻無怨無悔，歲月無痕卻爛漫無涯。一生就為了這一次盛開。開放，便無私地袒露出全部的美麗，即使摟抱著巖石的虬根也春情漾動(dòng)，即使是一柄柄花蕊也春意盎然。在夢(mèng)的邊緣，我踏花歸去。你掠過林間，俏立枝頭?；ㄔ谛睦锇菏?，心在花中綻蕊，有許多的秘密被花映紅了，有許多的心愿被花催醒了。短暫的花事，竟是這樣的壯觀。從三月到五月，從早春到初夏，從昨天到今天，從丘陵到峭巖，從山野到庭院，從自然到心靈，五彩繽紛的繁花，把次第到來的花期連綴成一個(gè)完整的春天。燦爛的花季，竟是這樣的漫長。漫長得像一次精神游歷，走過花的季節(jié)，走過花的世紀(jì)。14、第①自然段，作者以林同生告別心上人吳月娥這一歷史畫面開篇，這樣寫有什么作用?簡要分析。(6分)

15、怎樣理解“路在腳下紅了，花在路上伸展”在文中的含意?(4分)

16、這篇散文中，作者主要用第二人稱寫杜鵑，這樣寫的好處是什么?

(4分)

17、聯(lián)系全文，說說你對(duì)井岡山精神的理解。(8分)

參考答案：14．(1)交代背景，同時(shí)為下文的抒情作非鋪墊?！?929年”、“第三次反圍剿期間“這些

標(biāo)志性的詞語，便乎引導(dǎo)讀者進(jìn)人歷史情境。

(2)設(shè)置懸念。以臨別相約，期待來年杜鵑花盛開時(shí)節(jié)再相會(huì)，創(chuàng)設(shè)懸念，引起讀者的興趣和關(guān)注。

(3)巧設(shè)伏筆．與第⑦自然段林同生犧牲，第12自然段吳月娥犧牲相呼應(yīng)，共同作為行文線索，貫穿全文，新穎而生動(dòng)。

(4)開篇點(diǎn)題。一對(duì)革命情侶相約在杜鵑花盛開的時(shí)節(jié)，照應(yīng)了文題“井岡杜鵑紅”，寓意深刻。(只要答對(duì)任意三點(diǎn)，即可滿分)15．(1)革命先烈走的是一條紅色的光明之賂；今天的道路是革命先烈用生命和鮮血鋪就的．(2)革命先烈的事業(yè)像鮮花一樣爛漫，先烈的業(yè)績永遠(yuǎn)被后人所敬仰，先烈們的精神被代代傳承。16．呼告抒情，便于感情交流．增強(qiáng)文章的抒情性和親切感；17．熱愛生活，追求真理；信念堅(jiān)定，勇往直前；甘于奉獻(xiàn)，不畏犧牲。積極樂觀，富有革命浪漫主義精神等。(答對(duì)四點(diǎn)即可滿分)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：9．【答案】A（能：親善）10．【答案】D（A率領(lǐng)，帶領(lǐng)；因?yàn)锽表承接，就；副詞，用于加強(qiáng)判斷，就是C表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”；表測(cè)度或商量語氣，可譯為“吧”D第三人稱代詞，他）11．【答案】A（“賞罰分明”有誤，原文意思是靠賞和罰來治理天下，那么先王時(shí)代的習(xí)俗就廢掉了）12．(1)譯文：這份高興不是從外面來的，而是他的心中本來就有值得高興的事物。（中心：心中；固：本來；有以：有……的事物）

(2)譯文：如果確實(shí)愛護(hù)百姓而能夠使他們獲利，雖然在殘破窮困之余，還是可以勉勵(lì)他們，使用他們。（茍：如果；誠：確實(shí)；雖：雖然）(3)譯文：興宗喜好學(xué)習(xí)并知道如何去做，完全施展出他的學(xué)識(shí)，還將會(huì)有更大的成就。（方：道理；竟：徹底、全；大者：大的成就職）13．答：沈興宗在海邊筑堤七十里來消除水患之后，就大力疏浚溝渠河流，疏導(dǎo)長江以南的水來灌溉義寧等幾個(gè)鄉(xiāng)的農(nóng)田，（2分）同時(shí)又放松禁制，慢慢索求，以招集背井離鄉(xiāng)的人，勸導(dǎo)百姓起來去完成水利事業(yè)。（1分）因?yàn)檫@樣愛護(hù)百姓與民親善又能夠使他們獲利（1分），所以稱他為“能有以遺其民而不愧于豳之吏者”。5.閱讀下面的文言文，完成4～7題。

王方翼，字仲翔，并州祁人。祖裕，隨州刺史，尚①同安大長公主。方翼性至孝，善謀略。早孤，母李，為主所斥，居鳳泉墅。方翼尚幼，雜傭保，執(zhí)苦不棄日。墾田植樹，治林垠，完墻屋，為富家。高宗立，而從祖女弟為皇后，調(diào)安定令，誅滅大姓，奸豪脅息。居母喪，其友趙持滿誅死，尸諸道，親戚莫敢視，方翼曰：“欒布哭彭越，義也；周文王掩骼，仁也。絕友義，蔽主仁，何以事君?”遂往哭其尸，具禮收葬。金吾校尉劾系，帝嘉之，不罪。

再遷肅州刺史。州無隍塹，寇易以攻，方翼乃發(fā)卒建樓堞，廝②多樂水自環(huán)，烽邏警明。儀鳳間，河西蝗，獨(dú)不至方翼境，而它郡民或餒死，皆走方翼治下。乃出私錢作水磨，簿其贏，以濟(jì)饑瘵，構(gòu)舍數(shù)十百楹居之，全活甚眾。

方翼兼檢校安西都護(hù)，筑碎葉城，面三門，紆還多曲以詭出入，五旬畢。西域胡縱觀，莫測(cè)其方略，悉獻(xiàn)珍貨。永淳初，十姓阿史那車簿啜③叛，圍弓月城，方翼引軍戰(zhàn)伊麗河。敗之，斬首千級(jí)。俄而敵兵十萬踵至，方翼次熱海，進(jìn)戰(zhàn)，矢著臂，引佩刀斷去，左右莫知。所部雜虜謀執(zhí)方翼為內(nèi)應(yīng)，方翼悉召會(huì)軍中，厚賜，以次出壁外，縛之。會(huì)大風(fēng)，雜金鼓，而號(hào)呼無聞?wù)?，殺七千人。即遣騎分道襲敵，皆驚潰，烏鶻引兵遁去，擒首領(lǐng)突騎施等三百人，西戎震服。初，方翼次葛水，暴漲，師不可度，沉祭以禱，師涉而濟(jì)。

西域平，以功遷夏州都督。屬牛疫，民廢田作。方翼為耦耕法，張機(jī)鍵，力省而見功多，百姓順賴。明年，召方翼議西域事，引見奉天宮，賜食帝前。帝見衣有污濯處，問其故，具對(duì)熱?？鄳?zhàn)狀。視其創(chuàng)，帝咨嗟久之，賜賚良厚。

（節(jié)選自《新唐書·王方翼傳》，有刪改）

注：①尚：匹配，多指高攀婚姻。②廝：通“斯”。分開。③十姓阿史那車簿啜：人名。后文“烏鶻”“突騎施”均為人名。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．而它郡民或餒死

餒：饑餓。

B．師涉而濟(jì)

濟(jì)：成功。

C．民廢田作

廢：荒廢。

D．具對(duì)熱?？鄳?zhàn)狀

狀：情況。5．以下各組句子中，全都體現(xiàn)王方翼“善謀略”的一組是（3分）

①治林垠，完墻屋

②廝多樂水自環(huán)，烽邏警明

③構(gòu)舍數(shù)十百楹居之

④面三門，紆還多曲以詭出入

⑤厚賜，以次出壁外，縛之

⑥方翼為耦耕法，張機(jī)鍵，力省而見功多

A．①②③

B．①⑤⑥

C．②④⑤

D．③④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．年幼的王方翼為減輕母親獨(dú)支家門的負(fù)擔(dān)，常常與傭人一起辛勤勞作，歷經(jīng)艱辛，

不荒廢時(shí)日，使家境逐漸殷實(shí)富足起來。

B．王方翼為人重情重義，曾為被誅殺的友人趙持滿處理喪事。他認(rèn)為這樣做既可彰

顯朋友義氣，也可維護(hù)國君的仁愛形象。

C．永淳初年，王方翼在熱海引軍作戰(zhàn)，他驍勇善戰(zhàn)，殺敵無數(shù)，令敵軍驚慌潰散，

又乘勝追擊，生擒了敵首，西戎從此歸服。

D．王方翼擔(dān)任肅州刺史和夏州都督時(shí)，兩地都遭遇了天災(zāi)人禍，但他都能找到應(yīng)對(duì)

的辦法，說明他能力強(qiáng)，有高度的責(zé)任心。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）遂往哭其尸，具禮收葬。金吾校尉劾系，帝嘉之，不罪。（2）俄而敵兵十萬踵至，方翼次熱海，進(jìn)戰(zhàn)，矢著臂，引佩刀斷去，左右莫知。參考答案：6.閱讀下面文言文，完成下列小題。俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徙巢。元末，盜起汝、潁。廷玉父子與趙普勝、廖永安等結(jié)寨巢湖，有水軍千艘，數(shù)為廬州左君弼所窘，遣通海間道歸太祖。太祖方駐師和陽，謀渡江，無舟楫。通海至，大喜曰：“天贊我也！”親往撫其軍。通海為人沉毅。治軍嚴(yán)而有恩，士樂為用。巢湖諸將皆長于水戰(zhàn)，而通海為最。從克寧國，下水陽，因以師略太湖，降張士誠守將于馬跡山，艤舟胥口。呂珍兵暴至，諸將欲退。通海曰：“不可，彼眾我寡，退則情見，不如擊之?！蹦松硐燃捕?，矢下如雨，中右目，不能戰(zhàn)，命帳下士被己甲督戰(zhàn)。敵以為通海也，不敢逼，徐解去。由是一目遂眇。友諒大舉圍南昌，從太祖擊之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力戰(zhàn)幾不支。通海乘風(fēng)縱火焚其舟二十余，敵少挫。太祖舟膠，友諒驍將張定邊直前犯太祖舟。常遇春射中定邊，通海飛舸來援。舟驟進(jìn)水涌，太祖舟得脫。而通海舟復(fù)為敵巨艦所壓，兵皆以頭低艦，兜鍪盡裂，僅免。明日復(fù)戰(zhàn)，偕廖永忠等以七舟置火藥，焚敵舟數(shù)百。逾二日，復(fù)以六舟深入。敵連大艦力拒。太祖登舵樓望，久之無所見，意已沒。有頃，六舟繞敵艦出，飄搖若游龍。軍士歡噪，勇氣百倍，戰(zhàn)益力。友諒兵大敗。師次左蠡通海進(jìn)曰湖有淺舟難回旋莫若入江據(jù)敵上流彼舟入即成擒矣遂移師出湖水路結(jié)衢友諒不敢出，居湖中一月，食盡，引兵突走，竟敗死。是役也，通海功最多。師還，賜良田金帛。從徐達(dá)平安豐，又從克湖州，略太倉，秋毫不犯，民大悅。圍平江，戰(zhàn)滅渡橋，搗桃花塢，中流矢，創(chuàng)甚，歸金陵。太祖幸其第，問曰:“平章知予來問疾乎?”通海不能語。太祖揮涕而出。翌日卒，年三十八。太祖臨哭甚哀，從官衛(wèi)士皆感涕。(節(jié)選自《明史·列傳第二十一》)10.下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢B.師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢C.師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢D.師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)衢11.下列對(duì)文中有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.太祖，作為帝王廟號(hào)使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見于開國皇帝；另外祖父的父親也稱太祖。B.金陵，即現(xiàn)在的南京，史上曾是吳、東晉、宋、齊、梁、陳的都城，被稱為“六朝古都”。C.“幸其第”中的“幸”特指皇帝親臨某地，“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。D.卒，在《禮記》中指大夫的死；另外天子死稱“崩”，諸侯死稱“薨”，士死稱“不祿”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.俞通海擅長水戰(zhàn)，深受太祖信任。他歸順太祖之后，太祖喜出望外，高興地說“天贊我也！”B.俞通海作戰(zhàn)勇猛，身先士卒。在胥口作戰(zhàn)中，自己先帶頭迅速戰(zhàn)斗，結(jié)果被敵軍射中右眼。C.俞通海忠心耿耿，臨危不懼。太祖在康郎山遇險(xiǎn)，俞通海奮不顧身，全力營救太祖脫險(xiǎn)。D.俞通海治軍嚴(yán)明，關(guān)愛百姓。在攻克湖州和攻取太倉以后，秋毫無犯，當(dāng)?shù)匕傩帐謿g悅。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太祖方駐師和陽，謀渡江，無舟楫。通海至，大喜曰:“天贊我也!”（2）從克寧國，下水陽，因以師略太湖，降張士誠守將于馬跡山，艤舟胥口。參考答案：10.C

11.A

12.A

13.（1）太祖正在和陽駐軍，謀劃渡過長江，缺少船只。俞通海來到，太祖非常高興說:“上天幫助我呀!”（2）跟從攻克寧國，攻下水陽，乘機(jī)用水軍平定太湖，在馬跡山收降張士誠守將，停船于胥口。10.試題分析：注意“舟”作后句的主語，“入江”“據(jù)敵”兩種做法，中間斷開，“彼舟”作后句的主語。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題注意“舟”作后句的主語，“入江”“據(jù)敵”兩種做法，中間斷開，“彼舟”作后句的主語。11.試題分析：祖父的父親稱為曾祖。12.試題分析：此時(shí)并沒有“深受太祖信任”，太祖高興是因?yàn)橛嵬êＳ兴娗摇?3.試題分析：注意“方”譯為“正在”，“師”譯為“軍隊(duì)”，“舟楫”譯為“船只”，“贊”譯為“幫助”，“從”譯為“跟從”，“克”譯為“攻克”，“略”譯為“平定”，“艤舟”譯為“停船”。參考譯文：俞通海，字碧泉。他的祖先是濠州人。他的父親俞廷玉搬遷到巢湖。元朝末年，盜匪起于汝州、穎州。俞廷玉父子和趙普勝、廖永安等人在巢湖安營扎寨，擁有千艘戰(zhàn)艦兵力的水軍部隊(duì)。他們多次被廬州左君弼困窘，派遣俞通海悄悄地從小道歸順太祖。太祖正在和陽駐軍，謀劃渡過長江，缺少船只。俞通海來到，太祖非常高興說：“上天幫助我呀！”太祖親自前往安撫他們的軍隊(duì)。俞通海為人沉著剛毅，治軍嚴(yán)明而有恩德，士兵樂意為他所用。巢湖各將都擅長水戰(zhàn)，而俞通海是最好的。跟從攻克寧國，攻下水陽，乘機(jī)用水軍平定太湖，在馬跡山收降張士誠守將，停船于胥口。呂珍軍隊(duì)突然來到，諸將想退。俞通海說：“不可以后退，敵方多我們少，后退的話，那么我方情況就被暴露了，還不如攻擊他們?！庇谑峭êＷ约合葞ь^迅速戰(zhàn)斗，對(duì)方箭下如雨，射中他的右眼。不能作戰(zhàn)，他命令手下士兵披上自己的盔甲監(jiān)督指揮作戰(zhàn)。敵人把督戰(zhàn)的士兵當(dāng)作通海了，就不敢逼近，慢慢地退兵離開了。俞通海從此一只眼睛失明。陳友諒大力舉兵圍攻南昌。俞通海跟從太祖攻擊敵人。在康郎山相遇，因?yàn)榇〔荒苎龉ゴ蟠?，太祖軍奮力作戰(zhàn)差點(diǎn)支持不住。俞通海乘風(fēng)放火焚燒敵船二十多艘，敵軍稍稍受挫。太祖的船擱淺被圍困了，陳友諒的驍勇的將領(lǐng)張定邊徑直向前沖，進(jìn)犯太祖的船。常遇春射中張定邊，俞通海乘飛舸前來援戰(zhàn)，船只飛速駛來，帶動(dòng)湖水急涌而至，太祖的船只得以脫險(xiǎn)。而俞通海的船又被敵方巨艦壓住，兵士都用頭抵住敵艦，頭盔全咧，才勉強(qiáng)脫險(xiǎn)。第二天再戰(zhàn)，俞通海偕同廖永忠等把七艘船裝上火藥進(jìn)攻敵艦，焚燒敵船數(shù)百艘。過了兩天，俞通海又派六艘戰(zhàn)船深入敵方。敵方聯(lián)合大艦船奮力抵抗。太祖登上舵樓遠(yuǎn)望，很久都沒有看到什么，料想俞通海的船只已經(jīng)沉沒了。過了一會(huì)兒，六艘船繞過敵方的艦船出現(xiàn)，飄飄揚(yáng)揚(yáng)如游龍。軍隊(duì)歡呼，勇氣猛增百倍，作戰(zhàn)更加奮力。陳友諒的軍隊(duì)大敗。太祖軍隊(duì)駐扎在左蠡，俞通海進(jìn)言說：“湖水很淺，小船很難周旋，不如進(jìn)入長江，占據(jù)敵方的上游。他們的船進(jìn)入，就立刻可以擒拿了。”于是就轉(zhuǎn)移軍隊(duì)駛出湖，在水邊和陸地構(gòu)建柵欄。陳友諒不敢出來。在湖中停留了一個(gè)月，糧食用完，陳友諒帶兵突圍逃跑，最終失敗死去。這場(chǎng)戰(zhàn)役，俞通海軍功最多。軍隊(duì)回京，賜予良田金帛。跟從徐達(dá)平定安豐，又跟從攻克湖州，攻取太倉，秋毫無犯，百姓歡悅。圍攻平江，大戰(zhàn)滅渡橋，直搗桃花塢，中流箭，傷很重，回金陵。太祖駕臨他的府第，問道：“平