2022湖南省岳陽市汨羅三姝中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析

2022湖南省岳陽市汨羅三姝中學(xué)高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）遇事忍耐是中國人最昭著的特點，我認為這是文化與環(huán)境影響的結(jié)果，并不一定是中國人心理構(gòu)造的必然組成部分。它們的存在是由于我們幾千年來一直生活在一種特定的文化與社會中并時時受其影響?？梢哉f，忍耐的品質(zhì)是整個民族設(shè)法適應(yīng)周圍條件的結(jié)果，又是家庭制度的產(chǎn)物，而家庭制度是整個中國社會的縮影。

遇事忍耐為中國人的崇高品德，凡對中國有所了解的人都不否認這一點。然而這種品質(zhì)走得太遠，以致成了中國人的惡習(xí)；中國人已經(jīng)容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，他們似乎認為這些也是自然法則的組成部分。與中國人的忍耐相比，基督教的所謂忍耐似乎是易怒，而中國人的忍耐有如中國景泰藍一樣舉世無雙。我們屈服于暴政和敲詐勒索和污辱，猶如小魚投入大魚之口，或許我們對苦難的承受力小一些，我們的苦難就會少一些。然而這種對苦難和折磨的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德。我并不是說這種道德不是中國人的偉大品質(zhì)，耶穌說“為溫順者祝福吧，因為他將繼承整個世界”。但中國人把忍耐作為一種崇高的道德，并有意識地反復(fù)向后代灌輸。諺語“小不忍則亂大謀”就是其中一個例子。培養(yǎng)這種美德的學(xué)校是中國人的大家庭，這里有一大群的姑嫂媳婦、姐夫妹夫、內(nèi)兄內(nèi)弟、大伯小叔、父親兒子等等，他們每天在相互忍讓之中學(xué)得了這種美德。他們從孩提時起，就從實際的需要和父母的教誨之中，學(xué)到處理人際關(guān)系必須互相忍讓，相互調(diào)整。這種深刻、緩慢、持久的熏陶對人們性格的影響，怎么評價都不會過分。唐代有位張公藝，有幸九世同堂，為世人羨慕不已。唐高宗問及他成功的秘訣，宰相喚來紙筆，揮毫寫了一百個“忍”。中國人并不認為“忍”是家庭制度的一種不幸，相反，他們一直對它表示欽佩?！鞍偃獭边@個詞現(xiàn)已進入道德諺語之列。大年除夕，把它寫上紅紙，貼上大門，比如“和氣生財”，“忍為家訓(xùn)”等等。如果這種家族制度繼續(xù)存在，如果社會仍不充分重視個人的價值，而認為人只有處在和諧的社會關(guān)系中才是完美的人，就不難理解為什么忍耐必須被看作一個最崇高的道德，并一定要成長于這樣一個社會制度中，在這里，它確有自己存在的理由。（原文有刪改）8.下列對中國人“遇事忍耐”原因的理解，不正確的一項A.中國人遇事忍耐受中國人傳統(tǒng)文化的影響，忍耐作為一種美德被中國人推崇為做人最重要的品德。B.中國人幾千年來一直生活在一種特定的文化和社會中，并時時受其影響，他們設(shè)法適應(yīng)周圍條件，因而遇事忍耐。C.中國人認為“忍”是一種美德，中國人從小就在家庭中學(xué)得這種美德，因此遇事忍耐又是中國家庭的產(chǎn)物。D.中國人認為只有處在和諧的社會關(guān)系中才是最完美的人，忍耐被看作一種崇高的道德，遇事忍耐由其心理構(gòu)造決定。9.下面說法不符合原文內(nèi)容的一項A.文章第一段主要是作者對中國人遇事忍耐的成因分析，觀點十分鮮明。B.中國人的忍耐有別于西方人的忍耐，中國人可以忍耐暴政、動蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，因而它是一種惡習(xí)，需要抵制。C.文章在論述中國人遇事忍耐的缺陷時運用了多種論證方法，通過對比論證、引用論證、比喻論證等生動、有力地證明了觀點。D.作者舉張公藝的事例，意在證明中國人把“忍耐”作為一種最崇高的道德，不僅不認為“忍”是家庭制度的一種不幸，還對它表示欽佩。10.作者認為“遇事忍耐”既是中華民族的優(yōu)點，也是它的缺陷。根據(jù)文章內(nèi)容列舉其優(yōu)點和缺陷。(3分)

參考答案：8.D（第一自然段，忍“并不一定是中國人心理構(gòu)造的必然組成部分。）9.B10.（3分）答案：優(yōu)點：使整個民族易于適應(yīng)周圍環(huán)境，有利于人和人之間和諧相處。缺點：過于忍耐，對罪惡和病態(tài)的容忍，不利于社會問題的解決；過分強調(diào)集體，忽視了個人的價值。2.

閱讀以下文段，回答12—15題

反智主義主宰社會固然不好，但一個沒有反智主義的社會，也同樣成問題。有人說中國歷代的專制皇權(quán)，實際上非?！爸髦恰?，并不“反智”。查諸歷史，中國的一個個王朝，都是靠讀書人來支持。這種權(quán)力和知識的伙伴關(guān)系，通過科舉給制度化了。被統(tǒng)治者則缺乏基本的文化資源。

這也是我為什么要把“反智主義’’變成一個中性詞，并強調(diào)其正面意義的原因。因為被士大夫主宰了至少兩千多年的中國文化，太強調(diào)讀書人的權(quán)力，一般老百姓沒有表述自己的利益和意見的渠道。到了近代也是如此。魯迅的《阿Q正傳》就是一個例子。魯迅對中國農(nóng)民并沒有太多深入的了解。他年紀(jì)輕輕就進了洋學(xué)堂讀書，甲午戰(zhàn)爭后不久留日，正好趕上戰(zhàn)后日本狂熱的戰(zhàn)爭宣傳的余波。甲午一戰(zhàn)，突然使日本人覺得經(jīng)過了西化的日本比作為亞洲傳統(tǒng)文化中心的中國要優(yōu)越。于是媒體上把中國人描述成麻木、愚昧的群體。比如當(dāng)時表現(xiàn)甲午戰(zhàn)爭的木版畫，不久前在麻省理工學(xué)院網(wǎng)站上作為研究素材在有批判性說明的條件下展不出來，該校的中國學(xué)生還抗議。他們根本沒有意識到，他們自己正是讀《阿Q正傳》長大的一代。阿Q的形象，和這些版畫中一些中國人的形象并無太大區(qū)別。這種對農(nóng)民的蔑視，被完全沒有做農(nóng)民的經(jīng)驗的知識分子如此強烈地表達出來，成為現(xiàn)代中國意識的一部分。農(nóng)民的“精神麻木”和“愚昧無知”，也成了中國種種問題的根源。我們長期以來對農(nóng)民的歧視，與這種知識分子的優(yōu)越意識當(dāng)然也有深刻的聯(lián)系。

阿Q這種由知識分子創(chuàng)造的小民百姓的形象之所以不受挑戰(zhàn)地主宰了中國人的現(xiàn)代意識這么久，一大原因就是老百姓沒有任何文化資源和權(quán)力對之反擊。而一個有反智主義傳統(tǒng)的社會就完全不同了。美國便是一例。美國的建國之父，多是社會精英。但是他們繼承的傳統(tǒng)，則源于古典的希臘羅馬，反智的成分很強。比如，雅典人對知識分子就強烈地不信任，認為老百姓集體的智慧高于精英的個人智慧。美國建國時代的自耕農(nóng)，也可以被像魯迅那樣的人描述為不開化的蠢貨。但正是杰佛遜這種古典修養(yǎng)最好的人，出來強調(diào)自耕農(nóng)的道德優(yōu)越，反對工商精英的操縱。同時，當(dāng)時的宗教傳統(tǒng)，也給小民百姓的文化自立提供了條件。大家會去教堂尋求靈魂拯救，并不要聽你知識分子嘮叨。每個靈魂在上帝面前平等。這樣的信條強化了小民小百姓的尊嚴(yán)。

這些傳統(tǒng)，我們是沒有的。老百姓只能指望知識分子為他們說話；知識分子也乘機把自己打扮成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先知、圣人。其實，世上并無超級人類，大家是同樣的俗人。很多知識分子聲稱為老百姓講話，多少是為自己撈政治資本，夾帶了不少私貨也未可知?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，則開始打破這樣的格局。老百姓終于可以直接為自身的利益說話了。比如主流經(jīng)濟學(xué)家，過去一直還覺得自己代表著全民的利益?，F(xiàn)在老百姓則出來說：你們不過是出賣了我們，替利益集團說話而已!知識分子表達自己的理念而不受下層社會挑戰(zhàn)的日子，已經(jīng)一去不復(fù)返了。

(摘錄自薛涌《網(wǎng)絡(luò)文化將成為中國文化的重要動力》)12．根據(jù)文意，下列說法正確的兩項是(6分)

A．中國專制皇權(quán)是主智的，科舉制度使讀書人獲得了政治權(quán)力。

B．封建專制時代是主智時代，互聯(lián)網(wǎng)時代是反智時代。

C．文中提及的木版畫、《阿Q正傳》在表現(xiàn)當(dāng)時中國農(nóng)民形象時，其作者都浸染了盲目的優(yōu)越意識。

D．麻省理工學(xué)院的中國學(xué)生抗議該院網(wǎng)站上展示表現(xiàn)甲午戰(zhàn)爭的木版畫，表明這些學(xué)生是反智的。

E．反智主義可以強化平民百姓的尊嚴(yán)，使之?dāng)[脫被操縱的命運。

F．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，老百姓可以直接為自身的利益說話，而知識分子則不能自由地表達理念了。13．根據(jù)文意，下列不屬于“反智主義”的一項是(3分)

A．強調(diào)“反智主義”的正面意義

B．魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》

C．杰佛遜強調(diào)自耕農(nóng)的道德優(yōu)越

D.老百姓指斥某些經(jīng)濟學(xué)家替利益集團說話

14．把“反智主義”作為貶義詞或是作為中性詞使用，在本質(zhì)上如何區(qū)分?(4分)15.互聯(lián)網(wǎng)將使平民百姓與知識精英的關(guān)系發(fā)生怎樣的改變?(5分)參考答案：12．(6分)*C．*E13．(3分)*B．14．(4分)【強調(diào)知識精英的優(yōu)越，鄙視平民百姓，“反智主義’’就是貶義詞；(2分)強調(diào)平民百姓的道德優(yōu)越，反對知識精英的主宰，“反智主義’’就是中性詞。(2分)(意思對即可)】15．(5分)【①互聯(lián)網(wǎng)可以使老百姓更容易獲取文化資源，沖破知識精英對資源的壟斷；(1分)②互聯(lián)網(wǎng)可以使老百姓有機會自我表達，與知識精英平等對話；(2分)⑧互聯(lián)網(wǎng)有助于實現(xiàn)社會各階層的溝通(有助于糾正對于平民百姓形象的偏見)，醫(yī)治知識精英自視過高、歧視平民百姓的痼疾。(2分)(結(jié)合原文，意思對即可。不必區(qū)分“網(wǎng)絡(luò)”、“網(wǎng)絡(luò)文化”、“互聯(lián)網(wǎng)”概念)】3.閱讀下面的文字，完成13—15題。（15分）

宇宙是唯一的嗎？

吳炎

上世紀(jì)70年代，一些家提出了一種假設(shè)，即我們的宇宙只不過是許多宇宙之一，

它們都有著各自的物理定律和錯綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，生命就在其中一切條件都恰好適宜的

宇宙中出現(xiàn)。到了80年代，現(xiàn)代宇宙中的某些理論則證明，這樣的“平行宇宙”的確可能存在。近年來，英國家發(fā)現(xiàn)了另一個“宇宙”在我們的宇宙中遺留的痕跡，他們認

為有可能證明了多元宇宙的存在。

“宇宙膨脹”產(chǎn)生更多宇宙？

家通過宇宙大爆炸遺留下來的輻射證實，宇宙曾經(jīng)歷過一個轉(zhuǎn)瞬即逝的超高速擴

張階段，家將這個階段稱為“暴漲宇宙”模型。簡單地說，就是宇宙在極其短的時刻

（遠小于1秒），將其體積瞬間擴大，就像吹氣球一樣。而如果膨脹的速率稍微改變一點兒，那我們的宇宙就不會是現(xiàn)在這樣了。因此，許多家開始懷疑“暴漲宇宙”模型。

他們提出，我們現(xiàn)在觀測到的宇宙空間，更貼切的說法是類似一個泡沫，在宇宙之外還

存在無數(shù)個泡沫，也就是說，存在無數(shù)個宇宙。所有的宇宙有著同樣的或者說類似的機

制進行各種限制，每個宇宙都經(jīng)歷了一次大爆炸，他們都是在大爆炸中誕生，并且存在

著相同的物理定律。但是，并不是說所有的宇宙都能“存活”下來，只要將大爆炸的“參數(shù)”進行細微的調(diào)整，各種宇宙就會出現(xiàn)不同的情況了。

多元宇宙論的觀點

支持“宇宙永恒膨脹論”的家認為，我們所在的宇宙只是一個更大宇宙中的其中之

一，不管是我們的宇宙還是其他的宇宙都處于不停地膨脹當(dāng)中，同時之間也有更多宇宙

產(chǎn)生，此論點也被稱為“多元宇宙論”。其他宇宙的特性與我們存在差異，但與我們所處的宇宙共存。雖然宇宙膨脹說仍然沒有切實的理論模型，但理論表明，的確可以有若干宇宙以不同的速率同時膨脹。在這個更為廣大的“多元宇宙”中，我們的“宇宙”只不過是極渺小的一個單元罷了。其他的宇宙中可能無法產(chǎn)生銀河系、恒星、行星和生命，甚至根本無法產(chǎn)生物質(zhì)。然而我們所認為的必備條件也許并不唯一，同時修改若干常量或定律，組合得出的物理定律體系與我們的條件大相徑庭，但卻可能營造同樣宜于生存的和諧世界，甚至可以有生命在其中誕生。

另一個“宇宙”被發(fā)現(xiàn)的證據(jù)

不久前，英國家羅杰·彭羅斯稱已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸之前還存在另一個宇宙的

證據(jù)。他在對宇宙微波背景輻射的研究中，發(fā)現(xiàn)了神秘的同心圓現(xiàn)象，可以認為宇宙誕

生之前還有宇宙，并且提供了在前一個宇宙中所發(fā)生事件的痕跡。根據(jù)他的研究報告稱，

一共發(fā)現(xiàn)了12個同心圓輻射“印跡”，其中有5個圓具有特別的意義，分別對應(yīng)著宇宙演化歷史上5次大規(guī)模的事件。出現(xiàn)星系團附近的神秘“圓環(huán)”的變化幅度在背景輻射上看卻顯得非常低。因此研究人員似乎開始拋棄“暴漲”宇宙模型，“暴漲”理論認為宇宙誕生于一次大爆炸中，并在將來會繼續(xù)膨脹直到一個臨界點，這種宇宙模型不僅有開端，也有這一發(fā)現(xiàn)并非是對大爆炸理論的否定，相反，它支持這樣一種觀點，即大爆炸可能發(fā)生過很多次。家們解釋說我們生活于一個“循環(huán)”的宇宙中——當(dāng)我們的宇宙終結(jié)，標(biāo)志著一個“世代”的結(jié)束。但是它會立即引發(fā)一次大爆炸，從而產(chǎn)生一個新的“世代”，也就是一個新的宇宙，這樣永恒循環(huán)。兩位著名宇宙家——普林斯頓大的保羅·斯泰恩哈特和牛津大的尼爾·圖洛克曾出版圖書表示：“無論是時間還是宇宙都沒有開始或者結(jié)束。宇宙進化過程是循環(huán)往復(fù)的，‘大爆炸’每一萬億年發(fā)生一次，每一次都伴隨著新物質(zhì)和新輻射的產(chǎn)生，并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我們不過是最近一次循環(huán)的組成部分?！?/p>

13、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）：

A、除我們的宇宙之外的宇宙都有著各自的物理定律和錯綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，生命就在其中

一切條件都恰好適宜的宇宙中出現(xiàn)。

B、家通過宇宙大爆炸遺留下來的輻射證實，宇宙曾經(jīng)歷過一個在極其短的時間（遠

小于1秒）內(nèi)其體積瞬間擴大的階段。

C、“多元宇宙論”指的是我們所在的宇宙包含著眾多的宇宙，所有的宇宙都處于不停膨脹當(dāng)中，同時之間也有更多宇宙產(chǎn)生。

D、羅杰·彭斯在對宇宙微波背景輻射的研究中，發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸之前還存在著另一個宇宙的證據(jù)，這一發(fā)現(xiàn)是對大爆炸理論的否定。

E、有家認為宇宙進化過程是循環(huán)往復(fù)的，一個“時代”結(jié)束后，就會立即引發(fā)一次大

爆炸，從而產(chǎn)生一個新的“時代”，也就是一個新的宇宙。

14、文章標(biāo)題“宇宙是唯一的嗎？”有何妙處？請結(jié)合全文簡要分析。（4分）

15、根據(jù)文意，你認為這些家的研究成果是否可以證明多元宇宙的存在？（6分）參考答案：13、BE（A項，這只是家的一種假設(shè)，不能作為事實。C項，“我們所在的宇宙包含著眾多的宇宙”錯，文中說的是“我們所在的宇宙只是一個更大宇宙中的其中之一”。D項，原文高新技術(shù)是“這一發(fā)現(xiàn)并非是對大爆炸理論的否定”。

14、①以疑問句的形式出現(xiàn)（1分），容易引發(fā)讀者思考，使讀者產(chǎn)生閱讀興趣。（1分）②標(biāo)題是“宇宙是唯一的嗎？”而正文探討的主要問題是“宇宙的多元化”（1分）標(biāo)題與正文形成了一種一問一答的結(jié)構(gòu)形式，文題結(jié)合緊密。（1分）。15、不能證明。①這些成果是家的一種推理，有一定的事實根據(jù)，但是沒有經(jīng)過全面的檢驗，也沒有形成被所有人認可的理論。②多種研究成果雖然都承認“多元宇宙”的存在，但是家們所認為的“多元宇宙”存在形式是不一樣的。這些研究成果之間的抵觸撕咬對立表明了他們成果的不可靠性。（若答“能證明”言之有理亦可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4—7題。黃裳，字文叔，隆慶府普成人。少穎異，能屬文。登乾道五年進士第，調(diào)巴州通江尉。益務(wù)進學(xué)，文詞迥出流輩，人見之曰：“非復(fù)前日文叔矣?！睍r蜀中餉師，名為和糴，實則取民。裳賦《漢中行》，諷總領(lǐng)李蘩，蘩為罷糴，民便之。改興元府錄事參軍。以四川制置使留正薦，召對，論蜀兵民大計。遷國子博士以母喪去宰相進擬他官上問裳安在賜錢七十萬除喪復(fù)召。時光宗登極，裳進對，謂：“中興規(guī)模與守成不同，出攻入守，當(dāng)據(jù)利便之勢，不可不定行都。富國強兵，當(dāng)求功利之實，不可不課吏治。捍內(nèi)御外，當(dāng)有緩急之備，不可不立重鎮(zhèn)?！逼湔撔卸?，以為就便利之勢，莫若建康。其論吏治，謂立品式以課其功，計資考以久其任。其論重鎮(zhèn)，謂自吳至蜀，綿亙?nèi)f里，曰漢中，曰襄陽，日江陵，日鄂渚，日京口，當(dāng)為五鎮(zhèn)，以將相大臣守之，五鎮(zhèn)強則國體重矣。除太學(xué)博士，進秘書郎。裳久侍嘉王邸，每歲誕節(jié)，則陳詩以寓諷。初嘗制潭天儀、輿地圖，侑以詩章，欲王現(xiàn)象則知進學(xué)，如天運之不息，披圖則思祖宗境土半陷于異域而未歸。其后又以王所講三經(jīng)為詩三章以進。王喜，為置酒，手書其詩以賜之。王嘗侍宴宮中，從容為光宗誦《酒誥》，曰：“此黃翊善所教也?！惫庾谠t勞裳，裳日：“臣不及朱熹，熹學(xué)問四十年，若召置府寮，宜有裨益?！惫庾诩渭{。裳每勸講，必援古證今，即事明理，凡可以開導(dǎo)王心者：無不言也。裳為人簡易端純，每講讀，隨事納忠，上援古義，下揆人情，氣平而辭切，事該而理盡。篤于孝友，與人言傾盡底蘊。恥一書不讀，一物不知。推賢樂善，出乎天性。嘉定中，謚忠文。子瑾，大宗正丞兼刑部郎官。孫子敏，刑部郎官。

（節(jié)選自《宋史·黃裳傳》）4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．益務(wù)進學(xué)

務(wù)：致力于。B．謂立品式以課其功

課：表彰。C．光宗詔勞裳

勞：慰勞。D．下揆人情

揆：揣測。5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．遷國子博士／以母喪去宰相／進擬他官／上問裳安在／賜錢七十萬除喪／復(fù)召。B．遷國子博士／以母喪去／宰相進／擬他官／上問裳安在／賜錢七十萬／除喪／復(fù)召。C．遷國子博士／以母喪去宰相／進擬他官／上問裳安在／賜錢七十萬／除喪／復(fù)召。D．遷國子博士／以母喪去／宰相進擬他官／上問裳安在／賜錢七十萬／除喪／復(fù)召。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．黃裳愛讀書，以不讀書感到可恥，他寫的文章高出同輩入一籌，受到當(dāng)時人的夸贊。B．黃裳體恤百姓，他作<漢中行》，希望李蘩罷除“和糴”之法，讓老百姓得到便利。C．黃裳關(guān)心國家安危，他寫了—封奏疏給皇帝，進言富國強兵的方法，設(shè)立重鎮(zhèn)建立行都的意義等。D．黃裳善于諷諫，他曾制作渾天儀、輿地圖來勸喻嘉王，后又寫詩進獻嘉王，嘉王非常高興。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）欲王現(xiàn)象則知進學(xué)，如天運之不息，披圖則思祖宗境土半陷于并域而未歸。

（2）裳每勸講，必援古證今，即事明理，凡可以開導(dǎo)王心者，無不言也。

參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。（19分）關(guān)木匠傳

【明】袁中道關(guān)木匠，名廷福，少與諸匠伍，無所知名。

予族有傭，病死。傭亦豪族也，啖①傭兒為證，以訴于官。廷福方持斧鑿為人架屋回，聞之，夜入城。至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五里，復(fù)與飲。傭兒醉，夜乃臥之破廟中。是日晡，縣官訊兩家獄，傭家倉促失其兒?？h官曰：“若狀言有子可證者，今安在？”傭家無以應(yīng)?？h官以為欺己，反得罪。明日傭兒還，事已定，無所用之。知為關(guān)廷福所為，予族大德之。里中乃始知有關(guān)廷福也。

里中柞林潭邊，有麥田數(shù)百畝，初為予家有，有周姓者云是己產(chǎn)，連年構(gòu)訟。予家厭訟，乃賤其直以與一霍姓者。于是兩家大爭，麥?zhǔn)鞎r，周乃覓勇士數(shù)十人往刈，周人刀梃備至，顛踣滿野。正困苦時，廷福為人伐木回，過見之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立殺其魁一人?；羰蠎?，知周必訴于官，度廷福且走，己當(dāng)獨罪，乃急呼與飲。既至，霍楔其門，廷福笑曰：“我為公抱不平，殺人至死，罪自我當(dāng)之，若走，非男子也?！?/p>

周果訴霍于官，不及廷福?？h官訊兩家獄，廷福從旁出曰：“殺人者關(guān)廷福也，周強霍弱，廷福一時見不平，提斧殺之。大丈夫自殺自當(dāng)，豈以禍及平人，霍氏無罪?！笨h官壯而憐之，授以意，令以主謀歸霍氏。廷福不易辭?？h官不得已，定如律。每年訊，上官皆疑之，幾經(jīng)歷十余訊，竟不易辭，卒死獄中。

廷福不識一字，亦不知何者為義俠，然其抱不平，至死不撓，大有男子氣。今世士大夫，遇小小利害，即推諉他人，以寬己責(zé)，況生死之際乎！彼所謂讀天下之書者也！鄉(xiāng)人曰：“囚耳，烏足道？”予曰：“士大夫慷慨就義，即呼之曰忠臣，曰義士。惟曰‘囚耳，囚耳’。此所謂真意氣也！”

【注】①啖：唆使

4.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A．知為關(guān)廷福所為，予族大德之

德：感激

B．乃賤其直以與一霍姓者

直：價值

C．正困苦時，廷福為人伐木回

困苦：窘迫

D．縣官不得已，定如律

如：如同

5.以下六句話分編為四組，全都直接體現(xiàn)關(guān)廷福俠義的一組是（

）（3分）

①至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五里，復(fù)與飲。

②大怒，持手中斧向之。

③度廷福且走，己當(dāng)獨罪，乃急呼與飲。

④我為公抱不平，殺人至死，罪自我當(dāng)之，若走，非男子也。

⑤周果訴霍于官，不及廷福。

⑥每年訊，上官皆疑之，幾經(jīng)歷十余訊，竟不易辭，卒死獄中。

A.①③⑤

B.②④⑥

C.③④⑤

D.①⑤⑥

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）

A．本文記敘一個普通木匠路見不平挺身相助，以及自作自當(dāng)、至死不撓的大丈夫行為。

B．關(guān)廷福設(shè)計灌醉了傭人的兒子，使得其不能準(zhǔn)時出庭，從而幫袁家打贏了官司，關(guān)廷福也從此出了名。

C．關(guān)廷福鋤強扶弱的義舉感動了縣官，他本想借關(guān)廷福報復(fù)私憤，但關(guān)廷福不改供詞。

D．文末批評了當(dāng)世士大夫見義不為和鄉(xiāng)人不明大義，稱贊了普通百姓真正的慷慨意氣。

7.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）每年訊，上官皆疑之，幾經(jīng)歷十余訊，竟不易辭，卒死獄中。（5分）

譯文：

（2）今世士大夫，遇小小利害，即推諉他人，以寬己責(zé)，況生死之際乎?。?分）譯文：

參考答案：4.（如：按照。）5.B

（①是說關(guān)廷福做事機智；③是寫霍家的自保行為；⑤是說周家訴狀中未提到關(guān)廷福。）6.C

（“借關(guān)廷福報復(fù)私憤”無據(jù)，從文中看，縣官只是想“保全關(guān)廷?！?。）7.

①每年審查案件，郡府都懷疑此案（有冤情），一共經(jīng)歷了十多次審理，（關(guān)廷福）始終不改變供詞，最后死在監(jiān)獄中。（采分點：訊①：審查，審問，審訊，訊問，1分；幾：一共，1分；竟：始終，終究，到底，1分；易：改變，1分；死獄中：死（于）獄中，省略句，1分）

②當(dāng)今的士大夫，遇到一丁點兒損害，（就將損害）推卸給別人，以原諒自己的過錯，更何況（處在）生死關(guān)頭呢?。ú煞贮c：利害：偏義復(fù)詞，偏“害”，損害，禍害，災(zāi)害，1分；推諉：推卸，推托，推脫，1分；寬：原諒，寬容，寬恕，1分；責(zé)：過錯，1分；況……乎？：固定句式，何況……呢？1分）6.閱讀下面的文言文，完成5-8題。袁隨園君墓志銘姚鼐君錢塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績矣。解官后，作園江寧兩城居之，曰隨園。世稱隨園先生，乃尤著云。祖諱锜，考諱濱，叔父鴻，皆以貧游幕四方。君之少也，為學(xué)自成。年二十一，自錢塘至廣西，省叔父于巡撫幕中。巡撫金公鉷一見異之，試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗。會開博學(xué)鴻詞科，即舉君。時舉二百余人，惟君最少。及試報罷，中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試，次年成進士，改庶吉士。散館，又改發(fā)江南為知縣，最后調(diào)江寧知縣。江寧故巨邑，難治。時尹文端公為總督，最知君才。君亦遇事盡其能，無所回避，事無不舉矣。既而去職家居。再起，發(fā)陜西，甫及陜，遭父喪歸，終居江寧。君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及為知縣，著才矣，而仕卒不進。自陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以為文辭歌詩。足跡造東南山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發(fā)于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩文，幾無虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至檑檻器具，皆精好，所以待賓客者甚盛。與人留連不倦，見人善，稱之不容口。后進少年詩文一言之美，君必能舉其詞，為入誦焉。君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達者，悉為達之，士多仿其體。故《隨園詩文集》，上自朝廷公卿，下至市井負販，皆知貴重之。海外琉球，有來求其書者。君仕雖不顯，而世謂百余年來，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。君始出，試為溧水令。其考自遠來縣治，疑子年少，無吏能，試匿名訪諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃太好官也?！笨寄讼?，入官舍。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩，而尤多名賾。江寧市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以為不足道，后絕不欲人述其吏治云。君卒于嘉慶二年十一月十七日，年八十二。

（選自《惜抱軒文集》）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

（

）

A．無所回避，事無不舉矣

舉：成功。

B．甫及陜，遭父喪歸，終居江寧

甫：剛剛。

C．四方士至江南，必造隨園投詩文

造：建造。

D．君始出，試為溧水令

試：任用。6．下列句子中，全都表現(xiàn)袁枚“文才出眾”的一組是（3分）

（

）

①君之少也，為學(xué)自成。

②試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗。

③君亦遇事盡其能，事無不舉矣。④君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。

⑤世人心所欲出不能達者，悉為達之。⑥吾邑有少年袁知縣，乃大好官也。

A．①④⑤

B．②④⑤

C．③④⑤

D．②④⑥7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

（

）A．袁枚在巡撫金鉷的推薦下，參加了當(dāng)年的博學(xué)鴻詞科的考試，一下子就考取了，在考取的二百多人中，袁枚的年齡最小。B．袁枚的駢文、散文都很精熟，他的文章既能符合古人的作法，又都具有自己的獨創(chuàng)性，而于詩歌的成就最高。C．袁枚在翰林院學(xué)習(xí)結(jié)束后，即被派放到江南任職，最初任溧水令，后來被調(diào)到江寧擔(dān)任知縣，最后被排擠發(fā)放到陜西任職。D．袁枚一生盡管沒有能夠做到什么大官，但他卻很有治理才能，在江南任職時能得到地方百姓的好評。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）其瑰奇幽邈，一發(fā)于文章，以自喜其意。____________________________________________________________________________（2）后進少年詩文一言之美，君必能舉其詞，為人誦焉。____________________________________________________________________________（3）君仕雖不顯，而世謂百余年來，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。____________________________________________________________________________參考答案：5.C

造：前往，造訪6.B7.A.袁枚在巡撫金鉷的推薦下，參加了當(dāng)年的博學(xué)鴻詞科考試，但沒有能夠考取?！凹霸噲罅T”是后來“中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試，次年成進士”。8.（1）那瑰麗、奇異、幽邃、曠遠的景象，全都表現(xiàn)在詩文之中，以此來自我愉悅（以此來愉悅自己的心情）。（3分。在句意正確，語句通順的基礎(chǔ)上，“一”，全；“發(fā)”，表現(xiàn)，表達；“喜”，愉悅，使。。。。。。開心。落實一點給一分）（2）后輩年輕人的詩文，即使只有只言片語是美的，袁君也一定能夠列舉出這些詞句，把它誦讀給他人聽。（3分。在句意正確，語句通順的基礎(chǔ)上，“后進”，后生，后輩；“舉”，列舉；“焉”，代詞，指詩文一言之美者。落實一點給一分）高考資源網(wǎng)（3）袁君仕宦雖不顯赫，然而當(dāng)時的人們認為，一百多年來，充分享受到山林的樂趣，并獲得文章的盛名的，恐怕沒有人及得上袁枚的。（4分，在句意正確，語句通順的基礎(chǔ)上，“顯”，顯赫；“世”，世人，時人，當(dāng)世的人們；“極”，窮盡，充分的享受；“及”，趕得上。落實一點給一分。）袁君是錢塘人，名枚，字子才。他任職期間，在官場中有名望政績。辭官之后，在江寧西城修建了一個園林居住，稱隨園。當(dāng)時人叫他隨園先生，這是他最著名的一個字號。祖父名锜，父親名濱，叔父名鴻，都因為貧困而到各地去當(dāng)幕僚。袁君年少時，讀書自學(xué)，有所成就。二十一歲，從錢塘抵達廣西，到巡撫衙門中探望擔(dān)任幕僚的叔父。巡撫金鉷大人一見面就覺得他與眾不同，叫他寫一篇《銅鼓賦》試試才學(xué)，袁君很快就完篇了，文詞很瑰麗。恰逢博學(xué)鴻詞科開考，金鉷就舉薦了袁君。當(dāng)時共舉薦了二百多人，袁君年齡最小。結(jié)果應(yīng)試落榜。乾隆三年順天府鄉(xiāng)試，考中了舉人。第二年成為進士，改翰林院庶吉士。學(xué)習(xí)期滿，改派到江南做縣官，最后調(diào)任江寧知縣。江寧本是大都市，不易治理。當(dāng)時尹文端任總督，最了解袁君的才能。袁君也盡自己的能力辦事，沒有什么避忌，因此辦事沒有不成功的。不久辭官回家，后再次起用，被派往陜西。剛到陜西，因父親去世而返回，此后一直居住在江寧。袁君本來因文章出色入選翰林院，也有聲望，但出乎意料地被排擠外放；等到做知縣，顯示了才能，卻又始終得不到升遷。從陜西回來的時候，剛四十歲，就斷絕了做官的念頭，把他的全部才華都用到了文辭詩歌上。東南地區(qū)的山水勝跡，都有他的游蹤，那瑰麗奇異、幽邃曠遠，全都表現(xiàn)在詩文之中，自我怡悅，隨興抒意。各地的讀書人來到江南，都要前往隨園投贈詩文，幾乎每天都有人去。袁君的園林館舍，有花、竹、水、石，幽深寧靜，景色秀麗。至于建筑、器具，也都很精美，用來款待客人的東西很豐盛。袁君殷勤好客，樂意和人交往，看到別人好的地方，總要把它說出來。后輩人的詩文，即使只有片言只語是美的，袁君也定能列舉出這些字句，誦讀給他人聽。袁君的古文、駢文，都能抒發(fā)自己的思想感情，通曉古人的作文之法，至于寫作詩歌，更能充分發(fā)揮他的才氣工力。一般人心里想說而難以表述的意思，袁君都能表述清楚，因此許多讀書人仿效他的詩體。所以《隨園詩文集》，從朝廷達官到市井小民，都懂得貴重它。海外琉球國，也有人來尋取這部書。袁君仕宦雖不顯赫，然而時論認為，一百多年的，充分享受山林的樂趣，獲得文章的盛名，恐怕沒有及得上袁君的。袁君剛?cè)胧送镜臅r候，曾任溧水縣令。他的父親從遠方來到溧水縣衙所在地，懷疑兒子年輕，缺乏吏治的能力，曾隱滿自己的姓名到民間察訪，大家都說：“我們縣年輕的袁知縣，真正是個好官??！”袁君的父親這才高興地進了縣衙。在擔(dān)任江寧知縣的時候，曾經(jīng)早晨治理政務(wù)，晚上邀集讀書人一起飲酒賦詩，著名的軼事更多。江寧的貿(mào)易場所中，有人把袁君所審理的案件，編為歌曲，刊刻流播四方。袁君認為這些不值得一談，后來決意不要別人記述他做官治事的成績。袁君于嘉慶二年十一月十七日謝世，享年八十二歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是著名歌手毛阿敏在春節(jié)晚會上演唱的《微笑》的部分歌詞，請仿照下面的格式，續(xù)寫歌詞。（4分）當(dāng)黎明穿破黑暗，朝霞對著天空微笑；當(dāng)激流越過險灘，浪花對著大海微笑。答：_____________，________________；_____________，________________。

參考答案：8.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個字。頭發(fā)的顏色由兩種類型的黑色素決定，分別為真黑素和褐黑素。通常，真黑素多頭發(fā)就呈黑色或棕色；褐黑素越多頭發(fā)顏色越淺，呈紅色或黃色。①_______，是不同的人擁有不同發(fā)色的原因。即使在同個人身上，不同的毛囊也可能生出不同顏色的頭發(fā)。頭發(fā)變灰變白是因為真黑素細胞受損，人盡皆知的影響真黑素細胞的因素是年齡。隨著年年齡增長，②________，這被稱為毛發(fā)褪色。每個人都