2022年山西省太原市小店區(qū)某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年山西省太原市小店區(qū)某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列詩人中屬于盛唐山水田園詩人是（）A.A.杜甫B.王維C.李白D.高適

2.下列畫橫線的句子翻譯錯誤的一項是（）

A.與爾三矢，爾其無忘乃父之志。爾其無忘乃父之志：希望你不要忘記你父親的志愿。

B.故今具道所以，冀君實或見恕。冀君實或見恕：希望或許得到你的原諒。

C.左右以君賤之也，食以草具。食以草具：拿粗糙的飯菜給他吃。

D.將軍自念，豈嘗有所恨乎?豈嘗有所恨乎：難道曾經(jīng)有什么怨恨的事嗎?

3.“日薄西山，氣息奄奄”出自()

A.《陳情表》B.《諫逐客書》C.《大同》D.《秋水》

4.下列句子中，劃橫線成語使用恰當?shù)囊痪涫?)

A.翻開中國近代史，中國人民觸目驚心地看到1935年12月9日那場學生運動。

B.家居美墻紙采用環(huán)保材料，納米技術，防水阻燃，耐氧化，歷久彌新，使用本產(chǎn)品裝修裝飾，定可使您新居蓬蓽生輝。

C.中國五千年流傳下來的經(jīng)典文章，值得我們含英咀華。

D.大學教師對外漢語教師已經(jīng)成為了當下炙手可熱的職位。

5.成語"夙興夜寐"出自（）

A.《陳情表》B.《短歌行》C.《關山月》D.《氓》

6.下列作品中，充滿了象征意蘊的散文詩是（）

A.郁達夫《故都的秋》B.冰心《往事》（—之十四）C.艾青《我愛這土地》D.屠格涅夫《門檻》

7.郁達夫的小說多采用的方式是

A.紀實方式B.意識流C.自敘傳D.暴露

8.《我愛這片土地》中詩人著力刻畫的一個象征形象是（）

A.鳥B.暴風雨C.土地D.河流

9.《八聲甘州》中關合上片寫景、下片抒情的詞語是()

A.殘照當樓B.紅衰翠減C.登高臨遠D.妝樓禺望

10.下列人物屬于“戰(zhàn)國四公子”的是()

A.孟嘗君B.孟子C.莊子D.馮諼

二、閱讀理解(4題)11.

在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹?

12.

本文多方面運用了對比方法，對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。

13.下列各組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）。

A.長轂八百乘以霸諸侯而此獨以鐘名，何哉？

B.中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？其孰能譏之乎？

C.水廣則魚大，君明則臣忠竭誠則吳越為一體

D.遂出見之，因授以為相因賓客至藺相如門謝罪

14.

作者認為“樂"能帶來“和”?！昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?

三、名句默寫題(10題)15.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

17.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

18.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

21.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

22.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

23.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

24._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.D【考情點撥】本題考查了文言文翻譯。【應試指導】D項應譯為：難道曾經(jīng)有什么遺憾的事嗎?

3.A“日薄西山，氣息奄奄”見于晉李密的《陳情表》中，“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。

4.C

5.D

6.D【考情點撥】本題考查了作品的體裁。【應試指導】屠格涅夫的《門檻》是一首散文詩，主要采用了象征的手法表情達意，如文中“姑娘跨進了門檻”象征革命者已抱著堅定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中；“傻瓜”的咒罵象征著市儈主義者對革命者的不理解和誣蔑。

7.C

8.A

9.C

10.A齊國的孟嘗君田文、魏國的信陵君魏無忌、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇，因其四人都是王公貴族(一般是國家君王的后代)，時人稱之為“戰(zhàn)國四公子”。

11.①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來強化了作者對北窗的偏愛因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生動靜結(jié)合增強了畫面感營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹使行文搖曳多姿富有變化。①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強化了作者對北窗的偏愛，因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生，動靜結(jié)合，增強了畫面感，營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

12.此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠不如前者?！叭欢蓴‘愖児I(yè)相反也?！睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”此段文字從領袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比，指出后者遠不如前者?！叭欢蓴‘愖儯I(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也?！?/p>

13.C

14.①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

15.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

16.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

17.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

18.更無一點風色更無一點風色

19.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

20.哀民生之多艱哀民生之多艱

21.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

22.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

23.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

24.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己。總之，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心