BBG考前兩個月浙江高考復習熱點題源題點訓練-散文閱讀題點訓練四

會計學1BBG考前兩個月浙江高考復習熱點題源題點訓練—散文閱讀題點訓練四探究意蘊題的命題特點與答題技能如何由表及里，探究文本的深層意蘊？對點規(guī)范練內(nèi)容索引第1頁/共62頁探究意蘊題的命題特點與答題技能考情回顧設問方式①請?zhí)骄俊痢恋呢S富意蘊(內(nèi)涵)。【例】(2015·山東卷)第22題，

(2015·江蘇卷)第15題。②文章說……，請談談你的看法?！纠?2015·北京卷)第25題。第2頁/共62頁審題要點①審清探究類型和探究點。看它是哪類探究題(文內(nèi)探究還是延展探究)，要求你探究的點是什么(標題、句子、情感、構(gòu)思等)。弄清這兩點，就知道了探究的方向，即從哪些角度和層面探究。②審有無提示。有的探究明確了探究方向，如“請結(jié)合文章，就河流與文化的關系談談你的思考”，其中的“就河流與文化的關系”就提示了探究的角度和方向。審題，要會抓住這些提示性信息。答案要素觀點＋理由第3頁/共62頁真題例示(2014·安徽，14)閱讀下面的文字，完成文后題目。獨木舟之道[美]西格德·F.奧爾森①移動的獨木舟頗像一葉風中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風聲。蕩舟之人是獨木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起，第4頁/共62頁他便與它一起漂流，獨木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對于一個劃獨木舟的人而言，最重要的莫過于當他蕩起船槳時所體驗的那種歡樂。第5頁/共62頁②掌控獨木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當每次劃槳的節(jié)律與獨木舟本身前進的節(jié)律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風景，不必費力，也不必去考慮行駛的距離。此時，獨木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無意識，悠然自得。倘若你幸而劃過一片映照著云影的平靜水面，或許還會有懸在天地之間的感覺，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。第6頁/共62頁③如果風起浪涌，你必須破浪前進，則另有一番奮戰(zhàn)的樂趣。每一道席卷而來的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風破浪的一天——巧妙地躲過一個又一個小島，沿著狂風肆虐的水域下風處的岸邊艱難行進，猛然再沖進激蕩的水流和狂風之中，如此這般，周而復始——可以確保你晚上睡得香，做個好夢。在獨木舟上，你是獨自一人在用自己的體魄、機智和勇氣來與狂風暴雨抗爭。這就是為什么當經(jīng)過一天的搏斗之后，終于在能擋風避第7頁/共62頁雨的懸崖的背風處支起帳篷，豎起獨木舟晾干，燒著晚飯時，心中會油然升起那種只有劃獨木舟的人才會有的得意之情。乘風破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺判斷出浪的規(guī)模勢頭，要知道它們在身后如何破碎。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬馬奔騰般的風浪沖向藍色的地平線是何等歡快！第8頁/共62頁④急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險情，變化多端，無法預測，但凡是熟悉獨木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過急流，然而，只有在獨木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當獨木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而為它那看不見的力量所掌控時，在全神貫注之中是否也會有隱隱的不安？起初，并無速度的感覺，但是，陡然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著第9頁/共62頁白沫、水花四濺的巖石之中。當你明白已經(jīng)無法掌控命運，沒有任何選擇時，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當小舟完全處于河流的掌控之中時，蕩舟人便知道了超然的含義。當他憑借著技巧或運氣穿過河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時，他沒必要得到別的獎賞，只要他體驗到那種歡樂就足矣。第10頁/共62頁⑤印第安人說，只有傻子才會在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會有人在急流中蕩舟。體驗大自然的風雨及風險是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒有它，世界會是個什么樣子。我知道這種魯莽不對，可是我贊成年輕人敢想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。第11頁/共62頁⑥然而，比沖過白浪、迎戰(zhàn)颶風或躲過它們更重要的是那種感性認識，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒有你去不了的地方。獨木舟所給予的是無邊無際的水域和自由，是毫無約束的漂流和探索，那種感覺是大船永遠無法體驗的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨木舟全無這種限制。它如同風一般自由，可以隨心所欲地到達任何心馳神往的地方。第12頁/共62頁⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的小路。盡管路上長滿了荒草，有時難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實施機械化運輸和學會使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨木舟在大地的水路上運行。蕩舟人隨著槳的劃動和小舟的前行而搖蕩時，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識中激起了深深的滄桑感。第13頁/共62頁⑧當他蕩舟漂流多日，遠離自己的家園時；當他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時，就會感到自己終于可以直接面對真實的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費了過多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡單圓滿；他的欲望所剩無幾，迷茫與困惑全無，取而代之的是深深的幸福和滿足。⑨劃槳和蕩舟的感覺中有魔力，那是一種由距離、探險、孤獨和寧靜融合在一起的魔力。當你與自己的獨木舟融為一體時，便與獨木舟所經(jīng)過的山水密不可分。(選自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》，有刪節(jié))第14頁/共62頁在本文中，“獨木舟之道”不僅指獨木舟行駛的水路與第15頁/共62頁解析本題考查從不同的角度發(fā)掘作品的意蘊。在這篇文章中，作者描寫了劃獨木舟時的諸多感受，在作者的描述中，既有對自然的感悟(①②段)，也有對生存之道的感悟(第⑧段)，還有對勇于探險的挑戰(zhàn)精神(③④段)和追求自由心靈(第⑥段)的感悟，更有對現(xiàn)代人遠離自然的生活方式的反思(第⑦段)。第16頁/共62頁第17頁/共62頁第18頁/共62頁第19頁/共62頁第20頁/共62頁第21頁/共62頁閱讀下面的文字，完成文后題目。淡紅深碧掛長竿車前子

什么地方?jīng)]有缸？石門的缸讓我有印象。以致我覺得石門就是一只缸，石門的豐子愷故居也是一只缸。豐子愷故居這一只缸里，我第一次去，裝滿黃酒，“杯盤草草供笑語，燈火昏昏話平生”，這兩句詩如果沒記錯，是王安石寫給妹妹的絕妙好詞；第二次去，相隔不到五六年，故居對面青山綠更多，我卻覺得這只缸里裝滿摻了水的黃酒，味道不對了。如何由表及里，探究文本的深層意蘊？問題例析第22頁/共62頁

第一次去，那天黃昏，我從豐子愷故居出來，黑漆漆的門發(fā)出搖櫓一般聲響，在我身后搖上。石門像碼頭的話，碼頭上沒幾個人，形體黯淡且瘦。抽煙的；咳嗽的；一邊抽煙一邊咳嗽的；帽子下警覺的神色；老頭；老頭。我在石門鎮(zhèn)上瞎轉(zhuǎn)，走進供銷社，瓶子里裝著紅紅綠綠的硬塊，我知道這是糖。肥皂。套鞋。柜臺里還有連環(huán)畫，是營業(yè)員自己的讀物。

第一次去豐子愷故居，許多房間都沒開放。我覺得好，有想象。想象豐子愷在這間房里喝酒，在那間房里讀書，或者干一點不可以給我們看見的事。這多好。后來再去，修葺一新，房間全都打開了，成了展覽館：到處掛著復制品。第23頁/共62頁

有一件事很有意思，是豐子愷代孫子或者孫女“捉刀”，畫了一個紅小兵在聽半導體收音機，圖畫老師在上面打了個分：“良。”想象豐子愷的孫子孫女回家，纏著爺爺不放，說畫畫作弊，讓你代筆了，結(jié)果還是沒得到“優(yōu)”。早知道自己畫了，也不用老忐忑不安的，怕被圖畫老師發(fā)現(xiàn)。于是他們上前，啪，啪，啪，揪下豐子愷三根胡須——為什么是三根？他們要去玩三毛流浪記。一個豐子愷，一個畫《三毛流浪記》的張樂平，中國這兩個藝術家，對孩子是真有體會的。第24頁/共62頁

豐子愷故居外有一塊空地，臨河地方蕭散，連野草也懶得從泥地爬出。這是一塊泥地，顏色較深，一直潮濕沒干的樣子。現(xiàn)在想起來它的尺寸大概有我讀過的小學的操場那么大小。在這個“操場”上，卻只有三只缸。一只缸獨自站立，在那里練習立正；兩只缸套在一起，在那里練習疊羅漢。

這三只缸是何用途，打聽頗費周折。問了幾個經(jīng)過我身邊的當?shù)厝?，他們瞧瞧我，咕噥一句，立定兩腳，陪我一起看。有個人還走上前去，敲敲一只缸，回過身來瞧瞧我，再敲敲另一只缸，最后回到我身邊，繼續(xù)陪我看。第25頁/共62頁

其實我在打聽這三只缸用途的時候，已經(jīng)認定它們是染缸。即使它們本來是米缸、酒缸、水缸，或者是從陜北長途跋涉而來的酸菜缸，我還是認定它們是染缸。從書本上看來，豐子愷家是開染坊店的。放在民國二三流小說里，他就是一個懷著理想去日本求學的染坊店小開：梳著分頭，抹著發(fā)油，戴著金絲邊眼鏡，一身縮水西裝，皮鞋卻怎么也穿不慣，常常穿的還是黑布鞋。我頭腦里真想象不出當初豐子愷東渡日本之際的形象，豐子愷在我的生活里，是沒有少年，也沒有青年的。他是從中年開始的，漸漸須發(fā)皆白。第26頁/共62頁

范成大有句詩“淡紅深碧掛長竿”，說的是染布的小販沿街叫賣的情景。這句詩用來說染坊店也是傳神的：染過的布有淡紅的有深碧的，都掛在長竿上曬著，在太陽里閃著特別的光。這句詩用來說豐子愷的繪畫也是貼切的，豐子愷畫中的色彩極其鮮艷，他是在染坊店玩大長大的，淡紅深碧，耳濡目染。

夕陽獨紅，大家普藍。淡紅深碧掛長竿，底下坐著個豐子愷。

三只缸，排成隊，在石門鎮(zhèn)上跑起來，咕隆咚，掉下水，呼嚕呼嚕沉沒了。(選自湖南文藝出版社《好花好天》，有刪改)第27頁/共62頁文章開頭說“石門的豐子愷故居也是一只缸”，結(jié)合全文內(nèi)容探究這句話的深刻意蘊。考生答案1豐子愷家是開染坊店的，家庭的染房環(huán)境“染出”了豐子愷鮮明的畫風?？忌鸢?豐子愷故居的環(huán)境給了豐子愷以深刻的影響，是這樣的“一只缸”培育了豐子愷質(zhì)樸、天真的性格?？忌鸢?①故居、故鄉(xiāng)就是一只大染缸，豐子愷就是在這樣的環(huán)境中成長的。②豐子愷是在染坊店玩大長大的，是家庭、故居這樣的“染缸”形成了豐子愷色彩鮮艷的畫風。第28頁/共62頁問題診斷探究角度單一，答不出深層意蘊。剖析矯正考生答案1、2都只答出了一點，暴露出考生不能多角度探究的通病?？忌鸢?從兩個角度探究，得出兩個正確的要點，可惜第三個要點未答出，而這一點正是探究題最深層的意蘊。第29頁/共62頁滿分答案

①豐子愷家是開染坊店的，染缸染出好布，故土故居“染”出豐子愷。②故居如缸，淡紅深碧，豐子愷耳濡目染，形成了獨特的繪畫風格。③“缸”是豐子愷的成長環(huán)境，故居熏染了他的做人品格。④豐子愷從故居走出，無論他到哪里，都會帶著故鄉(xiāng)的色彩和文化印痕。第30頁/共62頁文本的意蘊一般指隱含在文本表層意義之中的含意，即通常所說的言外之意、弦外之音。而深層意蘊則既包含文本的深層含義，更指向哲學、美學、文化等方面意義，以及民族心理、人文精神等。要挖掘出這些縱深層次的東西，除了具備較深厚的語文素養(yǎng)外，由表及里也是一條重要途徑。所謂“表”，是指探究題涉及的文本中的基本內(nèi)容，如《淡紅深碧掛長竿》中的探究題，涉及文本所寫的豐子愷畫風與染坊、染缸的關系，這是向文本縱深開掘的依據(jù)與基礎，以此為立足點，不斷地向更深更廣的意蘊開掘。這深處挖掘該怎么“挖”呢？方法點撥第31頁/共62頁1.深層次挖。“深層次”一般有兩個方向。第一，文本蘊含的民族心理和人文精神?！懊褡逍睦怼钡闹饕獌?nèi)涵有：①精忠報國；②崇尚自然；③寧靜，中庸，穩(wěn)重；④追求大一統(tǒng)；⑤安土重遷，葉落歸根；⑥愛好和平，厭惡戰(zhàn)爭；⑦知足常樂，吃虧是福?！叭宋木瘛保环矫嬷溉说囊饬x和價值、社會責任、個人尊嚴、人生理想等，核心是人的價值追求；另一方面指人性的關懷，如對生命的關懷，眾生平等，對弱勢群體的關懷，對苦第32頁/共62頁難的悲憫情懷等，核心是人的關懷。文本深層意蘊最終會指向這些內(nèi)涵，至于指向哪個具體內(nèi)涵，可據(jù)“表”向這些內(nèi)涵上靠。第二，學科理論與認識，這里主要指哲學道理(哲理)、美學文學原理、文化歷史規(guī)律等。如《淡紅深碧掛長竿》中的探究題，最深層次的意蘊就是闡明了藝術家創(chuàng)作、成長與故鄉(xiāng)的關系，它最終歸結(jié)到這一條文學基本原理：創(chuàng)作離不開生活。因此，有的文本深層意蘊最終指向這些學科理論與認識。第33頁/共62頁2.換角度挖。有時，可以沿著一個方向深挖下去；有時，換個方向，換個角度思考，也是深層次挖掘。常見的角度轉(zhuǎn)換有：①主動與被動的轉(zhuǎn)換；②歷史與現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換；③批判與希望的轉(zhuǎn)換，比如文本批判了什么，其深層意蘊則可能是它在希望什么；④正面與反面的轉(zhuǎn)換。第34頁/共62頁(2015·江蘇，15)閱讀下面的文字，完成文后題目。比鄰而居王安憶

裝修的時候，有人提醒我，不要使用這條公共煙道，應該堵上，另外在外墻上打一個洞，安置排油煙機的管子?？墒?，我沒聽他的。好了，現(xiàn)在，鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道，灌滿了廚房。演練體悟第35頁/共62頁

我可以確定，我家廚房的油煙僅來自于其中一家，因為油煙的氣味是一種風格。怎么說？它特別火爆?；ń?、辣子、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征，就是每頓必燒，從不將就。時間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認真勁：一點不混。并且，也不奢侈。他們老老實實，一餐一飯地燒著，一股濃油赤醬的味，使人感到，是出力氣干活的人的胃口和口味，實打?qū)嵉?，沒有半點子虛頭。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規(guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。第36頁/共62頁

有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進來，涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響，還是實際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時間油煙味的基調(diào)。這也是認真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。第37頁/共62頁

之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎？果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進行。第38頁/共62頁

在較長一段稔熟的相處之后，我家廚房來了一個不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進來了。這是一股子虛無的氣息，有一種浮華的意思在里面，和他們家實惠的風格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入住的人家，很沒經(jīng)驗地，也將管子接進了煙道，又恰逢順時順風，于是，來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的遐想。和它不那么實第39頁/共62頁用的性格相符，它并不是按著一日三餐來，不大有定規(guī)，有時一日來一次，有時一日來兩次，有時一日里一次不來，來時也不在吃飯的點上，而是想起了，就來，想不起，就不來，顯得有些孱弱似的。而那先來的，從來一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是叱咤風云的氣勢。但是，有時候，夜已經(jīng)很深了，那新來的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，彌漫開來。第40頁/共62頁

氣味終究有些雜了，可是涇渭分明，絕不混淆。你來我往，此起彼伏。再過段日子，又來了一個，顯見得是蘇錫幫的，氣味特別甜，空氣都能拉出絲來了。第四位又來了，它一方面缺乏個性，另一方面又頗善融會貫通。它什么都來：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄欖油也有。于是，所有的氣味全打成一團，再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家，就這樣，不分彼此地聚集在了一處。第41頁/共62頁

這一日，廚房里傳出了艾草的熏煙。原來，端午又到了。艾草味里，所有的氣味都安靜下來，只由它彌漫，散開。一年之中的油垢，在這草本的芬芳中，一點點消除。漸漸的，連空氣也變了顏色，有一種灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明凈的空氣其實并不是透明，它有它的顏色。

(有刪改)第42頁/共62頁請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊。解析本題考查對文中重要語句意蘊的理解。端午到了，生活狀態(tài)、風格迥異的各家在這一天卻都彌漫著相同的艾草味，在表明不同的生活狀態(tài)也會有相同的生活內(nèi)容的同時，也暗含著對以端午節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化的認同。在艾草香中，仿佛油垢也一點點消除，空氣都被洇染成青色，艾草的熏煙將各種不同的生活狀態(tài)都進行了升華，從而使各種生活狀態(tài)互相交融，不分彼此地聚集在一起，達到一種美好的平衡。第43頁/共62頁答案

不同的生活狀態(tài)也有相同的生活內(nèi)容；蘊含了對端午等傳統(tǒng)文化的認同感；艾草的熏煙升華了不同的生活狀態(tài)，從而達成一種火辣與安靜、絢爛與明凈的平衡。第44頁/共62頁閱讀下面的文字，完成文后題目。途中梁遇春

其實我是個最喜歡在十丈紅塵里奔走道路的人。

車子里面和路上的人們具有萬般色相，你坐在車里，可要睜大眼睛不停地觀察三十分鐘，差不多可以在所見的人們臉上看出人世一切的苦樂感覺和人心的種種情調(diào)。你坐在位子上默默地鑒賞，同車的客人們老實地讓你從他們的形色舉止上去推測他們的生平與當下的心境；外面的行人一一現(xiàn)你眼前，你盡可恣意瞧著，對點規(guī)范練第45頁/共62頁他們并不會曉得，而且他們是這么不斷地接連走過，你很可以拿他們來彼此比較。這種普通人的行列的確是比什么賽會都有趣得多，路上源源不絕的行人可說是上帝設計的賽會，當然勝過了我們佳節(jié)時紅紅綠綠的玩意兒了。并且在路途中我們的心境是最宜于靜觀的，最能吸收外界的刺激的。我們通?？偸怯惺赂桑?jīng)事也好，歪事也好，我們的注意免不了特別集中在一點上，只有路途中，尤其走熟了的長路，在未到目的地以前，我們的方寸是悠然的，不專注于一物，卻是無所不留神的，在匆匆忙忙的一生里，我們此時才得好好地看一看人生的真況。第46頁/共62頁

所以無論從哪一方面說起，途中是認識人生最方便的地方。車中、船上和人行道可說是人生博覽會的三張入場券，可惜許多人把它們當作廢紙，空走了一生的路。我們有一句古話：“讀萬卷書，行萬里路?！彼^行萬里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我覺得換一個解釋也是可以的。一條路你來往走了幾萬遍，湊成了萬里這個數(shù)目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。俗語說道：“秀才不出門，能知天下事。”我們不幸未得入泮(pàn，“入泮”第47頁/共62頁指考中秀才，編者注)，只好多走些路，來見見世面罷！對于人生有了清澈的觀照，世上的榮辱禍福不足以擾亂內(nèi)心的恬靜，我們的心靈因此可以獲到永久的自由。所怕的就是面壁參禪，目不窺路的人們，他們自甘淪落，不肯上路，的確是無法可辦。讀書是間接地去了解人生，走路是直接地去了解人生，一落言詮，便非真諦，所以我覺得萬卷書可以擱開不念，萬里路非放步走去不可。第48頁/共62頁

了解自然，便是非走路不可。但是我覺得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。旅行的人們心中只惦著他的目的地，精神是緊張的。實在不宜于裕然地接受自然的美景。并且天下的風光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一巖，旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景，人人莫名其妙地照例贊美的勝地。旅行的人們也只得依樣葫蘆一番，做了萬古不移的傳統(tǒng)的奴隸。這又何苦呢？并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對著我們才會有貼心的親切感覺，才會感動了整個心靈，而這些好景卻大抵是得之偶然的，絕不能強求。所以有時因公外出，在火車中所瞥見的田舍風光會深印在我們的心坎里，而花了盤纏、告了假去賞玩的名勝倒只是如煙如霧地浮動在記憶的海里。第49頁/共62頁

我生平所最賞心的許多美景是從到西鄉(xiāng)的公共汽車的玻璃窗得來的。我坐在車里，任它一上一下，一左一右地跳蕩，看著老看不完的十八世紀長篇小說，有時閉著書隨便望一望外面天氣，忽然覺得青翠迎人，遍地散著香花，晴天現(xiàn)出不可描摹的藍色。我頓然感到春天已到大地，這時我真是神魂飛到九霄云外了。再去細看一下，好景早已過去，剩下的是閘北污穢的街道，明天再走到原地，一切雖然仍舊，總覺得有所不足，與昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。甜蜜的東西看得太久了也會厭煩，真真的好景都該這樣一瞬即逝，永不重來。第50頁/共62頁

我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路。當我們正寢以前，我們可說是老在途中。途中自然有許多的苦辛，然而四圍的風光和同路的旅人都是極有趣的，值得我們跋涉這程路來細細鑒賞，除開這條悠長的道路外，我們并沒有別的目的地，走完了這段征程，我們也走出了這個世界，重回到起點的地方了?？茖W家說我們就歸于毀滅了，再也不能重走上這段路途。主張靈魂不滅的人們以為來日方長，這條路我們還能夠一再重走上幾千萬遍。將來的事，誰去管它，最要緊的是不要閉著眼睛，朦朧一生，始終沒有看到了世界。第51頁/共62頁1.請?zhí)骄俊白钜o的是不要閉著眼睛，朦朧一生”這句話的含意。答案

①“閉著眼睛”是指不去看世界，看人生路上的風景，這樣的人生是無趣的混沌的，看不清世界的。②作者希望每個人都要細細鑒賞人生路上的風光，遇到有趣的同路人，進而品嘗到人生的趣味，享受人生的自由。③無論人生“途中”見到什么，結(jié)局如何，我們都要去領略沿途的風景，釋放心靈，不被世間的榮辱打擾，讓心靈更加澄澈。第52頁/共62頁閱讀下面的文字，完成文后題目。西敏大寺(節(jié)選)[美]華盛頓·歐文

晚秋，氣象肅穆，略帶憂郁，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲云將暮，終日昏暗，我就在這么一天，到西敏大寺去散步了幾個鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的季候正好調(diào)和；我跨進大門，覺得自己已經(jīng)置身遠古，相忘于古人的鬼影之中了。第53頁/共62頁

我是從西敏學校的內(nèi)庭走進去的，先走過一條弧頂?shù)陌拈L廊，墻壁很厚，墻上有圓孔，略有光線透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊盡頭，我遠遠地可以看見里面的拱廊。我從當年僧院遺址那條路進入古寺，景象分外凄涼，我心也更適宜于往凄涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當年的幽靜出世之慨。灰色的墻壁受霉氣所蒸，已經(jīng)顯得斑斑駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。墻上長了一層白蒼蒼的苔蘚，非但上面的碑文不可讀，連骷髏像以及別種喪用標志都模糊不清了?；№斏喜紳M雕刻花紋，可是斧鉆的痕跡，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是當年枝葉茂美之狀，已經(jīng)不可復見。每樣東西都可以看出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依然不乏動心悅目之處。第54頁/共62頁

一道帶有秋意的黃色陽光，正從拱廊的方場上空傾瀉下來，照耀著場中央一塊稀疏的草圃，同時把拱廊的一角抹上一層陰郁的光輝。從拱廊之間，向上望去，可以瞥見一抹藍天，或一朵游云，還有那鍍著陽光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。第55頁/共62頁

我躑躅于拱廊之間，時而默想著這幅輝煌和頹敗的景象，時