內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市達(dá)岱中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文模擬試卷含解析

內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市達(dá)岱中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字。完成下列小題人類是唯一會臉紅的動物人類是唯一會臉紅的動物，達(dá)爾文把這一行為稱作“最獨(dú)特和最具人類特征的表情”。達(dá)爾文早在研究進(jìn)化論時(shí)就已注意到這個(gè)問題了。他發(fā)現(xiàn)，不論是哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的人，在感到難為情時(shí)都會面紅耳赤，而包括一些靈長類在內(nèi)的高級動物卻不會出現(xiàn)臉紅。達(dá)爾文解釋不了這種奇怪的現(xiàn)象。著名生物學(xué)家、美國埃默里大學(xué)的弗朗斯·德瓦爾教授也把臉紅描述為“進(jìn)化史上最大的鴻溝”之一。他說：“我們是唯一對尷尬情境或者謊言被揭穿時(shí)臉會變紅的靈長類動物?！笨墒牵瑸槭裁次覀冃枰@種表達(dá)內(nèi)心情感的信號呢？科學(xué)家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，臉紅是由人的大腦決定的。當(dāng)遇到特殊刺激時(shí)，人們通過眼睛、耳朵等感受器官把刺激信號傳給大腦皮質(zhì)，而大腦皮質(zhì)的一個(gè)重要的作用就是刺激腎上腺，而腎上腺受到刺激，就會分泌出腎上腺素。腎上腺素在體內(nèi)由酪氨酸轉(zhuǎn)變而來，它的作用特點(diǎn)是，少量分泌時(shí)能夠使血管擴(kuò)張，尤其引起臉部的皮下小血管擴(kuò)張；可是大量分泌腎上腺素的時(shí)候，反而會使血管收縮。當(dāng)外界刺激比如害羞等信號傳入大腦的時(shí)候會分泌少量腎上腺素，就引起面部血管擴(kuò)張，血流增加，血的顏色是紅的，所以容易引起心理性臉紅。?？茖W(xué)家認(rèn)為，如果用“險(xiǎn)惡、野蠻和無禮”來描述人類早期社會是正確的話，那么冒犯是可能導(dǎo)致暴力沖突的。結(jié)果，人類就發(fā)展出了表達(dá)歉意的方法，以告訴別人他們?yōu)樽约核龅氖露械胶蠡?。想想你們家那條狗的表現(xiàn)，當(dāng)它在你的院子里刨坑被你發(fā)現(xiàn)時(shí)，它就在地上打滾。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告訴你它不想在此時(shí)挑戰(zhàn)你的憤怒——這是痛悔的表示。對大多數(shù)人來說，很難對一條在地上翻滾的狗繼續(xù)保持憤怒。與此類似，臉紅可能是人為自己的錯(cuò)誤行為而懊悔的標(biāo)志。通過臉紅，我們可以告訴別人我們認(rèn)識到了自己做得不對，我們正為此付出代價(jià)。而此時(shí)看到我們臉紅的人則可以了解我們在那一刻所經(jīng)歷的不快感受，臉紅也許就是我們對所犯錯(cuò)誤表示歉意的身體語言。當(dāng)然，對人類來說，語言才是最主要的交流方式。但是語言是受意識控制的，可以進(jìn)行欺騙，而不受意識控制的臉紅卻能透露真實(shí)的想法，這些想法有時(shí)是你想用語言掩飾的。臉紅發(fā)出的信號有時(shí)甚至比語言還要準(zhǔn)確：臉紅會讓人們的撒謊變得困難。因此臉紅使人類保持誠實(shí)可信，促使群體更團(tuán)結(jié)。在哺乳動物中，只有靈長類具有三色視覺，能夠看到由三原色組成的彩色世界，其他哺乳動物都是色盲。如牛、羊、馬、狗、貓等，幾乎不會分辨顏色，反映到它們眼睛里里的色彩，只有黑、白、灰3種顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。感謝造物主讓人類有一雙最敏感的眼睛，也只有這雙眼睛才能捕捉到臉紅的信息。（有刪改）1.下列關(guān)于“人類臉紅”現(xiàn)象的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.人類的臉紅是不分國家、不分民族的，達(dá)爾文認(rèn)為這一行為是“最獨(dú)特和最具有人類特征的表情”。B.人類臉紅是因?yàn)榇竽X皮質(zhì)通過感覺器官接受到外界刺激信號后，刺激腎上腺分泌出了腎腺激素。C.人類的臉紅是表達(dá)內(nèi)心情感的需要，其他靈長類動物并不會出現(xiàn)臉紅，人類的臉紅具有唯一性。D.人類的臉紅是人類某些心理活動的外在表現(xiàn)，生理上與面部血管擴(kuò)張，血流增加有必然的聯(lián)系。2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.如果說人類早期社會是“險(xiǎn)惡、野蠻和無禮”的，那么，臉紅就是人類為避免沖突而表達(dá)歉意的方法。B.臉紅也許可以告訴別人我們認(rèn)識到了自己做得不對，向別人表達(dá)了歉意的同時(shí)，也表明自己飽受自責(zé)。C.人類是唯一會臉紅的動物，因?yàn)槠渌溉閯游锒际巧?，不會分辨顏色，看不到三原色組成的彩色世界。D.臉紅和語言相比，不受意識控制的臉紅更能傳遞人類的真實(shí)情感，而語言受意識控制，可以言不由衷。3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A.臉紅對人類社會具有良性功能，它可使人類保持誠實(shí)可信，人類群體更團(tuán)結(jié)，因?yàn)槟樇t讓人們?nèi)鲋e變得困難。B.人是否臉紅，與大腦皮質(zhì)接受刺激信號的強(qiáng)弱有關(guān)系，如果大腦皮質(zhì)接受的刺激信號過強(qiáng)，就不會引起臉紅。C.狗犯錯(cuò)后，躺在地上向主人展現(xiàn)它肚子的行為，是在向主人表示自己的痛悔，并以此來平息主人對它的憤怒。D.弗朗斯·德瓦爾教授認(rèn)為臉紅是“進(jìn)化史上最大的鴻溝”，這也說明臉紅是人類和其他靈長類動物的最大區(qū)別。參考答案：1.B

2.C

3.D1.試題分析：此題考查篩選并整合文中的信息?！巴饨绱碳ば盘枴卞e(cuò)，原文第二段，是“特殊刺激”；另“腎腺激素”只有少量分泌時(shí)，人才會臉紅?！翱墒谴罅糠置谀I上腺素的時(shí)候，反而會使血管收縮”臉就不會紅。2.試題分析：此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。原文是“在哺乳動物中，只有靈長類具有三色視覺，能夠看到由三原色組成的彩色世界，其他哺乳動物都是色盲”，而“人類是唯一會臉紅的動物，因?yàn)槠渌溉閯游锒际巧ぁ北硎鲥e(cuò)誤，“人類”范圍縮小，原文是“靈長類”；且“不會分辨顏色”的表述過于絕對，“如牛、羊、馬、狗、貓等，幾乎不會分辨顏色，反映到它們眼睛里里的色彩，只有黑、白、灰3種顏色”是“幾乎”不會，還能分辨三種顏色。點(diǎn)睛：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞。比如“幾乎不會”被偷換成“不會”。3.試題分析：此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。文中表述的是“‘進(jìn)化史上最大的鴻溝’之一”，擴(kuò)大范圍；且“最大區(qū)別”的說法，于文無據(jù)。2.閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一:中非關(guān)系指中華人民共和國與非洲各國之間的對外合作關(guān)系。中國和非洲有著濃厚的傳統(tǒng)友誼和良好的合作關(guān)系,經(jīng)受住了時(shí)間和國際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)。2015年12月4日,中國國家主席習(xí)近平在舉行的中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會開幕式上發(fā)表了題為《開啟中非合作共贏共同發(fā)展的新時(shí)代》的致辭,中方愿在未來3年內(nèi)同非方重點(diǎn)實(shí)施“十大合作計(jì)劃”。2018年7月23日,國家主席習(xí)近平再次開啟“非洲之行”,出訪塞內(nèi)加爾、盧旺達(dá)、南非、毛里求斯四個(gè)非洲國家。中國幫助非洲建設(shè)了一批公路、鐵路、機(jī)場、港口……2017年5月31日通車的蒙內(nèi)鐵路是落實(shí)中非“十大合作計(jì)劃”的重要成果,也是中非“三網(wǎng)一化”和產(chǎn)能合作的標(biāo)志性工程?？夏醽喛偨y(tǒng)烏胡魯·肯雅塔在視察蒙內(nèi)鐵路建設(shè)時(shí)說:“蒙內(nèi)鐵路將帶領(lǐng)肯尼亞開啟工業(yè)化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型?！?摘編自“新華網(wǎng)”2018年8月7日）材料二：過去20多年間,中非經(jīng)貿(mào)額不斷飆升,1990年只有9億多美元,2000年達(dá)到100億美元,2010年超過100億美元,2017年高達(dá)1700億美元。專家認(rèn)為,未來5到10年間,中非之間的貿(mào)易額會有兩位數(shù)的增長。這不光是量的增長,還意味著越來越高的“含金量”。在非洲不斷提高勞動力素質(zhì),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動力,謀求更高層次發(fā)展之際,中國將毫無保留地同非洲分享技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)與市場,以開放合作促互利共贏。這是中非合作最美的前景。中國在南蘇丹、馬里等地有約2500名維和駐軍,占中國全球維和人員80%以上。2015年9月,習(xí)近平在聯(lián)合國大會會議期間宣布,中國五年內(nèi)將提供1億美元支持非盟常備軍建設(shè),并建設(shè)8000人的聯(lián)合國維和待命部隊(duì)。事實(shí)證明,在與“一帶一路”倡議對接之后,非洲的發(fā)展呈現(xiàn)出了更大的活力。無論是非洲“2063年愿景”,還是非洲國家具體制定的相應(yīng)發(fā)展戰(zhàn)略,都與“一帶一路”倡議不謀而合。在雙方共同意愿之下,“中國夢”與“非洲夢”不斷共鳴,中非發(fā)展機(jī)遇日漸緊密融合。(摘編自《經(jīng)濟(jì)論壇》2017年10月25日)材料三：本報(bào)北京8月22日電(記者杜尚澤、白陽)2018年中非合作論壇北京峰會于9月3日至4日舉行。這是中非友好大家庭的又一次大團(tuán)圓,也是中國今年舉辦的規(guī)模最大、外國領(lǐng)導(dǎo)人出席最多的主場外交。眾多非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人和非盟委員會主席將率團(tuán)與會,聯(lián)合國秘書長作為特邀嘉實(shí)、27個(gè)國際和非洲地區(qū)觀察員也出席了峰會有關(guān)活動。9月3日上午,習(xí)近平主席出席中非領(lǐng)導(dǎo)人與工商界代表高層對話會暨第六屆中非企業(yè)家大會開幕式并致辭。下午,論壇北京峰會在人民大會堂舉行開幕式。習(xí)近平主席發(fā)表重要主旨講話,全面闡述中國加強(qiáng)對非關(guān)系的新理念新主張,宣布中國對非務(wù)實(shí)合作的新行動新舉措。會議通過《關(guān)于構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體的北京宣言》和《中非合作論壇一北京行動計(jì)劃(2019-2021年)》。在北京峰會開幕式上,習(xí)近平主席發(fā)表重要主旨講話,提出打造責(zé)任共擔(dān)、合作共贏、幸福共享、文化共興、安全共筑、和諧共生的中非命運(yùn)共同體,并提出下一階段中非務(wù)實(shí)合作的“八大行動”。《蘇丹視野報(bào)》經(jīng)濟(jì)版負(fù)責(zé)人阿布達(dá)拉說,北京峰會吸引了全球商界和媒體注意。中國是最大的發(fā)展中國家,非洲是發(fā)展中國家最集中的大陸。雙方合作可以創(chuàng)造全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的繁榮階段,有助于解決貿(mào)易保護(hù)主義等不平等問題。布隆迪《新生報(bào)》姆伯尼漢庫耶說,中非合作給非洲的發(fā)展帶來了希望?！鞍舜笮袆印蹦依嗽O(shè)施聯(lián)通、能力建設(shè)、健康衛(wèi)生多個(gè)方面,完全符合非洲人民對中非合作各方面的期待。通過“八大行動”,未來非洲會有更多大型項(xiàng)目和計(jì)劃得到落實(shí)。中非媒體認(rèn)為應(yīng)從三個(gè)方面加強(qiáng)交流:加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作,為構(gòu)建中非命運(yùn)共同體傳遞“正能量”；疑聚媒體力量,為增強(qiáng)中非國際傳播力發(fā)出“好聲音”；鼓勵(lì)青年交流,為講好中非友好故事注入“新動力”。(摘編自《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2018年9月10)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.中非合作論壇把中非關(guān)系提高到了一個(gè)新的階段。2015年約翰內(nèi)斯堡峰會提出的“十大合作計(jì)劃”和2018年北京峰會提出的“八大行動”都給非洲帶來實(shí)惠。B.蒙內(nèi)鐵路的開通是落實(shí)中非“十大合作計(jì)劃”的重要成果。在肯尼亞總統(tǒng)烏胡魯·肯雅塔看來,蒙內(nèi)鐵路通車能開啟肯尼亞工業(yè)化的進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。C.經(jīng)歷了時(shí)間和國際風(fēng)云考驗(yàn)的中非合作,在近20年來有著突飛猛進(jìn)的發(fā)展,特別是在中非合作論壇和“一帶一路”的倡議推動下,“中國夢”和“非洲夢”不斷共鳴。D.中非貿(mào)易額從1990年至2017年增長速度逐年加快。未來5到10年間,中非之間的貿(mào)易額,專家認(rèn)為仍將有兩位數(shù)的增長,而且會增加“含金量”。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.中國對非洲提供了建設(shè)公路、鐵路、機(jī)場、港口等援助,中國的維和部隊(duì)也有力地維護(hù)了非洲的和平穩(wěn)定,而“一帶一路”的倡議更是和非洲國家制定的相應(yīng)發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合。B.中非合作的最美前景是在非洲不斷提高勞動力素質(zhì),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)動力,謀求更高層次發(fā)展的前提下，中國和非洲分享技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和市場,實(shí)現(xiàn)互利共贏。C.2018年中非合作論壇北京峰會開幕式上,習(xí)近平提出的打造中非命運(yùn)共同體和深化合作的“八大行動”,吸引了非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人和國際組織參與峰會的相關(guān)活動。D.2018年中非合作論壇的北京峰會,引起了全球媒體和商界的高度關(guān)注,一些非洲媒體對北京峰會的成果也做出了極高的評價(jià),峰會已成為中非關(guān)系的潤滑劑。6.結(jié)合材料,談?wù)勗鯓硬拍苁怪蟹呛献麝P(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。參考答案：4.D

5.C

6.①保持中非之間高層次的好往來；②繼續(xù)辦好中非合作論壇，制定出能給非洲帶來實(shí)惠的計(jì)劃；③責(zé)任共擔(dān)，合作共贏，幸福其享，文化其興，命運(yùn)共同體；④維護(hù)非洲的和平穩(wěn)定，創(chuàng)造好的和平環(huán)境；⑤中非應(yīng)從三個(gè)方面加強(qiáng)交流，即傳遞正能量、發(fā)出好聲音、注入“新動力”?！?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中D項(xiàng)，“增長速度逐年加快”說法錯(cuò)誤，無中生有，從原文中看不出增長速度是否逐年加快。故選D?！?題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤，題中C項(xiàng)，“‘八大行動’吸引了非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人和國際組織參與峰會的有關(guān)活動”說法錯(cuò)誤。“習(xí)近平提出的打造中非命運(yùn)共同體和深化合作的、‘八大行動’”和“非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人和國際組織參與峰會的相關(guān)活動”沒有必然的因果關(guān)系。故選C。【6題詳解】此題考核探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點(diǎn)，然后整合從不同的角度提出建議，重點(diǎn)注意專家、學(xué)者的觀點(diǎn)。此題注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子“2018年7月23日，國家主席習(xí)近平再次開啟‘非洲之行’，出訪塞內(nèi)加爾、盧旺達(dá)、南非、毛里求斯四個(gè)非洲國家”“中國將毫無保留地同非洲分享技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)與市場，以開放合作促互利共蠃。這是中非合作最美的前景”“眾多非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人和非盟委員會主席將率團(tuán)與會，聯(lián)合國秘書長作為特邀嘉賓、27個(gè)國際和非洲地為觀察員也出席了峰會有關(guān)活動”“習(xí)近平主席發(fā)表重要主旨講話，全面闡迷中國加強(qiáng)對非關(guān)系的新理念新主張，宣布中國對非務(wù)實(shí)合作的新行動新舉措?！薄疤岢龃蛟熵?zé)任共擔(dān)、合作共贏、幸福共享、文化共興、安全共筑、和諧共生的中非命運(yùn)共同體，并提出下一階段中非務(wù)實(shí)合作的‘八大行動’”“加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作，為構(gòu)建中非命運(yùn)共同體傳遞‘正能量’；凝聚媒體力量，為增強(qiáng)中非國際傳播力發(fā)出‘好聲音’；鼓勵(lì)青年交流，為講好中非友好故事注入‘新動力’”概括答題要點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】新聞?wù){(diào)查提建議、談看法的題目一般是對文章的內(nèi)容的概括，不是針對此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關(guān)或相悖的觀點(diǎn)，而是對文中相關(guān)的專家的觀點(diǎn)的概括和總結(jié)。同時(shí)注意介紹的一些成功的案例會存在的問題，成功的地方堅(jiān)持，存在的問題要避免。

文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。對飲突然就想起那年冬天的故事。眼前出現(xiàn)了一幅晶瑩剔透的畫面。麥草搭的飯棚上，垂下一排長長的冰掛，掰下來一根，錐子一樣，在手心里扎一下，涼涼的，癢癢的，咬在嘴里，嘎嘣嘎嘣，還有一股煙熏火燎的麥草味。大哥就是在這時(shí)候被父親攆回家的。他從院門外跑進(jìn)來，黑色的棉襖敞開著，露出精瘦凹陷的胸脯，棉褲弄濕了，瀝瀝拉拉甩著水珠。我大笑著喊娘：你的親狗娃又闖禍了。父親拎著一根棍子，呼哧呼哧喘著粗氣：三天不打，你皮又發(fā)癢了不是?大哥已經(jīng)撇著腿鉆進(jìn)了他的西屋，并牢牢地堵上了門。父親把那扇四處走風(fēng)的破窗敲得咣咣響：有本事你死里面!娘站在檐下，看到父親的棍子沒打到大哥，她呵兒呵兒地笑：又咋了?你們爺兒倆就是反貼的門神。父親沒打到大哥，一肚子火氣沖著娘：慣吧，你就慣吧，早晚把他慣到監(jiān)獄里去!大冬天跳水庫，棉褲濕半截，看不凍死他。娘一聽棉褲濕了，不笑了，立馬換了哭腔：老天爺呀，我的親狗娃啊，棉褲濕了看你光屁股上學(xué)，這敗家的娃啊。于是，那天下午，大哥一直躲在西屋一聲不吭，父親在門外怒吼，母親配合著吟唱。我一直玩著冰掛，弄濕了棉襖袖子和前襟，被母親捎帶著戳了幾指頭。這樣的場景，像演電影一樣，過幾天就要演一次，只不過，大哥幸運(yùn)的時(shí)候并不多。他經(jīng)常會吃上父親幾拳頭，或者挨上幾鞭子、幾棍子。父親手邊有啥，抄起來就向大哥掄過去。我有時(shí)候真怕他把大哥打死了，因?yàn)榇蟾缭谕饷鎾炝瞬?，回來還要再受二次傷。父親每次打他都會兇狠地說：打死你。娘看著父親打大哥，除了流淚，毫無意義地喊著讓父親住手，也無能為力。她說：狗娃是你前世冤家啊，你非要他命，又何必生他。大哥在父親的棍棒下，并沒有成長為他希望的乖娃，而是長得和他越來越像，從臉上濃密的胡須，到寬厚的手掌，甚至說話的聲音。最重要的是，大哥的脾氣越來越暴躁，像父親一樣容易發(fā)怒，敢跟父親叫板了。但父親動手的時(shí)候卻越來越少，取而代之的是爭吵。兩個(gè)聲若洪鐘的男人，在屋里對吼起來。其他人就完全被忽視了，好像整個(gè)世界都是他們的。娘的規(guī)勸，就像落在他們肩膀上的一只蚊子，手一揚(yáng)，就被扇飛了。我的記憶力就是這么好，想起這些故事，總要拿出來講一講，讓那些孩子們笑笑。陽光從落地窗戶上照進(jìn)來，新打掃過的屋子散發(fā)著清新的味道。再有一天，就是除夕了。我給父親送過年要穿的新衣服，大大小小十幾口人提前聚在大哥家，有一種喧囂的幸福。我問父親：你怎么從小只打大哥，不打二哥三哥?父親背對著陽光，我看不清他確切的表情。他好像沒聽見我的話，一聲不吭。我想問大哥，他說：好了，爹該洗澡了。大哥把父親從沙發(fā)上攙起來，我看著兩個(gè)背影一模一樣的男人，慢慢地走向浴室。這個(gè)場景，如同飯棚麥草上一排排的冰掛，在陽光的照射下，光芒四射，讓我想哭。從什么時(shí)候起，這暴躁易怒的父子倆變得如此沉默寡言，我竟沒有發(fā)現(xiàn)。也許是從娘去世后，也許是從大哥成家后，也許更早。我站在浴室門口，看著玻璃花紋上映出的橘黃色燈光，還有蒸騰繚繞的水霧。我特別想知道，六十多歲的大哥給八十三歲的父親洗澡，是一種什么樣的場景。大哥剛做完心臟手術(shù)三個(gè)月，父親也在心臟同樣的位置放置過起搏器。水聲停了。大哥說：搓搓背吧，省得背癢。父親沒有回答，浴室里安靜下來。一會兒，我聽見搓澡巾擦過皮膚的聲音，很慢，沙沙沙的，像葉子落在地上，或者像細(xì)小的雨落在臉上。大哥問：重不重?父親說：還行。浴室里重新安靜下來。父親咳嗽了一聲，似乎想說什么，遲疑了一下，又咳嗽了幾聲。大哥說：是不是太熱了，不舒服?父親說：你，傷口，還疼不疼?大哥說：不疼了。父親說：有病了，就注意點(diǎn)兒。聽著他們的對話，我眼前出現(xiàn)的卻是他們揮舞著手臂，瞪大眼睛，大吼著，誰也不聽誰的吵架的情景。門開了，兩個(gè)一模一樣的男人又?jǐn)v扶著出來。父親的胡子刮得干干凈凈，臉色紅潤。他瞇著眼睛，說：四妞，今年拿的啥酒?我說：三十年西鳳。他說：晚上打開，我和你大哥少喝點(diǎn)兒。那個(gè)晚上，父親和大哥幾乎不說一句話，兩個(gè)人默默地倒一點(diǎn)兒酒，輕輕一碰，玻璃杯發(fā)出清脆的聲音，然后一飲而盡。我們完全被忽視了，好像整個(gè)世界都是他們的。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.小說開頭描寫的冰掛，與后面描寫的陽光相互呼應(yīng)，環(huán)境的變化也暗示著父子關(guān)系的變化。B.小說中母親的哭，既因?yàn)閻圩忧樯?，也因?yàn)樗郧槿崛?，痛恨父親的粗暴專制卻無能為力。C.父親被問到“怎么從小只打大哥”時(shí)一聲不吭，對飲時(shí)又沉默不言，都是心有愧疚的體現(xiàn)。D.小說運(yùn)用倒敘、順敘等多種敘述方式，父子之間彼此關(guān)愛的深情構(gòu)成一條貫穿小說的線索。8.“我”這一角色在小說中起到多方面的作用。請簡要說明。9.兩句“好像整個(gè)世界都是他們的”是理解小說主題的關(guān)鍵。請結(jié)合作品分析?！敬鸢浮?.A

8.（1）“我”是敘述者，小說以我的視角，表現(xiàn)父子關(guān)系的變化。（2）“我”是參與者，我與母親、父親的對話推動了情節(jié)的發(fā)展。（3）“我”是感受者，我的心理感受營造出對抗、和諧等特定氛圍，深化了小說的主題?；虼稹皩懽饕暯强梢耘c人稱結(jié)合，第一人稱，增強(qiáng)真實(shí)性，便于抒發(fā)情感”（答“‘我’是全文的線索”不得分）

9.（1）第一句，指父親與大哥相互仇視、對抗，根本不把勸解的人放在眼里。（2）第二句，指大哥與父親相處融洽，彼此關(guān)愛，忽略了旁人的存在。（3）作者借此表達(dá)希望父子兩代人能夠消除隔閡對抗，走向理解和諧的主題?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：B項(xiàng)，“痛恨父親的專制”不妥，父親雖然粗暴，但他的粗暴多數(shù)因哥哥做了壞事而起，不能算是專制；在文中母親也并沒有流露對父親的“痛恨”，更多的只是勸解與哀求。C項(xiàng)，對飲時(shí)的沉默，反映的是父子兩人之間的默契與溫情。D項(xiàng)，“父子相互關(guān)愛”只在小說的后半部分出現(xiàn)，不是貫穿小說的線索，“父子關(guān)系的變化”才是。【8題詳解】試題分析：注意從“敘述者”“參與者”“感受者”的角度進(jìn)行分析，結(jié)合文章分析角色的變化。點(diǎn)睛：分析“我”在文中的作用的題目，首先明確的是“我”作為第一人稱的作用：是事件的見證人，使文章真實(shí)可感，拉近和讀者的距離，同時(shí)便于表達(dá)情感。然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作用，一般情況下在結(jié)構(gòu)上“我”是文章的線索，貫穿全文，內(nèi)容是“我”作為主要人物之外的人物，其具有性格特征，和文章的主人公形成對比，突出主人公的某種性格特征。【9題詳解】試題分析：分析小說的主旨注意從多個(gè)視角進(jìn)行，從主人公的性格特征分析，從周圍的人對他的影響或他對周圍的人的影響的角度分析，從文章的次要人物的性格分析，從社會環(huán)境的角度進(jìn)行分析等，總之只要言之成理即可。此題注意從兩個(gè)關(guān)鍵句分析主旨。3.閱讀下面的文字，完成1—3題。唐代統(tǒng)治者將西域視為應(yīng)對突厥和吐蕃威脅的戰(zhàn)略側(cè)翼，采取了意義深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，特別是實(shí)行了以漢文化為主體、多元文化融合的文化實(shí)邊策略，改變了南北朝以來的對立局面。并以前所未有的民族文化向心力和民族認(rèn)同的凝聚力，有效保持了西域的社會穩(wěn)定和發(fā)展，從而使絲綢之路暢通東西，大唐文明輻射歐亞，成就了中國歷代中央王朝統(tǒng)治西域的一段經(jīng)典時(shí)期。張騫通西域后，隨著大批漢人進(jìn)入西域，漢文化也隨之在西域傳播開來，作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域。唐王朝國力強(qiáng)盛，文化繁榮，深深影響了統(tǒng)一后的西域。儒學(xué)文化日漸成為西域民眾日常行為的規(guī)范和道德禮儀的操守。儒家經(jīng)典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內(nèi)容，許多吐魯番文書都體現(xiàn)了儒家思想在西域社會普遍傳播的事實(shí)和對西域民眾的影響程度。正是因?yàn)橐匀寮宜枷霝橹黧w的漢文化在西域社會的廣泛傳播，鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力雖為一介武夫，亦可隨口誦出“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”的佳句。同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化也逐步嵌入到西域各宗教之間。唐代是西域宗教史上一個(gè)集大成的時(shí)期，薩滿教、佛教、襖教、景教、道教等宗教相互滲透，相互融合，形成了以佛教為主的多宗教并存格局。中華傳統(tǒng)文化深深植入到各個(gè)教派之中。在吐魯番出土的佛教文書中有大量“急急如律令”的道教術(shù)語，而回鶻文摩尼教經(jīng)典中亦有《釋迦四門觀》和《阿難達(dá)法問》的佛經(jīng)內(nèi)容。在西域，孝也成為儒、釋、道等文化內(nèi)涵中的根本內(nèi)容。唐代文化認(rèn)同政策，有效促進(jìn)了西域民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。從南北朝到隋唐，是一個(gè)民族文化大融合的時(shí)期，以高昌為代表的西域諸國仰慕中原文化，使?jié)h文化在少數(shù)民族中廣為傳播，在西域社會中形成了較好的社會基礎(chǔ)，加之唐代民族政策的包容和開放，使唐代的文化實(shí)邊政策被唐代西域社會普遍接受。在這種民族融合和天下一家的氛圍中，民族平等與文化融合成為唐朝重要的治邊之策。這種民族一體與文化融合的思想成為唐代社會的主流觀念?！叭A夷一家”的思想在玄宗時(shí)期達(dá)到了一個(gè)新的高度，充分體現(xiàn)了唐朝時(shí)期民族融合的發(fā)展程度。各民族尊奉唐太宗為“天可汗”，成為包括西域在內(nèi)的各民族的“可汗”，中華一統(tǒng)的局面由此達(dá)到新的高度，影響深遠(yuǎn)。文化認(rèn)同與唐朝治理西藏的正確策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民眾、商人、求法僧人、文人志士等到達(dá)西域，與西域民族雜居相處，在語言、習(xí)俗、文化、信仰等領(lǐng)域相互交融，共同發(fā)展，提高了各民族對中原文化的認(rèn)同，增強(qiáng)了西域各民族對中原王朝的向心力，不僅在戰(zhàn)略上使“西北邊患，蕩然一清”，而且西域由漢代以來單純的軍事防御地區(qū)變?yōu)樯鐣鄬Ψ€(wěn)定的區(qū)域，成為大唐文化向中亞的自然延伸的地域。1．下列關(guān)于文化認(rèn)同的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．從南北朝到隋唐，是一個(gè)民族文化大融合的時(shí)期，民族一體與文化融合的思想一直是其主流觀念。B．唐代統(tǒng)治者對民族文化認(rèn)同的重視與對西藏的正確治理，有效促進(jìn)了西域民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，使西域成為大唐文明向中亞的自然延伸的地域。C．張騫通西域后，儒家文化迅即深深植根于西域民眾的思想觀念和日常生活之中。D．隨著漢文化在西域傳播開來，大批中原民眾、商人、求法僧人、文人志士等隨之進(jìn)入西域，把作為中原傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的儒學(xué)也傳入西域。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．儒家經(jīng)典思想被正式納入西域子弟參加朝廷科舉取士的考核內(nèi)容，說明中華傳統(tǒng)文化在西域社會普遍傳播的事實(shí)和對西域民眾的影響程度。B．唐王朝國力強(qiáng)盛，文化繁榮，對西域產(chǎn)生了深刻的影響，以至統(tǒng)一后的西域各民族普遍接受了儒學(xué)經(jīng)典的基本思想和價(jià)值觀。C．“華夷一家”的思想在唐太宗時(shí)期達(dá)到了一個(gè)新的高度，各民族尊奉太宗為“天可汗”，成為包括西域在內(nèi)的各民族的“可汗”。D．在吐魯番出土的佛教文書中有大量“急急如律令”的道教術(shù)語等表明不同宗教用語在西域同存共處，相互夾雜的現(xiàn)象，體現(xiàn)了多元宗教與中原文化的融合。3．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A．宗教作為一種思想意識和文化，在促進(jìn)民族交流和融合中，具有不可忽視的作用。B．唐代，西域各民族對中原王朝有著極大的向心力，這充分反映了唐王朝治理西域的文化認(rèn)同政策的有效性。C．鐵勒首領(lǐng)、名將契必何力可隨口誦出“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”的佳句，因而以儒家思想為主體的漢文化在西域社會得以廣泛傳播。D．借鑒唐代治理西域的經(jīng)驗(yàn)，建立在對中華民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的“多元一體”格局，有助于多民族文化的同存共生，從而促進(jìn)我們這個(gè)多民族國家的社會穩(wěn)定和發(fā)展。參考答案：1.B

2.C

3.C二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文語段，完成5－9題。

（一）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）（二）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師說》）5、下列不全有通假字的一項(xiàng)是（3分）①雖有槁暴

②君子生非異也

③聲非加疾也④頒白者不負(fù)戴于道路

⑤涂有餓莩而不知發(fā)

⑥贏糧而景從⑦所以傳道受業(yè)解惑也A、①②③

B、①②④

C、④⑤⑥⑦ D、⑤⑥⑦6、下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）A、非能水也（游水）

其下圣人也遠(yuǎn)矣（低于）B、而聞?wù)哒茫ㄇ宄?/p>

士大夫之族（類）C、而恥學(xué)于師（以……為恥）

而絕江河（橫渡）D、吾嘗跂而望矣（提起腳后跟）

今之眾人（許多人）7、下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A、巫醫(yī)樂師百工之人

欲人之無惑也難矣B、非能水也，而絕江河

小學(xué)而大遺C、授之書而習(xí)其句讀者

今其智乃反不能及D、于其身也，則恥師焉

而恥學(xué)于師8、下列與例句句式相同的一項(xiàng)是（3分）例句：然而不王者，未之有也。A、冰，水為之，而寒于水。

B、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。C、嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。

D、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。9、下列分析中理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A、韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí)，以巫醫(yī)樂師百工之人的不恥相師作對比，無意中流露出了對底層勞動者的輕視。B、韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，從師而學(xué)則前者“小”而后者“大”。C、《勸學(xué)》選段中用喻證法論證了要學(xué)習(xí)更要思考的道理，而《師說》選文中用了對比法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。

參考答案：5、A

6、D

7、B

8、D

9、C略5.閱讀下面的文言文，完成9～12題。鐘離意

鐘離意字子阿，會稽山陰人也。少為郡督郵。時(shí)部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守曰：“《春秋》先內(nèi)后外，《詩》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及遠(yuǎn)。今宜先清府內(nèi)。且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆?！碧厣踬t之，遂任以縣事。建武十四年，會稽大疫，死者萬數(shù)，意乃身自經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。

舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。詔部徒詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過弘農(nóng)，意輒移屬其使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾①何乃仁于用心，誠良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。還，以病免。

后除暇丘令。吏有檀建者，盜竊縣內(nèi)，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。建父聞之，為建設(shè)酒，謂曰：“吾聞無道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。子罪，命也。”遂令建進(jìn)藥而死。二十五年，遷堂邑令。民防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，意曰：，“罪自我歸，義不累下?！彼烨仓?。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣競得以減死論。

顯宗即位，征為尚書。時(shí)交趾太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠不敢拜?！钡坂祰@日：“清乎尚書之言!"乃更以庫錢三十萬賜意。轉(zhuǎn)為尚書仆射。

(《后漢書·鐘離意傳》有改動)【注】①掾：即掾吏，屬官。9．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．太守甚賢之，遂任以縣事

賢：賢明，賢良。

B．恣所欲過，與克期俱至

克：限定，約定。

C．廣斂母訖，果還入獄

訖：終止，完畢。D．曾參回車于勝母之閭，惡其名也

惡：憎恨，討厭。10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．會稽大疫，死者萬數(shù)

亞父者，范增也

B．建父聞之，為建設(shè)酒

吾屬今為之虜矣

C．縣不得已與之，而上書言狀

今急而求子，是寡人之過也

D．其母病死，廣哭泣不食

樊噲側(cè)其盾以撞11．以下句子分別編為四組，全都直接表明鐘離意“仁于用心”的一組是

①太守甚賢之，遂任以縣事

②意輒移屬其使作徒衣

③不忍加刑，遣令長休

④乃聽廣歸家，使得殯斂

⑤有道之君以義行誅

⑥悉以委地而不拜賜

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①⑤⑥

D．②③④12．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是

A．鐘離意向太守提出了“明政化之本，由近及遠(yuǎn)”的建議，受到太守的贊許，于是被委任管理縣里的事務(wù)。會稽發(fā)生大瘟疫時(shí)，他屬下的百姓大多受到他的救濟(jì)。

B．鐘離意在遣送囚徒到河內(nèi)時(shí)正值寒冬，囚徒患病不能行走，他就讓弘農(nóng)縣給囚徒制做棉衣，還解除了囚徒的枷鎖，讓他們自己到達(dá)目的地。他的做法得到了皇帝的稱贊。

C．鐘離意哀憐因母親病死而不肯吃飯的罪犯防廣，放他回家去給母親辦理喪事，因而獲罪。丞掾都爭著替他承擔(dān)罪責(zé)，但鐘離意堅(jiān)守信義，堅(jiān)持自己承擔(dān)罪責(zé)，不肯連累下屬。

D．交趾太守張恢犯了貪贓枉法的罪，被征召回京城依法懲處。顯宗下詔把沒收的錢物賞賜給群臣，鐘離意非但不謝皇恩，反而把所賞放在地上不予接受，表現(xiàn)出一身清廉正氣。參考答案：6.閱讀下文，完成1—3題。（本大題共3小題,共10分）陳軫①去楚之秦。張儀②謂秦王曰：“陳軫為王臣，常以國情輸楚。儀不能與從事，愿王逐之。即復(fù)之楚，愿王殺之?！蓖踉唬骸拜F安敢之楚也?！蓖跽訇愝F告之曰：“吾能聽子言，子欲何之?請為子車約?！睂υ唬骸俺荚钢！蓖踉唬骸皟x以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也？”軫曰：“臣出，必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者，人誂③其長者，詈之；誂其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死?？椭^誂者曰：“汝取長者乎？少者乎取長者客曰長者詈汝少者和汝汝何為取長者曰居彼人之所則欲其許我也今為我妻則欲其為我詈人也。’今楚王明主也，而昭陽賢相也。軫為人臣，而常以國輸楚王，王必不留臣，昭陽將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。”(取材于《戰(zhàn)國策》)【注】①陳軫：戰(zhàn)國時(shí)期，縱橫家。②張儀：戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、外交家和謀略家,曾兩次為秦相。③誂(tiǎo):逗引，誘惑。1

用斜線（/）給下面短文斷句。（5分）少者乎取長者客曰長者詈汝少者和汝汝何為取長者曰居彼人之所則欲其許我也今為我妻則欲其為我詈人也。2

將下列句子，翻譯成現(xiàn)代漢語（2分）儀以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也？

⒊下列關(guān)于文章內(nèi)容的說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.張儀認(rèn)為陳軫常常把秦國的國情偷偷泄露給楚國，希望秦王馬上殺掉陳軫。B.秦王不希望陳軫去楚國，秦王表示如果他去別的國家，就可以為他準(zhǔn)備車馬。C.陳軫表示離開秦國后，必然故意要去楚國，表明自己與楚國真正的關(guān)系。D.陳軫認(rèn)為如果自己經(jīng)常把秦國的國事泄露給楚王，那么楚王定會收留自己。參考答案：1.少者乎/取長者/客曰/長者詈汝/少者和汝/汝何為取長者/曰/居彼人之所/則欲其許我也/今為我妻/則欲其為我詈人也。（答對2處得1分，答錯(cuò)2處扣1分）2.張儀認(rèn)為你將去楚國，而寡人又親自知道你要去楚國，如果你不去楚國，將要到哪里去呢？建議評分標(biāo)準(zhǔn)：翻譯出“以”得0.5分，文中3個(gè)“之”字，作動詞，都譯為“到、往、去”，如翻譯出2以上（含2個(gè)）得0.5分，能將“安”字翻譯出來，得0.5分，能將“且安之也”這個(gè)賓語前置句翻譯出來的，得0.5分。也可根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整或確立采分點(diǎn)。3.C【A“希望秦王馬上殺掉陳軫”是錯(cuò)誤的；B項(xiàng)的說法，在文中沒有依據(jù)；D“楚王定會收留自己”的說法是錯(cuò)誤的。】參考譯文：陳軫離開楚國來到秦國，張儀就對秦惠王說：“陳軫身為大王的臣子，竟然經(jīng)常把秦國的國情瀉露給楚國。我不愿跟這樣的人同朝共事，希望大王能把他趕出朝廷。如果他要想重回楚國，希望大王殺掉他?！被萃跽f：“陳軫怎么敢去楚國呢？”秦惠王召見陳軫并詢問他說：“寡人愿意尊重賢卿的意見，只要賢卿說出要到哪里，寡人就為你準(zhǔn)備車馬。”陳軫回答說：“我愿意去楚國！”惠王說：“張儀認(rèn)為你將去楚國，而寡人又親自知道你將去楚國，如果你不去楚國，將要到哪里去呢？”陳軫說：“如此我離開秦國以后，必然故意要去楚國，以順從大王和張儀的策略和判斷，而且可以表明我與楚國的真正關(guān)系。楚國有一個(gè)人娶了兩個(gè)妻子，有人去勾引他年老的妻子，年長的就罵起來明確拒絕；勾引年輕的妻子時(shí)，她就欣然順從了。沒有多久，這個(gè)擁有兩個(gè)妻子的男人死了，有個(gè)客人問勾引者說：‘在這兩個(gè)寡婦當(dāng)中，你是娶那個(gè)年長的還是年輕的？’勾引者回答說：‘我娶年長的！’客人問：‘年長的曾經(jīng)罵過你，而年輕的卻服從了你，你為什么反倒喜歡年長的呢？’勾引者說：‘當(dāng)他們做別人妻子時(shí)，我希望她們接受我的勾引；反之，如果做了我的妻子以后，我就喜歡當(dāng)初不接受我勾引的那個(gè)?！F(xiàn)在楚王是位賢明君主，而宰相昭陽也是一位賢明的大臣。我陳軫身為大王的臣子，如果經(jīng)常把國事泄露給楚王，那么楚王必定因?yàn)樯鲜龅牡览聿皇樟粑遥殃栆膊辉敢飧纪彩?。我如果離秦去楚完全可以表明我到楚國去不是要幫助他們?！?/p>

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.每個(gè)人都擁有自己的“夢想”，時(shí)代背景、生活經(jīng)歷不同，夢想的內(nèi)容也因人而異，請?jiān)谒o的課文中任選兩篇，仿照例句續(xù)寫兩句話，與原句構(gòu)成排比。

（5分）曹操《短歌行》

陶淵明《歸園田居》屈原《離騷》

王羲之《蘭亭集序》痛恨種族歧視的鐐銬和枷鎖，馬丁·路德金的夢想是建立自由和民主的國家，渴盼黑人和白人平等相處；

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