四川省成都市光華中學(xué)(光華中學(xué))2022年度高三語(yǔ)文模擬試題含解析

四川省成都市光華中學(xué)(光華中學(xué))2022年度高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成（1）—（4）題（25分）白發(fā)上津城梅潔小時(shí)候，就隱約聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)湖北鄖西有個(gè)“朝秦暮楚”的地方，可少小離家，光陰荏苒，歲月滄桑，再?zèng)]問(wèn)津。長(zhǎng)大后才知人們已經(jīng)把這個(gè)“古成語(yǔ)”作為對(duì)愛(ài)情不專(zhuān)一的貶損詞。接鄖西鄒龍權(quán)電話時(shí)，我就問(wèn)，鄖西是不是有個(gè)“朝秦暮楚”的地方？鄒龍權(quán)說(shuō)：有呀，上津就是。我說(shuō)：“我去上津看看好嗎？”鄒龍權(quán)說(shuō)：“當(dāng)然可以，我老家就是上津的?！睕](méi)去上津時(shí)，只知“朝秦暮楚”是個(gè)成語(yǔ)，去了上津，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)秦楚千年相依的古地！這不，我們?nèi)ド辖虻能?chē)子停在了秦人聚集的陜南古漫川，漫川鎮(zhèn)的執(zhí)政者們把我們領(lǐng)到一片開(kāi)闊場(chǎng)地，那里并排矗立著二百多年前秦楚兩地人各建的古戲樓。秦人的戲樓簡(jiǎn)約、雄渾，楚人的戲樓精巧、華麗。真有點(diǎn)像一對(duì)秦楚相好，在這里牽手百年。蒼莽秦嶺，不僅是中國(guó)南北氣候的分界線，也是秦楚兩種不同文化的揖別地。我們?cè)诼ü沛?zhèn)穿街走巷。我問(wèn)鄖西朋友，為什么在陜西地界停下？朋友說(shuō)，這里離上津只有十幾分鐘的路程。來(lái)上津參觀的人，必領(lǐng)到漫川，去漫川參觀的人必領(lǐng)來(lái)上津，這已成慣例。啊，秦楚不再戰(zhàn)爭(zhēng)！啊，鄂陜息息相依！走進(jìn)上津，才知上津這個(gè)有著一千八百歲的古城是多么的老，老得白發(fā)千丈！老得只想讓人跪地揖手仰凝。走進(jìn)上津，才知道蝸居在秦嶺深處的楚塞秦關(guān)在中國(guó)歷史上是怎樣地舉足輕重！如果從建安二十四年(公元219年)曹丕在這里建平陽(yáng)縣算起，一千八百年里，上津曾十四次設(shè)縣、六次設(shè)郡、兩次設(shè)州，歷史太垂顧漢江邊這塊彈丸之地了！上津北枕秦嶺，南臨漢水，金錢(qián)河穿城飄逸而過(guò)。這里自古就是兵來(lái)將去、戰(zhàn)馬鳴嘶的軍事重鎮(zhèn)，也同時(shí)是一個(gè)舟楫穿梭、商賈云集的商貿(mào)榮城。三國(guó)時(shí)，曹操部將就在此扼守中原關(guān)口，南宋年間，岳飛和金兀術(shù)部將在這里殺聲震天，元初忽必烈把這里設(shè)為囤糧基地。六千里迢迢的金元蒙古人，居然占領(lǐng)上津前后達(dá)八十年之久！以至于后來(lái)的李自成、王聰兒、新四軍……上津飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。唐代杜牧有詩(shī)：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！鄙辖蛉酥溃?dāng)年給楊貴妃送荔枝的船就是在他們那里起岸，然后由騎士打馬飛奔，送入長(zhǎng)安宮的。也由此，唐玄宗派八品令官把守上津驛站。上津人還說(shuō)，長(zhǎng)安是十三朝古都，歷朝歷代從江南選送美女進(jìn)皇宮的船隊(duì)，經(jīng)長(zhǎng)江、漢水?dāng)?shù)月的水上勞頓到達(dá)上津之后，已人困馬乏，紛紛上岸休息，之后轉(zhuǎn)陸路穿秦嶺到長(zhǎng)安。而無(wú)數(shù)江南女子上岸后乘機(jī)進(jìn)入上津、鄖西民間，千年的美女逃遁，使鄖西一代一代女子都天生麗質(zhì)。鄂西北自古至今都流傳著一句諺語(yǔ)：“要吃米到竹溪，要娶媳婦到鄖西?！睉?yīng)該是對(duì)這一歷史現(xiàn)象的注釋。上津古城長(zhǎng)寬僅二三百米，周長(zhǎng)也僅一千二百余米，不足誕生我的鄖陽(yáng)古城的三分之一，但它東西南北四邊城門(mén)上的鎏金大字“連鄖”“通漢”“達(dá)楚”“接秦”，已足以顯示它通連四海的屬性。走在似乎有些固若金湯的城墻上面，凝望城下黑瓦土墻、飛檐斗角的老街，心中倏忽一顫：這是鄂西北最后一座古城了，也是中國(guó)最后四座保留完好的古城之一了！千年的鄖陽(yáng)府城、鐵打的均州古城都已在南水北調(diào)工程中沉沒(méi)了。保護(hù)好上津古城吧，權(quán)當(dāng)是為中國(guó)千年的文化留下一瞥最后的回眸。前些時(shí)，收到上津二十六歲的鎮(zhèn)長(zhǎng)陳林的電子信件，他在信中寫(xiě)道：“……還記得我嗎？鄖西縣上津鎮(zhèn)的那個(gè)小陳鎮(zhèn)長(zhǎng)，在你眼里或許我還是一個(gè)‘伢’。你們是我所見(jiàn)到的最好的作家，溫文爾雅、學(xué)識(shí)廣博，敬意油然而生。我必須得感謝你們來(lái)上津，這是上津人民的榮幸，更是我的榮幸……”他告訴我他又有了作家夢(mèng)，說(shuō)這夢(mèng)是見(jiàn)到我們之后才有的。我立即給“伢”回信：“……我和我們一行真的不能忘記上津，不能忘記很年輕的小陳鎮(zhèn)長(zhǎng)——請(qǐng)恕我不稱(chēng)呼你‘陳鎮(zhèn)長(zhǎng)’，我怕把你叫老了！我很驚訝古老得如白須仙翁般的上津，有你這樣一位童顏稚子坐鎮(zhèn)！也許正是這一老一小，才真正是上津的生命所在。”（選自2015年6月11日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．文章開(kāi)頭巧妙地用成語(yǔ)引出要寫(xiě)的上津古城，意在讓人們?cè)趯?duì)上津古城的了解中消除對(duì)這個(gè)詞作為“對(duì)愛(ài)情不專(zhuān)一的貶損”意思的誤解。B．作者對(duì)比描寫(xiě)了去上津車(chē)停古漫川見(jiàn)到的秦楚兩地人各建的古戲樓，借此突出秦楚兩種不同風(fēng)格的文化，作為湖北人的作者，顯然更鐘情楚地文化。C．作者用“老得白發(fā)千丈”形容有一千八百年歷史的上津古城，既顯現(xiàn)了這座歷史古城的滄桑和衰老，也表達(dá)了作者對(duì)這座歷史古城的無(wú)比景仰之情。D．作者引用杜牧詩(shī)句并講述鄂西北諺語(yǔ)來(lái)由，既欲揭露封建統(tǒng)治者生活的腐朽荒淫，又表明上津這座古城在連接秦楚交通地位上的重要作用。E．作者無(wú)意具體描寫(xiě)上津古城的景物，卻展示了它東西南北四邊城門(mén)的“連鄖”“通漢”“達(dá)楚”“接秦”四組鎏金大字，顯示它通連四海的作用，與杜牧詩(shī)句和鄂西民諺的表現(xiàn)作用構(gòu)成了呼應(yīng)之勢(shì)。（2）作者著墨上津城時(shí)，寫(xiě)出了它的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）作者走在上津城的城墻上，凝望城下時(shí)“心中倏忽一顫”。這“一顫”表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界？作者又是以什么寫(xiě)法來(lái)呈現(xiàn)這種內(nèi)心世界的？（6分）（4）結(jié)尾作者在給上津鎮(zhèn)26歲的鎮(zhèn)長(zhǎng)的信中說(shuō)：“我很驚訝古老得如白須仙翁般的上津，有你這樣一位童顏稚子坐鎮(zhèn)！也許正是這一老一小，才真正是上津的生命所在?！被匦艃?nèi)容耐人尋味。請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容，對(duì)回信文字所含的意蘊(yùn)作出探究。（8分）參考答案：（1）C（2分）E（3分）（A項(xiàng)中“消除……誤解”的理解不合文意。實(shí)際上引用這個(gè)成語(yǔ)是因?yàn)樽髡咭獙?duì)上津這座一千多年中在“秦嶺深處的楚塞秦關(guān)的舉足輕重的位置”的中心議題來(lái)進(jìn)行借題發(fā)揮。B項(xiàng)中，作者并沒(méi)有流露出更鐘情楚地文化。D項(xiàng)中“既欲揭露封建統(tǒng)治者生活的腐朽荒淫”的理解不合文意。作者的引用主觀上無(wú)此意圖，僅是詩(shī)中客觀上反映了詩(shī)人的意向，本文作者要表現(xiàn)的是上津古城在歷史上發(fā)揮的重要作用。）（2）①歷史悠久（2分）②地理位置重要：既是軍事重鎮(zhèn)（1分），又是商貿(mào)重地（1分）（概括要點(diǎn)一共4分，結(jié)合文章內(nèi)容分析2分）（3）①表現(xiàn)出了作者對(duì)怎樣保護(hù)好上津千年文化古城的憂(yōu)患意識(shí)。②作者運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比襯托的方式，將千年的鄖陽(yáng)府城和均州古城的沉沒(méi)與眼前的上津古城聯(lián)系在一起，突顯出上津古城重要的歷史意義，以表現(xiàn)自己情感上要“保護(hù)好上津古城”的憂(yōu)患意識(shí)。（6分）（4）白須仙翁的上津，童顏稚子的鎮(zhèn)長(zhǎng)，一老一小的鮮明對(duì)比，不僅說(shuō)明千年古城的生命在延續(xù)，并且充滿(mǎn)了生氣和活力，而且形象地表現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的沿革、繼承和發(fā)展。這樣的結(jié)尾，作者一掃前文中走在古城墻上“心中倏忽一顫”所流露出來(lái)的沉重的憂(yōu)慮情思，展現(xiàn)出的是眼前從年輕鎮(zhèn)長(zhǎng)身上看到的千年古城將永葆青春的一片光明景象，透露出的是作者對(duì)中國(guó)千年傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的美好未來(lái)前景無(wú)比憧憬的開(kāi)闊胸襟。

（8分）2.閱讀下面的文字，完成下列小題。①就中國(guó)的文化源頭而言，無(wú)論是孔、孟，還是佛、老、墨翟、申、韓，孜孜汲汲，惕勵(lì)憂(yōu)勤，無(wú)不以濟(jì)世安民為己任，懷抱一種死而后已的念頭。自莊子、列子之后，繼之以巢父、許由，乃至西晉的王衍之輩，倡導(dǎo)潔身自好，愿做山林高人、達(dá)士，隱士之風(fēng)驟然而起。兩者之分，其根本在于“人”、“我”之別：孔、孟認(rèn)得“人”字真，身心性命只是為了天下國(guó)家；而莊、列則認(rèn)得“我”字真，視天地萬(wàn)物只是成就自己。②事實(shí)確乎如此。在儒家學(xué)者中，孔、孟到處周游，轍環(huán)天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因?yàn)槭聞?shì)不得不然，舍此無(wú)以自活；但更重要的因素，還是因?yàn)榭?、孟懷抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。③那么，士人為何必須出仕做官？從原始儒家的觀點(diǎn)來(lái)看，顯然是為了達(dá)臻兼善天下的公共理想。擔(dān)任官職是士人維持小農(nóng)生存、實(shí)踐其公共理念的必要媒介。即使是史書(shū)中所廣泛記載的隱士、逸民，盡管他們遠(yuǎn)離官場(chǎng)，然此類(lèi)隱居行為之所以被不斷強(qiáng)調(diào)，還是因?yàn)樗麄冊(cè)揪蛻驯б环N被君主征召入仕的期待。④就原始儒家的理想而言，士人積極入仕體現(xiàn)為一種對(duì)國(guó)家體系的依附。當(dāng)然，這種依附性尚不足以證明士人階級(jí)的存在完全是為了追求自身的利益。儒家的憂(yōu)樂(lè)觀足以證明士人階級(jí)原本懷抱一種“孔顏之樂(lè)”的理想情操。“孔顏之樂(lè)”自宋儒周敦頤提出之后，已經(jīng)成為宋明理學(xué)的核心理念。所謂孔顏之樂(lè)，就是孔子“疏食飲水”，樂(lè)在其中；顏?zhàn)由硖幝?，簞食瓢飲，不改其?lè)。究其本義，并非是說(shuō)孔子以“疏食飲水”為樂(lè)，而是孔子將“不義而富貴”，視之輕如浮云。至于顏?zhàn)又畼?lè)，則是倡導(dǎo)身處陋巷，不失自己的本心，即使身處富貴，仍能堅(jiān)持自己的節(jié)操。儒家又有“仁者不憂(yōu)”之說(shuō)。所謂“不憂(yōu)”，就是不憂(yōu)于未來(lái)，是一種不對(duì)個(gè)人未來(lái)禍害加以擔(dān)心的境界。至于萬(wàn)民之憂(yōu)，卻被儒家一直系掛心頭。為此，儒家士人也就有了“居朝廷則憂(yōu)其民，處江湖則憂(yōu)其君”之論。⑤隨著士大夫社會(huì)的確立，士人出仕的公共理想開(kāi)始發(fā)生異化，也就是從做官為了“養(yǎng)民”、“愛(ài)民”，進(jìn)而異化為做官為了追逐個(gè)人的一己私利。于是，士人對(duì)國(guó)家體系的依附，也從高尚的淑世理想，轉(zhuǎn)而變成單純追逐利益的寄生官僚意識(shí)。隨之而來(lái)者，則是官員為官意識(shí)、習(xí)氣的三大轉(zhuǎn)變：一是從“養(yǎng)德”轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)態(tài)”，士大夫不再為可怒、可行之事而顯現(xiàn)出剛正、果毅的德容，而是追求寬厚渾涵，不再任事敢言、憂(yōu)國(guó)濟(jì)時(shí)的俗狀；二是從“策名委質(zhì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盃I(yíng)營(yíng)于富貴身家”，士大夫不再為了任天下國(guó)家之事而不顧個(gè)人的安危得失，而是營(yíng)營(yíng)于富貴身家，將社稷蒼生委質(zhì)于自己，不再認(rèn)真做事；三是“功名”觀念的轉(zhuǎn)變，也就是從做官是“為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，轉(zhuǎn)乾旋坤，繼往開(kāi)來(lái)，轉(zhuǎn)而變?yōu)樽非蟾毁F。（選自《中國(guó)官本位意識(shí)的歷史成因》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.在儒家學(xué)者中，孔孟周游列國(guó)，謀政于諸侯，完全是因?yàn)樘煜掠写顾烙?，而孔孟又懷抱起死回生之力，希望借此行道。B.從原始儒家的觀點(diǎn)來(lái)看，士人出仕是為了兼善天下的理想，士人和史書(shū)中記載的隱士、逸民都希望或者說(shuō)曾希望通過(guò)做官來(lái)實(shí)踐這一公共理想。C.因?yàn)槭看蠓蛏鐣?huì)的確立，士人出仕的公共理想開(kāi)始發(fā)生異化，由做官是為了“養(yǎng)民”“愛(ài)民”異化為追逐個(gè)人的一己私利。D.士人的“功名”觀念轉(zhuǎn)變，是指士人從為了任天下國(guó)家之事而不顧個(gè)人的安危得失轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑻煜聡?guó)家之事委命于自己。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.①②段從文化源頭說(shuō)起，指出“仕”與“隱”分歧的根本是“人”“我”之別，引出文章討論重點(diǎn)“士人為何必須出仕”。B.③④段從原始儒家的觀點(diǎn)分析“士人必須出仕做官”的原因，并強(qiáng)調(diào)士人階級(jí)對(duì)國(guó)家體系的依附不完全是為了個(gè)人利益。C.⑤段著重剖析士人出仕的公共理想異化的情況，即士人做官目的、士人依附國(guó)家體系的性質(zhì)、官員為官意識(shí)與習(xí)氣的轉(zhuǎn)變。D.文章運(yùn)用舉例論證、引用論證、正反對(duì)比論證等論證方法，對(duì)士人出仕和公共理想異化的原因進(jìn)行了多方探尋。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是（

）A.原始儒家的看法中，為了維持小農(nóng)生存、實(shí)踐其公共理想，積極入仕成為士人的必然選擇。B.原始儒家所推崇的士人，常常懷抱“孔顏之樂(lè)”的理想情操和“仁者不憂(yōu)”的精神境界。C.如果想要糾正官僚寄生意識(shí)、重塑士人公共理想，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變官員為官的意識(shí)、習(xí)氣。D.按照原始儒家的論斷，范仲淹一定程度上做到了“仁者不憂(yōu)”，是抱有淑世理想的士人。參考答案：1.B

2.D

3.C1.試題分析：A項(xiàng)，“完全是因?yàn)椤币云湃?，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第二段，原因還有“事勢(shì)不得不然，舍此無(wú)以自活”。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果；選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第五段，原文是“隨著士大夫社會(huì)的確立，士人出仕的公共理想開(kāi)始發(fā)生異化，也就是從做官為了‘養(yǎng)民’、‘愛(ài)民’，進(jìn)而異化為做官為了追逐個(gè)人的一己私利”。D項(xiàng)，張冠李戴，由原文可知，“‘功名’觀念的轉(zhuǎn)變，也就是從做官是‘為天地立心，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平’，轉(zhuǎn)乾旋坤，繼往開(kāi)來(lái)，轉(zhuǎn)而變?yōu)樽非蟾毁F”；而選項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)“策名委質(zhì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盃I(yíng)營(yíng)于富貴身家”的論述。2.試題分析：D項(xiàng)，無(wú)中生有，“對(duì)士人出仕和公共理想異化的原因進(jìn)行了多方探”對(duì)文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)，由原文可知，文章并沒(méi)有探尋公共理想異化的原因。點(diǎn)睛：點(diǎn)睛：解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。3.試題分析：本題考查理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。C項(xiàng)，推斷不成立，由原文來(lái)看，第五段分析了“官員為官意識(shí)、習(xí)氣的三大轉(zhuǎn)變”，列出的是表現(xiàn)，沒(méi)有提出解決辦法，所以選項(xiàng)中說(shuō)“糾正”表現(xiàn)，并不意味著就解決了根源。3.閱讀《故鄉(xiāng)人》中的選段,完成21-23題。(14分)這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚(yú)。你大概沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣釣魚(yú)的。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋。提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。釣上來(lái)一條，刮刮鱗洗凈了隨手就放到鍋里。不大一會(huì)兒，魚(yú)就熟了。他就一邊吃魚(yú)，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚(yú)味美無(wú)比，叫做“起水鮮”。直到聽(tīng)見(jiàn)女兒在門(mén)口喊：“爸——”知道是有人來(lái)看病了，就把火蓋上.把釣竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。這位老兄姓王，字淡人。王淡人的家很好認(rèn)。門(mén)口倒沒(méi)有特別的標(biāo)志、大門(mén)總是開(kāi)著的，望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾，匾上寫(xiě)的是“功同良相”“濟(jì)世救人”“仁心仁術(shù)”“妙手回春”……醫(yī)生家的匾都是這一套。這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。匾都有年頭了，匾上的金字都已經(jīng)發(fā)暗。到王淡人的時(shí)候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發(fā)光，是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)無(wú)關(guān)，或關(guān)系不大，匾上寫(xiě)的是“急公好義”，字是顏體。進(jìn)了過(guò)道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類(lèi)既不花錢(qián)，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋?qū)懙模景蹇逃〉模?duì)子：“一庭春雨瓢兒菜，滿(mǎn)架秋風(fēng)扁豆花?！彼芟矚g這副對(duì)子……自從他種了瓢菜，他的一些窮朋友在來(lái)喝酒的時(shí)候，除了吃王淡人自己釣的魚(yú)，就還能?chē)L到這種清苦清苦的菜蔬了。王淡人看外科的時(shí)間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長(zhǎng)癤子。這些生瘡長(zhǎng)癤子的小病癥，是不好意思多收錢(qián)的……王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢(qián)也白送了。王淡人家吃飯不致斷頓——吃扁豆、瓢菜、小魚(yú)、糙米和炸鵪鶉!穿衣可就很緊了。談人夫婦，十多年沒(méi)添置過(guò)衣裳。只有兒子女兒一年一年長(zhǎng)高，不得不給他們換換季。有人說(shuō)：王淡人很傻。王淡人是有點(diǎn)傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年鬧大水。大水十多天未退。有很多人困在房頂、樹(shù)頂和孤島一樣的高崗子上挨餓;還有許多人生病，上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的撐船用的長(zhǎng)竹篙拄著，在齊胸的大水里來(lái)往奔波，為人治病。他會(huì)水，在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹篙，泅水過(guò)去。他聽(tīng)說(shuō)泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了，但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過(guò)不去!他和四個(gè)水性極好的專(zhuān)在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來(lái)。這真是玩兒命的事!水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐、放風(fēng)箏的朋友。這人原先很闊.后來(lái)他吃喝嫖賭抽大煙，敗光了家業(yè)。某天夜里，他覺(jué)得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來(lái)找王淡人。王淡人一看，這是個(gè)有名有姓的外癥：搭背。說(shuō)：“你不用走了!”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來(lái)的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問(wèn)王談人：“你干嗎為他治病?”王淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，說(shuō)：“我不給他治，他會(huì)死的呀?！蓖醯司褪沁@樣，給人看病，看“男女內(nèi)外大小方脈”，做傻事，每天釣魚(yú)。一庭春雨，滿(mǎn)架秋風(fēng)。

21.梳理文章脈絡(luò)，并用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括故事情節(jié)。(4分)①

②

③

④

22.從語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)效果兩方面賞析下面句子。(6分)(1)王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費(fèi)免收，連藥錢(qián)也白送了。

(2)一庭春雨，滿(mǎn)架秋風(fēng)。

23.主人公王談人是一個(gè)醫(yī)生，但文章開(kāi)頭卻寫(xiě)他釣魚(yú)，有何作用?(4分)參考答案：21.①幾乎每天都會(huì)在河邊釣魚(yú)并帶好爐子和佐料，以便他就地享受美味。②生話清貧，衣、食、住、行都很節(jié)儉。③不顧自己生命安全行醫(yī)救人。④替汪炳治瘩背瘡。(每點(diǎn)1分，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔順暢1分)(4分)22.(1)語(yǔ)言平淡質(zhì)樸(1分).“鼻子一酸”寫(xiě)出了王談人內(nèi)心的善良，“不但……也”凸顯了他對(duì)金錢(qián)的看淡，對(duì)人生命的尊重。表現(xiàn)了作者對(duì)王談人的欽佩與贊揚(yáng)。(2分)(2)語(yǔ)言含蓄深婉(1分)。一方面寫(xiě)的是王談人清苦淳樸、恬淡自然的鄉(xiāng)村生活(1分)，一方面也贊揚(yáng)了王談人作為醫(yī)者如春雨潤(rùn)物對(duì)待生命、救濟(jì)患者，寧愿滿(mǎn)架秋風(fēng)，一生清貧.也不愿放棄內(nèi)心堅(jiān)守的高貴品質(zhì)(1分)。語(yǔ)言表述(1分)

(6分)23.①照應(yīng)標(biāo)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出這個(gè)醫(yī)生的特殊愛(ài)好(1分);②激發(fā)讀者興趣，主人公雖然是醫(yī)生，卻喜愛(ài)釣魚(yú)且“釣”地與眾不同(1分);③突出人物形象，寫(xiě)出了他恬靜的內(nèi)心、清雅的生活，隨和淡泊不追名逐利(1分)。語(yǔ)言表述(1分)(4分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。裴楷字叔則，弱冠知名，尤精《老》《易>，少與王戎齊名。鐘會(huì)薦之于文帝，辟相國(guó)掾。賈充改定律令，以楷為定科郎。事畢，詔楷于御前執(zhí)讀，平議當(dāng)否。武帝為撫軍，妙選僚采，以楷為參軍事。石崇以功臣子有才氣，與楷志趣各異，不與之交。長(zhǎng)水校尉孫季舒嘗與崇酣燕，慢傲過(guò)度，崇欲表免之?？勚^崇曰：“足下飲人狂藥，責(zé)人正禮，不亦乖乎！”崇乃止。楷性寬厚，與物無(wú)忤。不持儉素，每游榮貴，輒取其珍玩。雖車(chē)馬器服，宿昔之間，便以施諸窮乏。嘗營(yíng)別宅，其從兄衍見(jiàn)而悅之，即以宅與衍。梁、趙二王，國(guó)之近屬，貴重當(dāng)時(shí)，楷歲請(qǐng)二國(guó)租錢(qián)百萬(wàn)，以散親族。人或譏之楷曰損有余以補(bǔ)不足天之道也安于毀譽(yù)其行己任率皆此類(lèi)也楷子瓚娶楊駿女，然楷素輕駿，與之不平。駿既執(zhí)政，乃轉(zhuǎn)為衛(wèi)尉。及駿誅，楷以婚親收付廷尉，將加法。是日事倉(cāng)卒，誅戮縱橫，眾人為之震恐?？萆蛔儯e動(dòng)自若，索紙筆與親故書(shū)。賴(lài)侍中傅祗救護(hù)得免，猶坐去官。太保衛(wèi)瓘、太宰亮稱(chēng)楷貞正不阿附，宜蒙爵土，乃封臨海侯。代楚王瑋為北軍中候?，|怨瓘、亮斥己任楷，楷聞之，不敢拜，轉(zhuǎn)為尚書(shū)?？L(zhǎng)子輿先娶亮女，女適衛(wèi)瓘子，楷慮內(nèi)難未已，求出外鎮(zhèn)，垂當(dāng)發(fā)而瑋果矯詔誅亮、瓘?，|以楷前奪己中侯，又與亮、瓘婚親，密遣討楷?？刂|有望于己，聞?dòng)凶?，單?chē)入城.匿于妻父王渾家，故得免難。楷有渴利疾，不樂(lè)處勢(shì)。王渾為楷請(qǐng)?jiān)唬骸翱芟鹊郯芜?，?fù)蒙陛下寵遏，誠(chéng)竭節(jié)之秋也。然楷性不競(jìng)于物，安于淡退，有識(shí)有以見(jiàn)其心也。楷今委頓，臣深憂(yōu)之。光祿勛缺，以為可用。”不聽(tīng)。及疾篤，詔遣黃門(mén)郎王衍省疾。卒，時(shí)年五十五，謚曰元。（選自《晉書(shū)·裴楷傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是A.人或譏之／楷曰／損有余以補(bǔ)／不足天之道也／安于毀譽(yù)／其行己任／率皆此類(lèi)也／B.人或譏之／楷曰／損有余以補(bǔ)不足／天之道也／安于毀譽(yù)／其行己任率／皆此類(lèi)也／C.人或譏之／楷曰／損有余以補(bǔ)不足／天之道也／安于毀譽(yù)／其行己任／率皆此類(lèi)也／D.人或譏之／楷曰／損有余以補(bǔ)／不足天之道也／安于毀譽(yù)／其行己任率／皆此類(lèi)也／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.《老》，指《老子》，又稱(chēng)《道德經(jīng)》，后被納入科舉考試經(jīng)書(shū)范圍中。B.武帝，皇帝的謚號(hào)，帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平給予的一種稱(chēng)號(hào)。C.婚親，有婚姻關(guān)系的親戚。文中指裴楷與楊駿兩家兒女結(jié)為婚姻的親戚關(guān)系。D.矯詔，假托或假傳皇帝布告臣民的文書(shū)，或者篡改皇帝布告臣民的詔令。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.裴楷年少有名，屢獲任用。裴楷年少時(shí)有名聲，經(jīng)鐘會(huì)推薦，被征辟為相同掾，以定科郎身份參與朝廷律令的修改；武帝精選屬下，任裴楷為參軍事。B.裴楷性格寬厚，輕財(cái)仗義。裴楷為人寬厚，與人無(wú)仇；堂兄裴衍喜歡他的別院，他就慷慨相送，還把每年索要來(lái)的幾自萬(wàn)租錢(qián)，散發(fā)給自己家中的窮親戚。C.裴楷遭遇動(dòng)亂，倉(cāng)皇逃命。裴楷在兩位姻親的推薦下代替楚王司馬瑋擔(dān)任北軍中侯，楚王司馬瑋發(fā)動(dòng)叛亂，秘密派人去討伐裴楷，裴楷藏匿在岳父家，才得以免于災(zāi)難。D.裴楷不附姻親，從容應(yīng)變。裴楷一向看不起姻親楊駿，楊駿執(zhí)政后，裴楷就轉(zhuǎn)任衛(wèi)尉，后來(lái)?xiàng)铗E被殺，裴楷也被捕交付廷尉，然而他神色不變，舉動(dòng)自如。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)楷聞之，謂崇曰：“足下飲人狂藥，責(zé)人正禮，不亦乖乎！”(2)楷受先帝拔擢之恩，復(fù)蒙陛下寵遇，誠(chéng)竭節(jié)之秋也。參考答案：10.B

11.A

12.C

13.(1)裴楷聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)石崇說(shuō)：“您請(qǐng)人喝下烈酒，又要求別人遵守正禮，這不有些矛盾嗎？”(2)裴楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的寵幸知遇，確實(shí)是竭盡忠誠(chéng)的時(shí)候?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。比如本題，“損有余以補(bǔ)不足／天之道也”的意思是損有余補(bǔ)不足，這是天道。其中“天之道也”是判斷句。所以應(yīng)在“足”和“天”之間停頓，這樣就排除A、D項(xiàng)?！敖源祟?lèi)也”的意思是都是這類(lèi)情況?！敖浴笔侵^語(yǔ)，“此類(lèi)”作賓語(yǔ)。所以應(yīng)在“皆此類(lèi)也”前停頓。排除C項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類(lèi)識(shí)記，比如科考類(lèi)、官職升遷貶謫類(lèi)、官職名稱(chēng)類(lèi)等等。A項(xiàng)，“后被納入科舉考試的經(jīng)書(shū)之一”錯(cuò)誤。科舉考試以“四書(shū)”“五經(jīng)”為主，其中《道德經(jīng)》不在“四書(shū)”“五經(jīng)”之列。故選A。【12題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“裴楷在兩位姻親的推薦下代替楚王司馬瑋擔(dān)任北軍中侯”與原文不符。原文說(shuō)“楷聞之，不敢拜，轉(zhuǎn)為尚書(shū)”。故選C?！?3題詳解】試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類(lèi)題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“聞”：“聽(tīng)說(shuō)”；“足下”：“您”；“責(zé)”：“要求”；“乖”：“矛盾”；“不亦……乎”：“不也……嗎”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“拔擢”：“提拔”；“寵遇”：“寵幸知遇”；“誠(chéng)”：“確實(shí)”；“秋”：“時(shí)刻，時(shí)候”?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：裴楷字叔則，二十歲就出了名，尤其精通《老子》《易經(jīng)》，年少時(shí)與王戎有同樣的名聲。鐘會(huì)把他推薦給文帝，任相國(guó)掾。賈充修改律令，任用裴楷為定科郎。事情完畢，詔令裴楷任御前執(zhí)讀，評(píng)論奏章是否妥當(dāng)。武帝任撫軍時(shí)，精選屬下，任裴楷為參軍事。石崇由于是功臣后代又有才氣，與裴楷志趣不同，不跟裴楷交往。長(zhǎng)水校尉孫季舒曾經(jīng)與石崇暢飲，傲慢過(guò)度，石崇想上表罷免他。裴楷聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)石崇說(shuō)：“您請(qǐng)人喝下烈酒，又要求別人遵守正禮，這不有些矛盾嗎？”石崇于是作罷。裴楷生性寬厚，與人無(wú)仇。不主張樸素，每逢去榮華富貴的地方游玩，就拿走別人的珍寶古玩。即便是車(chē)馬器具服飾，短時(shí)間內(nèi)，就送給窮困的人。曾經(jīng)經(jīng)營(yíng)了一處別墅，他的堂兄裴衍見(jiàn)到后喜歡，裴楷就把房子送給了裴衍。梁、趙兩位王，是國(guó)君的近親，在當(dāng)時(shí)地位顯赫，裴楷每年請(qǐng)兩封國(guó)租錢(qián)百萬(wàn)，散給親族。有人譏諷裴楷，裴楷說(shuō)：“損有余補(bǔ)不足，這是天道。”不在乎別人的詆毀，做自己想做的事，都是這類(lèi)情況。裴楷的兒子裴瓚娶了楊駿的女兒，然而裴楷一向看不起楊駿，與他關(guān)系不好。楊駿執(zhí)政后，裴楷轉(zhuǎn)任衛(wèi)尉。等到楊駿被殺后，裴楷因?yàn)橐鲇H被捕交付廷尉，將要被加以刑罰。那天事發(fā)倉(cāng)猝，殺人遍地，大家為此驚恐。裴楷神色不變，舉動(dòng)自如，索要紙筆給親友寫(xiě)信。幸而侍中傅祗救護(hù)得以免于一死，還是坐罪被罷官。太保衛(wèi)瓘、太宰司馬亮稱(chēng)贊裴楷忠貞正直不阿諛?lè)畛?，?yīng)受到封地，于是被封為臨海侯。代替楚王司馬瑋任北軍中侯。司馬瑋怨恨衛(wèi)瓘、司馬亮排斥自己而任用裴楷，裴楷聽(tīng)說(shuō)后，不敢接受任命，轉(zhuǎn)任尚書(shū)。裴楷的長(zhǎng)子裴輿先娶了司馬亮的女兒，女兒嫁了衛(wèi)瓘的兒子，裴楷考慮到內(nèi)亂沒(méi)有平息，請(qǐng)求出京任職，正要出發(fā)而司馬瑋果然假藉詔書(shū)名義誅殺司馬亮、衛(wèi)瓘。司馬瑋因?yàn)榕峥惹皧Z取自己中侯職位，又跟司馬亮、衛(wèi)瓘是姻親，秘密派人去討伐裴楷。裴楷平素就知道司馬瑋對(duì)自己有怨恨，聽(tīng)說(shuō)有了變故，一人乘車(chē)入城，藏匿在岳父王渾家，因而得以免于災(zāi)難。裴楷有渴望權(quán)利的毛病，不滿(mǎn)意所處的官位。王渾為裴楷請(qǐng)求說(shuō)：“裴楷受到先代皇帝提拔的恩典，又受到陛下的寵幸知遇，確實(shí)是竭盡忠誠(chéng)的時(shí)侯。但是裴楷生性不善競(jìng)爭(zhēng)，安心于淡泊退隱，有見(jiàn)識(shí)的人可以看到他的心跡。裴楷如今不振作，我深為擔(dān)憂(yōu)。光祿勛缺員，我認(rèn)為可以任用?！辈槐徊杉{。等到病重，下詔派遣黃門(mén)郎王衍探視。去世，時(shí)年五十五歲，謐號(hào)元。5.閱讀下面文言文，完成8-12題。（共19分）

愛(ài)菊說(shuō)

【元】戴良鄞有高世之士曰駱先生以大，貌嚴(yán)而氣剛，行峻而言直，學(xué)廣而聞多。落落不與世俗相俯仰，一語(yǔ)之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。然獨(dú)視菊如賢友朋。每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本。春而鋤夏而灌秋編其干而屏列之當(dāng)天氣始肅寒英盛開(kāi)披鶴氅衣戴折角巾攜九節(jié)杖巡行圃中。見(jiàn)夫幽姿勸質(zhì)，凌厲風(fēng)霜，則思淬厲節(jié)操，處艱瘁而不屈。見(jiàn)夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬，而小人有所畏。見(jiàn)夫早培晚盛，不競(jìng)不爭(zhēng)，則思居謙處讓?zhuān)丝梢詿o(wú)咎，而進(jìn)為有悔。見(jiàn)夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時(shí)，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者，一或不類(lèi)于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)。必也物我兩忘，彼此無(wú)間，然后與之曹處乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯(cuò)以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。菊有賢友朋之象，而先生猶愛(ài)之如此，況世之賢士子乎?是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛(ài)，如愛(ài)斯菊矣。先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之。士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛(ài)，不賢也吾其棄。嗚呼！安得賢如是菊、陶姓而潛名者，與之論先生之交際哉！

（選自《全元文·卷一六三二》）

8．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．落落不與世俗相俯仰

俯仰：應(yīng)付，周旋B．則望望而去，終其身不齒

齒：并列C．若相磋以道，相錯(cuò)以德

錯(cuò)：指責(zé)，批評(píng)D．菊有賢友之象 象：形象，引申為特征9．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是

（3分）A．貌嚴(yán)而氣剛

吾嘗終日而思矣B．鮮有當(dāng)乎其意

吾其還也C．豈果有異于愛(ài)菊之心乎

足以極視聽(tīng)之娛D．菊不能以自賢，惟先生能賢之

卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治10．下列對(duì)文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是

（3分）A．

春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏/列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣戴/折角巾攜九節(jié)杖/巡行圃中B．

春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖/巡行圃中C．

春而鋤/夏而灌/秋編其干而屏列之/當(dāng)天氣始肅寒/英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖/巡行圃中D．

春而鋤/夏而灌/秋編其干/而屏列之/當(dāng)天氣始肅/寒英盛開(kāi)/披鶴氅衣/戴折角巾/攜九節(jié)杖巡行圃中11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

（3分）A．駱先生相貌威嚴(yán)，為人正直，性情剛烈，說(shuō)話直率，愛(ài)憎分明，因此遭人嫌棄。B．駱先生以菊為友，從菊的不同特點(diǎn)聯(lián)想到人格修養(yǎng)，并經(jīng)常對(duì)照菊花反省自己。C．在駱先生看來(lái)，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。D．作者借駱先生這一形象，表達(dá)了對(duì)清高遠(yuǎn)俗的賢能之士的仰慕之情和渴求之心。12．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）則思居謙處讓?zhuān)丝梢詿o(wú)咎，而進(jìn)為有悔。（3分）

（2）嗚呼！安得賢如是菊、陶姓而潛名者，與之論先生之交際哉?。?分）

參考答案：8.C9.C10.B11.A12（1）看見(jiàn)菊花早上被培土晚上盛開(kāi)，不（與其他花）競(jìng)爭(zhēng)，就想到（自己也要使）行為舉止謙虛禮讓?zhuān)t退可以沒(méi)有過(guò)失，進(jìn)用就會(huì)有所悔恨。12（2）哪里有像菊花一樣賢能的、姓陶名潛的人，同我一起談?wù)撓壬慕挥阎滥兀?、“相錯(cuò)”應(yīng)該與前面的“相磋”對(duì)應(yīng)，解釋為“砥礪”9、C項(xiàng)，“的”A項(xiàng)表并列，表修飾。B項(xiàng)代詞“他的”，語(yǔ)氣詞，“還是”。D項(xiàng)介詞，“把”；介詞，“因?yàn)椤?0、文言斷句首先要在理解文意的基礎(chǔ)上分析，同時(shí)可以借助句中的一些標(biāo)志詞進(jìn)行判斷，如本句中提到了“春、夏、秋、冬”，可以作為表示時(shí)間段斷句的標(biāo)志。其次找準(zhǔn)動(dòng)詞，然后根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)或動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，劃分句子。如：“盛開(kāi)”，與之相對(duì)應(yīng)的主語(yǔ)是“寒英”，“披”，與之對(duì)應(yīng)的是“鶴氅衣”等。排除即可得到答案。11、“因此遭人嫌棄”錯(cuò)，原文是說(shuō)駱先生以同這類(lèi)人（世俗之人）成為不拘身份、形跡的知心朋友為恥辱。12、文言文句翻譯一般是按點(diǎn)給分，可以找出句中重點(diǎn)字詞并做準(zhǔn)確的翻譯，一般的實(shí)詞中的一詞多義、詞類(lèi)活用和句式中的特殊句式為考查的重點(diǎn)。翻譯時(shí)要注意字字落實(shí)、直譯為主。同時(shí)注意上下文，強(qiáng)調(diào)關(guān)注語(yǔ)境，在基本明確大意的前提下，正確運(yùn)用方法翻譯。（1）“讓”：謙讓?zhuān)弧巴恕保褐t退；“咎”：過(guò)失；“進(jìn)”：進(jìn)用。（2）“安”：哪里；“之”：我；“交際”：交友之道。 文言文翻譯：

鄞州有一位超凡脫俗的讀書(shū)人，叫駱以大先生，（他）相貌威嚴(yán)，氣節(jié)剛正，舉止嚴(yán)厲，言語(yǔ)率直，學(xué)識(shí)廣博，見(jiàn)聞豐富。他特立獨(dú)行，不與世俗之人應(yīng)付周旋，（如果與他）一句話不投機(jī)，一件事情不和洽，他就會(huì)急切地盼望著離開(kāi)，一輩子都不再（與世俗之人）同列。因此世間的讀書(shū)人，很少有人能合乎他的心意，（而駱先生也）以同這類(lèi)人成為不拘身份、形跡的知心朋友為恥辱。然而駱先生唯獨(dú)把菊花視為好朋友。每年都會(huì)在他的小齋外面，成排成列地種上幾百株菊花。春天鋤草，夏天灌溉，秋天的時(shí)候就把菊花的枝干編起來(lái)，像屏風(fēng)一樣地排列著。當(dāng)天氣開(kāi)始變冷的時(shí)候，菊花盛開(kāi)了，他就披上鶴氅，戴上折角巾，拿著九節(jié)杖，漫步園中。看見(jiàn)菊花那隱而不露的姿態(tài)、剛勁不阿的氣質(zhì)，迎風(fēng)傲霜，就想到磨礪自己的節(jié)操，身處艱難困苦而不屈服；看見(jiàn)菊花開(kāi)得純凈金黃毫無(wú)雜質(zhì)，即便是長(zhǎng)于泥土，就想到要保持純正的本色，堅(jiān)守自我，讓君子（對(duì)自己）有所敬仰，讓小人（對(duì)自己）有所畏懼；看見(jiàn)菊花早上被培土晚上盛開(kāi)，不（與其它花）競(jìng)爭(zhēng)，就想到（自己也要使）行為舉止謙虛禮讓?zhuān)t退可以沒(méi)有過(guò)失，進(jìn)用會(huì)有所悔恨；聞到菊花那甘甜的味道，芳馨的氣息，看到菊花那高潔的品質(zhì)，耿介的性情，就想到自己也要積蓄力量，來(lái)等待時(shí)機(jī)，生活在俗世之中潔身自好，不與平凡庸常之輩在這世上為伍。所有這幾種品質(zhì)，一旦自己有跟菊花不一樣的，就因此徘徊于花前，或抬頭觀望，或低頭沉思，又慚愧又自責(zé)，一定要達(dá)到物我兩忘，彼此親密無(wú)間的境界，然后跟這些菊花相守在寂靜的窗邊，一起相伴到草木凋零的時(shí)節(jié)，就如和自己的朋友用道義相互切磋，用德行相互砥礪一樣，不知道自己的情感已經(jīng)與菊花完全相通，自己也仿佛化身為菊花了。像這樣，菊花啊，先生啊，真正成為賢友良朋了。菊花具有賢友良朋的特征，先生尚且這樣喜愛(ài)它，更何況世間的賢能之士呢？所以，世上沒(méi)有賢能之人就罷了，有就一定會(huì)被先生喜愛(ài)，就像喜愛(ài)這菊花一樣。先生喜愛(ài)賢能之人的心意，難道真的與喜愛(ài)菊花的心意有什么不同嗎？唉！菊花不能把自己當(dāng)做賢能之士，只有先生認(rèn)為它賢能；士人不能知道自己不賢能，只有先生能知道他不賢能。賢能之人我就愛(ài)它，不賢能的人我就遠(yuǎn)離他。唉！哪里有像菊花一樣賢能的、姓陶名潛的人，同我一起談?wù)撓壬慕挥阎滥兀?.閱讀下面文章，完成23—26題。（12分）①凡言草木之花，矢口即稱(chēng)桃李，是桃李二物，領(lǐng)袖群芳者也。其所以領(lǐng)袖群芳者，以色之大都不出紅白二種，桃色為紅之極純，李色為白之至潔，“桃花能紅李能白”一語(yǔ)，足盡二物之能事。②然今人所重之桃，非古人所愛(ài)之桃；今人所重者為口腹計(jì)，未嘗究及觀覽。大率桃之為物，可目者未嘗可口，不能執(zhí)兩端事人。凡欲桃實(shí)之佳者，必以他樹(shù)接之，不知桃實(shí)之佳，佳于接，桃色之壞，亦壞于接。桃之未經(jīng)接者，其色極嬌，酷似美人之面，所謂“桃腮”、“桃靨”者，皆指天然未接之桃，非今時(shí)所謂碧桃、絳桃、金桃、銀桃之類(lèi)也。即今詩(shī)人所詠，畫(huà)圖所繪者，亦是此種。此種不得于名園，不得于勝地，惟鄉(xiāng)村籬落之間，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，聽(tīng)其所至，如武陵人之偶入桃源，始能復(fù)有其樂(lè)。如僅載酒園亭，攜姬院落，為當(dāng)春行樂(lè)計(jì)者，謂賞他卉則可，謂看桃花而能得其真趣，吾不信也。

（選自李漁《閑情偶寄》）23．“今人重桃”是看重桃的

（用自己的話回答），“古人重桃”是看重桃的

（請(qǐng)用文中的詞句答題）

（4分）24．對(duì)“不知桃實(shí)之佳，佳于接，桃色之壞，亦壞于接”句意的理解正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.

不知道桃花的美就美在嫁接，桃花顏色的變壞也就壞在嫁接。B.

不知道桃花的美就美在嫁接，桃子顏色的變壞也就壞在嫁接。C.

不知道桃子的美味美在嫁接，桃花顏色的變壞也就壞在嫁接。D.

不知道桃子的美味美在嫁接，桃子顏色的變壞也就壞在嫁接。25．第二段寫(xiě)武陵人偶入桃源的用意是為了說(shuō)明

（2分）

26．本文結(jié)尾所說(shuō)的“真趣”與陶淵明《飲酒》詩(shī)中“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”，在內(nèi)涵上有何異同？結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析。（4分）參考答案：23．（2分）口味（果實(shí)的美味）（2分）花色（觀覽、桃花、桃色）24．（2分）C25．（2分）要真正觀賞到桃花之自然至純之色，必須到鄉(xiāng)村籬落之間，而不在名園勝地。26．兩者的相同之處在于都是指回歸自然中，享受到天然的、不受拘束的樂(lè)趣。（1分）不同之處在于：陶淵明筆下的“真意”是內(nèi)心擺脫車(chē)馬塵囂的世俗紛擾后獲得閑適寧?kù)o的樂(lè)趣；（1分）本文的“真趣”是指在鄉(xiāng)村籬落間感受到的桃花自然至純之美趣。（2分）【譯文】人們只要說(shuō)到草木的花，開(kāi)口就會(huì)說(shuō)桃李，桃李可以稱(chēng)得上是群花的領(lǐng)袖了。桃李能領(lǐng)導(dǎo)群花，是因?yàn)榛ǖ念伾蠖际羌t白兩種，桃花的顏色是紅色當(dāng)中最純粹的，李花的顏色則是白色當(dāng)中最潔凈的?！疤一芗t李能白”這句話，足以概括桃李兩種花的特點(diǎn)。但是現(xiàn)在人們看重的桃，并不是古人喜愛(ài)的桃?，F(xiàn)在人們看重的是好不好吃，沒(méi)有考慮到它的觀賞性?？偟膩?lái)說(shuō)，桃這種東西，好看的不一定好吃，不可能兩方面都盡如人意。要想讓桃子好吃，一定要把桃樹(shù)嫁接到其他樹(shù)上，卻不知道桃子味道好，是因?yàn)檫M(jìn)行了嫁接；桃花的顏色變壞了，也是因?yàn)榧藿印](méi)有嫁接過(guò)的桃花，它的顏色非常嬌艷，就像美人的臉。所謂的“桃腮”、“桃靨”，都是指天然沒(méi)有嫁接過(guò)的桃花，而不是現(xiàn)在所說(shuō)的碧桃、繹桃、金桃、銀桃這些。即使現(xiàn)在詩(shī)人吟詠的、畫(huà)家描繪的，也是這些天然的桃花。這樣的桃樹(shù)名園里看不到，游覽勝地也見(jiàn)不著，只是在鄉(xiāng)村農(nóng)舍、牧童樵夫住的地方，才有很多。想看桃花的人，一定要騎著驢到郊外去，任憑毛驢信步漫游，就像武陵人偶然進(jìn)入桃花源那樣，才能再得到那種樂(lè)趣。如果只是備了酒食，攜帶美人，來(lái)到園庭院落里，就只是當(dāng)春行樂(lè)，說(shuō)是觀賞其他的花卉還行，要說(shuō)看桃花而且能得到其中真趣，我就不信了。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一則新聞，請(qǐng)給“央視”“商家”“網(wǎng)友”中任意二者各擬寫(xiě)一條建議，每條不超過(guò)40字。（4分）邊看春晚邊搶紅包，已經(jīng)成為很多網(wǎng)友的“年夜飯”，一家子團(tuán)坐在一起各自埋頭搶紅包成了大年夜的統(tǒng)一姿勢(shì)。據(jù)新浪微博負(fù)責(zé)人介紹，今年聯(lián)合支付寶和央視春晚官微，在春晚的整點(diǎn)時(shí)段分5次發(fā)出3億紅包。微信紅包收發(fā)總量達(dá)10.1億次，是去年除夕的200倍，全球共有185個(gè)國(guó)家的用戶(hù)做了110億次“搖一搖”搶紅包動(dòng)作，共搖出5億元人民幣紅包。上億人“搶紅包”的火爆局面，讓春晚遭遇了“看春晚看得手累”的尷尬，也向人們預(yù)示移動(dòng)支付時(shí)代的到來(lái)。對(duì)象一（

）

對(duì)象二（

）

參考答案：央視：不要讓精心準(zhǔn)備的春晚陷入“為了搶紅包而看”的尷尬，要將互動(dòng)游戲融入到節(jié)目中。商家：“搶紅包”預(yù)示著移動(dòng)支付時(shí)代的到來(lái)，適應(yīng)變革，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中搶到“紅包”。網(wǎng)友：不要雙眼只盯著紅包，多和身邊的親人說(shuō)說(shuō)話，把祝福與溫暖送給最親近的人。解析：“央視”：可抓住“春晚遭遇了‘看春晚看得手累’的尷尬”，從如何在節(jié)目的質(zhì)量上下真功夫，如何有機(jī)地把活動(dòng)與節(jié)目結(jié)合起來(lái)等角度建議?！吧碳摇保嚎勺プ　跋蛉藗冾A(yù)示移動(dòng)支付時(shí)代的到來(lái)”，從商家對(duì)商機(jī)的把握等角度建議?！熬W(wǎng)友”：可抓住“一家子團(tuán)坐在一起各自埋頭搶紅包成了大年夜的統(tǒng)一姿勢(shì)”，從網(wǎng)友珍惜親情、尊重勞動(dòng)、珍惜春晚的意義等角度建議。8.閱讀下面的文字，完成下面小題。地鐵上，人不少，座位上坐著一位年輕媽媽?zhuān)瑧牙锉е⒆?，孩子睡著了。這位媽場(chǎng)一只手護(hù)住孩子，一只手托著孩子的鞋底。這樣一來(lái)，孩子就不會(huì)踢到旁邊的人。這個(gè)動(dòng)作一直_____________到他們下車(chē)。這一畫(huà)面?zhèn)魃暇W(wǎng)之后，網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊，都很認(rèn)可這一為他人著想的舉動(dòng)。有網(wǎng)友說(shuō)，這種修養(yǎng)來(lái)自?xún)?nèi)心的善良。而善良的內(nèi)涵之一就是能為他人著想。與之相對(duì)的，還有一幕不太_____________的場(chǎng)面，最近也引發(fā)了大家的討論。某地一游泳館，一位媽媽把5歲的兒子帶進(jìn)了女性更衣室。也許這位媽媽有難言之隱，但_____________的是，她沒(méi)有照顧到別人的感受。一位小朋友扔垃圾，在垃圾桶上貼了張紙條，上寫(xiě)：保潔阿姨，垃圾桶里有很多碎玻璃，請(qǐng)你在拿垃圾袋的時(shí)候，小心不要碰傷了手。相信保潔人員看到之后，心里會(huì)暖暖的，感覺(jué)到一份尊重，工作起來(lái)會(huì)更加仔細(xì)認(rèn)真。這本屬“多此一舉”，（

）。我們要明白自己的舉動(dòng)與他人之間存在緊密的聯(lián)系，不可____________。反過(guò)來(lái)看，凡事光想著自己怎么爽就怎么來(lái)，不管別人的感受，那就不好了。你為他人著想，他人為你著想，把善意成為每個(gè)人的行為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行成本將大大減弱。生活在其中，誰(shuí)不想？17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.保持融洽毋庸置喙居功自傲B.堅(jiān)守融洽不可否認(rèn)肆意妄為C.保持和諧不可否認(rèn)肆意妄為D.堅(jiān)守和諧毋庸置喙居功自傲18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.但這位小朋友這么做了，在增進(jìn)了自己修養(yǎng)的同時(shí)，呵護(hù)了他人B.但這位小朋友這么做了，在呵護(hù)他人的同時(shí)，增進(jìn)了自己的修養(yǎng)C.但在呵護(hù)他人的同時(shí)，增進(jìn)了自己的修養(yǎng)，這位小朋友就是這么做的D.但在增進(jìn)自己修養(yǎng)的同時(shí)，呵護(hù)了他人，這位小朋友就是這么做的19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.你為他人著想，他人為你著想，讓善意當(dāng)作每個(gè)人的行為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行成本將大大降低。B.你為他人著想，他人為你著想，把善意成為每個(gè)人的行為指導(dǎo)，社會(huì)運(yùn)行成本整個(gè)將大大降低。C.你為他人著想，他人為你著想，讓善意成為每個(gè)人的行為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行成本將大大減弱。D.你為他人著想，他人為你著想，讓善意成為每個(gè)人的行為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)運(yùn)行成本將大大降低。參考答案：17.C

18.B

19.D【17題詳解】本題考查考生正確辨析和使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。此類(lèi)題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。第一空：保持：維持（原狀），使不消失或減弱。堅(jiān)守：堅(jiān)決守衛(wèi)，不離開(kāi)；堅(jiān)定遵守，不背離。這里指動(dòng)作保持不變，所以應(yīng)用“保持”。第二空：融洽：彼此感情好，沒(méi)有抵觸。和諧：配合得適當(dāng)，和睦協(xié)調(diào)。語(yǔ)境上文有“不太”，下文是那位女士的不適當(dāng)行為，此處應(yīng)使用“和諧”。第三空：毋庸置喙：指不用別人插嘴，不需要多話。不可否認(rèn)：承認(rèn)某件事情。下文“她沒(méi)有照顧到別人的感受”是事實(shí)，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)使用“不可否認(rèn)”。第四空：居功自傲：自以為有功勞而驕傲自大，目空一切。肆意妄為，指毫無(wú)顧忌地胡作非為。前文指出“我們的舉動(dòng)與他人存在密切的關(guān)系”，所以不可以胡作非為，此處應(yīng)使用“肆意妄為”。分析可知，C項(xiàng)詞語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選C【18題詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確的能力。?解答此題首先要把握語(yǔ)段的內(nèi)容要點(diǎn)，要明確所選的語(yǔ)句是對(duì)上文的延伸，然后根據(jù)由近及遠(yuǎn)的層次步步深入，其次要做到所選句式能使語(yǔ)句表達(dá)連貫通暢，第三要注意句式之間的疏密關(guān)系。要善于比較各選項(xiàng)的異同，密切結(jié)合語(yǔ)境要求和表達(dá)需要來(lái)尋找最佳答案。緊承上文的“這本屬‘多此一舉’”可知，“這”應(yīng)是指小朋友的做法，“但這位小朋友這么做了”應(yīng)在前面，排除CD兩項(xiàng)；括號(hào)前面寫(xiě)他人，后面寫(xiě)自己，此句應(yīng)先“呵護(hù)他人‘再’增進(jìn)了自己的修養(yǎng)”，所以應(yīng)排除A項(xiàng)。故選B?！?9題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。AB項(xiàng)句式雜糅?！鞍选?dāng)作”“讓…….成為”兩者不可混用；另外B項(xiàng)語(yǔ)序錯(cuò)誤。排除AB兩項(xiàng)。C項(xiàng)，“成本”與“減弱”搭配不當(dāng)，將“減弱”改為“降低”。排除C項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】病句結(jié)構(gòu)混亂類(lèi)型分析：１、舉棋不定作者時(shí)而用這種結(jié)構(gòu)，時(shí)而用那種結(jié)構(gòu)，結(jié)果兩種結(jié)構(gòu)都用了。例：多年來(lái)曾被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想束縛下的人們也覺(jué)悟起來(lái)。（應(yīng)該在“曾被......束縛......”和“在......束縛下的......”兩種格式中選用一個(gè)。）２、藕斷絲連把結(jié)構(gòu)完整的一句話的最后一部分用做另一句的開(kāi)頭硬湊起來(lái)。例我們向政府提意見(jiàn)是人民的責(zé)任。（把“我們向政府提意見(jiàn)”和“向政府提意見(jiàn)是人民的責(zé)任”湊在一塊兒，應(yīng)該刪去“我們”。）3、中途易轍一句話說(shuō)了一半，忽然另起爐灶，重來(lái)一句。例：中國(guó)人民自從接受了馬列主義思想之后，中國(guó)的革命就在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下大大改了樣子。（“中國(guó)人民......馬列主義思想之后”就怎么樣？作者不接下去說(shuō)，卻用“中國(guó)革命”另起一句。應(yīng)該改為“自從中國(guó)人民......之后”。）4、反客為主把上半句主語(yǔ)以外的成分用來(lái)做下半句的主語(yǔ)，因此而糾纏。例：因此，當(dāng)匪徒們偷襲游擊隊(duì)的時(shí)候，被游擊隊(duì)反包圍了，殲滅了無(wú)數(shù)匪軍。（“被游擊隊(duì)反包圍”的主語(yǔ)是“匪軍”，但“殲滅了無(wú)數(shù)匪軍”的主語(yǔ)只能是游擊隊(duì)，作者卻把它一氣呵成，不加閃待。應(yīng)該把末一分句改作“殲滅了一大部分”或“不計(jì)其數(shù)”；這樣“殲滅”是接著“被游擊隊(duì)”下來(lái)的，就連貫了。）5、結(jié)構(gòu)含混：往往是語(yǔ)序不當(dāng)造成句子結(jié)構(gòu)混亂。例：真人真事的創(chuàng)作方法，近幾年來(lái)曾提倡過(guò)，而且產(chǎn)生了許多寫(xiě)真人真事的作品。（句中的“產(chǎn)生”可以算無(wú)主句，也要以拿“創(chuàng)作方法”做主語(yǔ)，作者的意思也許是第一種，那么上半句應(yīng)該改做“近幾年來(lái)曾倡導(dǎo)過(guò)真人真事的創(chuàng)作方法”。）9.根據(jù)提供的背景材料，分別針對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生，在畫(huà)線處填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容，將通知補(bǔ)充完整，要求：每點(diǎn)不超過(guò)50個(gè)字?！颈尘啊拷冢糠指咝Ｏ嗬^發(fā)生多起冒充學(xué)校老師打電話給學(xué)生家長(zhǎng)詐騙錢(qián)財(cái)，要求匯款的案件。詐騙分子的基本作案方式是：打電話給學(xué)生家長(zhǎng)，自稱(chēng)是學(xué)校老師，謊稱(chēng)其子女在學(xué)校受重視，正在某醫(yī)院搶救，要求匯款到所謂的醫(yī)院指定賬號(hào)，才能動(dòng)手術(shù)搶救；爾后，犯罪分子又打電話給學(xué)生本人，自稱(chēng)是某公安局刑警隊(duì)，正在偵查一起案件，該案件與學(xué)生手機(jī)有關(guān)，要求配合工作，立即關(guān)閉手機(jī)；當(dāng)家長(zhǎng)與學(xué)生中斷聯(lián)系后，犯罪分子輪番給學(xué)生家長(zhǎng)告急催款，針對(duì)這一案情，某大學(xué)保衛(wèi)處下發(fā)了緊急通知。通知院屬各系：因近期部分高校發(fā)生多起冒充學(xué)校老師打電話給學(xué)生家長(zhǎng)詐騙錢(qián)財(cái)、要求匯款的案件，現(xiàn)發(fā)布以下緊急通知。（1）立即向?qū)W生以及家長(zhǎng)通報(bào)相關(guān)案情，做好相應(yīng)防范措施。（2）加強(qiáng)信息保管，不隨便把家庭住址、電話號(hào)碼、父母手機(jī)號(hào)碼登錄上網(wǎng)或隨意擴(kuò)散，嚴(yán)防被犯罪分子利用。（3）______________________________________。（4）______________________________________。XX大學(xué)保衛(wèi)處...2017年X月X日參考答案：

(1).通知學(xué)生家長(zhǎng)接到類(lèi)似電話時(shí)，如無(wú)法得到學(xué)生本人證實(shí)，應(yīng)迅速與學(xué)校老師聯(lián)系核實(shí)，切勿盲目匯款。

(2).教育學(xué)生本人不因輕信謊言而關(guān)閉手機(jī)，并經(jīng)常給家人電話通報(bào)情況，保持聯(lián)系通暢。試題分析：本題考查考生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體的能力。題干要求“根據(jù)提供的背景材料，分別針對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生，在畫(huà)線處填寫(xiě)相關(guān)關(guān)內(nèi)容，將通知補(bǔ)充完整”答題關(guān)鍵詞“根據(jù)提供的背景”“針對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生”“針對(duì)”，答題時(shí)注意每點(diǎn)不超過(guò)50個(gè)字10.有一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生環(huán)保觀念的調(diào)查，其中一個(gè)問(wèn)題是“對(duì)您形成環(huán)保觀念起最大影響作用的是什么”。下圖是調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。請(qǐng)根據(jù)該圖表回答問(wèn)題，每小題不超過(guò)35字，不得出現(xiàn)數(shù)字。其他1%（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明圖表所顯示的主要信息。（2）針對(duì)這一問(wèn)題，請(qǐng)圍繞調(diào)查目的提一條合理的建議。參考答案：（1）對(duì)大學(xué)生環(huán)保觀念影響作用最大的是“公民自身”。（2）示例：進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)保宣傳力度，提升大眾傳媒的影響力。試題分析：這是一道分析統(tǒng)計(jì)圖的內(nèi)容并提出建議的題目，答題時(shí)注意分析極值，即“公民自身”，結(jié)合統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容“對(duì)您形成環(huán)保觀念起最大影響作用的是什么”可知：對(duì)大學(xué)生環(huán)保觀念影響作用最大的是“公民自身”。針對(duì)此提出建議：提升環(huán)保意識(shí)，要從自身的修養(yǎng)做起。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。對(duì)于登山，尼采曾說(shuō)，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處看這個(gè)世界真美好。但杜甫認(rèn)為，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。而梁漱溟則認(rèn)為，人生當(dāng)如在山腳，尋常人過(guò)尋常人生，有無(wú)成就，亦可不管。參考答案：只問(wèn)心，不問(wèn)境尼釆告知，半高處看世界更美；杜甫認(rèn)為，凌絕頂一覽眾山小為佳；梁漱溟點(diǎn)贊尋常人生當(dāng)如在山腳。其實(shí)爬山領(lǐng)略風(fēng)光，不管山腳、山腰、山頂，只看心境不問(wèn)處境。一路有心情，一路有風(fēng)景。駐足山腳，貌似無(wú)為，進(jìn)退升遷，不難判別。殊不知，內(nèi)心波瀾，寵辱不驚，心平氣和，面對(duì)人生，何嘗不愜意？于同一層面創(chuàng)造財(cái)富，另一層面滋養(yǎng)性情；于同一技術(shù)拓展空間，另一層面幫扶弱小；于同一群體朝夕相處，另一層面品味人生，何來(lái)不是幸福人生？這份恬淡閑適，恰是登頂無(wú)高可攀之時(shí)的閑庭信步！這份無(wú)欲無(wú)求，恰是止于山腰平視山巒的心滿(mǎn)意足！君不見(jiàn)，扶搖直上山腰，臉不紅氣不喘，悠然享受汗水浸透的快樂(lè)碩果之時(shí)，能靜心回望來(lái)時(shí)路，不深不淺的斑駁足跡，回味過(guò)程的艱辛與甜美，回望長(zhǎng)安繡成堆，領(lǐng)略路上繁花叢簇。又可以仰望山頂千層次第開(kāi)，那份渴望未及的誘惑讓自己的終點(diǎn)又有了新的追求。駐足山腰，可謂于山腳跂而望矣見(jiàn)者遠(yuǎn)；駐足山腰，可謂于山腳順風(fēng)而呼而聞?wù)哒?。不高攀不慕?quán)，俯首事君，與民同樂(lè)，實(shí)乃善事！回望逶迤石徑，殊不知年少輕狂已漸漸遠(yuǎn)去，志得意滿(mǎn)又何曾熟悉，原來(lái)山風(fēng)明月依然如故，溫情脈脈！仰視山頭，回想一路走來(lái)一路歡，一路走來(lái)一路坎，迎難而上已讓自己心慌意躇躕，知足不辱，但求明眸善睞！過(guò)往云煙，終點(diǎn)又是起點(diǎn)，永攀高峰，終及山頂，唯望眾山小。這份執(zhí)著、這份堅(jiān)韌、這份拼搏，已不是平庸平淡載得動(dòng)，更不是半途而廢、淺嘗輒止所能企及。殊不知，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，險(xiǎn)也危乎！危乎高哉！攀頂足覽盛宴，登頂足入佳境。那份成