山東省棗莊市市育新中學(xué)2022年度高三語文模擬試題含解析

山東省棗莊市市育新中學(xué)2022年度高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.文學(xué)類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(25分)洗手間里的晚餐一位母親，白天在富人家里做女傭，晚上回家與4歲的兒子相依為命。主人得知女傭的情況后，曾邀請她和孩子一起住過來，給她們騰出一個房間，一切免費(fèi)。母親謝絕了。其實母親知道，主人家，光洗手間就十幾個，最小的洗手間，也比她家的房子大，她不知道在貧窮與富有的巨大落差前，對一個4歲的孩子將會產(chǎn)生什么影響。有一天，主人要在家里請好多客人。就與女傭商量說，今天您能不能晚點(diǎn)回家，我這里缺人手，現(xiàn)找來不及，只好麻煩您了。女傭說，行啊，就是有點(diǎn)擔(dān)心我的兒子，他晚上一個人見不到我會害怕的。主人說，這好辦，您現(xiàn)在就去把他接過來，晚飯和客人一起吃就行了。女傭把兒子接過來時，客人正陸續(xù)抵達(dá)，她沒領(lǐng)兒子從正門進(jìn)來，走側(cè)門把他藏在一間主人不大光顧的洗手間里。她從主人廚房里拿來一個盤子，從自己口袋里掏出香腸和面包，這是她在回家路上特意給兒子買的。孩子從來沒見過這么氣派和華麗的房間，他不認(rèn)識抽水馬桶，不認(rèn)識大理石洗漱臺上擺放的那些色彩斑斕、晶瑩剔透的瓶瓶罐罐，屋里好聞的氣味讓他幸福到簡直要暈倒了。女傭告訴兒子說，媽媽帶你來參加宴會，你是小孩，不能和大人一起吃，這是宴會主人特意為你一個人準(zhǔn)備的單間。孩子想把餐盤放到洗漱臺上，但他個頭太矮，夠不著，只好放到了馬桶蓋上，他坐在飄亮瓷磚鋪就的地面上，一邊唱歌，一邊吃著這些平時很難吃到的美味佳肴。很快，在富麗堂皇的宴會大廳里，主人沒發(fā)現(xiàn)孩子的身影，就去問女傭。女傭支支吾吾地說，我一直在忙著，沒時間照看他，也許，他是在外面的草坪上自己玩吧。主人似乎明白了什么，他離開宴會大廳，把整幢房子的所有房間都找遍了，最后在一個位于角落的洗手間里，找到了孩子。主人問，你怎么能在這里吃東西呀，你知道這是什么地方嗎?孩子答，媽媽說，這是宴會主人特意為我準(zhǔn)備的單間，今天的香腸太好吃了，我好久沒吃過了，對了，你是誰呀，你愿意陪我在這里吃這些美味嗎?主人強(qiáng)忍淚水點(diǎn)了點(diǎn)頭。此刻，他想起了當(dāng)初隨父母來紐約的經(jīng)歷，那時他們也很貧寒，也經(jīng)歷過十分艱辛的時期?；氐窖鐣髲d，主人對客人們說，很抱歉,朋友們，我現(xiàn)在必須得去陪一位特殊的客人，請大家慢慢享用吧，我不能和你們共進(jìn)晚餐了。說完，他裝了滿滿兩大盤子孩子愛吃的佳肴，端到洗手間里，他模仿孩子的樣子，也把餐盤放到馬桶蓋上，也坐在地上，然后對孩子說，這么好的一個單間和美食，你一個人獨(dú)享就可惜了，來來來，讓我們一起吃晚餐。主人和孩子一邊吃著東西一邊唱歌，也聊了很多話題，他讓這個4歲的孩子堅信，他的母親是世界上最勤勞、最偉大的母親，他不但應(yīng)該為她感到驕傲，長大以后還要為她做些事情，而孩子直到現(xiàn)在也不知道他的母親是傭人?？腿藗儼l(fā)現(xiàn)主人端走兩大盤子食物后，再也沒回來，覺得蹊蹺，便去尋找，當(dāng)他們看到情同父子的兩個人坐在地上，圍著馬桶蓋吃東西的場面，被深深震撼了。大家紛紛端著酒杯和美味趕過來，很快把洗手間擠滿了，大家給孩子唱了好多好聽的歌曲，表達(dá)了太多美好的祝愿，這些都讓這個孩子確信，他的母親是最令人尊敬的母親，而他，則是世界上最幸福的人。很多年后，這個孩子不但擁有了自己的事業(yè)，也買下了擁有幾間洗手間的大房子，進(jìn)入上流社會。每年，他都會以匿名的方式捐很多錢給窮人，但從不舉行捐贈儀式或接受采訪，他對始終不理解的朋友們說，我永遠(yuǎn)忘不了在很多年前的某一天，有一位富人和太多的富人，用他們的誠懇與良知，維護(hù)了一個4歲孩子的自尊。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.這篇小說前半部分以女傭為主，后半部分以主人為主，但他們都圍繞著孩子。這樣的結(jié)構(gòu)安排，對主題的表現(xiàn)起著微妙的作用。B.文章開頭寫女傭謝絕了主人的邀請，沒有和孩子住在主人家里，是因為女傭嫌主人家的洗手間太多了也太大了。C.女傭把孩子藏在洗手間里，為了讓孩子不亂跑影響主人宴客，就從主人廚房里拿來餐盤、香腸和面包讓孩子吃。D.主人在洗手間里和孩子吃東西唱歌，還聊了許多話題。那些話，都是主人編述的善意的謊言，包括對孩子母親的評價。E.這篇小說雖然在語言敘述上較為平實樸質(zhì)，但讀來卻很感人心，甚至叫人心酸落淚，細(xì)究來，叫人感動不已的是女傭那顆做母親的心。（2）“洗手間”對小說的藝術(shù)表現(xiàn)有什么作用？請簡要分析。（6分）

（3）小說中的女傭是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）

（4）孩子在多年后成為了一個成功人士，有事業(yè)有房子進(jìn)入上流社會。請?zhí)骄恳幌潞⒆映晒Φ脑蛴心男?？對此談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：【答案】（1）（5分）選A項給3分，選E給2分，選B項給1分，選C、D項不給分。（2）（6分）洗手間在小說中，貫穿全文始終，起著暗線的作用。給人物的活動、情節(jié)的展開和發(fā)展提供著一個場所。象征著富貴和成功，對主題起著很好的彰顯作用。對人物的形象的刻化、結(jié)構(gòu)上的完整都起著重要的作用。（得分要點(diǎn)，答出任一點(diǎn)給2分）（3）（6分）這是一位在貧寒和艱辛中用愛呵護(hù)孩子的母親形象。自尊自強(qiáng)：不隨便接受別人幫助，不私占別人財物，不給別人添麻煩。謝絕主人邀請，自己給兒子買食物，將兒子從側(cè)門帶入藏在洗手間。愛護(hù)孩子：不讓孩子獨(dú)處，和孩子相依不離；給孩子營造快樂的環(huán)境，不讓孩子心靈受到傷害，維護(hù)孩子的自尊。勤勞善良：別人有困難就幫助別人。得分要點(diǎn)：總論和3個性格要點(diǎn)各2分，答出3點(diǎn)可得6分。（4）（8分）文中孩子的成功，原因有如下：其一是母親和家庭的愛，要使孩子自尊自信自強(qiáng)，給孩子一個快樂健康的成長環(huán)境。其二是全社會的愛，給貧寒家庭的孩子一個平等、友愛和尊重的社會環(huán)境。這樣的兩種愛，激勵孩子的上進(jìn)心、拼搏精神，同時傳遞給孩子愛他人的善良和愛心。不僅給孩子在事業(yè)上成功，在做人上也富有愛心。文中孩子的成長和成功，給我們的啟示是，不管是家庭還是全社會，都應(yīng)該給貧寒家庭中的幼小的孩子一個友愛溫暖快樂的成長環(huán)境，不僅要激勵孩子在逆境的發(fā)憤圖強(qiáng)成功成名，造就一番事業(yè)；而且還要給孩子一個感恩助人的美好心靈善良人格。（答出原因，給4分，答出啟示給4分）略2.閱讀下面的文字，完成文后各題。文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號。語言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說，古文字是對思維進(jìn)行考古的工具。古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩歌中，人們喜歡用比興來說明某種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來說明某個道理，抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。創(chuàng)造文字的時代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來進(jìn)行，往往要依賴于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號。抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。沒有概括過程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。在概括能力發(fā)展的同時，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識新的個別事物，創(chuàng)造新的字。從古文字的演變進(jìn)化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地認(rèn)識世界。（摘編自朱長超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（

）A.文字是有形的思維，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，對思維進(jìn)行考古所用的工具是古文字。B.在古人類時期，人們在古詩歌中喜歡用具體的故事來說明某種道理，在原始神話中喜歡用比興來說明某個道理。C.文字的產(chǎn)生是以抽象思維的能力水平為基礎(chǔ)的，從象形文字可以看出人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，創(chuàng)造不出太抽象的符號。D.概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，因此它撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.文章在論證古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維時，分別從古代詩歌、原始神話、文字創(chuàng)造特點(diǎn)等方面進(jìn)行了分析。B.古人類都是從象形開始創(chuàng)造古文字以及甲骨文中形容詞的數(shù)量特別少都能說明古人類的抽象思維能力比較薄弱低下，這是舉例論證的方法。C.文章舉從羊的肥大形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新名詞的例子，是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維。D.文章用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，論證了形象思維與抽象思維在相互補(bǔ)充促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類思維不斷提高的論點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.中國、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等都是從象形開始來創(chuàng)造古文字的，可以推斷出這些國家的古文字可能屬于繪畫文字的范疇。B.在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”，說明他們的思維還不能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。C.月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真，說明抽象思維的發(fā)展也推動著形象思維的發(fā)展。D.形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，可見它們在人類思維能力不斷由低級向高級發(fā)展中起到了相同的作用。參考答案：1.C

2.C

3.D1.試題分析：A項，“對思維進(jìn)行考古所用的工具是古文字”的說法以偏概全，太絕對，原文是“從某種意義上說，古文字是對思維進(jìn)行考古的工具”。B項，古詩歌中和原始神話中說明道理的方式用反了，原文是“這種特點(diǎn)反映在古詩歌中，人們喜歡用比興來說明某種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來說明某個道理”。D項，“因此它撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性”，強(qiáng)加因果。原文不存在因果關(guān)系。2.試題分析：C項，“是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維”不全面，選項對應(yīng)信息在原文倒數(shù)第二段，文章舉這些例子是為了證明“形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展”。點(diǎn)睛：本題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。3.試題分析：本題考查理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。D項，“可見它們在人類思維能力不斷由低級向高級發(fā)展中起到了相同的作用”無中生有，偷換概念。選項對應(yīng)信息在原文最后一段，原文是“形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地認(rèn)識世界”。3.閱讀下面的小說，完成文后各題。丑兵

莫言七六年冬天，排里分來了幾個山東籍新戰(zhàn)士，除王三社外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒。王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹，白花花的雞蛋堆里滾出了一個干疤土豆。我剛提排長，意氣洋洋，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我不但在各方面始終想壓住兄弟排，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣（我是全團(tuán)有名的“美男子”）?？善珌韨€丑八怪，大煞風(fēng)景。丑兵對任何事情都熱心得讓人厭煩，喜歡提建議，口齒又不太清楚，常常將我的姓“郭”字讀成“狗”字。我對他的反感與日俱增。小豆子他們幾個猴兵，天天拿丑兵開心，稍有空閑，就拉著丑兵問：“哎，老卡（卡西莫多），艾絲美拉達(dá)沒來找你嗎?”丑兵既不怒，也不罵，只是用白眼珠子望著天。有一天中午，全排正在吃飯，小豆子他們對著丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真沒想到，這位老先生竟然戴了個脖圈！這是什么脖圈喲！黑不溜秋，皺皺巴巴，我撇了撇嘴，轉(zhuǎn)過臉來。小豆子看到我的臉色，端著飯碗猴上去。“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈說，“這是艾絲美拉達(dá)小姐給你織的吧?”丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來，他把一碗豆腐粉條扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱喲喲叫起來了。我把飯碗一摔，對著丑兵就吼道：“把脖圈撕下來!你也不找個鏡子照照!馬鈴薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼，慢慢地解開領(lǐng)扣，仔細(xì)地拆下脖圈，裝進(jìn)衣袋，嘴里嘟噥著：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起來，兩個肩膀一個勁兒地哆嗦。大家把責(zé)備的目光投向小豆子，小豆子低下了頭。丑兵要求到生產(chǎn)組喂豬，連里同意了他的請求。三年過去了，我提升為副連長，主管后勤，又和丑兵打起交道來了。七九年初，中越邊境關(guān)系緊張。連里召開動員會，抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線。剛開過動員會，決心書、請戰(zhàn)書一摞摞地堆在連部桌子上。下午，我到豬圈去，想看看這個全連唯一沒寫請戰(zhàn)書的丑兵。丑兵正在給一只老母豬接生，渾身是臟東西，滿臉汗珠子?？粗@樣，我原諒了他。晚上，支委會討論去南邊的人員名單，丑兵闖了進(jìn)來。他渾身濕漉漉的，赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋，帽子也沒戴，一個領(lǐng)章快要掉下來。他說：“請問連首長，像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人?扔出的手榴彈會不會爆炸?”丑兵眼睛潮乎乎地說，“我長得不好看，但我也是解放軍戰(zhàn)士!我也要上前線!”丑兵被批準(zhǔn)上前線了。開完歡送會，我思緒萬千，向丑兵住的房子——豬圈旁邊一間小屋里走去。見我進(jìn)來，他慌忙站起來連聲說：“副連長，快坐?！彼贿呎f著，一邊把喂好的小豬抱進(jìn)一個筐子里：“這頭小豬生下來不會吃奶，放在圈里會餓死的，我把它抱回來單養(yǎng)?！彼烈髁税肷握f：“副連長，不打出個樣來，我不活著回來。我要求來喂豬是看好了這間小屋，它能提供一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。兩年來，我讀了不少書，并開始寫一部小說?！彼岩化B手稿遞給我，我翻看著，從那工工整整的字里行間，仿佛看到一個憨拙的孩子沿著紅高粱爛漫的田間小徑走過來。幾個月后，電臺上、報紙上不斷傳來激動人心的消息，我希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始終未出現(xiàn)。終于，小豆子來信了。他左目已瞎，右目只有零點(diǎn)幾的視力，他向我報告了丑兵的死訊。我和三社并肩前進(jìn)，不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知過了多久，我感覺被人背著慢慢爬行。我問：“你是誰?”他甕聲甕氣地說：“老卡。”我掙扎著要下來，他不答應(yīng)。后來，他越爬越慢，我意識到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫：“老卡!老卡!”他終于說話了，伸出一只手讓我握著：“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……”他的手無力地滑了下去……。（選自《莫言中短篇小說散文選》，有刪改）7．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．郭排長看不起丑兵，小豆子他們嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自棄，迫不得已向連里要求到生產(chǎn)組喂豬，最后連里批準(zhǔn)了他的這一要求。B．丑兵原諒了曾嘲笑過他的小豆子、郭副連長等人，主動請纓，獲準(zhǔn)參戰(zhàn)，為救戰(zhàn)友，光榮犧牲，使讀者對丑兵不覺產(chǎn)生無限深沉的感懷和崇敬之情。C．小說中的“我”對丑兵的態(tài)度經(jīng)歷了厭惡、愧疚、惦念、感動幾個心理過程，“我”渺小的形象與丑兵的高大形象形成強(qiáng)烈、鮮明的對比。D．小說運(yùn)用生動形象的細(xì)節(jié)描寫和富有特色的語言描寫表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心情感，主動請戰(zhàn)的情節(jié)就是通過語言描寫來表現(xiàn)丑兵參戰(zhàn)的決心。E．這篇小說是采用了欲揚(yáng)先抑的手法，歌頌了以丑兵為代表的當(dāng)代最可愛的人，語言活潑，運(yùn)用比喻修辭，帶有濃郁的鄉(xiāng)土色彩，富有表現(xiàn)力。8．結(jié)合文本簡要分析小說中的“丑兵”這一人物的形象特點(diǎn)。（4分）9．有人認(rèn)為小說最后一段有畫蛇添足之嫌，你的看法呢？請結(jié)合文本說明理由。（6分）參考答案：7．BE8．①樸實憨厚，胸懷博大。（面對新排長的歧視、戰(zhàn)友的奚落，他不怒也不罵，甚至被叫為卡西莫多也不介意，還自稱“老卡”；他以博大的胸懷，原諒了曾嘲笑過他的小豆子，郭副連長等人）。②為人熱情，做事認(rèn)真。（對任何事情都熱心得讓人厭煩，喜歡提建議。要求調(diào)到生產(chǎn)組喂豬，工作上盡職敬業(yè)，不怕辛苦）。③富有理想，愛國勇敢。（當(dāng)連里討論參加對越自我反擊戰(zhàn)的人選時，他主動請纓，上前線打擊入侵者。受到戰(zhàn)友們的歧視，但是不放棄自己的理想，在養(yǎng)豬場讀書寫作；在戰(zhàn)場上為救小豆子而犧牲。）（答出任意兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）9．示例一：我不認(rèn)為最后一段多余。理由：①表現(xiàn)人物：通過小豆子的敘述，得知丑兵是為了救小豆子而犧牲的，更加突出了丑兵的形象，使讀者全面了解這個人物。②照應(yīng)情節(jié)：丑兵臨終前請求小豆子原諒，交代兩人矛盾的最終解決，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更合理。③結(jié)構(gòu)完整：最后一段交代人物最終結(jié)局，細(xì)節(jié)詳細(xì)真實，使小說結(jié)構(gòu)更加完整。④凸現(xiàn)主旨：丑兵不丑，他擁有美好的品德。真正的丑，并不在人們的臉上或身上，真正的丑只存在于人們的心中。（答出任意三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）示例二：我認(rèn)為最后一段是多余的。理由：①從表達(dá)效果上看，小說應(yīng)該給讀者留下思考和想象的空間，不宜太多太實。②從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，上一段已交代了情節(jié)發(fā)展的結(jié)果，丑兵犧牲了，最后一段沒有特別情節(jié)需要，可去掉。③從主題表現(xiàn)看，去掉之后，不影響主題的闡述，戛然而止會留有余韻，耐人尋味。④從人物形象看，前文對丑兵性格已有充分表現(xiàn)，結(jié)尾補(bǔ)充戰(zhàn)場救助細(xì)節(jié)，再提之前兩人矛盾，顯得做作多余。（答出任意三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）8．【試題分析】題干問的是“結(jié)合文本簡要分析小說中的‘丑兵’這一人物的形象特點(diǎn)”。這是考查小說中的人物形象。可以從對他人的態(tài)度、對工作的態(tài)度、對理想的態(tài)度、對國家的態(tài)度等幾個方面圈出他的表現(xiàn)，然后進(jìn)行分析。比如，面對來自他人的歧視，他不怒不罵，體現(xiàn)出胸懷的博大；即使到生產(chǎn)組喂豬，他依然盡職盡責(zé)，做事非常認(rèn)真；他主動請纓，要求參加戰(zhàn)爭，表現(xiàn)出對國家的熱愛?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。【名師點(diǎn)睛】這類題型主要考查對人物形象特點(diǎn)的概括歸納能力，可以從以下幾個方面切入：1．人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等；2．人物的外貌、神態(tài)、語言、動作、心理等；3．特定的社會歷史背景；4．作者對人物的介紹和評價。分析“丑兵”這一人物的特點(diǎn)，可從如下兩個方面考慮，一是對“丑兵”這一人物形象作簡要概括，包括時代、地域、職業(yè)及特征；二是分條歸納這一人物的性格特征，并根據(jù)小說內(nèi)容舉例說明。9．二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成4～7題。王鼎字鼎臣，以進(jìn)士第，累遷太常博士。時天子患吏治多弛，監(jiān)司不舉職，而范仲淹等方執(zhí)政，擇諸路使者令按舉不法，以鼎提點(diǎn)江東刑獄。與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競擿發(fā)吏，至微隱罪無所貸。于是所部官吏怨之，目為“三虎”。仁宗聞之，不說，后傅惟幾奉使江東，戒以毋效“三虎”為也。仲淹等罷，鼎與纮、綽皆為人所言，時鼎提點(diǎn)兩浙刑獄，降知深州。明年，河北大饑，人相食，鼎經(jīng)營賑救，頗盡力。徙建州，其俗生子多不舉，鼎為條教禁止。時盜販茶鹽者眾，一切杖遣之，監(jiān)司數(shù)以為言，鼎弗為變。徙提點(diǎn)河北刑獄，治奸贓益急，所劾舉，不避貴勢。召為開封府判官，改鹽鐵判官，累遷司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運(yùn)副使。內(nèi)侍楊永德奏請沿汴置鋪挽漕舟，歲可省卒六萬，鼎議以為不可。永德橫猾，執(zhí)政重違其奏，乃令三司判官一員將永德就鼎議，發(fā)八難，永德不能復(fù)。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜過聽小人，妄有所改，以誤國計?！庇谑怯赖卵圆挥?。居二年，遂以為使。前使者多漁市南物，因奏計京師，持遺權(quán)貴。鼎一無所市，獨(dú)悉意精吏事，事無大小，必出于己。凡調(diào)發(fā)綱吏，度漕路遠(yuǎn)近，定先后為成法，于是勞逸均，吏不能為重輕。官舟禁私載，舟兵無以自給，則盡盜官米為奸。有能居販自贍者，市人持以法，不肯償所逋。鼎為移州縣督償之，舟人有以自給，不為奸，而所運(yùn)米未嘗不足也。鼎性廉不欺，嘗任其子，族人欲增年以圖速仕，鼎不可。父死，分諸子以財，鼎悉推與其弟。嘗知臨邛縣，轉(zhuǎn)運(yùn)使選攝新繁，新繁多職田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千縑，散之族人，一日盡。所至不擾，唯市飲食日用物，增直以償。事繼母孝，教育孤侄甚至，自奉養(yǎng)儉約。當(dāng)官明敏，強(qiáng)直不可撓。所薦士多知名，有終身不識者。（選自《宋史?列傳第五十九》，有刪改）4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（

）A.擇諸路使者令按舉不法

按：追究，查辦B.時盜販茶鹽者眾，一切杖遣之

遣：發(fā)配C.不肯償所逋

逋：拖欠D.當(dāng)官明敏，強(qiáng)直不可撓

撓：阻止5．以下六句話分別編為四組，全都能表明王鼎“強(qiáng)直不可撓”的一項是（

）①競擿發(fā)吏，至微隱罪無所貸

②一切杖遣之，監(jiān)司數(shù)以為言，鼎弗為變③治奸贓益急，所劾舉，不避貴勢

④分諸子以財，鼎悉推與其弟⑤所至不擾，唯市飲食日用物

⑥事繼母孝，教育孤侄甚至，自奉養(yǎng)儉約A.①②③B.②③⑤C.④⑤⑥D(zhuǎn).①④⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.傅惟幾奉命出使江東,仁宗就拿“三虎”的做法告誡他，要他像王鼎等人那樣檢舉不法，堅持原則，剛正不阿。B.河北地區(qū)發(fā)生大災(zāi)荒,人吃人,王鼎想方設(shè)法救濟(jì)災(zāi)民。調(diào)為建州知州，那里的風(fēng)俗是生了孩子多不撫養(yǎng),王鼎就制定條例教育州民,禁止他們這樣做。C.楊永德橫暴狡猾,執(zhí)政難于違背他的奏請,就讓三司判官中的一個人帶永德來和王鼎辯論,王鼎連發(fā)八問,楊永德回答不出。D.王鼎擔(dān)任臨邛縣知縣時,在新繁辦公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹,得到一千匹縑,就把他分給了族人。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競擿發(fā)吏，至微隱罪無所貸。（5分）（2）居二年，遂以為使。前使者多漁市南物，因奏計京師，持遺權(quán)貴。（5分）參考答案：4．D撓：（使）屈服5．A（④表現(xiàn)的是王鼎的謙讓,⑤表現(xiàn)的是王鼎愛民,⑥表現(xiàn)的是王鼎的善待家人，生活節(jié)儉。)6．A(本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。關(guān)鍵是翻譯出“后傅惟幾奉使江東，戒以毋效“三虎”為也。仲淹等罷，鼎與纮、綽皆為人所言，時鼎提點(diǎn)兩浙刑獄，降知深州”，由此推斷是曲解原文，應(yīng)是仁宗用不要效仿“三虎”的做法告誡傅惟幾。)7.（1）（王鼎）與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮，判官王綽競相揭發(fā)貪官污吏，甚至對微小隱蔽的罪行也不寬恕。(“競”、“擿發(fā)”、“貸”各1分，大意2分)(2)過了二年，王鼎被任命為使者。先前，使者大多索取購買南方的特產(chǎn)，趁著到京城述職，就拿著這些特產(chǎn)贈送權(quán)貴。（“居”、“因”、“遺”各1分，大意2分）附參考譯文王鼎字鼎臣，憑借進(jìn)士及第，多次升遷擔(dān)任太常博士。當(dāng)時天子擔(dān)憂吏治大多毀壞，監(jiān)察部門不履行職責(zé)，而范仲淹等人剛剛執(zhí)政，就挑選各路使者讓他們查究檢舉不法官吏，任命王鼎提點(diǎn)江東刑獄。王鼎與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競相揭發(fā)貪官污吏，甚至微細(xì)隱藏的罪行也不寬恕。因此他們屬下的官吏怨恨他們，把他們看作“三虎”。仁宗聽到了這些情況，很不高興，后來傅惟幾奉命出使江東，仁宗就拿不要效仿“三虎”的做法告誡他。范仲淹等人被罷免，王鼎與楊纮、王綽都被人指責(zé)，當(dāng)時王鼎提點(diǎn)兩浙刑獄，因此被貶為深州知府。第二年，河北地區(qū)發(fā)生大災(zāi)荒，人吃人，王鼎想方設(shè)法賑救災(zāi)民，非常盡力。遷為建州知府，那里的風(fēng)俗生了孩子多不撫養(yǎng)，王鼎就制訂條例教育鄉(xiāng)民，禁止他們這樣做。當(dāng)時偷販茶葉和鹽的人很多，（王鼎）全都用棍子（驅(qū)遣）發(fā)配他們，監(jiān)司屢次替他們說話，王鼎不為此改變。王鼎遷任提點(diǎn)河北刑獄，處理貪官污吏更加急迫，他彈劾檢舉官員，不回避權(quán)貴和有勢力的官員。他被召為開封府判官，改任鹽鐵判官，多次升遷擔(dān)任司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運(yùn)副使。內(nèi)侍楊永德奏請沿汴河設(shè)置驛站牽引漕舟，每年可節(jié)省役夫六萬，王鼎議論以為這樣做不行。楊永德橫暴狡詐，宰相難于違背他的奏請，就讓三司判官一員帶永德來和王鼎辯論，王鼎根據(jù)實際情況連發(fā)八問，楊永德均不能回答。王鼎于是上疏說：“陛下幸虧考察任用了我，不應(yīng)該過分聽從小人的話，胡亂有所改變，因而耽誤國家大計。”于是永德的奏請沒有被采納。過了二年，王鼎被任命為使者。先前，使者大多索取購買南方的特產(chǎn)，趁著到京城述職，就拿著這些特產(chǎn)贈送權(quán)貴。王鼎一樣特產(chǎn)也沒買，獨(dú)自全心全意去精心處理政事，事情無論大小，一定自己親自處理。凡是調(diào)發(fā)負(fù)責(zé)成批運(yùn)輸貨物的官員，王鼎估計漕路的遠(yuǎn)近，確定運(yùn)期的先后，制訂成規(guī)章制度，因此勞逸均等，官員不能肆意妄為。官船禁止私人搭載物品，舟兵不能養(yǎng)活自己，就偷官船上的米來干壞事。有舟兵販米養(yǎng)活自己，買米的人抓住他們違法的把柄，不肯償還拖欠的米。王鼎就發(fā)文書要州縣監(jiān)督償還，舟人有辦法自給了，就不再干壞事了，而所運(yùn)的米也不曾短缺了。王鼎生性廉潔不欺騙人，曾經(jīng)任用過他的兒子，族人想讓他給兒子虛報年齡來謀求早點(diǎn)做官，王鼎不允許。王鼎的父親死了，就把他的遺產(chǎn)分給兒子們，王鼎把遺產(chǎn)全部分給他的弟弟。他曾經(jīng)擔(dān)任臨邛縣知縣，轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇在新繁辦公，新繁有很多官田，但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹，得到一千匹縑，就把它散給族人，一天就送光了。所到之處不擾民，只買一些飲食日用物品，并且加價來補(bǔ)償他們。他事奉繼母很孝順，教導(dǎo)哺育孤侄很周到，自身的奉養(yǎng)十分節(jié)儉。當(dāng)官明智敏捷，堅強(qiáng)正直不可屈服。他所推薦的士人中有許多人很知名，其中有些人王鼎終身不認(rèn)識他們。5.

袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。

絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常自送之。袁盎進(jìn)曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣?！卑辉唬骸敖{侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色，陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下不取也?！焙蟪?，上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我!”盎遂不謝。

及絳侯免相之國，國人上書告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋，盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。

袁盎常引大體忼慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用?！毙⑽牡鄢?，趙同參乘，袁盎伏車前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載!”于是上笑，下趙同。趙同泣下車。

上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉!適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨(dú)不見‘人彘’乎？”于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。

然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。（節(jié)選自司馬遷《史記》，有刪改）

【注】

①絳侯：即周勃，劉邦的開國大臣。②上林：秦漢時皇家苑囿。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉主兵/柄弗能正B．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉主/兵柄弗能正C．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正D．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉/主兵柄/弗能正（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“絲”，則是少的意思。B．孝文帝即漢文帝，“孝文“是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，有褒有貶，如范仲淹的“文正”是褒，周厲王的“厲”是貶。C．坐姿有多種：“常同席坐”這個“坐”與我們現(xiàn)在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。如“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”。D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮稱為“正宮”或“中宮”?！爸袑m”“正宮”也就成了皇后的別稱。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．袁盎出身卑微，父親曾當(dāng)過強(qiáng)盜，呂后掌權(quán)時，他還是寄身呂祿門下的家臣，孝文帝時靠哥哥保任他為中郎。B．袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前指出周勃的過錯，要文帝堅守君臣禮節(jié)，致使周勃對他有怨氣，但在周勃被無辜下獄時，他又替周勃辯說，使周勃獲釋，兩人又成了好朋友。C．袁盎有些行為可以說公私兼顧。宦官趙同受文帝寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎對他很頭痛。于是找機(jī)會當(dāng)面羞辱了趙同，文帝只是笑一笑，讓趙同下車。D．一次，孝文帝帶著皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進(jìn)入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我!”盎遂不謝。譯文：

②臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨(dú)奈何與刀鋸余人載!譯文：

。參考答案：（1）D

（2）C

（3）D（4）①過了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說：“我與你的兄長（袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我（或說我壞話）!”袁盎也不向他謝罪（或也不理睬他）．②我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰．如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官（或受過刀鋸切割的人或受過閹割的人）同坐一輛車呢!”（1）D句譯為：絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣．國家的重臣能與皇上生死與共．當(dāng)年呂后的時候，諸呂掌權(quán)，擅自爭相為王，以致使劉家的天下就像絲帶一樣的細(xì)微，幾乎快要斷絕．在這個時候，絳侯周勃當(dāng)太尉，掌握兵權(quán)，不能匡正挽救．解答斷句題時，要注意關(guān)鍵詞語及句子結(jié)構(gòu)．由文意知，文章涉及漢朝劉氏天下，故“王劉氏”的劃分不對，據(jù)此排除A、C，文中“主兵柄”語意完整，是動賓短語，故排除B項．（2）C

“常同席坐”與我們現(xiàn)在的坐姿不同，因為有“席”，這表示其坐姿是古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上．（3）D“袁盎拉慎夫人人座”錯，原文是“袁盎引卻慎夫人坐”，即袁盎過來將慎夫人的座位向后拉了一些．從下文也可以看出，袁盎強(qiáng)調(diào)主妾之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的．（4）①“已而”，不久；“望”，怨恨；“謝”，謝罪．譯為：過了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說：“我與你的兄長（袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我（或說我壞話）!”袁盎也不向他謝罪（或也不理睬他）．②“共”，共乘；“輿”，車；“獨(dú)”，單單．譯為：我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰．如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官（或受過刀鋸切割的人或受過閹割的人）同坐一輛車呢!”譯文：袁盎是楚地人，字絲．他的父親從前曾經(jīng)與強(qiáng)盜為伍，后來搬遷定居在安陵．呂后時期，袁盎曾經(jīng)當(dāng)過呂后侄呂祿的家臣．等到漢文帝登上了皇帝位，袁盎的哥哥袁噲保舉他做了中郎的官．絳侯周勃擔(dān)任丞相，朝覲之后，便急急忙忙地走出朝廷，很是躊躇滿志．皇上對他非常恭敬，常常目送他．袁盎進(jìn)諫說：“陛下以為丞相絳侯是什么樣的人？”皇上說：“他是國家的重臣．”袁盎說：“絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣．國家的重臣能與皇上生死與共．當(dāng)年呂后的時候，諸呂掌權(quán)，擅自爭相為王，以致使劉家的天下就像絲帶一樣的細(xì)微，幾乎快要斷絕．在這個時候，絳侯周勃當(dāng)太尉，掌握兵權(quán)，不能匡正挽救．呂后逝世，大臣們一起共同反對諸呂，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個成功的機(jī)會，所以他是通常所說的功臣，而不是國家的重臣．丞相如果對皇上表現(xiàn)出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓，臣下與主上都違背了禮節(jié)，我私下認(rèn)為陛下不應(yīng)該采取這種態(tài)度．”以后在上朝的時候，皇上逐漸威嚴(yán)起來，丞相也逐漸敬畏起來．過了不久，丞相怨恨袁盎說：“我與你的兄長袁噲有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上毀謗我！”袁盎也不向他謝罪．等到絳侯被免除了丞相的職位，回到自己的封國，封國中有人上書告發(fā)他謀反，于是絳侯被召進(jìn)京，囚禁在監(jiān)獄中．皇族中的一些公侯都不敢替他說話，只有袁盎證明絳侯無罪．絳侯得以被釋放，袁盎出了不少力．絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交．袁盎常常稱引些有關(guān)大局的道理，說得慷慨激昂．宦官趙同因為不只一次地受到皇上的寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮．袁盎的侄兒袁種擔(dān)任侍從騎士，手持符節(jié)護(hù)衛(wèi)在皇帝左右．袁種勸說袁盎說：“你和他相斗，在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話不起作用．”漢文帝出巡，趙同陪同乘車，袁盎伏在車前，說道：“我聽說陪同天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰．如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車呢！”于是皇上笑著讓趙同下去，趙同流著眼淚下了車．皇上駕臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從．她們在宮中的時候，慎夫人常常是同席而坐．這次，等到就坐的時候，郎署長布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉退了一些．慎夫人生氣，不肯就坐．皇上也發(fā)怒，站起身來，回到內(nèi)室．袁盎就上前勸說道：“我聽說尊貴和卑下有區(qū)別，那樣上下才能和睦．如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過是個妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！這樣恰恰失去了尊卑的分別了．再說陛下寵愛她，就厚厚地賞賜她．陛下以為是為了慎夫人，其實恰好成了禍害她的根由．陛下難道沒有看見過‘人彘’嗎？”皇上這才高興，召來慎夫人，把袁盎的話告訴了她．慎夫人賜給袁盎黃金五十斤．但是袁盎也因為多次直言勸諫，不能長久地留在朝廷，被調(diào)任隴西都尉．6.閱讀下面的文言文，完成5～9題。范雎說秦王

范雎至秦，王庭迎，敬執(zhí)賓主之禮。范雎辭讓。

是日見范雎，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人，秦王跪而請曰：“先生何（

）幸教寡人？”范雎曰：“唯唯?！庇虚g，秦王復(fù)請，范雎曰：“唯唯?！比羰钦呷?。

秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已一說而立為太師，載（

）俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君之事，處人骨肉①之間。愿以陳臣之陋忠．而未知王心也，所以王三問而不對者是也。

“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言死不足以為臣患亡不足以為臣憂漆身而為厲②披發(fā)而為狂不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于菱水③，無以餌其口，坐行蒲服④，乞食于吳市，卒興吳國，闔廬為霸。

“使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身藺惑，無與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也?！?/p>

秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁⑤先生，而存先王之廟也。寡人得受命于先生，此天（

）幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此！事無大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無疑寡人也?！狈饿略侔?，秦王亦再拜。

（選自《戰(zhàn)國策·秦策五》）

【注釋】①骨肉：這里指宣太后與秦昭王的母子關(guān)系。②厲：通“癩”。③菠水：即溧水，在今江蘇省西南部，鄰近安徽省。④蒲服：同“匍匐”。⑤慁（hùn）：打擾，煩勞。5．下列語句中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項是

A．王庭迎

庭：通“廷”，在朝廷上

B．范雎謝曰

謝：道歉

C．皆匡君之事

匡：糾正

D．無以餌其口

餌：食物6．將文言虛詞依次填人文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A．以

而

所以

B．乃

與

有以

C．乃

而

有以

D．以

與

所以7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．秦王請范雎賜教，范雎接連三次說“好，好”，卻義不具體陳述，主要是他認(rèn)為自己客處他鄉(xiāng)，與秦王關(guān)系疏遠(yuǎn)，想要面陳卻不知秦王的心意。B．呂尚遇到文王的時候，關(guān)系牛疏。文王卻一與他交談，就任命他做太師，最終，據(jù)有大下而成為帝王。C．范雎?lián)淖约合裎樽玉隳菢舆M(jìn)獻(xiàn)謀略，卻被禁閉起來，義擔(dān)心自己會得到像箕子、接輿那樣裝作發(fā)狂的恥辱，因而不敢向秦王陳述自己的意見。D．范雎認(rèn)為秦王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，沒法洞察奸佞，可能會導(dǎo)致王室覆火，自身陷于孤立危險的境地，這是他最感到害怕的。8．下列用“／”給文中劃波浪線句子斷句，正確的一項是A．大王信行臣之言／死不足以為臣患／亡不足以為臣憂／漆身而為厲／披發(fā)而為狂／不足以為臣恥B．大王信／行臣之言／死不足以為臣患／亡不足以為臣憂／漆身而為／厲披發(fā)／而為狂不足／以為臣恥C．大王信行臣之言／死不足／以為臣患／亡不足／以為臣憂／漆身而為厲／披發(fā)而為狂／不足以為臣恥D．大王信／行臣之言／死不足／以為臣患／亡不足以為臣憂／漆身而為／厲披發(fā)而為狂／不足以為臣恥9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）獨(dú)恐臣死之后，大下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。（4分）譯文：

（2）秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之廟也?！保?分）譯文：

參考答案：5.【知識點(diǎn)】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為B級（理解）?！敬鸢附馕觥緿

解析：“餌”是“喂”的意思?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查古今異義詞，解答此類題可利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個詞它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。也可利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。還可利用比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項的關(guān)系對比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。6.【知識點(diǎn)】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級（理解）?！敬鸢附馕觥緿

解析：第一處“何以”是一個固定結(jié)構(gòu)，即“以何”表示“用什么；怎么”的意思；“與”與“俱”表示“和……在一起”的意思；“所以”表示“·........的原因”，“有以”是“有道理；有規(guī)律”的意思，顯然此處應(yīng)為“所以”。【思路點(diǎn)撥】文言虛詞的辨析六法：①詞性分析法。從詞性的角度看，許多虛詞是兼職的，即在不同的句子中有不同的詞性，如“之”有代詞、助詞、動詞三種詞性。通過分析詞性，以理解其意義和用法。②位置分析法。有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虛詞的作用和意義時，應(yīng)從虛詞在句中的位置和前后關(guān)系、搭配習(xí)慣及其使用規(guī)律等方面入手。③溫故求新法。我們應(yīng)盡量回顧過去學(xué)過的有關(guān)虛詞的例句及有關(guān)知識，將這些例句的意義和用法進(jìn)行比較，從而快速高效地理解句中虛詞的用法。④語境判定法。一個虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據(jù)上下文來確定。⑤語法切入法。即通過分析句中的語法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。⑥標(biāo)志識別法。有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能掌握課文或成語中出現(xiàn)過的一些特殊文言句式中的標(biāo)志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。7.【知識點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，能力層級為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥緾

解析：由“臣何憂乎？”“臣又何恥乎？”可以看出?！舅悸伏c(diǎn)撥】解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。8.【知識點(diǎn)】本題主要考查考生文言斷句的能力，能力層級為C級（分析綜合）?！敬鸢附馕觥緼

解析：先通讀語句，弄清大意；再抓住“言”“患”“亡”“漆身”“披發(fā)”“不足”等動詞，名詞，固定結(jié)構(gòu)來斷句?！舅悸伏c(diǎn)撥】文言斷句的思路是：先通讀全文，了解大意；再按照先易后難的原則，逐步分割語句；要借助標(biāo)志，巧妙斷句，如看虛詞，找對話標(biāo)志詞，分析修辭手法，重視名詞和代詞；還可以利用句式特點(diǎn)輔助斷句。9.【知識點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級（理解）?！敬鸢附馕觥竣胖皇桥鲁妓乐?，天下人見我因盡忠而死，所以閉口不言，停步不前，沒有人肯到秦國來而已。⑵秦昭王長跪著說：“先生，這是什么話呢！秦國地處偏遠(yuǎn)，寡人又愚昧無能，有幸承先生到來，這是上天讓寡人得以麻煩先生，保存先王的宗廟啊”。

解析：⑴“獨(dú)”，只是；“蹶”，死；“杜口”，閉口不言；“裹足”，停步不前；各1分。⑵“跽”，長跪；“僻遠(yuǎn)”，地處偏遠(yuǎn)；“愚不肖”，愚昧無能；“幸”，有幸；“慁”，麻煩；各1分，句式1分?！舅悸伏c(diǎn)撥】考生要掌握文言文翻譯的三條標(biāo)準(zhǔn)。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，通常講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是忠實于原文。原文講的是什么意思，譯成現(xiàn)代漢語后應(yīng)能如實傳達(dá)出原文的意思，不能隨意增減文意，更不能曲解。所謂達(dá)，指的是譯成的話要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，要文通字順，不能雖然忠實原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。至于雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現(xiàn)代漢語具有較高的表達(dá)水平，不但能忠實于原文，還能把原文的意蘊(yùn)較好地傳達(dá)出來，文筆流暢優(yōu)美。參考譯文：范雎來到秦國，秦昭王在宮庭里迎接，恭敬地執(zhí)行賓主的禮節(jié)。范雎稱謝辭讓。這一天秦王接見范雎，看到那場面的人無不臉色變得嚴(yán)肅起來。秦王屏退左右的人，宮中沒有別人了，秦王跪著請求說：“先生拿什么來賜教寡人呢？”范雎說：“是，是?！边^了一會兒，秦王再次請教，范雎說：“是，是?！比绱朔磸?fù)再三。秦王長跪著說：“先生不肯賜教寡人嗎？”范雎表示歉意說：“我不敢這樣啊。我聽說當(dāng)初呂尚遇到文王的時候，身分只是個漁父，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，他們關(guān)系可說是生疏的。后來呂尚以一席話而被文王任為太師，請他同車一起回去，這是因為他們交談得很深啊。所以文王果真憑借呂尚獲得成功，終于據(jù)有天下而成為帝王。當(dāng)時假如文王因為跟呂望生疏而不跟他深談，這樣周就談不上有什么天子的道行，文王、武王也就不可能建立他們的帝王大業(yè)了。如今的我，只是個客處他鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)，而我所想要面陳的，又都是糾正國君偏差錯失的事，涉及到與您有骨肉之情的人。我愿意表達(dá)自己淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何。所以大王再三發(fā)問而我不回答，就是這個原因。我并非有什么畏懼而不敢進(jìn)言，我知道，今天說在前面，明天受死刑在后面，然而我也不敢因此而畏懼啊。大王真能實行我的意見，死不足以成為我的禍患，流亡不足以成為我的的憂慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足以成為我的恥辱。五帝這樣的圣人最終死了，三王這樣的仁人死了，五伯這樣的賢人死了，烏獲這樣的力士死了，孟奔、夏育這樣的勇士也死了。死，是人無法避免的。處在必有一死的情勢下，可以對秦國稍為有些益處，這就是我的最大心愿了，我還擔(dān)心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭關(guān)，夜間趕路，白天隱蔽，到了菱水，沒有什么東西可吃，跪著爬著向前行，在吳市討飯，最終他使吳國振興，吳王闔廬成為霸主。假如我的進(jìn)獻(xiàn)謀略能像伍子胥那樣，就是把我拘禁起來，終身不再見到大王，只要我的這些主張實行了，我還憂慮什么呢？箕子、接輿他們，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，可是他們對殷朝、楚國并無好處。假如我可以跟箕子、接輿有相同的行為，渾身涂漆可以對我的賢明君主有所幫助，這就是我最大的榮耀了，我又有什么可覺得恥辱的呢？我所害怕的，唯恐我死了以后，天下人看到我盡忠而招殺身之禍，因此閉口緘默，裹足止步，沒有人再愿到秦國來罷了。大王您上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的言行迷惑，居住在深宮之中，行