2022江蘇省常州市第九中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

2022江蘇省常州市第九中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的論述文段，完成6～8題。（6分）文化的多樣性與可持續(xù)發(fā)展理解一個(gè)民族的文化，有很多方法。古今中外，一個(gè)簡(jiǎn)單也是很重要的方法，就是看這個(gè)民族所信奉的宗教和哲學(xué)。正像歐洲文化和基督教有關(guān)一樣，中國(guó)文化的多樣性和儒、道、佛“三教”傳統(tǒng)有很大的關(guān)系。在儒、道、佛“三教”中，儒教強(qiáng)調(diào)整齊劃一，具有專(zhuān)制特征。確實(shí)，孔子的時(shí)代，儒家只是一種民間學(xué)說(shuō)。鑒于社會(huì)道德的淪喪，孔子、子思、孟子這一派的學(xué)說(shuō)特別注重社會(huì)和諧，這并不錯(cuò)。先秦儒家傳教的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性，基本上不借助政權(quán)的力量強(qiáng)制推行，這也很好。但是，秦漢以后的儒家有一個(gè)大問(wèn)題，即它特別強(qiáng)調(diào)“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等級(jí)制度，借以建立一個(gè)從天子、王、公、侯、伯，到庶民百姓的“一統(tǒng)天下”。儒家在古代中國(guó)，成為和歐洲中世紀(jì)“政教合一”相似的國(guó)家主義學(xué)說(shuō)，它限制個(gè)人，妄自尊大，壓迫“文化多樣性”。幸好，中國(guó)歷史上基本保持了一種“多元文化”。唐代以后，我們有儒、道、佛“三教并立”。當(dāng)儒家越來(lái)越淪為“官方哲學(xué)”的時(shí)候，域外傳入的佛教，民間復(fù)興的道家和道教，不斷濟(jì)儒家之窮，用鮮活的思想滋潤(rùn)和更新儒家，把它拉回到一種“修身養(yǎng)性”“實(shí)事求是”的道路上來(lái)。明清以來(lái)，懷有自由思想的儒家學(xué)者，如王陽(yáng)明、徐光啟、顧炎武、黃宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采納了佛教、道教思想精華，甚至還采納了法國(guó)耶穌會(huì)士帶來(lái)的歐洲天文學(xué)學(xué)說(shuō)，用以改造儒家。因此，今天我們談?wù)摗翱茖W(xué)發(fā)展”和“和諧社會(huì)”的時(shí)候，更需要重視“文化多樣性”。中國(guó)文化傳統(tǒng)是“諸子百家”，中國(guó)文化的“非儒家繼承”，可能對(duì)中國(guó)的“文化多樣性”更有利。

中國(guó)曾經(jīng)是一個(gè)具有良好“文化延續(xù)性”的國(guó)度，換句話說(shuō)，中國(guó)文化有過(guò)自己相當(dāng)不錯(cuò)的可持續(xù)發(fā)展。但是，近代以來(lái)，中國(guó)并不是一個(gè)“文化多樣性”幸福生存的天堂。舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。我們知道，直到清末民初，東、南、西、北的中國(guó)人都還居住在不同樣式的住宅里。它們都是按照自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的不同建造的，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?。最近幾十年，我們看到的景象卻是，整齊劃一的單調(diào)建筑樣式替代了多樣性的古代建筑?，F(xiàn)在想要看到一點(diǎn)不同的建筑，必須在休假期間去朱家角、周莊、麗江這樣的旅游景點(diǎn)，如參觀博物館一樣地端詳著這些“古董”。另一個(gè)例子是關(guān)于“語(yǔ)言多樣性”。歷史上，國(guó)語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)，江蘇話、浙江話、廣東話等各地方言和上海的本地話同時(shí)流行。正是在這種“語(yǔ)言多樣性”的基礎(chǔ)上，我們不僅保存和發(fā)展了“京劇”“昆劇”“滬劇”“越劇”“錫劇”“淮劇”，也引進(jìn)了中、英、法文的話劇、電影等“文明戲”。然而現(xiàn)在，這種“語(yǔ)言多樣性”大大削弱了。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，的確為文化的進(jìn)步提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。但是，如果不加節(jié)制地濫用這種動(dòng)力，導(dǎo)致發(fā)展性的破壞，可能會(huì)對(duì)“文化多樣性”的“可持續(xù)發(fā)展”造成災(zāi)難性的影響。6．下列有關(guān)“儒家”的表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．孔子時(shí)代的儒家特別重視社會(huì)和諧，其目的是治理淪喪的社會(huì)道德。B．先秦時(shí)代強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的儒家基本上不借助政權(quán)的力量強(qiáng)制推行。C．秦漢以后的儒家曾逐漸走向限制個(gè)人、壓迫“文化多樣性”的道路。D．唐代以后經(jīng)過(guò)改造了的儒家已成為中國(guó)“文化多樣性”的理論指導(dǎo)核心。7．下列對(duì)原文的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在佛教、道教等思想的影響下，儒家的國(guó)家主義學(xué)說(shuō)性質(zhì)發(fā)生了改變。B．“諸子百家”式的中國(guó)文化傳統(tǒng)有可能促進(jìn)“文化多樣性”的發(fā)展。C．中國(guó)經(jīng)濟(jì)只要高速發(fā)展就能為文化的發(fā)展源源不斷地提供動(dòng)力支持。D．大大削減了的“語(yǔ)言多樣性”是“文化的延續(xù)性”受到影響的表現(xiàn)之一。8．根據(jù)原文意思，下列各項(xiàng)有誤的一項(xiàng)是（

）A．第一段主要從儒家的中國(guó)歷史中的變化來(lái)談，它由一開(kāi)始的注重和諧，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)，到后來(lái)的強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度，成為政治的工具。B．第二段以道家、佛家思想對(duì)儒家的滋潤(rùn)更新，來(lái)談中國(guó)文化的多樣性，并認(rèn)為中國(guó)需要文化多樣性。C．第三段以事例，談到最近幾十年中國(guó)建筑的單一性和語(yǔ)言的單一性，告誡人們要警惕這種現(xiàn)象。D．本文認(rèn)為中國(guó)歷史上基本保持多元文化發(fā)展，直到近代才有所改變，如果能恰當(dāng)保持文化多樣性，將對(duì)和諧社會(huì)產(chǎn)生積極影響。

參考答案：6.D（唐代以后經(jīng)過(guò)改造的儒家被拉回到一種“修身養(yǎng)性”“實(shí)事求是”的道路上，沒(méi)有說(shuō)“成為……的核心”）7.C（“只要”太絕對(duì)，不符合原文意思。）8．

C（建筑單調(diào)，語(yǔ)言多樣性削弱，并不是單一性。）略2.閱讀下面的文字，完成下面小題。天使在哭泣2004年9月1日清晨，13歲的少年蘇斯蘭?比加耶夫和八年級(jí)的同學(xué)一起，排著隊(duì)在校園里參加開(kāi)學(xué)典禮。他突然覺(jué)得口渴，便跑到噴泉邊去喝水。突然他看到一輛卡車(chē)沖進(jìn)了校園。車(chē)上迅速跳下幾個(gè)荷槍實(shí)彈的人。一個(gè)人拿著一把自動(dòng)步槍向天開(kāi)火。比加耶夫立刻意識(shí)到，闖進(jìn)校園來(lái)的是恐怖分子。他和另外兩個(gè)同學(xué)趕緊逃離了。“我真感謝上帝讓我口渴，因?yàn)檫@挽救了我的生命。”比加耶夫說(shuō)。然而，大多數(shù)孩子沒(méi)有他那么幸運(yùn)，9月1日到9月3日，震驚世界的俄羅斯人質(zhì)危機(jī)持續(xù)了52個(gè)小時(shí)，武裝分子占領(lǐng)了俄羅斯北奧塞梯共和國(guó)別斯蘭市第一中學(xué)，上千名剛參加完開(kāi)學(xué)典禮的學(xué)生、家長(zhǎng)和教師被趕進(jìn)體育館成為人質(zhì)。他們?cè)趦蓵円苟嗟臅r(shí)間里經(jīng)歷了難以忍受的恐懼、饑餓干渴，一部分人幸運(yùn)地活了下來(lái)，但最終有335人倒在血泊中長(zhǎng)眠不醒，其中半數(shù)是孩子。當(dāng)恐怖分子持槍闖入校園，將眾多兒童趕往學(xué)校體育館時(shí)，一位名叫艾爾扎?維克多羅夫娃的女教師向恐怖分子抗議，要求讓最小的孩子安全離去。一名綁匪專(zhuān)心地聽(tīng)完了她的要求，然后問(wèn)道：“你講完了嗎?”維克多羅夫娃點(diǎn)了點(diǎn)頭，那名綁匪立即舉起槍將她射殺，她立刻倒在血泊中。關(guān)押了一千多名人質(zhì)的體育館內(nèi)，恐怖分子在一人高的地方沿墻吊起了炸彈，一側(cè)墻上有4個(gè)，另一側(cè)墻上有11個(gè)。他們威脅說(shuō)，只要誰(shuí)亂動(dòng)，整個(gè)房子都會(huì)爆炸，這些炸彈足以讓整個(gè)體育館飛上天空。13歲的薩沙是個(gè)纖瘦的男孩。在爆炸發(fā)生后，武裝分子開(kāi)始往擠得水泄不通的大廳里投擲手榴彈。薩沙意識(shí)到不能坐以待斃，第一個(gè)從窗口跳出。在他的帶動(dòng)下，近百名學(xué)生也跟著跳出了體育館。薩沙對(duì)學(xué)校周?chē)牡匦瘟巳缰刚?。在他的帶領(lǐng)下，孩子們沒(méi)有在大路上亂跑，而是沖入了校旁一家酒吧的后院。這時(shí)，恐怖分子從墻洞中開(kāi)始向四周的街道掃射。因?yàn)樗_沙的逃脫路線選擇正確，從而避免了更多的傷亡。但他自己背部被嚴(yán)重?zé)齻?，?dāng)記者試圖采訪這名小英雄時(shí)，他已被送進(jìn)醫(yī)院救治。在逃生的過(guò)程中，許多孩子是相互攙扶著跑的，有的大孩子甚至抱著更小的孩子穿梭在槍林彈雨中。劫后的體育館已成為恐怖的地獄，屋角的籃球架被燒得烏黑，地上到處都是玻璃碴、彈片和木屑，墻上布滿了彈孔。屋頂被炸開(kāi)一個(gè)大洞，透過(guò)這個(gè)大洞，別斯蘭的天空藍(lán)得令人窒息。在士兵排除所有的爆炸物后，工人們開(kāi)始清理廢墟，用推土機(jī)將殘?jiān)珨啾谕频?。而別斯蘭居民有著一個(gè)共同的想法：把整座學(xué)校鏟平!然而，人們心中的創(chuàng)痛何時(shí)才能撫平？7歲的扎姆巴拉特9月1日剛上一年級(jí)，一切都是那么新鮮。噩夢(mèng)般的遭遇在他幼小的心靈里留下了深深的創(chuàng)傷。當(dāng)媽媽問(wèn)他：“你還要買(mǎi)玩具槍嗎？”扎姆巴拉特說(shuō)：“不買(mǎi)了!”9月15日，在人質(zhì)悲劇發(fā)生兩周后，別斯蘭市的孩子們?cè)谖溲b人員的保護(hù)下重新開(kāi)始學(xué)校生活。在別斯蘭第六中學(xué)，當(dāng)一名孩子由于遲到而遭到校長(zhǎng)訓(xùn)斥的時(shí)候，他立即舉起雙手，擺出了投降的姿勢(shì)。別斯蘭第一中學(xué)的學(xué)生們那一天并沒(méi)有返回學(xué)校。目前，仍有不少學(xué)生因在事件中受到嚴(yán)重驚嚇，無(wú)法在短期內(nèi)恢復(fù)健康，還上不了課。據(jù)當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)官員稱，他們會(huì)組織高年級(jí)的學(xué)生一起討論這起悲劇事件，讓他們發(fā)表對(duì)未來(lái)的看法。別斯蘭第六中學(xué)的一位教師說(shuō)：“我們必須讓孩子們知道別斯蘭的生活還需要繼續(xù)?！鄙钸€要繼續(xù)，反恐正在進(jìn)行。在21世紀(jì)，反對(duì)恐怖主義已經(jīng)成為全球共同面對(duì)的重大問(wèn)題。正如奠斯科市長(zhǎng)盧日科夫所說(shuō)：“當(dāng)年法西斯沒(méi)有令俄羅斯屈服，今天我們也絕對(duì)不會(huì)向恐怖主義低頭!”我們相信，當(dāng)天使的哭泣聲遠(yuǎn)去，別斯蘭還會(huì)充滿生機(jī)，和平之花將再次綻放。在劫后別斯蘭第一中學(xué)的斷壁殘?jiān)?，貼著一首父親寫(xiě)給他遇害女兒的詩(shī)。讓我們以這首詩(shī)作為本文的結(jié)語(yǔ)，也以此緬懷不幸殉難的人們：你，正值豆蔻年華，溫柔且甜美，純潔又可愛(ài)。忽然間，你離我們而去，明媚的日子碎成無(wú)盡的長(zhǎng)夜!伸向你的黑手，逃脫不了懲罰。爸爸、媽媽、親朋好友，還有世上善良的人們，定要用復(fù)仇的火焰，將恐怖分子消滅光!19.下列對(duì)通訊的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.“天使在哭泣”這一題目，富有很強(qiáng)的文學(xué)性和暗示性，很好地起到了引起讀者閱讀興趣的作用。B.本文主要采用了倒敘的手法，比較詳細(xì)地描寫(xiě)了人質(zhì)事件的過(guò)程和事件過(guò)后俄羅斯人民的反應(yīng)。C.“別斯蘭的天空藍(lán)得令人窒息”，是因?yàn)樵诿利惖乃{(lán)天下卻出現(xiàn)了如此血腥暴力的場(chǎng)面，二者之間形成的反差過(guò)于巨大。D.一名孩子遭到校長(zhǎng)訓(xùn)斥時(shí)擺出了投降的姿勢(shì)，這一細(xì)節(jié)有力地說(shuō)明了恐怖主義行為對(duì)被害者的精神造成的巨大傷害。20.本文描寫(xiě)了一個(gè)教師被槍殺的場(chǎng)景，其作用是什么？21.這篇新聞報(bào)道是如何體現(xiàn)真實(shí)性的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：19.B

20.凸顯了被害者身上人性的光輝；反襯出恐怖分子的兇殘。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)恐怖主義行為的憤怒，營(yíng)造出身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感，突出了新聞的真實(shí)性這一文體特征。

21.①大量引用事件中人物的語(yǔ)言，如引用了逃離者比加耶夫感激的話、恐怖分子威脅的話、精神受到傷害者扎姆巴拉特的話、別斯蘭一中老師和市長(zhǎng)的話。②列舉確切的新聞數(shù)據(jù)，文中詳細(xì)的寫(xiě)出了人質(zhì)事件發(fā)生的時(shí)間“在2004年9月1日清晨”、列舉了體育館墻壁上的炸彈“一側(cè)墻上有4個(gè)，另一側(cè)墻上有11個(gè)”、遇難人數(shù)“有335人倒在血泊中長(zhǎng)眠不醒”等。③再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)情形，最大可能的還原了事件的原貌，如“教師被槍殺場(chǎng)景”。【19題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。B項(xiàng)，“本文主要采用了倒敘的手法”錯(cuò)誤，應(yīng)該是順敘，結(jié)合文中的一些表時(shí)間的詞可以明確。故選B項(xiàng)?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及場(chǎng)景描寫(xiě)作用的分析。消息描寫(xiě)一個(gè)教師被槍殺的場(chǎng)景要從正反兩方面來(lái)思考，一是體現(xiàn)教師的人性的光輝，一是反襯恐怖分子的兇殘、無(wú)人性；如果從通訊這一特殊文體來(lái)思考，就會(huì)有增加真實(shí)感的作用?！?1題詳解】試題分析：本題考查分析語(yǔ)言特色以及文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。解答時(shí)要從三方面入手，一是語(yǔ)言風(fēng)格，常見(jiàn)的有簡(jiǎn)潔洗練，通俗淺顯，不加雕琢，質(zhì)樸清新，淡雅自然，華麗典雅，明白通暢等。一是修辭手法，一是句式特點(diǎn)，常見(jiàn)的有整散句結(jié)合，長(zhǎng)短句結(jié)合，倒裝句式，文白相間等。本文有很多處是引用事件中人物的語(yǔ)言，如引用了逃離者比加耶夫感激的話、恐怖分子威脅的話、精神受到傷害者扎姆巴拉特的話、別斯蘭一中老師和市長(zhǎng)的話等，使得事件具有真實(shí)感。作者還書(shū)寫(xiě)了事件的具體時(shí)間，并列舉了大量的數(shù)據(jù)，如“在2004年9月1日清晨”“9月1日到9月3日”，“震驚世界的俄羅斯人質(zhì)危機(jī)持續(xù)了52個(gè)小時(shí)”“一側(cè)墻上有4個(gè)，另一側(cè)墻上有11個(gè)”等，來(lái)體現(xiàn)事件的真實(shí)性。另外，作者在文中還還原了事件的原貌，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情形，使事件更具有真實(shí)感?！军c(diǎn)睛】實(shí)用類(lèi)文本閱讀選擇類(lèi)的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點(diǎn)和論述類(lèi)文本閱讀基本相同，注意“詞語(yǔ)”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考查行文的語(yǔ)言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運(yùn)用。3.閱讀下面的文字，回答（1）-（4）題。亂世中的美神李清照是因?yàn)槟鞘字摹堵暵暵繁蝗藗冇涀〉摹Ｄ鞘且环N凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡(jiǎn)直成了她個(gè)人的專(zhuān)有品牌，她便被當(dāng)作了愁的化身，而對(duì)她的解讀又“怎一個(gè)愁字了得”。其實(shí)李清照在寫(xiě)這首詞前，曾經(jīng)有過(guò)太多太多的快樂(lè)。當(dāng)李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛(ài)河時(shí)，她的美好人生又更上一層樓。夫婿趙明誠(chéng)是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。他們二人除一般文人詩(shī)詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)——金石研究。蜜一樣的生活，滋養(yǎng)著她綽約的風(fēng)姿和旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造。請(qǐng)看兩首詞：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)賣(mài)花擔(dān)上，買(mǎi)得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。(《減字木蘭花》)金人一錘砸爛了都城汴京的瓊樓玉苑，李清照在山東青州的愛(ài)巢也樹(shù)倒窩散，一家人開(kāi)始過(guò)漂泊無(wú)定的生活。南渡第二年，趙明誠(chéng)急病而亡。一個(gè)叫張汝舟的人走進(jìn)她的生活。剛結(jié)婚之后張對(duì)她照顧得也還不錯(cuò)，但很快就露出原形，原來(lái)他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒(méi)有整理成書(shū)，當(dāng)然不能失去。無(wú)奈之中，李清照走上一條絕路，魚(yú)死網(wǎng)破，告發(fā)張汝舟的欺君之罪，李清照也隨之入獄。由于友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。一個(gè)女人心中愛(ài)的火花就這樣永遠(yuǎn)地熄滅了，這怎么能不令她沮喪犯愁呢?1134年，金人又一次南侵，趙構(gòu)又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國(guó)運(yùn)維艱，愁壓心頭。有人請(qǐng)她去游附近的雙溪名勝，她長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)心出游：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。(《武陵春》)已漸入暮年的李清照沒(méi)有孩子，守著孤清的小院落，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，國(guó)事已難問(wèn)，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門(mén)前盤(pán)旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來(lái)訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來(lái)玩時(shí)，李清照對(duì)她說(shuō)，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說(shuō)道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺(jué)得一陣暈眩，手扶門(mén)框，才使自己勉強(qiáng)沒(méi)有摔倒。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來(lái)。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!李清照所尋尋覓覓的是什么呢?身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)和他們交往，只有獨(dú)自一人愁。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛(ài)情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說(shuō)“才藻非女子事”。李清照還有什么話可說(shuō)呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼。有一本書(shū)叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無(wú)同類(lèi)，再看左右無(wú)相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。還有，她不可能知道，千年之后，到封建社會(huì)氣數(shù)將盡時(shí)，才又出了一個(gè)與她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首長(zhǎng)夜3000年，也長(zhǎng)嘆了一聲：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”如果李清照像魯迅筆下的祥林嫂一樣，是一個(gè)已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀?，也就算了。她偏偏是以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)的紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受不盡的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅(jiān)忍的陽(yáng)剛之氣，雖為說(shuō)愁，實(shí)為寫(xiě)真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。

（選自《十月》，作者：梁衡。有刪改）（1）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)(5分)A．作者認(rèn)為甜蜜的愛(ài)情一定程度上激發(fā)了李清照的創(chuàng)作靈感也豐富了她的詞作內(nèi)容，從她早期的詩(shī)作宛然可見(jiàn)她迷人的風(fēng)姿。B．文章第一段中的“凄冷”寫(xiě)的只是詞人創(chuàng)作時(shí)“冷冷清清”的外部環(huán)境特征，將“凄冷”上升到“美”的高度，主要是讀者感受詞人內(nèi)心而獲得的一種凄美。C．讀李清照的詞要善于解讀她的“愁”，“一種相思，兩處閑愁”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”中的“愁”都包含了詩(shī)人的“家國(guó)之思”。D．亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美、心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立不遷的美。E．“國(guó)家不幸，詞人之幸?！倍酁?zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以到達(dá)了這樣的高度，是因?yàn)樗搅艘患旱某钤?，把山河破碎?ài)巢傾覆的痛楚融入了詩(shī)作。（2）請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)（或短語(yǔ)）概括出“怎一個(gè)愁字了得”一句中“愁”有哪些？聯(lián)系原文簡(jiǎn)要分析這些“愁”。(6分)

（3）李清照一生經(jīng)歷了太多的波折，請(qǐng)以“亡國(guó)破家”為界分條概括她后半生的種種磨難。(6分)

（4）這篇文章反襯手法體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析運(yùn)用反襯手法的好處。(8分)

參考答案：（1）BC試題分析：B項(xiàng)中，“冷冷清清”也包括詞人愁苦的內(nèi)心世界，是詞人用意象創(chuàng)設(shè)的情感氛圍，是藝術(shù)情境，不能說(shuō)“只是創(chuàng)作時(shí)的外部環(huán)境特征”。（2分）C項(xiàng)中，“一種相思，兩處閑愁”是家愁、情愁，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”中的“愁”包含國(guó)愁。（3分）（2）情愁，家愁，國(guó)愁，學(xué)術(shù)之愁。（3分）①年輕的李清照在詞中也嘆“一種相思，兩處閑愁”，這相思之愁被甜蜜生活沖淡，有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的韻味，這是情愁；②丈夫亡故，壓在李清照心頭的已是家庭離散之愁；③國(guó)運(yùn)維艱，國(guó)家淪喪之愁；④當(dāng)她夢(mèng)想用文學(xué)排解愁苦時(shí)，“才藻非女子事”的偏見(jiàn)，又使她增添了學(xué)術(shù)之愁苦，可謂“怎一個(gè)愁字了得”。（3分）（每點(diǎn)2分，對(duì)應(yīng)概括1分，分析1分，答出任意三點(diǎn)即可滿分。）（3）①再婚又離婚，遭遇感情生活的痛苦。②四處逃亡，備受顛沛流離之苦。③生逢亂世。無(wú)人理解，遭人歧視，懷有超越時(shí)空的孤獨(dú)。（每點(diǎn)2分）（4）①以早年的幸福生活反襯李清照晚境的凄涼；②以世道的艱難反襯李清照的理想美；③以愛(ài)情、生活的磨難反襯李清照的心靈美、詩(shī)歌美；④以世風(fēng)“才藻非女子事”來(lái)反襯李清照的執(zhí)著。（4分，寫(xiě)出任兩點(diǎn)即可）好處：通過(guò)多角度的反襯，突出了李清照身處逆境，關(guān)心國(guó)事，仍然進(jìn)行不懈的藝術(shù)追求的堅(jiān)強(qiáng)品格，使“亂世中的美神”形象更加光彩照人。（4分，意對(duì)即可。人物精神品格2分，效果2分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成11~15題沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯，項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎？愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．君安與項(xiàng)伯有故有交情B．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻結(jié)為兒女親家C．所以遣將守關(guān)者……的（原因）D．備他盜之出人與非常也十分、極12．下列句子中不含有通假字的一項(xiàng)是（

）A．失其所與，不知B．故幸來(lái)告良C．張良出，要項(xiàng)伯D．今日往而不反者，豎子也。13．下列句子中，加點(diǎn)詞沒(méi)有活用的句子是（

）A．項(xiàng)伯殺人，臣活之B．晉軍函陵C．今事有急，故幸未告良D．籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍14．下列句子中，句式與“長(zhǎng)于臣”相同的一句是（

）A．具告以事，欲呼張良與俱去。

B．籍何以至此C．今急而求子，是寡人之過(guò)也

D．太子及賓客知其事者15．下列句子的譯文有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．今人有大功而擊之，不義也。

譯文:如今人家有了大功，卻去進(jìn)攻他，這是不合道義的。B．君為我呼入，吾得兄事之。

譯文：你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣待他。C．項(xiàng)伯即人見(jiàn)沛公。

譯文：項(xiàng)伯就進(jìn)去讓劉邦看見(jiàn)。D．吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。

譯文：我入關(guān)后，財(cái)物絲毫不敢據(jù)為己有，登記官吏、人民，封存官庫(kù)，等等將軍到來(lái)。參考答案：11.D

12.B

13.C

14.A

15.C5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。（1）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌竊窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如幕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！冻啾谫x》（2）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲斷岸千盡山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣?！逗蟪啾谫x》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣B.江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣C.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣D.江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣11.下列對(duì)選文中的文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列辭藻的文風(fēng)。將抒情和說(shuō)理依托于景物描寫(xiě)中，因景而生情，借物而喻理。B.“馮虛御風(fēng)”“羽化而登仙”皆借用道家典籍所記成仙之事表明內(nèi)心自由，不慮世情之境。C.“美人”古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。D.蘇子中的“子”是古代對(duì)男子的美稱，如孔子、孟子等。與“將子無(wú)怒”中的“子”基本相同。12.下列對(duì)兩段選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.《赤壁賦》中的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”寫(xiě)的是初秋之景。B.《后赤壁賦》中的“霜露既降，木葉盡脫”寫(xiě)的是初冬之景。C.《后赤壁賦》和《赤壁賦》一樣都是寫(xiě)月夜游赤壁，但描繪景的不再有清風(fēng)明月，而只有山間草木。景色也由清幽轉(zhuǎn)為峭拔。D.《后赤壁賦》寫(xiě)的是作者在散步時(shí)為“月白風(fēng)清”的美景所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（2）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1)簫聲使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚。(2)這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。【10題詳解】本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！坝新暋笔恰鞍l(fā)出聲響”的意思，發(fā)出聲響的應(yīng)該是“江流”，所以“聲響”后斷句，所以排除選項(xiàng)CD?！皫缀巍笔恰岸嗌佟钡囊馑?，指的是“日月”多少，也就是相隔多少日子，所以“幾何”后斷句，排除選項(xiàng)A，故選B。句子翻譯：長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D選項(xiàng)“與‘將子無(wú)怒’中的‘子’基本相同?！卞e(cuò)誤，將子無(wú)怒中的“子”是“你”的意思。故選D?！薄?2題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C選項(xiàng)“但描繪景的不再有清風(fēng)明月”錯(cuò)誤，《后赤壁賦》也寫(xiě)到了明月清風(fēng)。故選C?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）舞：使……起舞。泣：使……落淚。（2）望：十五日。步：出發(fā)。將：準(zhǔn)備?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

翻譯：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。任憑小船漂流到各處，越過(guò)那茫茫的江面。前進(jìn)時(shí)就好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。在這時(shí)喝酒喝得高興起來(lái)，敲著船邊，打著節(jié)拍，應(yīng)聲高歌。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊月光下的清波，逆流而上地泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，展望美好的理想，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，依著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫“嗚嗚”作聲：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣?！冻啾谫x》

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見(jiàn)明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂(lè)；于是一面走一面吟詩(shī)，相互酬答。過(guò)了一會(huì)兒，我嘆惜地說(shuō)：“有客人卻沒(méi)有酒，有酒卻沒(méi)有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們?cè)趺炊冗^(guò)呢？”一位客人說(shuō)：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚(yú)，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚(yú)。不過(guò)，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說(shuō)：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！本瓦@樣，我們攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！《后赤壁賦》6.閱讀下面文言文，完成10—12題。

方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖廣巡撫，為楊嗣昌劾下獄，以智懷血疏訟冤，得釋。以智，崇禎庚辰進(jìn)士，授檢討。會(huì)李自成破潼關(guān)，范景文疏薦以智，召對(duì)德政殿，語(yǔ)中機(jī)要，上撫幾稱善。京師陷，以智哭臨殯宮，至東華門(mén)，被執(zhí)，加刑毒，兩髁骨見(jiàn)，不屈。

賊敗，南奔，值馬、阮亂政，修怨欲殺之，遂流離嶺表。自作序篇，上述祖德，下表隱志。變姓名，賣(mài)藥市中。桂王稱號(hào)肇慶，以與推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍講學(xué)士，拜禮部侍郎、東閣大學(xué)士，旋罷相。固稱疾，屢詔不起。嘗曰：“吾歸則負(fù)君，出則負(fù)親，吾其緇乎？”

行至平樂(lè)，被縶。其帥欲降之，左置官服，右白刃，惟所擇，以智趨右，帥更加禮敬，始聽(tīng)為僧。更名弘智，字無(wú)可，別號(hào)藥地。

其閉關(guān)金陵高座寺也。友人錢(qián)澄之，亦客金陵，遇故中宮為僧者，問(wèn)以智，澄之曰：“君豈曾識(shí)耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罷，上忽嘆曰：‘求忠臣必于孝子！’如是者再。某跪請(qǐng)故，上曰：‘早御經(jīng)筵，有講官父巡撫河南，坐失機(jī)問(wèn)大辟，某薰衣，飾容止如常時(shí)。不孝若此，能為忠乎？聞新進(jìn)士方以智，父亦系獄，日號(hào)泣，持疏求救，此亦人子也。’言訖復(fù)嘆，俄釋孔炤，而辟河南巡撫，外廷亦知其故乎？”澄之述其語(yǔ)告以智，以智伏地哭失聲。

以智生有異稟，年十五，群經(jīng)、子、史，略能背誦。博涉多通，自天文、輿地、禮樂(lè)、律數(shù)、聲音、文字、書(shū)畫(huà)、醫(yī)藥、技勇之屬，皆能考其源流，析其旨趣。著書(shū)數(shù)十萬(wàn)言，惟通雅、物理小識(shí)二書(shū)盛行於世。

(選自《清史稿》，有刪節(jié))10、對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)（

）A、以與推戴功，擢右中允

擢：擔(dān)任B、遇故中宮為僧者

故：原先的、原來(lái)的C、坐失機(jī)問(wèn)大辟

坐：入罪、定罪D、友人錢(qián)澄之，亦客金陵

客：做客11、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（

）

A.為楊嗣昌劾下獄

父母宗族，皆為戮沒(méi)

B.吾其緇乎

共其乏困，君亦無(wú)所害

C.求忠臣必于孝子

佚之狐言于鄭伯曰

D.而辟河南巡撫

而燕國(guó)見(jiàn)凌之恥除矣12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A.方以智的父親曾任湖廣巡撫，被楊嗣昌彈劾而獲罪，因?yàn)榉揭灾茄枭暝┎奴@釋。

B.阮大鋮當(dāng)權(quán)，由于原先結(jié)下仇怨，想找借口殺方以智，使他在南都不能久留。

C.桂王在肇慶即位，任方以智為右中允。罷相之后扈王多次征召，他均稱病不就。

D.方以智在平樂(lè)被清兵搜出。清帥反復(fù)逼降無(wú)效，最后方以智逃出來(lái)當(dāng)了和尚。13、將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）會(huì)李自成破潼關(guān)，范景文疏薦以智，召對(duì)德政殿，語(yǔ)中機(jī)要，上撫幾稱善。(4分）

（2）聞新進(jìn)士方以智，父亦系獄，日號(hào)泣，持疏求救，此亦人子也。（4分）

（3）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（4分）

參考答案：10、B（A、提拔C、因?yàn)镈、客居）11、A（A、表被動(dòng)B、語(yǔ)氣詞，還是；代詞C、介詞，從；介詞，在D、表承接；表遞進(jìn)）12、D（是清帥最后聽(tīng)任方以智做和尚。）13、（1）適逢李自成攻破潼關(guān)，范景文上疏推薦方以智，（皇上）在德政殿召見(jiàn)方以智應(yīng)對(duì)，他的回答切中要害，皇上撫著幾案說(shuō)好。（關(guān)鍵詞：會(huì)、召對(duì)、中機(jī)要）

（2）（我）聽(tīng)說(shuō)新科進(jìn)士方以智，他的父親也被囚禁到牢里，他每天哭號(hào)流淚，拿著奏疏求人解救（他父親），這（同樣）也是做人的兒子啊?。P(guān)鍵詞：聞、系、持疏）

（3）太子和知道這件事的賓客們,都穿上白色的衣服戴上白色的帽子來(lái)為他送行。（關(guān)鍵詞：句式、白衣冠、以）譯文：方以智，字密之，桐城人。父親方孔炤，明朝時(shí)任湖廣巡撫，被楊嗣昌彈劾下獄，方以智帶著血寫(xiě)的奏疏上訴申冤，（他的父親）才得以釋放。方以智，崇禎庚辰進(jìn)士，被授予檢討之職。適逢李自成攻破潼關(guān)，范景文上疏推薦方以智，（皇上）在德政殿召見(jiàn)方以智應(yīng)對(duì)，他的回答切中要害，皇帝撫著幾案說(shuō)好。京師（被李自成軍隊(duì)）攻陷，方以智到殯宮痛哭，到東華門(mén)，被抓捕施加酷刑，兩根髁骨骨頭都露出來(lái)了，他始終不屈。李自成軍隊(duì)潰敗，方以智向南逃亡，正趕上馬、阮亂政，（馬士英、阮大鋮）報(bào)復(fù)舊怨想殺他，方以智于是流落嶺外。他曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，上陳述祖上之德，下表白自己隱居之志。更改姓名，在集市上賣(mài)藥。桂王在肇慶登基，（方以智）因?yàn)閰⑴c擁戴有功，被提拔為右中允。扈王駕臨梧州，（方以智）被提拔為侍講學(xué)士，官拜禮部侍郎、東閣大學(xué)士，很快被罷免宰相之職。后來(lái)多次被征召，他堅(jiān)決借病推托，不出來(lái)為官。他曾經(jīng)說(shuō)：“我若回朝廷任職，就辜負(fù)了國(guó)君；若出游又辜負(fù)了父母，我還是披緇為僧吧？”后來(lái)到了平樂(lè)，他被（清兵）抓住。清帥想勸降他，左手拿著官服，右手拿著白晃晃的刀子，要他選擇，方以智走向右邊，清帥對(duì)他更加禮敬，聽(tīng)任他做和尚。（方以智）改名為宏智，字無(wú)可，別號(hào)藥地。（先前）方以智還在金陵高座寺閉門(mén)打坐時(shí)，友人錢(qián)澄之也客居金陵，遇到一位原先在中宮為官、現(xiàn)在出家為僧的熟人，（那僧人向錢(qián)澄之）問(wèn)起方以智，澄之反問(wèn)：“你難道早先認(rèn)識(shí)他嗎？”（那人）說(shuō)：“不是。（我）過(guò)去陪侍先皇，有一次朝罷，皇上忽然嘆息道：‘求忠臣一定要從孝子當(dāng)中找！’像這樣說(shuō)了兩次，我跪著問(wèn)是什么緣故，皇上說(shuō)：‘早上聽(tīng)講