山西省朔州市花圪坨中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文聯(lián)考試題含解析

山西省朔州市花圪坨中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成9～11題。誰來加厚信息時代的文化土層？新技術(shù)當(dāng)真是最偉大的“改變者”。打開微信“朋友圈”，就能看到一個完整的文化微縮景觀，每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者。然而，新技術(shù)的生死時速，是否也會縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認(rèn)為中國正在進(jìn)入文化上的“小時代”。商業(yè)和消費主義沖刷之下的大眾審美河床，最低水位正在下降，有些地方甚至裸露出干涸的河底。難怪有人疾呼，從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀吧！事實上，翻閱近幾個世紀(jì)的文化史，幾乎每一次技術(shù)手段的升級，都會引起人們的文化焦慮。尼采曾對報紙的出現(xiàn)怒不可遏，認(rèn)為這意味著忙亂、廉價的“短暫之物”取代了“永恒之物”。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術(shù)化的時代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國學(xué)者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎？這樣的感嘆固然有其價值，但放寬視野卻會發(fā)現(xiàn)，從印刷術(shù)的普及，到聲光電的傳播，再到信息技術(shù)的興起，任何一次傳媒工具的重大變革，都會帶來文化話語權(quán)的轉(zhuǎn)移。正是報紙、影像、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段的普及，讓人類的文化空間拓展了而不是枯萎了，讓知識和文化更能服務(wù)大眾而不是被一小群精英所壟斷。哲人的憂思，倒是從另一個角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權(quán)的草根，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓?；越是在原有格局中掌握話語權(quán)的精英，越是更晚地接受新事物。有人做過統(tǒng)計，在當(dāng)代中國，活躍在網(wǎng)上的知識分子只是知識界的表層，更龐大的群體基本不在網(wǎng)上發(fā)聲，比例甚至低于領(lǐng)導(dǎo)干部。在抱怨新技術(shù)讓信息碎片化、文化表淺化的同時，誰愿用理性的思維、專業(yè)的智識、人文的情懷，主動涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡(luò)文化？文化之河能否源遠(yuǎn)流長，乃是取決于“最低水位”，誰來為時代的文化河床筑土培基，加厚信息時代的文化土層？對大眾審美和信息時代的到來，主流文化的建設(shè)者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關(guān)自守、以和大眾文化劃清界限來標(biāo)榜自我，但更應(yīng)該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔(dān)任守護(hù)者?！笆恐居诘馈痹?jīng)是中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風(fēng)教是非為己任”，為時代的文化河床筑土培基，理應(yīng)是當(dāng)代文化人的歷史使命。（摘編自《人民日報》2014年1月6日第5版）9．下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．大眾參與網(wǎng)絡(luò)文化活動時，有著文化欣賞者和創(chuàng)造者的雙重身份。B．信息時代，文化傳播方式多樣，速度快容量大，但內(nèi)容蕪雜。C．海德格爾關(guān)于技術(shù)化的時代文明的憂思，對文化的發(fā)展不無益處。D．精英階層之所以更晚接受新事物，是因為對社會的變化不敏感。10．技術(shù)手段的升級會給文化領(lǐng)域帶來怎樣的影響？請概括。（3分）答：

11．本文呼吁“誰”來加厚信息時代的文化土層？為什么呼吁他們？請簡析。（3分）答：

參考答案：9．（3分）D（無中生有）10．（3分）①引起人們的文化焦慮；②帶來文化話語權(quán)的轉(zhuǎn)移；③拓展人類的文化空間。（每點1分，意思對即可。）11．（3分）（1）呼吁的是“知識分子群體”。（1分）（2）知識分子群體有加厚文化土層的能力，而社會又急需他們來承擔(dān)文化守護(hù)者的歷史使命。（或：知識分子群體有理性的思維、專業(yè)的智識、人文的情懷，有涵養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)文化的能力；而信息時代社會的文化底線正在喪失，知識分子群體理應(yīng)更積極地參與網(wǎng)絡(luò)文化活動。）（2分）（意思對即可。）2.閱讀下面的文字，完成1~3題。好萊塢著名導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭執(zhí)導(dǎo)的科幻電影《星際穿越》，在全世界上映后迅速成為一部“現(xiàn)象級”電影，引發(fā)了人們探討科幻電影乃至理論物理學(xué)的熱潮。美國加州理工學(xué)院的天體物理學(xué)家肖恩·卡羅爾說，《星際穿越》上映后，就連在撲克牌桌旁邊玩牌的陌生人都會過去找他詢問有關(guān)蟲洞和相對論的問題。觀眾對于其中涉及的有關(guān)物理學(xué)的疑問顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對電影自身劇情的關(guān)注，這并不奇怪，因為這可能算得上是世界上第一部基本忠實地展現(xiàn)宇宙中各種奇妙的天體現(xiàn)象的電影，想要理解這部電影需要大量的物理學(xué)知識。與好萊塢經(jīng)常塑造出各種各樣的超級英雄不同，在《星際穿越》中，最后是幾位理論物理學(xué)家拯救了全人類。其實，電影中運用的主要的情節(jié)與場最，例如地球上發(fā)生了無法挽救的災(zāi)難而含人類必須移民外星，駕駛飛船穿越蟲洞、進(jìn)入黑洞、探索地外行星，以及在極端情況下人性的改變……這些橋段在之前的很多科幻電影中早都被運用過多次，那么，究竟是什么因素使得《星際穿越》成為一部讓所有人都開始討論理論物理的電影呢？這就必須提到為這部電影設(shè)置物理學(xué)背景、使電影中幾乎所有場景都有物理學(xué)的支持、使情節(jié)合乎科學(xué)原理的人——加州理工學(xué)院的著名天體物理學(xué)家基普·索恩?？苹米髌分谐Ｓ小败浛苹谩焙汀坝部苹谩敝?，“軟科幻”通常涉及的科學(xué)理論比較少，只是需要設(shè)置一個幻想的場景即可，而“硬科幻”則更需要有實在的科學(xué)理論作氖支撐，并且讓科學(xué)理論在故事情節(jié)發(fā)展過程中起到重要作用。從這個角度說，《星際穿越》因為有了來自各個領(lǐng)域?qū)＜业闹С?，硬到不能再硬。?jù)理論物理學(xué)家約翰·普雷斯基回憶，索恩為了設(shè)置電影中的科學(xué)場景，在加州理工學(xué)院召集過一些科學(xué)家進(jìn)行研討，與會者包括物理學(xué)家、太空生物學(xué)家、行星學(xué)家和心理學(xué)家。正因為有如此多的科學(xué)家的參與，才讓《星際穿越》在物理學(xué)的約束之下不僅視覺效果驚人，描述宇宙中各種極端罕見的場景也更為準(zhǔn)確?！昂诙础薄跋x洞”等物理學(xué)名詞早已被大眾熟知，并且進(jìn)入了流行文化，《星際穿越》利用電影手法，希望盡量真實地展現(xiàn)這些場景。因此，電影中既包含了切實的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成熟的科學(xué)理論，也有基于目前理論所做的合理猜想和推測?！缎乔虼髴?zhàn)》，《阿凡達(dá)》等科幻電影，即使抽取出其中的科幻內(nèi)容，仍然可以形成獨立的、完整的故事；與此不同的是，導(dǎo)演諾蘭希望《星際穿越》的故事可以自然地從科學(xué)理論中浮現(xiàn)出來，這使《星際穿越》完全無法與宇宙學(xué)理論和各種天體分隔開。為此，索恩還特地寫了一本書《〈星際穿越〉中的科學(xué)》，講述電影中的各種場景以及其中涉及的科學(xué)原理。（節(jié)選《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）1．下列有關(guān)《星際穿越》成為“現(xiàn)象級”電影的表述，不正確的一項是（3分）A．諾蘭執(zhí)導(dǎo)的《星際穿越》可能算得上是世界上第一部基本忠實地展現(xiàn)宇宙中各種奇妙的天體現(xiàn)象的電影。B．《星際穿越》引發(fā)了一場觀影熱潮，人們開始探討科幻電影，為了能夠理解這部電影，人們甚至專門去學(xué)習(xí)理論物理學(xué)。C．人們發(fā)現(xiàn)，觀眾對于《星際穿越》中涉及的有關(guān)物理學(xué)的疑問已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對電影劇情本身的關(guān)注。D．《星際穿越》這部電影上映后，就連在撲克牌桌旁邊玩牌的人都開始向有關(guān)專家請教蟲洞和相對論的問題。2．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解，符合原文意思的一項是（3分）A．《星際穿越》中拯救全人類的是幾位理論物理學(xué)家，而非好萊塢電影中經(jīng)常塑造的各種各樣的超級英雄。B．《星際穿越》既包含了切實的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成熟的科學(xué)理論，也有基于劇情需要所做的大膽猜想和推測。C．科幻電影可以分為“軟科幻”和“硬科幻”，其中科幻場景在故事情節(jié)發(fā)展過程中起到重要作用的即為“硬科幻”。D．《星際穿越》上映掀起的熱潮，使得“黑洞”“蟲洞”等物理學(xué)名詞進(jìn)入了流行文化，進(jìn)而被大眾熟知。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．《星際穿越》視覺效果驚人，描述宇宙中各種極端罕見的場景更為準(zhǔn)確，這與諸多科學(xué)家的共同努力密不可分。B．《星際穿越》中“移民外星，駕駛飛船穿越蟲洞、探索地外行星”等橋段，觀眾在之前的科幻電影中早已見過，并無太多新奇之處。C．相對于《星際穿越》而言，《星球大戰(zhàn)》《阿凡達(dá)》等影片涉及科學(xué)理論較少，即使脫離科幻內(nèi)容仍可形成獨立完整的故事。D．有了著名天體物理學(xué)家基普·索恩撰寫的《〈星際穿越〉中的科學(xué)》作為支撐，使《星際穿越》這部電影蘊含大量科學(xué)理論成為可能。參考答案：1．B（無中生有，“為了能夠理解這部電影，人們甚至專門去學(xué)習(xí)理論物理學(xué)”在文中缺乏相關(guān)表述。同時并未引發(fā)觀影熱潮。）2．A（B項曲解原意，“也有基于劇情需要所做的大膽猜想和推測”錯，原文說的是“基于目前理論所做的合理猜想和推測”；C項偷換概念，選項中將“科學(xué)理論”偷換成“科幻場景”，對“硬科幻”的定義錯誤；D項邏輯混淆，“黑洞”“蟲洞”等物理學(xué)名詞進(jìn)入了流行文化，為大眾所熟知不是《星際穿越》引起的。）3．D（因果倒置，索恩的《〈星際穿越〉中的科學(xué)》是為了解讀這部電影特地撰寫的。）3.閱讀下面的文字，完成1～3題論“不折騰”“不折騰”，一句百姓俚語，成為國際國內(nèi)熱議的新的政治詞語，似在意料之外，實乃情理之中。這句最尋常的老百姓自己的話，卻最不尋常地反映了歷史演進(jìn)的規(guī)律，道出了人民大眾的心聲，凝練了為實現(xiàn)偉大目標(biāo)而持守真理的堅強(qiáng)決心！百姓俚語用于政治領(lǐng)域，也使得“不折騰”成為漢譯英的難題，在現(xiàn)代英語詞匯中，確實找不到能夠達(dá)意又傳神的對應(yīng)的詞語，于是不得不將“不折騰”的漢語拼音“buzheteng”直接用于英譯，人們甚至預(yù)言，“buzheteng”將成為一個新的英語詞語收入英文詞典?！爸袊蛩亍痹谑澜绲娘@現(xiàn)，這又是一個鮮活的例證。其實，在中文的語境中，特別是在中文的政治語境中，“不折騰”的含義，干部群眾和政治家一樣，都是心領(lǐng)神會的，人們相互的會心一笑，表達(dá)的是高度一致的政治認(rèn)同。這就是胡錦濤總書記所說的：“我們要始終堅持黨的基本路線不動搖，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路?！辩H鏘有力，擲地有聲！積近代以來的歷史教訓(xùn)，中國之所以在近代落伍，從先進(jìn)國家一步步衰敗為落后國家，一個重要的原因，就是飽受內(nèi)憂外患的“折騰”，百余年間沒有獲得安穩(wěn)和平的發(fā)展環(huán)境，生產(chǎn)力遭到毀滅性破壞，中國人民在被“折騰”中從根本上喪失了使自己的國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的權(quán)利和機(jī)會。新中國建立后，人民當(dāng)家作主，共和國贏得了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史機(jī)遇，革命和建設(shè)的進(jìn)程，一掃內(nèi)憂外患的衰敗國運，國家的發(fā)展進(jìn)步欣欣向榮、蒸蒸日上。然而，“文革”十年內(nèi)亂的“折騰”，使中國又一次中斷了快速發(fā)展前進(jìn)的步伐，又一次與經(jīng)濟(jì)起飛的歷史機(jī)遇擦肩而過，又一次延緩了實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間表?！拔母铩苯Y(jié)束以后，十一屆三中全會以來實行改革開放的三十年，是近代以來中國最少“折騰”的時期，從而成為生產(chǎn)力發(fā)展最迅速的時期，人民得實惠最豐厚的時期，綜合國力增長最快捷的時期，國際地位提高最顯著的時期。在當(dāng)今世界機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的環(huán)境中，總的看，中國的機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。甚至不同立場的人士對中國的這種歷史際遇的看法也越來越具有共識，在國際媒體上，還不乏認(rèn)為中國面臨的是百年不遇、千年不遇的大機(jī)遇的聲音。歷史留給中國的大的發(fā)展機(jī)遇并不很多，機(jī)遇稍縱即逝。關(guān)鍵是如何把握好這樣的機(jī)遇，本質(zhì)上是如何選擇好未來的發(fā)展路徑。新中國建立之前的歷史告訴我們，西方資本主義的發(fā)展道路，對于中國是不通之路；新中國建立以來的歷史告訴我們，教條主義的封閉發(fā)展之路，對于中國也是不通之路。中國不搞社會主義不行，搞社會主義不走中國特色社會主義道路也不行。我們可以回顧一下世界近代以來的發(fā)展史，看看所謂發(fā)達(dá)國家的世界版圖。當(dāng)年入侵中國的八國聯(lián)軍是當(dāng)時的發(fā)達(dá)國家，今天，八國聯(lián)軍中的八國，去掉奧地利，換上加拿大，就是7加1的八國集團(tuán)。這反映了一個歷史事實，就是近代以來，世界強(qiáng)國和弱國的格局總體上保持了一種超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。這樣的世界發(fā)展格局清楚地告訴我們：中國同西方世界的矛盾與沖突是雙重的。一方面是制度之爭，即中國一定要走社會主義道路，而且一定要走中國特色社會主義道路，如果走資本主義道路，或者走不符合中國國情的封閉僵化之路，就不可能發(fā)揮中國特殊的制度、文化和民族精神的優(yōu)勢，就不可能打破近代以來被資本主義國際體系牢牢控制的強(qiáng)國與弱國的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。另一方面是國家利益之爭，即中國的發(fā)展，被西方世界認(rèn)為是一個大國的崛起，是從資本、市場到政治制度、價值觀念對既有的世界格局的重組。歸根到底，國家利益之爭是西方世界壓制中國發(fā)展的原動力。因此，中國不會因放棄中國特色社會主義道路而消解西方國家的壓制，而中國一旦放棄中國特色社會主義道路，必將再經(jīng)受一次極大的“折騰”，最終將徹底失去實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇。何棄陽光大道而不行，卻擇泥濘歧途鶩趨之？我們沒有這樣的道理，也沒有這樣的權(quán)利！

（2009年01月19日《紅旗文稿》）1．下列關(guān)于“不折騰”的表述，不正確的一項是

A．“不折騰”是一句表達(dá)老百姓心聲的尋常俚語，又是我們國家新的政治詞語。B．“不折騰”就是始終堅持黨的基本路線不動搖。C．“不折騰”就是不屈服西方資本主義世界對中國的壓制。D．“不折騰”就是堅定不移地走中國特色社會主義道路。2．下列理解，不符合原文意思的一項是

A．“不折騰”雖是一個樸素的詞語，卻表達(dá)著祖國人民持守真理的堅定決心。B．中國近代以來逐漸由先進(jìn)國家淪為落后國家，一個重要原因就是飽受內(nèi)憂外患的折騰之苦。C．“文革”十年內(nèi)亂的“折騰”，使中國徹底失去了實現(xiàn)現(xiàn)代化的機(jī)會。D．改革開放的三十年之所以成為生產(chǎn)力發(fā)展最迅速的時期，是因為那是近代以來中國最少“折騰”的時期。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是

A．歷史已經(jīng)告訴我們，西方資本主義的發(fā)展道路新中國是走不通的。B．只要我們堅持走社會主義道路，不走不符合中國國情的封閉僵化之路，就一定能打破近代以來被資本主義國際體系牢牢控制的強(qiáng)國與弱國的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。C．西方世界之所以壓制中國發(fā)展，就是怕中國對既有的世界格局進(jìn)行重組。D．我們要想不再經(jīng)受一次極大的“折騰”，專心致志地進(jìn)行中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，就必須不放棄中國特色社會主義道路。參考答案：1、C

①以偏概全，不屈服西方世界的壓制只是堅持走社會主義道路的一個方面②有轉(zhuǎn)換話題之嫌，不屈服是態(tài)度不是“不折騰”的內(nèi)容。2、C原文說：“又一次中斷了快速發(fā)展前進(jìn)的步伐”，“又一次延緩了實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間表?！?、B

原文中有“搞社會主義不走中國特色社會主義道路也不行”的條件句。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成22-26題。（12分）游桃源山記（清）李澄中①余讀淵明《桃花源記》，謂其中“阡陌交通，雞犬相聞”如外人，未嘗謂其為先也。②庚午秋，余奉使滇南，回道桃川宮。東有桃源山，從小徑入，初甚狹，久之至八卦亭。亭前多古碑，率斑駁不可讀。東上有方石，為遇仙橋，水流其下，甚甘洌。南岸多方竹，有亭，今廢。乃用兩童子扶掖，策杖緣磴道，側(cè)足石齒間。數(shù)折得平臺，延袤可丈許，有石幾，列石墩三。東壁懸泉下注，洑流蒼沙中，求所謂“雞犬”、“桑麻”者，蓋杳不可得矣。土人曰：“南峰下故有洞口，其中乃秦人隱處也。前數(shù)年尚為深潭，今沙礫日積，已深二丈余矣?！雹鄯驄D人小子無不知有桃源者，以其得淵明之記而傳也。今觀遇仙橋，石床石幾，恍惚若鬼物，是豈淵明之旨邪？且溪口皆崇山峻嶺，欲問漁人舍舟之所而亦無焉，其非淵明所記無疑，豈高岸為谷，深谷為陵，古今變遷而然邪？抑淵明好奇，偶有所聞，率而漫筆，而不核其實邪？又或痛義熙之亂，欲得所為不知魏晉者而逃焉，有所托而寄慨邪？然則士君子欲以文辭垂后世，固宜確有所據(jù)焉。勿徒快意一時，使傳聞異詞，滋后人之惑也。《小方壺齋與地叢鈔》22．文章最后一句“滋后人之惑也”中的“惑”指

（用自己的話概括）（2分）23．概括第2段大意。（2分）

24．下列選項中對文意正確的一句是（3分）………（

）A．陶淵明描寫的桃花源是仙境，有“遇仙橋”為證。B．陶淵明的《桃花源記》一文在民間影響甚廣。C．桃花源的變化是由于千百年來自然地理的變遷造成的。D．人們是為了逃脫魏晉之亂，使自己的內(nèi)心有所寄托而來此桃源的。25．第3段連用四個問句，請說出其表達(dá)作用。（2分）

26．你是否同意文章最后畫線句？談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：22.對桃源種種情況的猜忌。（2分）23.歷經(jīng)艱險，欲尋桃源而不得。（2分）24.B（3分）25.連用四個問號，加強(qiáng)對桃源真跡是否存在的疑問語氣，為下文作者提出“固宜確有所據(jù)焉”觀點作鋪墊。（2分）26.（同意不同意，只要言之成理均可，分三個等地）（3分）

略5.閱讀下面的文言文，完成2—4題。

賀進(jìn)士王參元失火書[唐]柳宗元

得楊八①書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀。若果蕩焉泯焉②，而悉無有，乃吾所以尤賀者也。

以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是。而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，獨自得之心，蓄之銜忍，而不出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。

仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年，未嘗言；是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞；然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽之不立，而為世嫌之所加。常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭③其垣，以示其無有；而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實出矣。是祝融、回祿④之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可堡乎!于茲吾有望于爾，是以終乃大喜也。

古者，列國有災(zāi)，同位者相吊。許不吊災(zāi)，君之惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉!

足下前要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇并往耳。吳二十一武陵來，言足下為“醉賦”及“對問”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京都時頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生，不悉。宗元白。(選自《古文觀止》，略有刪改)【注】①楊八：名敬之，在楊族中排行第八。柳宗元的親戚，王參元的好朋友。②蕩焉：一干二凈。③赭(zhě)：紅色。④祝融、回祿：都是傳說中的火神名。2．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A．蓋將吊而更以賀也

吊：慰問

B．得奮其舌

奮：舉起，這里有“盡情”的意思

C．黔其廬，赭其垣，以示其無有

黔：黑色

D．又何闕焉

闕：通“缺”，欠缺，廢棄3．下列各組句子中，屬于柳宗元賀王參元失火理由的一組是(3分)①以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是。

②然時稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。

③乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。

④是祝融、回祿之相吾子也。

⑤而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實出矣。

⑥發(fā)策決科者，授子而不栗。

A．①②④

B．②③⑥

C．③④⑤

D．③⑤⑥4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1)是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。(5分)

譯：

(2)雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎!(4分)

譯：

參考答案：2．C(黔：用作動詞，可譯為“燒焦、變黑”)3．D(①句說的是王參元有才學(xué)。②句說的是柳宗元的稱道遭人嘲笑。④句是說火神對王參元的幫助。)4．(1)這是我只顧自己而對不起公道很久了，不只是對不起您呀!(意思對、語句通順1分，“是”“仆”“負(fù)”“特”譯對各1分。)

(2)(我)即使想要像過去那樣避免嫌疑，被人嘲笑，可能嗎?(意思對、語句通順1分，“雖”“向之”“其……乎”譯對各1分。)6.閱讀下面的文言文，完成10—12題。何易于嘗為益昌令。縣距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔樸嘗乘春自上游，多從賓客歌灑，泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史驚問狀。易于曰：“方春百姓不耕即蠶隙不可奪易于為屬令當(dāng)其無事可以充役?！贝淌放c賓客跳出舟，偕騎還去。益昌民多即山樹茶，利私自入。會鹽鐵官奏重榷筦，詔下所在不得為百姓匿。易于視詔曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其賦以毒民乎！”命吏刬去。吏爭曰：“天子詔‘所在不得為百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，明府公寧免竄海裔耶？”易于曰：“吾寧愛一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹?！奔醋钥v火焚之。觀察使聞其狀，以易于挺身為民，卒不加劾。邑民死喪，子弱、業(yè)破不能具葬者，易于輒出俸錢，使吏為辦。百姓入常賦，有垂白僂杖者，易于必召坐與食，問政得失。庭有競民，易于皆親自與語，為指白枉直。罪小者勸，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，獄無系民，民不知役。改錦州羅江令，其治視益昌。是時故相國裴公出鎮(zhèn)錦州，獨能嘉易于治。嘗從觀其政，道從不過三人，其察易于廉約如此。會昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治狀者，且曰：“天子設(shè)上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉”？樵曰：“易于督賦如何”？曰：“止請貸期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛?！薄岸揭廴绾危俊痹唬骸岸戎зM不足，遂出俸錢，冀優(yōu)貧民?！薄梆伣o往來權(quán)勢如何？”曰：“傳符外一無所與?！薄扒鼙I如何？”曰：“無盜?！遍栽唬骸坝嗑娱L安，歲聞給事中校考，則曰：‘某人為某縣，得上下考，由考得某官?！瘑柶湔?，則曰：‘某人能督賦，先期而畢；某人能督役，省度支費；某人當(dāng)?shù)溃艿猛鶃磉_(dá)官為好言；某人能擒若干盜。’縣令得上下考者如此?！币孛癫粚?，笑去。樵以為當(dāng)世在上位者，皆知求才為切。至于緩急補(bǔ)吏，則曰：吾患無以共治。膺命舉賢，則曰：吾患無以塞詔。及其有之，知者何人哉？繼而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。10．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是(

)A．獄無系民，民不知役

役：徭役

B．矧厚其賦以毒民乎

厚：增加C．易于即腰笏，引舟上下

引：牽拉

D．止請貸期，不欲緊繩百姓

繩：繩子11．下列各組語句中加點的詞語，意義和用法不相同的一組是（

）A．以易于挺身為民

臣以險釁，夙遭閔兇B．詔下所在不得為百姓匿

誰為大王為此計者C．樵以為當(dāng)世在上位者

求人可使報秦者，未得D．易于必召坐與食

今王與百姓同樂12．用斜線（/）給文中打波浪線的句子斷句，正確的一項是（

）A.方春百姓不耕/即蠶/隙不可奪易/于為屬令/當(dāng)其無事/可以充役B.方春/百姓不耕即蠶/隙不可奪/易于為屬/令當(dāng)其無事/可以充役C.方春百姓不耕/即蠶/隙不可奪易/于為屬令當(dāng)其無事/可以充役D.方春/百姓不耕即蠶/隙不可奪/易于為屬令/當(dāng)其無事/可以充役13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共12分)（1）易于曰：“吾寧愛一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹。”(4分)（2）嘗從觀其政，道從不過三人，其察易于廉約如此。（4分）（3）天子設(shè)上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？（4分）參考答案：10答案：D（繩：勒逼）11.答案：C（B都為介詞“替”。A都為連詞“因為”。D都為介詞“和，跟”。C代詞“......的人”/助詞，表示定語后置。）12.答案：D（現(xiàn)在正是春天，百姓不是忙于春耕就是在侍弄春蠶，一點點時間都不能損失。易于是您主管下的縣令，現(xiàn)在沒啥事干，可以來承當(dāng)這個差使?！保?3.（1）譯文：何易于說：“難道我為了保自己的命而使一縣的百姓都受苦難？我也不讓你們承擔(dān)罪名?！保▽帯⒍?、爾曹各1分，句意和表達(dá)各1分。）（2）譯文：（裴公）曾經(jīng)下到羅江去視察他辦理公務(wù)，（看到他）帶的前導(dǎo)和隨從不超過三個，他就是這樣清楚地知道何易于的廉潔儉約的。（觀、道、廉約各1分，句意和表達(dá)各1分。）(3)譯文：皇上設(shè)立考績制度來勉勵官吏，可是何易于僅僅考到中上級，這是為什么呢？（上下考、勉、止中上各1分，句意和表達(dá)各1分。）三、語言文字運用（20分，共4題）7.根據(jù)語言環(huán)境，根據(jù)要求修改并轉(zhuǎn)述下面書面材料的內(nèi)容。書面材料：李吉林，江蘇省南通市人，中共黨員。系我國著名兒童教育巨擘，尤以情境教育見長。從教六十余載，李吉林先后出版《情境教育的詩篇》《為兒童的學(xué)習(xí)》及《情境教育三部曲》（該書被世界著名出版公司斯普林格購買英文版權(quán)）。要求：①內(nèi)容適當(dāng)。②表達(dá)得體。③符合口語特點。④不得缺漏、篡改原文信息。語境轉(zhuǎn)述：王老師最近很推崇情境教育，他向好朋友李老師介紹道：參考答案：李吉林，江蘇省南通市人，中共黨員。是我國著名兒童教育的大師，在情境教育方面尤有專長。從教六十多年以來，先后出版《情境教育的詩篇》《為兒童的學(xué)習(xí)》及《情境教育三部曲》等多部情境教育專著，其中《情境教育三部曲》被世界著名出版公司斯普林格購買英文版權(quán)?！驹斀狻勘绢}考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動能力。具體考查語言得體的能力。語言得體主要有文體得體和語體得體。文體得體注意一般應(yīng)用文格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，口語和書面語的運用等。本題要求“轉(zhuǎn)述下面書面材料的內(nèi)容”，要符合口語特點?！跋怠?，書面語，改為“是”；“巨擘”，書面語，改為“大師或者專家”；“尤以……見長”書面語，改為“在……方面尤有專長”一類句子；“從教六十余載”，書面語，改為“教書六十多年來”；括號中的內(nèi)容必須轉(zhuǎn)換到句中表述。8.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（

）A.你的文章，我已經(jīng)看了，對其中不妥的幾處，我想斗膽加以斧正，明天我會到府上拜望詳談。B.老奶奶，您真拼啊，紅燈看都不看您就過來了，醫(yī)院是咱家開的嗎？C