廣東省揭陽(yáng)市紀(jì)達(dá)中學(xué)2022年高一歷史聯(lián)考試題含解析

廣東省揭陽(yáng)市紀(jì)達(dá)中學(xué)2022年高一歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《十二銅表法》規(guī)定：“如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！鄙鲜鲆?guī)定所反映的實(shí)質(zhì)是（

）A．羅馬法十分嚴(yán)酷野蠻

B．極力維護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn)C．保護(hù)了雅典人民的利益

D．重視良好道德的培養(yǎng)參考答案：B2.下圖是1912-1921年中國(guó)民族資本主義面粉業(yè)生產(chǎn)能力變化示意圖，據(jù)圖指出變化的最主要原因是A.辛亥革命的勝利，掃除了一些發(fā)展資本主義的障礙B.民國(guó)政府頒布了若干發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策C.中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)受利潤(rùn)的驅(qū)使，積極興辦企業(yè)D.主要資本主義國(guó)家忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略參考答案：答案：D解析：本題主要考查中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展。圖示反映的是1912年—1921年中國(guó)民族資本主義發(fā)展迅速，其主要原因是此時(shí)正值一戰(zhàn)爆發(fā)，主要資本主義國(guó)家忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，故D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)都是原因之一，但不是最主要的，一戰(zhàn)結(jié)束后列強(qiáng)卷土重來(lái)，民族工業(yè)又迅速衰落下去。3.假如你是晚清時(shí)期的一名維新派，你會(huì)選擇什么武器來(lái)宣傳政治綱領(lǐng)和開(kāi)展政治斗爭(zhēng)：A、電影

B、電視

C、報(bào)紙

D、互聯(lián)網(wǎng)參考答案：C略4.閱讀“1972-1985年中美進(jìn)出口貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)表”，從中可以得出的正確結(jié)論是年份美國(guó)對(duì)華出口(百萬(wàn)美元)中國(guó)對(duì)美出口(百萬(wàn)美元)1972年6O321975年3041561980年375510591985年38553840A.兩國(guó)貿(mào)易中中國(guó)始終處于順差

B.改革開(kāi)放打開(kāi)中美交往的大門(mén)C.經(jīng)貿(mào)發(fā)展得益于中美正式建交

D.中美關(guān)系緩和推動(dòng)了經(jīng)貿(mào)往來(lái)參考答案：參考答案：D試題分析：據(jù)材料“1972-1985年中美進(jìn)出口貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)表”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩國(guó)貿(mào)易中美國(guó)始終處于順差，故A錯(cuò)誤。1972年到1975年，中國(guó)沒(méi)有改革開(kāi)放，故B錯(cuò)誤。中美正式建交，在1979年，故C排除。1972年后中美關(guān)系緩和推動(dòng)了經(jīng)貿(mào)往來(lái)，故D正確。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·開(kāi)創(chuàng)外交新局面·中美關(guān)系5.商鞅變法中實(shí)行“改帝王之制，除井田，民得賣(mài)買(mǎi)”措施的最主要意義是A.從法律上確立了土地私有制

B.增強(qiáng)了秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.打破了原來(lái)的土地疆界D.擴(kuò)大了農(nóng)民的占田份額參考答案：A6.表明我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史事件是

（

）A．開(kāi)國(guó)大典的舉行

B．土地改革的完成C．三大改造的完成

D.中共八大的召開(kāi)參考答案：C7.清代陶煦的《租核·推原》記載：“金寶廬舍，轉(zhuǎn)瞬灰燼，惟有田者，巋然而獨(dú)無(wú)恙。故上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫不志在良田。”該現(xiàn)象產(chǎn)生的影響是A.有利于手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)B.推動(dòng)自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體C.有利于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的松動(dòng)D.阻礙中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型參考答案：D材料中說(shuō)明無(wú)論官員還是工商業(yè)者都從事買(mǎi)田置業(yè)，這明顯不利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向近代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，D正確；A與材料反映信息相反；B和C是外商企業(yè)刺激。8.在談到明朝內(nèi)閣的作用時(shí)，有學(xué)者指出：“內(nèi)閣成員犯不著為了皇帝去得罪其他文官，事實(shí)上他們也沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。沒(méi)有宰相的權(quán)力和地位，卻要承擔(dān)宰相的罪責(zé)，去充當(dāng)皇帝的擋箭牌、替罪羊，這是任何明智的人都不會(huì)去做的事情?！边@意在說(shuō)明內(nèi)閣的設(shè)立A.加強(qiáng)了對(duì)百官的監(jiān)察B.不利于政府機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)與督察C.彌補(bǔ)了明太祖廢丞相帶來(lái)的弊端D.直接導(dǎo)致了皇權(quán)削弱參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“犯不著為了皇帝去得罪其他文官”、“去充當(dāng)皇帝的擋箭牌、替罪羊”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知材料的意思是：內(nèi)閣官員沒(méi)有實(shí)權(quán)，卻往往成為其他官員攻擊的對(duì)象。內(nèi)閣無(wú)實(shí)權(quán)，不能監(jiān)察百官，也不能彌補(bǔ)廢丞相后皇權(quán)過(guò)于集中的弊端，因此AC表述不符合史實(shí)，故排除；內(nèi)閣的設(shè)置加強(qiáng)了君主專(zhuān)制，D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，故排除；綜上可知，內(nèi)閣的設(shè)置不利于政府機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)，故選B。9.假如你是古羅馬的一位執(zhí)政法官，當(dāng)你遇到以下的案子時(shí)，你認(rèn)為不合法的是A.一個(gè)奴隸為他的主人工作了20年后，要求主人給予他自由，他們的主人卻不答應(yīng)B.某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來(lái)從子C.某平民將自己財(cái)產(chǎn)的大部分贈(zèng)予他人，只留小部分給兒子D.一個(gè)擁有100個(gè)奴隸的羅馬貴族，在急需勞動(dòng)力的收割季節(jié)，到市場(chǎng)上去賣(mài)了20個(gè)奴隸，賺取了一大筆錢(qián)參考答案：B某自由民要求他女兒在家從父、出嫁從夫、老來(lái)從子這是古代中國(guó)封建社會(huì)的三綱五常，故B項(xiàng)是不合法的；ACD三項(xiàng)都符合羅馬法。故選B。10.近些年來(lái)，日本安倍內(nèi)閣一直推進(jìn)“戰(zhàn)略性外交”、“俯瞰地球儀外交”，注重全球視野，在強(qiáng)化日美同盟的同時(shí)，強(qiáng)化日歐合作、推動(dòng)日美歐間的協(xié)調(diào)、拉攏東南亞的一系列戰(zhàn)略動(dòng)作引人注目。這從本質(zhì)上反映了當(dāng)下日本A.積極改善與世界各國(guó)的關(guān)系B.致力于提升自身國(guó)際政治話(huà)語(yǔ)權(quán)C.擺脫了雅爾塔體系的束縛D.順應(yīng)全球化趨勢(shì)，推動(dòng)地區(qū)發(fā)展參考答案：B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本注重全球視野，旨在謀求政治大國(guó)的地位，選項(xiàng)B正確；材料僅提及日本與歐美、東南亞國(guó)家的關(guān)系，未體現(xiàn)出世界各國(guó)，選項(xiàng)A錯(cuò)誤；日本至今仍未擺脫雅爾塔體系的束縛，選項(xiàng)C與史實(shí)不符，排除；選項(xiàng)D不符合材料主旨，排除。11.陶片放逐法的創(chuàng)立者為（

）A、梭倫

B、庇西特拉圖

C、克利斯提尼

D、伯利克里參考答案：C12.周積明在《最初的世紀(jì)》中寫(xiě)道：“甲午戰(zhàn)后，中國(guó)鐵路事業(yè)格局為之一變……至1911年，共建鐵路8200公里，其中中國(guó)向外國(guó)貸款修建和自籌修建的鐵路占54%?！背霈F(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A．甲午戰(zhàn)后鐵路事業(yè)發(fā)展迅速B．列強(qiáng)對(duì)華的侵略方式發(fā)生變化C．人們的思想觀念發(fā)生了變化D．鐵路成為人們出行的主要方式參考答案：考點(diǎn)：H3：交通工具的進(jìn)步．分析：本題考查近代中國(guó)交通工具的進(jìn)步．考查近代中國(guó)鐵路事業(yè)的發(fā)展及其原因．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：由材料“甲午戰(zhàn)后，中國(guó)鐵路事業(yè)格局為之一變…至1911年…中國(guó)向外國(guó)貸款修建和自籌修建的鐵路占54%”可知，甲午戰(zhàn)后中國(guó)的鐵路事業(yè)得到了迅猛發(fā)展，其中中國(guó)向外國(guó)貸款修建和民眾自籌資金修建鐵路的比例高達(dá)54%，反映了中國(guó)交通面貌發(fā)生了重大變化及修建鐵路的籌措資金的方式出現(xiàn)多樣化．上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于人們的思想觀念發(fā)生了變化，故C項(xiàng)正確．A項(xiàng)所述為上述現(xiàn)象的表現(xiàn)而非原因，應(yīng)排除．B項(xiàng)所述不能全面反映材料的主旨，應(yīng)排除．D項(xiàng)在材料中無(wú)體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選C．13.“hold住”“神馬都是浮云”“土豪”等網(wǎng)絡(luò)熱詞作為一種醒目的文化存在，普遍流行于虛擬世界和現(xiàn)實(shí)生活中，影響著人們的思維和表達(dá)方式。這表明A．網(wǎng)絡(luò)已主導(dǎo)了大眾文化消費(fèi)

B．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化C．大眾傳媒的商業(yè)性影響越來(lái)越大

D．大眾文化的日益庸俗化參考答案：B大眾傳媒的發(fā)展。本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)、分析探討問(wèn)題的能力，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)就是人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，故B項(xiàng)正確；網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有主導(dǎo)了大眾文化消費(fèi)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中沒(méi)有體現(xiàn)商業(yè)性，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤，排除。14.西塞羅曾說(shuō)：“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護(hù)，那么人類(lèi)便可以像神一樣的生活?！惫糯_馬用以維護(hù)人們之間協(xié)調(diào)性的重要工具是A.命令B.宗教C.法律D.道德參考答案：C【詳解】羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等，有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法律制度滲透到國(guó)家各個(gè)角落，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。故答案為C項(xiàng)。皇帝的法令是羅馬法的組成部分，羅馬國(guó)家沒(méi)有以命令方式來(lái)治理社會(huì)，排除A項(xiàng)；古代羅馬不是以宗教和道德來(lái)維護(hù)人們之間的協(xié)調(diào)性，排除B、D項(xiàng)。15.圖l和圖2是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中英戰(zhàn)艦對(duì)比圖，這從一個(gè)側(cè)面突出反映了（

）

A．大河文明與海洋文明的差距

B．華夏文明與歐洲文明的差距

C．農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的差距

D．儒學(xué)文化與基督教文化的差距參考答案：C16.北宋時(shí)，“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬(wàn)，恢復(fù)幽薊，凱歌而還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及矣。”這主要反映當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者A．渴望收復(fù)幽云地區(qū)B．以崇武抑文為國(guó)策C．委派文官主持軍務(wù)D．以輕武重文為國(guó)策參考答案：D17.觀察下列圖表．指出1895——1900年我國(guó)出現(xiàn)這種經(jīng)濟(jì)狀況的主要原因是(

)A．清政府放寬了對(duì)設(shè)廠的限制

B．列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的放松C．資產(chǎn)階級(jí)政治地位的空前提高 D．提倡國(guó)貨、抵制洋貨運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)參考答案：A18.根據(jù)羅馬法，若要使物品交易成功，就必須具備下列條件：以現(xiàn)金或現(xiàn)物進(jìn)行交易；須有五個(gè)證人和一名司秤在場(chǎng)，他們皆應(yīng)是羅馬公民；物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場(chǎng)時(shí)當(dāng)面進(jìn)行；在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時(shí)，必須經(jīng)過(guò)某種正式的手勢(shì)和言語(yǔ)的闡述。這些條件缺一不可。由材料信息可知該法（）A．強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B．極力維護(hù)貴族的特權(quán)C．有利于調(diào)解貿(mào)易糾紛D．體現(xiàn)了注重形式和程序化的特征參考答案：考點(diǎn)：4D：羅馬法．分析：本題考查學(xué)生以材料的正確解讀和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，了解羅馬法在公民法和萬(wàn)民法的區(qū)別和特點(diǎn)．解答：題干材料強(qiáng)調(diào)的物品交易成功須具備條件，是否有足夠人員在場(chǎng)，以及正式的手勢(shì)和言語(yǔ)的闡述的，反映的是羅馬法注重形式和程序化的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；AC項(xiàng)具有較強(qiáng)迷惑性，然從“這些條件缺一不可”分析，AC是從表面錯(cuò)誤的理解，與材料的主旨不符，故排除；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)物品交易的身份問(wèn)題，故B項(xiàng)排除．故選D．19.某學(xué)者評(píng)價(jià)古羅馬某部法律時(shí)指出，“幾乎所有殘存的文本看起來(lái)都具有土生土長(zhǎng)的特點(diǎn)，這同留傳下來(lái)的傳統(tǒng)說(shuō)法相一致；平民們所尋求的不是改革法律，而是公開(kāi)法律。”據(jù)此推斷這部法律①應(yīng)為《十二銅表法》②突破了公民法的局限③是羅馬習(xí)慣法的匯編④有利于保護(hù)平民利益A.①③ B.①②④ C.①③④ D.②④參考答案：C本題主要考查羅馬法，旨在考查正確解讀材料并再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。由題目中的信息“古羅馬......平民們所尋求的不是改革法律，而是公開(kāi)法律”可知此應(yīng)為古羅馬廣大平民對(duì)貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾的不滿(mǎn)，要求制定成文法來(lái)保障自身權(quán)益的史實(shí)即《十二銅表法》的制定。故①④兩項(xiàng)的表述正確；題目中的信息“同留傳下來(lái)的傳統(tǒng)說(shuō)法相一致”體現(xiàn)了《十二銅表法》是以往羅馬習(xí)慣法的匯編的特點(diǎn)，故第③項(xiàng)的表述正確；《十二銅表法》制定于公元前449年，屬于公民法，故排除第②項(xiàng)。本題應(yīng)選C項(xiàng)。20.15世紀(jì)末16世紀(jì)初的遠(yuǎn)洋航行，甩開(kāi)了橫亙東西的奧斯曼土耳其帝國(guó)，開(kāi)辟了歐洲與亞洲貿(mào)易交通的新孔道，終結(jié)了歐洲與東方陸路隔絕的狀態(tài)。其所產(chǎn)生的影響是。A.重新聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)商路B.國(guó)際勞動(dòng)分工格局形成C.世界市場(chǎng)最終形成D.推動(dòng)世界從分散走向整體參考答案：D根據(jù)材料“15世紀(jì)末16世紀(jì)初的遠(yuǎn)洋航行”“甩開(kāi)了橫亙東西的奧斯曼土耳其帝國(guó)，開(kāi)辟了歐洲與亞洲貿(mào)易交通的新孔道”“終結(jié)了歐洲與東方陸路隔絕的狀態(tài)”，可以得出新航路開(kāi)辟產(chǎn)生的影響是推動(dòng)世界從分散走向整體，故答案選D項(xiàng)。A、B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；推動(dòng)世界市場(chǎng)最終形成是在第二次工業(yè)革命以后，故C項(xiàng)排除。21.古希臘的伯里克利將雅典民主政治推向頂峰,當(dāng)時(shí)的很多做法值得今天借鑒。下列屬于伯里克利的做法的有：①制定“陶片放逐法”②除十將軍以外,執(zhí)政官和幾乎所有其他各級(jí)官職向所有成年男性公民開(kāi)放,并都以抽簽的方式產(chǎn)生③民主政治的主要機(jī)構(gòu)“公民大會(huì)”“五百人會(huì)議”和由民眾組成的“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力④?chē)?guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼A.①③

B.②④

C.①②③

D.①②④參考答案：B22.乾隆皇帝對(duì)英商送給他的時(shí)鐘不屑一顧，說(shuō)中國(guó)小民無(wú)此物者甚眾，但從來(lái)沒(méi)有誤了早晨起來(lái)下地，也從來(lái)沒(méi)有誤了晚上回家睡覺(jué)。對(duì)此現(xiàn)象，下列評(píng)價(jià)確切的是A.乾隆帝為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，痛斥侵略者的野心B.乾隆帝認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民勤勞自覺(jué)，不需要鬧鐘C.是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的一種天朝上國(guó)的心態(tài)的流露D.乾隆帝為維護(hù)天朝體制，擔(dān)心小農(nóng)玩物喪志參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料內(nèi)容反映的是在清末時(shí)期中國(guó)清政府的最高統(tǒng)治者一種盲目自大的心態(tài)。A項(xiàng)與史實(shí)不符合，因?yàn)榇藭r(shí)英國(guó)尚未來(lái)侵略中國(guó)，B項(xiàng)內(nèi)容與材料內(nèi)容一致，不評(píng)價(jià)內(nèi)容，D項(xiàng)說(shuō)法本身錯(cuò)誤，故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策·“重農(nóng)抑商”23.下列事件中對(duì)工業(yè)革命具有決定意義的是（

）。A、珍妮機(jī)的使用

B、改良蒸汽機(jī)的使用C、大機(jī)器代替手工勞作

D.大工廠制確立參考答案：B24.平遙是著名的“晉商”發(fā)源地之一。清道光四年（公元1824年），中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號(hào)在平遙誕生。三年之后，“日升昌”在中國(guó)很多省份先后設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)40年代，它的業(yè)務(wù)更進(jìn)一步擴(kuò)展到日本、新加坡、俄羅斯等國(guó)家。從上述材料中我們不能得出的結(jié)論是（

）A.明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展

B.晉商活動(dòng)范圍廣泛C.山西是近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心D.匯兌事業(yè)在中國(guó)開(kāi)始發(fā)展參考答案：C本題考查學(xué)生對(duì)商幫的理解。從材料的信息來(lái)看，這主要反映了晉商在清朝的發(fā)展。C項(xiàng)是錯(cuò)誤的；從山西是近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心材料并沒(méi)有反映。其它是對(duì)的。所以選C。25.唐代文學(xué)家柳宗元說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的兩個(gè)“制”分別是指（）A．宗法制和郡縣制B．分封制和郡縣制C．分封制和專(zhuān)制主義中央集權(quán)制D．宗法制和專(zhuān)制主義中央集權(quán)制參考答案：考點(diǎn)：12：西周的分封制；18：郡縣制．分析：本題考查分封制和郡縣制，分封制作為一種國(guó)家制度，它屬于上層建筑，主要是解決統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾．奴隸社會(huì)的主要矛盾是奴隸主與奴隸之間的矛盾，奴隸主階級(jí)內(nèi)部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有時(shí)也居主導(dǎo)地位．分封制作為我國(guó)奴隸社會(huì)的上層建筑是建立在井田制這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的．解答：西周的分封制在后期隨著諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，出現(xiàn)諸侯之間強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，周天子的權(quán)威受到削弱，故“周之失，在于制”，秦朝實(shí)行暴政，導(dǎo)致秦的迅速滅亡，但秦的郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)制度，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除．故選B．26.下表是華商工礦企業(yè)部分經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表，表中數(shù)據(jù)的變化主要表明

A.民族工業(yè)獲得了較快發(fā)展B.工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化C.工業(yè)各行業(yè)產(chǎn)量持續(xù)增長(zhǎng)D.民族工業(yè)受制于官僚資本參考答案：A【詳解】根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表，1934—1936年華商四項(xiàng)工礦企業(yè)生產(chǎn)能力都有明顯增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)可知，在南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)有了較快的發(fā)展，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)輕重工業(yè)都有所發(fā)展，但工業(yè)結(jié)構(gòu)并沒(méi)有發(fā)生“根本性”變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有三年四個(gè)行業(yè)的統(tǒng)計(jì)，不能得出各行業(yè)產(chǎn)量的“持續(xù)增長(zhǎng)”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有對(duì)比和分析民族工業(yè)和官僚資本的關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】1927到1936年，南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)有了較快發(fā)展。27.羅馬帝國(guó)瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這主要是指(

)A．給予自由民和奴隸以公民權(quán)

B．揭露和批判了私有制的罪惡C．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)

D．建立了相對(duì)民主的政治制度參考答案：C28.“從世界史的觀點(diǎn)來(lái)看，美國(guó)革命之所以重要并不是網(wǎng)為它創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類(lèi)型的國(guó)家?！睂?duì)“新的、不同類(lèi)型”的正確理解是(

)A、確立了現(xiàn)代政黨制度

B、實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立C、確立了議會(huì)主權(quán)的原則

D、開(kāi)刨了現(xiàn)代政體的新形式參考答案：D略29.歷史典故“烽火戲諸侯”中，諸侯因義務(wù)所在，蜂擁而至勤王。這一典故是下列哪一政治制度的反映(

)

A．宗法制

B．分封制

C．郡縣制

D．王位世襲制參考答案：B30.下圖漫畫(huà)載于2018年3月9日美國(guó)報(bào)刊漫畫(huà)家協(xié)會(huì)網(wǎng)站，題目是《自筑壁壘》。它從深層次說(shuō)明了A.中美兩國(guó)的核心利益矛盾突出B.推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程任重道遠(yuǎn)C.當(dāng)今世界單極格局仍不可動(dòng)搖D.貿(mào)易保護(hù)主義讓美國(guó)陷入孤立參考答案：B【詳解】本題考查考查理解材料的能力。從漫畫(huà)中可以看出美國(guó)為了保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)，筑起了與他國(guó)貿(mào)易的圍墻。這指的是美國(guó)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，從漫畫(huà)時(shí)間2018年可以看出，此時(shí)處于經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)中，美國(guó)的做法說(shuō)明推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程任重道遠(yuǎn)，故本題答案選B項(xiàng)。材料中沒(méi)有涉及中美兩盾，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)單極的世界格局，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映“美國(guó)陷入孤立”，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為，絕非西方社會(huì)一般人心目中那樣懶惰、愚昧或沒(méi)有理性。事實(shí)上，他是一個(gè)在“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”（在投入現(xiàn)代的機(jī)械動(dòng)力和化肥以前）的范疇內(nèi)，有進(jìn)取精神對(duì)資源能作最適度運(yùn)用的人。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可能是貧乏的，但效率很高……小農(nóng)作為“經(jīng)濟(jì)人”，毫不遜色于任何資本主義企業(yè)家。——西奧多·W·舒爾茨《改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)》材料二今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝，百畝之收不過(guò)百石?！耪叨惷癫贿^(guò)什一……至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣(mài)買(mǎi)。富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地?！守毭癯Ｒ屡ｑR之衣，而食犬彘之食。——《漢書(shū)·食貨志》材料三在農(nóng)業(yè)方面，景蘇與羅倫首先于50年代作出創(chuàng)新性的研究——他們用口述資料證明，19世紀(jì)90年代，山東一些地區(qū)有相當(dāng)數(shù)量的“經(jīng)營(yíng)地主”，用雇傭勞動(dòng)力經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。隨后，李文治說(shuō)明17、18世紀(jì)中，伴隨商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展，許多小農(nóng)因“力農(nóng)致富”而成為“庶民地主”。最近，一些學(xué)者更用明清檔案館所收藏的清代刑科題本中的資料，進(jìn)一步充實(shí)了農(nóng)業(yè)中雇傭關(guān)系發(fā)展的證據(jù)。（1）材料一反映了我國(guó)古代的什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)？這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)有哪些特點(diǎn)？（2）材料二反映小農(nóng)經(jīng)濟(jì)存在什么問(wèn)題？（3）材料三體現(xiàn)了山東農(nóng)村中出現(xiàn)了怎樣的生產(chǎn)方式？出現(xiàn)這一生產(chǎn)方式的原因是什么？

參考答案：（1）經(jīng)濟(jì)形態(tài)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或自然經(jīng)濟(jì)）。特點(diǎn)：精耕細(xì)作；以家庭為基本生產(chǎn)單位，男耕女織；自給自足，很少進(jìn)行交易；以種植業(yè)為主、家庭飼養(yǎng)業(yè)為輔等。（2）在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)業(yè)單位產(chǎn)量較低，農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)沉重，土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民生活困苦，這從本質(zhì)上反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。（3）生產(chǎn)方式：使用雇傭勞動(dòng)力經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)（或資本主義萌芽在農(nóng)村出現(xiàn)）。原因：生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的加強(qiáng)，農(nóng)產(chǎn)品商品化的發(fā)展等?！驹斀狻浚?）經(jīng)濟(jì)形態(tài)：根據(jù)材料“小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為”概括得出。特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)從耕作方式、經(jīng)營(yíng)方式、與市場(chǎng)的聯(lián)系等方面概括。（2）根據(jù)材料“其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝”“至秦則不然”“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地?！钡刃畔ⅲ瑥漠a(chǎn)量、稅收、土地兼并等角度概括。（3）生產(chǎn)方式：根據(jù)材料“用雇傭勞動(dòng)力經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)”得出在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了資本主義萌芽。原因：根據(jù)材料“伴隨商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、商業(yè)的發(fā)展等方面概括。32.閱讀下列材料家訓(xùn)宗規(guī)倫理以儒家思想為主體，通過(guò)家國(guó)意識(shí)同構(gòu)，旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)道德思想與規(guī)范。閱讀下列材料：材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”——《論語(yǔ)·學(xué)而》材料二約之二：吾族務(wù)要恪遵祖訓(xùn)，以倫理為紀(jì)綱，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和順；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相處，須要安分守己，尊莫凌卑，強(qiáng)莫欺弱；卑幼者不許冒犯長(zhǎng)上，富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩，宗族稱(chēng)孝，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟（悌）?！纹澣吨袊?guó)文化六講·訓(xùn)約十四條》材料三宣圣諭。圣諭曰：“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為?！贝肆履颂娓呋实郏ㄖ煸埃┣M做人的道理，件件當(dāng)遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長(zhǎng)幼會(huì)集祠（堂）中，敬聽(tīng)宣讀，悉心向善，皆作好人，有過(guò)即改，共為盛世良民，貽子孫無(wú)窮福澤。——明《虎墩崔氏族譜·族約》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出仁的根本是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家有關(guān)仁的政治主張。（2）歷代許多家訓(xùn)體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二，歸納儒家倫理的主要內(nèi)容。（3）儒家的倫理思想深刻影響中國(guó)社會(huì)。據(jù)材料三，指出明代統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理所持的態(tài)度及其各自的做法。（4）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括儒家倫理在中國(guó)歷史上所起的積極作用。參考答案：（1）根本：孝悌。政治主張：為政以德（以德治民或德治）；實(shí)施仁政。（2）主要內(nèi)容：家庭和睦；宗族團(tuán)結(jié)；鄉(xiāng)里和諧。（3）態(tài)度：尊崇儒家倫理。做法：統(tǒng)治者提倡；民眾遵守。（4）積極作用：維系家庭家族和睦；維護(hù)政治、社會(huì)穩(wěn)定；傳承民族道德，影響思想文化發(fā)展。（1）材料一中文字“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”說(shuō)明仁的根本是孝悌，即倫理道德；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有關(guān)仁的表述眾多，其中以孔子的仁愛(ài)和以德治國(guó)，孟子的“仁政”最為著名。

（2）從材料二文字中可以直接概括出儒家倫理的主要內(nèi)容是：“夫婦和順；一家雍睦（和睦），端由于此”體現(xiàn)家庭和睦；“即同宗相處，須要安分守己，尊莫凌卑，強(qiáng)莫欺弱；卑幼者不許冒犯長(zhǎng)上，富貴者宜憐窮困?！斌w現(xiàn)宗族團(tuán)結(jié)；“循規(guī)蹈矩，宗族稱(chēng)孝，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟（悌）．”體現(xiàn)鄉(xiāng)里和諧。

（3）從材料中文字““孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。”說(shuō)明統(tǒng)治者借助儒家倫理道德來(lái)鞏固統(tǒng)治，顯然統(tǒng)治者非常贊成儒家倫理道德的約束作用；而對(duì)廣大民眾而言只能是遵守倫理道德了。

（4）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，能夠看出儒家倫理道德在中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)重要影響，其積極作用具體表現(xiàn)在：材料一，二文字內(nèi)容說(shuō)明儒家倫理道德思想維系家庭家族和睦；材料三文字內(nèi)容說(shuō)明儒家思想維護(hù)政治、社會(huì)穩(wěn)定；結(jié)合所學(xué)可知儒家思想還傳承民族道德，影響思想文化發(fā)展。33.人類(lèi)政治文明的演進(jìn)是多種因素相互作用的結(jié)果。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一中國(guó)人絕大多數(shù)的族群都認(rèn)同自己是漢人，漢人的名