吉林省四平市梨樹縣第二中學2022年高三語文聯(lián)考試卷含解析

吉林省四平市梨樹縣第二中學2022年高三語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成后面各題。季羨林自傳（節(jié)選）我于一九四五年秋，在呆了整整十年之后，從哥廷根到了瑞士，等候機會回國；在瑞士Fribourg住了幾個月，于一九四六年春夏之交，經(jīng)法國馬賽和越南西貢，又經(jīng)香港，回到祖國。先在上海和南京住了一個夏天和半個秋天。當時解放戰(zhàn)爭正在激烈進行，津浦鐵路中斷，我有家難歸。當時我已經(jīng)由恩師陳寅恪先生介紹，北大校長胡適之先生、代理校長傅斯年先生和文學院院長湯錫予（用彤）先生接受，來北大任教。在上海和南京住的時候，我一點收入都沒有。我在上海賣了一塊從瑞士帶回來的自動化的Omega金表。這在當時國內(nèi)是十分珍貴、萬分難得的寶物。但因為受了點騙，只賣了十兩黃金。我將此錢的一部分換成了法幣，寄回濟南家中。家中經(jīng)濟早已破產(chǎn)，靠擺小攤，賣炒花生、香煙、最便宜的糖果之類的東西，勉強糊口。對于此事，我內(nèi)疚于心久矣。只是阻于戰(zhàn)火，被困異域。家中盼我歸來，如大旱之望云霓。現(xiàn)在終于歷盡千辛萬苦回來了，我焉能不首先想到家庭!家中的雙親——叔父和嬸母，妻、兒正在嗷嗷待哺哩。剩下的金子就供我在南京和上海吃飯之用。我于一九四六年深秋從上海乘船北上，先到秦皇島，再轉(zhuǎn)火車，到了一別十一年的故都北京。從山海關(guān)到北京的鐵路由美軍武裝守護，尚能通車。到車站去迎接我們的有陰法魯教授等老朋友。我們終于到了北大的紅樓。我暫時被安排在這里住下。按北大當時的規(guī)定，國外歸來的留學生，不管拿到什么學位，最高只能定為副教授。清華大學沒有副教授這個職稱，與之相當?shù)氖菍Ｈ沃v師。至少要等上幾年，看你的教書成績和學術(shù)水平，如夠格，即升為正教授。我能進入北大，已感莫大光榮，焉敢再巴蛇吞象有什么非分之想!第二天，我以副教授的身份晉謁湯用彤先生。湯先生是佛學大師，暗想在他領(lǐng)導下工作是一種幸福。我曾多次提到，在印度學領(lǐng)域內(nèi)，我的興趣主要在印度古代及中世佛典梵文上，特別是在“混合梵文”上。然而做這樣的工作需要大量的專業(yè)的專著和雜志。哥廷根大學圖書館和梵文研究所圖書室是具備這個條件的。在哥廷根十年，我寫論文用了上千種專著和雜志，只有一次哥廷根缺書而不得不向普魯士國家圖書館去借，可見其收藏之富。反觀我國，雖然典籍之富甲天下，然而，談到印度學的書刊，則幾乎是一片沙漠。這個問題，我在離開歐洲時已經(jīng)想到了。我的所謂“思想斗爭”就是圍繞著這個問題而開始萌動的。我雖少無大志，但一旦由于天賜良機而決心走上學術(shù)研究的道路，就像是過河卒子，只能勇往向前，義無反顧?？墒俏乙愕墓ぷ?，不是寫詩，寫小說，只要有靈感就行，我是需要資料的，而在當時來說，只有歐洲有。而我現(xiàn)在又必須回國，顧彼失此，顧此失彼，“我之進退，實為狼狽”。在激烈的思想斗爭之余，想到祖國在災難中，在空前的災難中，我又是親老、家貧、子幼。如果不回去，我就是一個毫無良心的、失掉了人性的人。如果回去，則我的學術(shù)前途將付諸東流。最后我想出了一個折中的方案：先接受由Haloun先生介紹的英國劍橋大學的聘約，等到回國后把家庭問題處理妥善了以后，再返回歐洲，從事我的學術(shù)研究。這實在是在萬般無奈的情況下想出來的一個辦法。一回到祖國，特別是在一九四七年暑假乘飛機返回已經(jīng)離開十二年的濟南以后，看到了家庭中的真實情況，比我想象的還要嚴重得多，我立即忍痛決定，不再返回歐洲。我不是一個失掉天良的人，我為人子、為人夫、為人父的責任，必須承擔起來。我寫信給Haloun教授，告訴了他我的決定，他回信表示理解和惋惜。有關(guān)歐洲的“思想斗爭”，就這樣結(jié)束了。然而新的“思想斗爭”又隨之而起。我既然下定決心，終生從事研究工作，我的處境已如京劇戲言中所說的：“馬行在夾道內(nèi)，難以回馬?！毖芯勘赜袑ο?，可是我最心愛的對象印度古代混合梵文已經(jīng)渺如海上三山，可望而不可及了。新的對象在哪里呢?我的興趣一向駁雜，對好多學問，我都有興趣。這更增加了選擇的困難。只因有了困難，才產(chǎn)生了“思想斗爭”。這個掂一掂，那個稱一稱，久久不能決定。我必須考慮兩個條件：一個是不能離開印度，一個是國內(nèi)現(xiàn)成的資料不夠充足。離開了印度，則我十年所學都成了無用之物。資料不夠充足，研究仍會遇到困難。我的考慮或者我的“思想斗爭”，都必須圍繞著這兩個條件轉(zhuǎn)。當時我初到一個新的環(huán)境中，對時間的珍惜遠遠比不上現(xiàn)在。“斗爭”沒有結(jié)果，就暫時先放一放吧。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（

）A．一九四五年秋，在國外十年的季羨林輾轉(zhuǎn)回國，當時解放戰(zhàn)爭正在激烈進行，鐵路中斷，他只好先后住在上海和南京，無法回濟南老家。B．季羨林回國后經(jīng)老師陳寅恪先生介紹去北大任教，來到北大的第二天他就去拜謁時任北大文學院院長的佛學大師湯用彤先生。C．季羨林在國外研究的是印度學領(lǐng)域，特別是“混合梵文”。而這門學問在國內(nèi)還是一片空白，根本沒有關(guān)于印度學的書刊。D．一九四七年，季羨林回到離開十二年的濟南老家，當他看到家庭貧困的實際情況，他立即決定不再返回歐洲，承擔起養(yǎng)家的責任。E．本文是一篇自傳，季羨林以時間為序自述生平，只是擷取了自己留學回來后的經(jīng)歷，重點講述了自己所面臨的思想斗爭，真實可信。（2）文章第一段敘述了季羨林在上海和南京居住的經(jīng)歷，有什么作用?（6分）（3）季羨林在為人和為學上有著怎樣的品質(zhì)?請結(jié)合材料簡要概括分析。（6分）（4）季羨林回國后的“思想斗爭”表現(xiàn)在哪些方面?你是否同意他“‘斗爭’沒有結(jié)果，就暫時先放一放”的觀點?請結(jié)合材料說說你的看法。（8分）參考答案：（1）BD（答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分，答AC不給分。）（2）①在上海和南京居住的經(jīng)歷展現(xiàn)了時代背景。②表現(xiàn)了當時季羨林及其家庭生活的困窘，交代了他回歸祖國的原因。③凸顯了季羨林對家庭充滿著責任感的形象。（每點2分）（3）為人：①熱愛祖國，對家庭負責。在戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)回國任教，對家人充滿愧疚，把賣金表的錢寄回濟南老家，回到老家后立即打消回歐洲的想法。（2分）②不計名利，謙遜低調(diào)。不計較副教授的職稱，覺得能進入北大已是莫大光榮。（2分）為學：精研學問，孜孜不倦。在哥廷根十年，寫論文用上千種專著和雜志，甚至去他國圖書館借書。（2分）（4）①研究學術(shù)與回國的思想斗爭：季羨林主要研究印度古代及中世佛典梵文，國內(nèi)沒有研究的條件。然而面對親老、家貧、子幼的家庭境況，如果不回去，對不起自己的良心；如果回去，學術(shù)前途將付諸東流。②面對新的研究對象充滿思想斗爭：印度古代混合梵文不能研究，對于研究的新對象久久不能決定。（每點2分）觀點一：同意。①季羨林對很多學問都感興趣，選擇新的研究對象難免猶豫，不能急于一時。②確立新的研究對象要考慮自身和外部的條件，暫時放一放會有助于做出正確的選擇。（觀點明確，理由充分，每點2分）觀點二：不同意。①時間不等人，如果對新的研究對象遲遲不能確定，會浪費時光，甚至沒有建樹。②有了思想斗爭就要及時解決，暫時放一放是一種消極的人生態(tài)度，不值得提倡。（觀點明確，理由充分，每點2分）考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：本題需要通讀全文篩選出季羨林為人為學的相關(guān)信息，然后分別概括得出答案。從為人的角度看，他回國之路很艱難，“經(jīng)法國馬賽和越南西貢，又經(jīng)香港，回到祖國”，而且“當時解放戰(zhàn)爭正在激烈進行”，但他“想到祖國在災難中，在空前的災難中，我又是親老、家貧、子幼。如果不回去，我就是一個毫無良心的、失掉了人性的人”，可見季羨林對祖國是充滿熱愛之情和責任感的。他回國的另一個原因是家庭經(jīng)濟破產(chǎn)，家中盼望他回來，而他自己也深感對家庭的愧疚，回國后即變賣金表給家中寄錢，而且“看到了家庭中的真實情況，比我想象的還要嚴重得多，我立即忍痛決定，不再返回歐洲”足見其對家庭的責任感。進入北大，盡管只能做副教授，可“已感莫大光榮”，可見季羨林的淡泊名利。從為學的角度看，季羨林“在哥廷根十年，我寫論文用了上千種專著和雜志……向普魯士國家圖書館去借”，對研究更是執(zhí)著無悔“決心走上學術(shù)研究的道路，……只能勇往向前，義無反顧”。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

（4）試題分析：本題有兩問，第一問，先要找到“思想斗爭”出現(xiàn)的段落，然后分析具體所指。本文多處提到“思想斗爭”，統(tǒng)觀相關(guān)段落，會發(fā)現(xiàn)，季羨林的“思想斗爭”分為前全兩個時期，第一個時期是在3．4．5三段，寫了斗爭的過程和斗爭的結(jié)束，這一時期“思想斗爭”的內(nèi)容是國外的研究條件遠遠好于國內(nèi)，要想搞好研究，國外是首選，回國之后研究會受到非常大的影響，然而家庭狀況、祖國的災難又讓他不得不回國，所以此時的“思想斗爭”是研究學術(shù)與回國的思想斗爭。第二時期是結(jié)尾部分，這一時期的“思想斗爭”是研究對象不能確定的思想斗爭“研究必有對象……新的對象在哪里呢?”“必須考慮兩個條件：一個是不能離開印度，一個是國內(nèi)現(xiàn)成的資料不夠充足”。第二問，考生可答贊同，也可答不贊同，需要先明確觀點然后聯(lián)系現(xiàn)實分析。注意言之成理?？键c：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。慢讀，已有不少學者、批評家一再提出?？墒亲銎饋聿⒉荒敲慈菀住Ｄ脮r勢說，我們無時無刻不面對大量蜂擁而來的碎片化資訊，如何保持穩(wěn)定心態(tài)，清醒接受，就是個難題。而從事教學、研究的人，在一些量化評價標準之下，要是如尼采提倡的那樣“緩慢地取得”，恐怕得做好舍棄許多實際利益的準備——你很可能被快速奔跑的其他人所拋棄。障礙也來自認識上的誤區(qū)。譬如說，有些人可能認為從事理論工作，把握宏大的文學、歷史問題才是重要事務(wù)，仔細閱讀、分析，屬于次等級的雕蟲小技。理論和文本細讀的對立其實是一種偽對立。正如英國文藝批評家特里·伊格爾頓指出的，那些杰出的理論家無一不是“仔細的讀者”。確實，讀他們的理論著作，會深刻體會到他們對某一文化脈絡(luò)的經(jīng)典作品的熟悉，和他們在解讀這些作品上的細致和深入。這一點，古今中外優(yōu)秀理論家概莫能外。慢讀這個說法容易被理解為專指閱讀速度，其實可以說速度只是個前提，更重要的是閱讀者的心態(tài)與方法。不要過分執(zhí)著于你事先設(shè)定的目標；開放你的情懷、心智以對待將要面對的世界；通過磋商、辯駁、思考和接納獲益，并將這一收獲加入你閱讀的記憶庫中。慢讀意味著緩慢，意味著耐心，但更要求具備相應(yīng)的能力和方法。在文學閱讀方面，這種能力和方法首要的是對語言、形式的敏感。重視文學的歷史政治社會維度的人可能會有異議，他們著急地想從文本中拎出觀點、含義，不耐煩繞圈子式地從形式入手。慢讀者則會首先從作品的美學、形式著手。這并不是內(nèi)容和形式的二元論，歷史、政治、社會內(nèi)容與審美、形式是意義的整體，但在閱讀的次序上，審美、形式是關(guān)注的起點。相較于普通讀者，慢讀更是對專業(yè)讀者的要求。一個人長期閱讀會自然形成記憶庫。由于文學與特定政治、社會、經(jīng)濟、哲學等相連，記憶庫里這方面相關(guān)的外緣性知識儲備不可或缺。但文學也有自身的經(jīng)驗、模式、成規(guī)的歷史，一部作品與其他作品在主題、情節(jié)、語言上的關(guān)系，作品細節(jié)背后的原型、模式、成規(guī)，以及如何從事物表象看出象征意涵，凡此種種，需要調(diào)動記憶的辨認能力和聯(lián)想能力。因此，有效的閱讀者不僅要有歷史文化視野，也要對文學各文類的特質(zhì)、它們的演變脈絡(luò)、它們帶有原點或準則性的經(jīng)典文本形態(tài)，具有超越普通讀者的深入理解和把握。達到這一目標沒有速成的路好走。從這個意義上說，慢讀——作為一種方式，作為一種閱讀能力——將是一輩子的事情。（摘編自洪子誠《談?wù)劼x傳統(tǒng)》，《人民日報》2019年1月16日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.當今時代信息爆炸，人們很難保持穩(wěn)定心態(tài)，清醒接受大量碎片化資訊，做到慢讀。B.在量化評價標準之下，從事教學、研究的人要想做到慢讀，就必定要舍棄實際利益。C.慢讀要求不過分執(zhí)著于預設(shè)目標，開放情懷、心智，通過磋商、辯駁、思考和接納獲益。D.慢讀意味著緩慢和耐心，但并不專指閱讀速度，它更注重的是閱讀者的心態(tài)與方法。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章開篇提出中心論點，接著從時勢和認識誤區(qū)兩個方面闡述了慢讀所面臨的障礙。B.文章用對比的論證手法，論證了重視文學的歷史政治社會維度的閱讀與慢讀的區(qū)別。C.文章從文學自身特點出發(fā)，論證了慢讀作為閱讀方式和能力對有效閱讀者的重要性。D.文章分析了對慢讀的錯誤認識，也闡述了慢讀應(yīng)具備的能力和方法，論證結(jié)構(gòu)清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.理論和文本細讀并不對立，理論工作者只有對每一部作品細致深入地解讀，才能成為杰出理論家。B.解讀作品需調(diào)動辨認和聯(lián)想能力，因此，能超越普通讀者深入理解文學特質(zhì)即為有效的閱讀者。C.慢讀是對專業(yè)讀者的要求，普通讀者不可能成為專業(yè)讀者，不需要記憶庫，自然也不需要慢讀。D.慢讀者以審美、形式為閱讀的起點，并不否認歷史、政治、社會內(nèi)容與審美、形式是意義整體。參考答案：1.B

2.A

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項，“就必定要舍棄實際利益”錯誤，原文說的是“恐怕得做好舍棄許多實際利益的準備”?！熬捅囟ㄒ釛墝嶋H利益”說法過于絕對。故選B。點睛：解答此類題步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項，“文章開篇提出中心論點”表述不準確。結(jié)合開頭內(nèi)容“慢讀，已有不少學者、批評家一再提出?？墒亲銎饋聿⒉荒敲慈菀住薄澳脮r勢說，我們無時無刻不面對大量蜂擁而來的碎片化資訊，如何保持穩(wěn)定心態(tài)，清醒接受，就是個難題”分析，文章開篇提出了論題，但沒有提出中心論點。故選A。【3題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“對每一部作品細致深入地解讀”錯誤，原文提到的是“對某一文化脈絡(luò)的經(jīng)典作品的熟悉，和他們在解讀這些作品上的細致和深入”，并不是所有作品。B項，“解讀作品需調(diào)動辨認和聯(lián)想能力，因此，能超越普通讀者深入理解文學特質(zhì)即為有效的閱讀者”強加因果，且結(jié)論不正確。原文為“有效的閱讀者不僅要有歷史文化視野，也要對文學各文類的特質(zhì)、它們的演變脈絡(luò)、它們帶有原點或準則性的經(jīng)典文本形態(tài)，具有超越普通讀者的深入理解和把握”。C項，“普通讀者不可能成為專業(yè)讀者，不需要記憶庫”文中無依據(jù)，“自然也不需要慢讀”不正確。文中說的是“相較于普通讀者，慢讀更是對專業(yè)讀者的要求”。故選D。3.（20分）閱讀下面的文章，完成15-18題。

舊信重讀黃靜芬①被精心保留下來鎖在抽屜中的一疊信件，似一塊拒絕融化的冰，當你涉過時間的千山萬水，于一個偶然，目光重新投回起點，你驚奇地發(fā)現(xiàn)，你所經(jīng)歷的一切仍佇立在奔騰不息的河川上，像一角冰山，通透、晶瑩，不曾因為年深月久和日曬雨淋而消融。②于是，你停下急匆匆旅行的腳步，擇一處臨水的草地坐下，重讀一封一封舊日友人為你寫下的文字，字里行間，細密陽光閃爍。③什么樣的一個友人交付給你的這份情誼？什么樣的情懷下產(chǎn)生了這些文字？什么樣的一盞燈照過你，或甜或苦或激動或平靜地讀著它們？你又怎樣斟字酌句寫了回信？④過去已經(jīng)消失，說過的話語隨風而逝，青春的風鈴不再搖響，只有信件記錄了當時。當時，是多么熱衷于在信紙上文采飛揚語句優(yōu)美地與友人對話呀：比賽著寫信，看誰寫得厚誰寫得??；探討著問題，你來我往唇槍舌劍；傾訴著秘密，天知地知你知我知；還有，初戀時心慌意亂的情愫，熱戀時激情滿懷的幸福，失戀時天昏地暗的欲哭無淚……⑤經(jīng)過種種，皆如幻夢成空，直面的一切，許多沖動已是不慌不忙從容不迫。電話普及，撥幾個爛熟于心的號碼，千里之外友人的聲音招之即來；或者上網(wǎng)，鍵盤一敲，電子郵件發(fā)出，回應(yīng)之訊立馬現(xiàn)于眼前，且字字工整句句珠璣。然而，那些字體清晰或狂舞、象征友人個性的來信呢？那些等待青鳥銜鴻飛來的盼望日子呢？那些讀信如讀一本書的亦喜亦悲的情感起伏呢？⑥人之成熟，總是從擁有了閑看庭前花開花落的淡然開始，這時，再去細細思想人生是什么呢？童年時期，懵懂無知無覺，只盼快快長大：青春時，未來好夢無數(shù)，仿佛伸手可及。然后，立沒立業(yè)，只有自己知曉，家是成了一個，孩子也養(yǎng)了一個，便開始趕時間、磨時間、殺時間，將屬于自己的一世時間折騰得一塌糊涂。再回首時，天還是那個藍天，地還是那塊綠地，月還是那輪明月，人卻已不再是那個人，臉上每縷皺紋都填滿深淺不一的滄桑。

⑦人之老，不是從肢體開始老起，而是從心開始老去。心老的標志就是，前瞻的時候少了，回頭的時候多了。一步三回頭，身后可看可觸可撫的有什么？范仲淹說，“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”，其實，何止南來北往的大雁，一介凡人的人生本來就是去留無意的風。⑧因此，在急促的生命途中擇機而歇，席地而坐，重新展讀紙箋已經(jīng)微微發(fā)脆的舊信，會有一種美好的情感在心中暗暗滋生。舊信能夠一個一個細節(jié)提示你，你所經(jīng)歷的，刻骨銘心永生不忘的也好，微小如蟻稍縱即逝的也罷，所有清晰如昨。逝去的歲月不是空心的，逝去的歲月豐滿得像一枝秋天的麥穗，你像一個守望金黃田野的農(nóng)人，當你重讀舊信的時候。

15.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是（4分）A.本文第②段在全文起了承上啟下的作用，既承接上文精心保留下來的“一疊信件”，又引出下文對美好生活的回憶及人生感悟的抒發(fā)。B.在文章第④段中，作者運用排比修辭，列舉了舊信中承載的美好回憶，或激情澎湃，或恬靜似水，滿載了青春的酸甜苦辣，讓人感慨。C.本文主要通過記敘重讀舊信，表達了對過去與友人書信來往的日子的留戀，對如今與友人交流手段改變的無奈，對有信來往的日子不復存在的惋惜。D.作者認為人生匆匆老去的旅程根本不以人的意志而改變，因此，我們重讀舊信能讓我們找尋人生的記憶，體味人生存在的價值。E.作者批判了現(xiàn)代社會由科技手段發(fā)達而導致人類情感缺失的現(xiàn)狀，表達出作者對人類社會各式各樣社會頑疾的深切憂慮。16．作者為什么把保留下來的信件比作“一塊拒絕融化的冰”？(4分)

17．第⑧段中畫線的句子在語言表達上有哪些特色？請分析其藝術(shù)效果。(6分)

18．本文以小見大，作者從重讀舊信這樣一件生活小事聯(lián)想到人生，進而表明“在急促的生命途中擇機而歇”的觀點。你如何看待作者觀點？生活中有許多不顯眼的事物已經(jīng)或正在逐漸淡出人們的視野，它們又能使你聯(lián)想到什么呢？請擷取其一，說說你的看法。(60字左右)(6分)

參考答案：15.C、E（C項，本文主要的表達方式是描寫和議論、抒情相結(jié)合，而不是記敘；E項，作者批判的不是科技手段，也不可能對“各式各樣”的社會頑疾產(chǎn)生憂慮。）16．“冰”透明晶瑩，在這里比喻信件記錄的情誼是純潔而珍貴的；(2分)“拒絕融化”即拒絕消失，保持留住。因為信件記錄下的過去不會被時間湮沒，是永恒的。(2分)17．(1)善用比喻，將無形的歲月寫得真實可感(生動形象)，表明重讀舊信時，“逝去的歲月”不會淪為虛無，因為信件的記錄，它會充實地存在著。(2)運用第二人稱抒情，通過人稱的變化，更真實親切，將“你”比作農(nóng)人，表現(xiàn)了重讀舊信時收獲往日美好情感的欣慰與喜悅。(3)運用倒裝句式，強調(diào)重讀舊信的好處——存在感和收獲往日美好的喜悅。(每點2分；語言特點、效果各1分)18．(選物恰當，得1分，能表達看法且有一定的哲理性得3分，語言有文采得2分，字數(shù)明顯不足相應(yīng)扣分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成11—12題。讀李翱文歐陽修

予始讀翱《復性書》三篇，曰：此《中庸》之義疏爾。智者識其性，當復中庸；愚者雖讀此，不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翱窮時憤世無薦己者，故丁寧如此；使其得志，亦未必。然以韓為秦漢間好俠行義之一豪雋，亦善諭人者也。最后讀《幽懷賦》，然后置書而嘆，嘆已復讀不自休，恨翱不生于今，不得與之交，又恨予不得生翱時，與翱上下其論也。

凡昔翱一時人，有道而能文者莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，嘆一飽之無時爾；推是心，使光榮而飽，則不復云矣。若翱獨不然，其賦曰：“眾囂囂而雜處兮，咸嘆老而嗟卑；視予心之不然兮，慮行道之猶非?！庇止稚駡蛞砸宦萌√煜?，后世子孫不能以天下取河北，以為憂。嗚呼，使時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉！

然翱幸不生今時，見今之事；則其憂又甚矣！奈何今之人不憂也？余行天下，見人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠，與翱無異；其余光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也夫！

景祐三年十月十七日，歐陽修書。11．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）

（

）

A．此《中庸》之義疏爾

疏：說明，注釋

B．然以韓為秦漢間好俠行義之一豪雋

“雋”通“俊”，才智出眾的人

C．又怪神堯以一旅取天下

怪：責怪

D．脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠

賤：社會地位低下的人12．下列各組中加點字的意義和用法相同的一組是（3分）

（

）

A．不作可焉

至丹以荊卿為計，始速禍焉

B．推是心，使光榮而飽

某所，而母立于茲

C．視予心之不然兮

蚓無爪牙之利，筋骨之強

D．可嘆也夫

師道之不傳也久（28分）13．把文中劃線句子譯成現(xiàn)代漢語（12分）（1）以謂翱窮時憤世無薦己者，故丁寧如此；使其得志，亦未必。（4分）

（2）愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，嘆一飽之無時爾。推是心，使光榮而飽，則不復云矣。（4分）

（3）嗚呼，使時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉?。?分）

參考答案：11.C（“怪”應(yīng)為“以……為怪”）12．A（A均為句末語氣詞；B并列關(guān)系/你的；主謂之間，取消句子獨立性/定語后置的標志；D句末語氣詞/句中停頓）13．（1）認為李翱只是時運不通而憤恨社會上沒有推薦自己的人，因此反復述說求賢之事；假如他能得志，也未必這樣。（以…者，丁寧，使）（2）韓愈曾經(jīng)寫過一篇賦，不過是羨慕兩只鳥的榮耀，感嘆還沒吃上一頓飽飯罷了。推究韓愈的心理，假如讓他光顯榮耀、生活寬裕，那就不再感嘆了。（一飽之無時，推，是）（3）??！假使當時的人們都改變他們的嘆老嗟卑之心而代之以李翱的憂國之心，那么，唐的天下哪能發(fā)生動亂和最終滅亡呢？（易，所憂之心，豈…哉）[譯文]

我開始讀李翱的三篇《復性書》時，心里想：這不過是給《中庸》做的注釋。聰明人理解“性”的含意，不讀《復性書》也知道應(yīng)當使“性”恢復到中庸；愚笨的人即使讀了《復性書》，也不懂得這個道理，所以《復性書》不作也可以。又讀他的《與韓侍郎薦賢書》，認為李翱只是時運不通而憤恨社會上沒有推薦自己的人，因此反復述說求賢之事；假如他能得志，也未必這樣。然而他把韓愈比作秦漢間好俠行義的一位豪杰之士，也算是善論人了。最后讀了《幽懷賦》，然后放下書卷贊嘆，贊嘆后又讀，不能停下來。遺憾的是李翱不生于今世，不能與他交往；又可惜自己沒有出生在中唐，不能與他共同反復商討他所提出的問題。

以往與李翱同一時代的所有人，行仁義之道而善于作文的沒有誰趕得上韓愈。韓愈曾經(jīng)寫過一篇賦，不過是羨慕兩只鳥的榮耀，感嘆還沒吃上一頓飽飯罷了。推究韓愈的心理，假如讓他光顯榮耀、生活寬裕，那就不再感嘆了。象李翱就不是這樣。他的《幽懷賦》說：“眾人喧嘩而紛紛退隱，都感嘆年老和地位卑下；內(nèi)省自己的心卻不是這樣，只擔心行圣人之道還有不足之處。”又詫異李淵能用一支軍隊取得天下，用全天下的力量收復河北，為此而憂慮。?。〖偈巩敃r的人們都改變他們的嘆老嗟卑之心而代之以李翱的憂國之心，那么，唐的天下哪能發(fā)生動亂和最終滅亡呢？

然而李翱幸好沒有出生在當今之世，看到今天發(fā)生的事情，那么他的憂慮更嚴重了。怎么今天的人不知憂慮呢！我在世上，見的人很多了，倘若有一個象李翱那樣憂慮國事的，又都是職位低和被朝廷貶斥的人，與李翱相同；其他得意做官的人，一聽到有誰講憂世的話，不是把他看做狂人，就是把他看做傻子，不是發(fā)脾氣，就是笑話他。?。∩碓谄湮欢约簾o憂國之心，又禁止別人，讓人都不憂慮國家之事，可嘆??！

景祐三年十月十七日，歐陽修作。

略5.

參考答案：５．C（謀劃，籌劃）６．C（來，連詞/拿、用，介詞。A．就，副詞。B．和、同，介詞。D．替，給，介詞。）７．B（眾人）８．B（A.應(yīng)是周瑜認為魯肅是奇才，才與魯肅結(jié)下深厚情誼。C.魯肅認為在投降后仍可做到州郡長官的是他自己，并非孫權(quán)。D.魯肅是佯裝自打以激勵孫權(quán)圖謀天下，不是“恃功自大”。）９．【斷句與翻譯】（10分）⑴今肅可迎操耳／如將軍／不可也／何以言之／今肅迎操／操當以肅還付鄉(xiāng)黨／品其名位／猶不失下曹從事／乘犢車／從吏卒／交游士林／累官故不失州郡也（答“如將軍不可也”也對。）[３分，每錯、漏２個斷句處扣１分，扣完為止。]⑵①將軍您迎接曹操，想要在哪里安身呢？[3分。大意1分，“迎”1分，“安所歸”1分。]②曹操聽說孫權(quán)拿土地資助給劉備時，他正在寫信，驚愕得連筆都掉到了地上。[４分。大意1分，“業(yè)”1分，“書”1分，“落筆于地”1分。]6.閱讀下面的文言文，完成10～13題。訓蒙大意示教讀注劉伯頌等明?王守仁古之教者，教以人倫。后世記誦詞章之習起，而先王之教亡。今教童子，惟當以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥為專務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方，則宜誘之歌詩以發(fā)其志意，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。今人往往以歌詩習禮為不切時務(wù)，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉！大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化。若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。故凡誘之歌詩者，非但發(fā)其志意而已，亦所以泄其跳號呼嘯于詠歌，，宣其幽抑結(jié)滯于音節(jié)也。導之習禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動蕩其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也。諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沉潛反復而存其心，抑揚諷誦以宣其志也。凡此皆所以順導其志意，調(diào)理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑。日使之漸于禮義而不苦其難，入于中和而不知其故。是蓋先王立教之微意也。若近世之訓蒙稚者，日惟督以句讀課仿，責其檢束而不知導之以禮，求其聰明而不知養(yǎng)之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚。彼視學舍如囹圄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺避掩覆以遂其嬉游，設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙，偷薄庸劣，日趨下流。是蓋驅(qū)之于惡而求其為善也，何可得乎?凡吾所以教，其意實在于此?？謺r俗不察，視以為迂，且吾亦將去，故特叮嚀以告。爾諸教讀，其務(wù)體吾意，永以為訓。毋輒因時俗之言，改廢其繩墨，庶成“蒙以養(yǎng)正”之功矣。念之念之!

選自王陽明《傳習錄》注：教讀，社學的教師。10．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（

） A．則宜誘之歌詩以發(fā)其志意

誘：引誘 B．樂嬉游而憚拘檢

憚：害怕 C．日使之漸于禮義而不苦其難

漸：接近 D．設(shè)詐飾詭以肆其頑鄙

肆：放縱11．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是（

） A．①后世記誦詞章之習起

②巫醫(yī)樂師百工之人 B．①諷之讀書以開其知覺

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 C．①若冰霜剝落，則生意蕭索

②風之積也不厚，則其負大翼也無力 D．①責其檢束而不知導之以禮

②君子博學而日參省乎己12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

） A．王陽明認為兒童教育要多措并舉，通過吟唱詩歌激發(fā)志趣，通過學習禮儀端正儀表言行，通過勸導讀書開啟智慧，從而達到激發(fā)志意、嚴肅儀容、開發(fā)智力的目的。

B．在王陽明看，把對兒童進行“歌詩”“習禮”教育視為“不切時務(wù)”的觀點是錯誤的。他并不推崇重視道德培養(yǎng)的古代教育。 C．王陽明主張兒童教育要根據(jù)其年齡特點，順應(yīng)他們愛嬉戲玩耍的天性，因勢利導，使他們內(nèi)心愉悅，從而增強學習的興趣。 D．王陽明批評了當時的教育存在的違背規(guī)律、多施懲罰等錯誤做法，認為那樣做會導致學生厭學以致學業(yè)難成。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分） （1）如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。（4分） 譯文：

（2）凡此皆所以順導其志意，調(diào)理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑。（4分） 譯文：

（3）毋輒因時俗之言，改廢其繩墨，庶成“蒙以養(yǎng)正”之功矣。（4分） 譯文：

參考答案：10．A（誘：引導）11．C均為連詞，相當于“那么”“就”；A①結(jié)構(gòu)助詞的②代詞，這些；B①第三人稱代詞“他們”②第一人稱代詞“自己”；D①連詞，表轉(zhuǎn)折②連詞，表遞進。12．B錯在“不推崇重視道德培養(yǎng)的古代教育”。13．（1）就像草木剛開始發(fā)芽時，如果使它舒展暢快（地生長）就能枝繁葉茂，如果摧殘它阻止它（生長）就會枯萎。（“舒暢”1分，“摧撓”1分，句意1分）（2）所有這些都是用順應(yīng)引導他們的思想志向，調(diào)教他們的性格，暗中消除他們的鄙俗，不知不覺改變他們的粗魯愚頑。（“凡此”1分，“所以”1分，“調(diào)理”1分，“潛消”1分）（3）不要總是因為世俗的言論就更改廢棄我的規(guī)矩，希望可以成就“蒙以養(yǎng)正”的功效了。（“輒”1分，“因”1分，“繩墨”1分，“庶”1分）【參考譯文】古代的教育，是以人倫道德為內(nèi)容教學生。后興起了記誦詞章的風氣，先王的教育之義就消失了?，F(xiàn)在教育兒童，只應(yīng)把孝悌忠信禮義廉恥作為專門的功課。培養(yǎng)的具體方法，則應(yīng)當引導他們吟唱詩歌激發(fā)他們的志趣；引導他們學習禮儀，以嚴肅他們的儀容；勸導他們讀書，以開啟他們的智慧?，F(xiàn)在，人們常常認為吟唱詩歌、學習禮儀不合時宜，這都是庸俗鄙薄的見識，他們這些人怎么知道古人立教的本意呢！一般說，兒童的性情是喜歡嬉戲玩耍而害怕受到約束，就像草木剛開始發(fā)芽時，如果使它舒展暢快（地生長）就能枝繁葉茂，如果摧殘它阻止它（生長）就會枯萎?，F(xiàn)在教育孩子，一定要使他們順著自己的興趣，多加鼓勵，使他們內(nèi)心喜悅，那么他們自然就能不斷進步。有如春天的和風細雨，滋潤了花草樹木，花木沒有不萌芽發(fā)育的，自然能一天天地茁壯生長。如果遇到冰霜的侵襲，那么它們就會蕭條破敗，一天天地枯萎。所以凡是通過吟唱詩歌引導孩子們，不只是為了激發(fā)他們的志趣，也用在吟唱詩歌中消耗他們蹦跳呼喊的精力，在音律中宣泄他們心中的郁結(jié)和不快。引導他們學習禮儀，不僅是為了嚴肅他們的儀容，也是借此讓他們在揖讓叩拜中活動血脈，在起跪屈伸中強健筋骨。教導他們讀書，不僅是為了開啟他們的智慧，也是借此使他們在反復思索中存養(yǎng)他們的本心，在抑揚頓挫的朗誦中弘揚他們的志向。所有這些都是用順應(yīng)引導他們的思想志向，調(diào)教他們的性格，暗中消除他們的鄙俗，不知不覺改變他們的粗魯愚頑。這樣使他們?nèi)諠u接近禮而不感到艱難，性情在不知不覺中達到了中正平和。這才是先王立教的深意。至于現(xiàn)在的人教育兒童，每天只是用標點斷句、課業(yè)練習督促他們，要求他們嚴格約束自己，卻不知道用禮儀引導他們，只知道要求他們聰明，卻不知道用好的方法培養(yǎng)他們，只知道鞭撻束縛他們，像對待囚犯一樣。于是，他們把學?？醋魇潜O(jiān)獄而不愿去，把老師看作是強盜和仇人而不愿見，伺機逃避、掩飾遮蓋達到他們嬉戲玩耍的目的，作假撒謊放縱他們的頑劣鄙陋本性。于是，他們得過且過，庸俗鄙陋，日益墮落。這是驅(qū)使他們作惡卻又要求他們向善，這怎么可能呢?我的教育理念，本意就在這里。我恐怕世人不能體察，認為我很迂腐，況且我就要離開了，所以特別加以叮嚀囑咐。你們這些教師，一定要體察我的用意，永遠遵守，不要總是因為世俗的言論就更改廢棄我的規(guī)矩，希望可以成就“蒙以養(yǎng)正”的功效了！切記切記！三、語言文字運用（20分，共4題）7.17．為了使新聞播報更加平易自然，編輯準備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話，請你幫助他們在下面的三條新聞之間設(shè)計兩段這樣的話，要求銜接自然，轉(zhuǎn)換巧妙。（6分）

（1）阿富汗一客機神秘墜毀，機上包括3名美國乘客在內(nèi)的104人無一生還。客機失事可能是惡劣的天氣所致。（據(jù)阿富汗當?shù)孛襟w報道）（2）因旅館費用及發(fā)票問題與會議中方聯(lián)系人發(fā)生爭執(zhí)時一外籍男子出手，女博士后在美無端遭打被拘。（據(jù)新華社報道）（3）美國女大學生情定重慶農(nóng)民，春節(jié)后準備舉行婚禮，婚后兩人將繼續(xù)在大連打工。（據(jù)《城市晚報》報道）（1）

（2）

參考答案：17（1）那104條寶貴的生命在動蕩的阿富汗意外地遭遇了不幸，他們隨風遠去了；令人想象不到的是中國的女博士在號稱法律完備、高度尊重人權(quán)的國家被打被拘。據(jù)新華社報道。（3分）（2）今天的消息實在讓人不快，但下面還有讓人喜悅的消息，這條消息也與外國人有關(guān)系，據(jù)《城市晚報》報道。（3分）擬寫新聞銜接詞時應(yīng)注意以下幾點：1.弄懂新聞內(nèi)容，評價要中肯。2.弄清新聞內(nèi)容之間的聯(lián)系，以便巧妙過渡，避免生硬。3.“××報道”的字樣應(yīng)置于銜接詞的最后。達到以上3點要求，新聞銜接詞會讓人眼前亮麗起來。8.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個字。2019年10月19日，全國首臺5G網(wǎng)絡(luò)智能無人駕駛礦用車亮相于在江西南昌舉辦的2019世界VR產(chǎn)業(yè)大會上。該車由中國航天重工、江銅集團城門山銅礦、青島慧拓智能機器有限公司和航天系統(tǒng)公司聯(lián)合研制。據(jù)航天重工董事長虢勁松介紹，與無人駕駛汽車應(yīng)用相比，礦區(qū)采礦道路條件較差，無固定清晰路標，還可能出現(xiàn)某些不可預測的障礙物，因此路面循跡避障的算法設(shè)計是無人礦車駕駛系統(tǒng)的重難點。參考答案：①2019年10月19日，全國首臺5G網(wǎng)絡(luò)智能無人駕駛礦用車亮相2019世界VR產(chǎn)業(yè)大會（2019年10月19日，在2019世界VR產(chǎn)業(yè)大會上，全國首臺5G網(wǎng)絡(luò)智能無人駕駛礦用車亮相）；②該車由多家公司（多方、四家公司）聯(lián)合研制；③該車駕駛系統(tǒng)的重難點是路面循跡避障的算法設(shè)計（路面循跡避障的算法設(shè)計是無人礦車駕駛系統(tǒng)的重難點）；【詳解】本題考查壓縮語段的能力。解答本類題先通讀全文，了解文章層次，抓住關(guān)鍵語句，特別是首尾句的敘述，在此基礎(chǔ)上概括文意，注意字數(shù)限制。要盡量用主謂句表達（有特殊要求除外）。由材料“2019年10月19日，全國首臺5G網(wǎng)絡(luò)智能無人駕駛礦用車亮相于在江西南昌舉辦的2019世界VR產(chǎn)業(yè)大會上”可知，時間是“2019