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、而1、“而”作連詞,這是最主要的用法。判別時,一定要理清“而”前后詞語或分句之間的關(guān)系。它一般表示以下關(guān)系:并列關(guān)系。例:鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。(“而”連接前后并列的分句,表并列,可不譯)《鄒忌諷齊王納諫》溫故而知新,可以為師矣。敏而好學(xué),不恥下問《論語十則》中峨冠而多髯者為東坡《核舟記》得之心而寓之酒也《醉翁亭記》言和而色夷《送東陽馬生序》“而”連接前后并列詞語,一般不譯,有時可譯為“又”“和”。順承關(guān)系。這種關(guān)系一般表示“而”前后的分句或詞語有動作的先后?!岸笨勺g作“就”“接著”,或不譯。例句:忌不自信,而復(fù)問其妾(“而”相當(dāng)于“就”)《鄒忌諷齊王納諫》尉劍挺,廣起,奪而殺尉《陳涉世家》一鼓作氣,再而衰,三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)舌一吐而二蛇盡為所吞《童趣》擇其善者而從之,其不善者而改之。《論語十則》日出而林霏開,云歸而巖穴暝《醉翁亭記》登軾而望之一一《曹劌論戰(zhàn)》轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”??蛇B接分句也可連接詞語。例句:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉《愛蓮說》子子孫孫無窮匱也,而山不加增《愚公移山》千里馬常有而伯樂不常有。(《馬說》)其家甚智其子,而疑鄰人之父《智子疑鄰》人不知而不慍,不亦君子乎?《論語十則》先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂《出師表》修飾關(guān)系。這種用法較多,有時易混淆為“順承關(guān)系”,其實只要仔細(xì)分析“而”前后詞語的關(guān)系,還是容易區(qū)別的:如果“而”前面的詞語或短語在句中作修飾、限制語,“而”之后是中心語(一般是動詞或形容詞),簡而言之,“而”前后的詞語構(gòu)成偏正關(guān)系,連接狀語和中心詞,“而”肯定表修飾。表示時間、情態(tài)、方式、方向等,可譯為“地”“著”,或不譯。例句:朝而往,暮而歸“朝”“暮”分別是“往”“歸”的時間狀語。《醉翁亭記》久而乃和《送東陽馬生序》河曲智叟笑而止之曰“笑”表情態(tài),是“止”的狀語?!队薰粕健穫蛘咝Χ鴳?yīng)曰《陳涉世家》長跪而謝之曰《公輸》呼爾而與之《魚我所欲也》默而識之“默”表示“識”的方式?!墩撜Z十則》執(zhí)策而臨之《馬說》潭西南而望《小石潭記》“西南”意思是“向西南”表方向。遞進(jìn)關(guān)系。相當(dāng)于“而且”“并且”或不譯。這種用法在初中教材中較少,有兩個句子:例句:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎《論語八則》飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也《醉翁亭記》2、跟其它詞構(gòu)成復(fù)音虛詞。有以下幾種情形:A“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。例句:一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?!犊诩肌稡“而后”,相當(dāng)于“然后”。例句:假諸人而后見也《送東陽馬生序》衡于慮,而后作《生于憂患,死于安樂》C“既而”、“已而”,相當(dāng)于“不久”,“一會兒”。例句:既而風(fēng)定《山市》既而兒醒《口技》已而夕陽在山《醉翁亭記》D“而或”,相當(dāng)于“有時”。例句:而或長煙一空《岳陽樓記》二、于介詞,引進(jìn)動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等,可譯為“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"從"、"跟"、"同"、"對"、"對于"、"給"等。1、表示動作發(fā)生的處所、時間,譯作“在””、“從”。例句:公與之乘,戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》一一在荊國有余地而不足于民?!豆敗吩?…方面子墨子聞之,起于魯《公輸》一一從見聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者《醉翁亭記》——從從先人還家,于舅家見之?!秱儆馈贰诠谀详枴冻鰩煴怼吩谄埲悦趤y世,不求聞達(dá)于諸侯?!冻鰩煴怼芬灰辉凇兴窗l(fā)于畎畝之中。《〈孟子〉二章》一一從其一犬坐于前?!独恰芬灰辉诖怂^戰(zhàn)勝于朝廷?!多u忌諷齊王納諫》一一在遷客騷人,多會于此。《岳陽樓記》一一在于是賓客無不變色離席。《口技》——在雖然,受地于先王?!豆敗窂?、表示動作的對象,譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。例句:操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝?!队薰粕健芬灰簧黹L八尺,每自比于管仲、樂毅?!多u忌諷齊王納諫》------同故天將降大任于是人也《〈孟子〉二章》一一給欲報之于陛下也《出師表》一一給指通豫南,達(dá)于漢陰?;芜\于渤海之尾《愚公移山》一一到3、用在被動句中,介紹行為主動者,可譯為“被”。例句:“受制于人”。食于虎4、用在形容詞之后,表示比較,一般可譯作“比”、“勝過”女口:使人之所惡莫甚于死。所欲有甚于生者《魚我所欲也》苛政猛于虎也《捕蛇者說》皆以美于徐公?!多u忌諷齊王納諫》一一比5、因為、由于例:生于憂患,死于安樂《孟子兩章》三、則1、表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設(shè)的情況,相當(dāng)于"假使""如果";有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于"那么""就"。例如:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡?!渡趹n患,死于安樂》2、表示假設(shè)關(guān)系,可譯為“如果”,“那么”。例:萬眾則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)向吾不為斯役,則久已病以誠如是,則霸業(yè)可成。(《出師表》)3、、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可譯為“卻”。例:至則無可用,放之山下余則蘊袍敝衣處其間。(《送東陽馬生序》)4、表示判斷,可譯為“就是”。例:此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)5、用在對比句中,相當(dāng)于“就”。例:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!墩撜Z十則》居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!睹献觾烧隆烽偕茨蟿t為橘,生于淮北則為枳。四、之1、用作代詞常用于代指人或事或物,相當(dāng)于“他(她、它)們”“它”、“這”等。一般用在動詞后面,作賓語。例句:問所從來,俱答之。(代人,指桃花源中的人,相當(dāng)于“他們”)《桃花源記》有良田、美池、桑竹之屬。(指示代詞,譯為:這。)(《桃花源記》)漁人甚異之。(指代漁人前面所看到的景象。)《桃花源記》聞之,欣然規(guī)往。(指代漁人進(jìn)桃花源這件事。)《桃花源記》公輸盤為楚造云梯之械。(指示代詞,譯為:這)《公輸》曾不能損魁父之丘(這,那)《愚公移山》操蛇之神聞之。(代事,指愚公移山,可譯作“這件事”)《愚公移山》屠自后斷其股,亦斃之。(代物,指狼,相當(dāng)于“它”。)《狼》復(fù)投之,后狼止而前狼又至。(指代前面的“骨頭”)《狼》屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。(指代前面的狼。)《狼》學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(代知識,指學(xué)過的知識)《論語十則》愿陛下親之信之。(代人,譯為:他,他們)(《出師表》)公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(代人。他,指曹劌。)《曹劌論戰(zhàn)》彼竭我盈,故克之。(之:他們,指齊軍。)《曹劌論戰(zhàn)》下視其轍,登軾而望之。(代齊軍)《曹劌論戰(zhàn)》肉食者謀之。(代這件事。)《曹劌論戰(zhàn)》陳勝佐之,并殺兩尉。(代人。他,指吳廣。)《陳涉世家》以其境過清,不宜久留,乃記之而去。(指代小石潭的情景。)《小石潭記》執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬?。ùЮ锺R)《馬說》策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其義,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬?。ù~,“它”)(《馬說》)環(huán)而攻之而不勝。(代城)《孟子兩章》屬予作文以記之。(代重修岳陽樓這件事)《岳陽樓記》燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。(代齊威王納諫這件事)《鄒忌諷齊王納諫》山水之樂,得之心而寓之酒也。(代樂趣)《醉翁亭記》2、用作助詞用于定語和名詞之間,相當(dāng)于“的”近塞之人,死者十九。(《塞翁失馬》)小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)燕雀安知鴻鵠之志哉。(《陳涉世家》)予嘗求古仁人之心。《岳陽樓記》醉翁之意不在酒《醉翁亭記》朝廷之臣莫不畏王。《鄒忌諷齊王納諫》由此觀之,王之蔽甚矣?!多u忌諷齊王納諫》用于主謂之間,取消句子獨立性,可不譯。例句:予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)雖我之死,有子存焉。(《愚公移山》)醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!堵毅憽范恢刂畼菲錁芬??!蹲砦掏び洝樊?dāng)余之從師也。《送東陽馬生序》音節(jié)助詞,在句中補(bǔ)足音節(jié),沒有實在意義,可不譯。例句:久之,目似瞑,意暇甚?!独恰窅澓蘧弥??!蛾惿媸兰摇饭珜⒐闹恫軇フ搼?zhàn)》便扶向路,處處志之?!短一ㄔ从洝?、用作動詞譯作“到”“往”“去”等,后面一般跟地點名詞例句:輟耕之壟上?!蛾惿媸兰摇饭阎?;多助之至。《得道多助,失道寡助》又間令吳廣之次所旁叢祠中?!蛾惿媸兰摇匪投派俑问裰荨?、在句中表示動詞賓語提前,即賓語前置的標(biāo)志,例句:孔子云:何陋之有?(《陋室銘》)宋何罪之有?(《公輸》)5、在句中表示定語置后,即定語后置的標(biāo)志,可譯為“的”。例句:馬之千里者?!恶R說》居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!对狸枠怯洝?、助詞,用于湊足音節(jié),無實意,不譯。例句:公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)7、調(diào)整音節(jié),無實義。例:輟耕之壟上,悵恨久之。(本義項指后一個之。)《陳涉世家》音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時應(yīng)省去。例:頃之,一狼徑去,其一犬坐于前。(《狼》)五、其1、“其”放在句首或句中,表示祈使、疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”、“或許”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“難道”等,或省去。例句:其真無馬邪?其真不知馬也。(第一個“其”,表反問語氣,可譯作“難道”第二個“其”,表推測語氣,可譯作“大概”。)《馬說》其如土石何?(加強(qiáng)反問語氣)《愚公移山》2、代詞。通常作第三人稱代詞,可代人、代事、代物。有時在句中作定語。譯作“他(她)”、“他(她)的”、“他們”、“他們的”、“它”、“它們”、“它們的”。例句:擇其善者而從之,其不善者而改之。他的,代可以做老師的那個人?!墩撜Z十則》屠大窘,恐前后受其敵它的,指狼的?!独恰房烫瀑t今人詩賦于其上。他們的(《岳陽樓記》)百姓多聞其賢。作人稱代詞,他,他們。(《陳涉世家》)意將隧入以攻其后也。他的,代“屠戶”《狼》安求其能千里也。人稱代詞,代物,它,(《馬說》)其妻獻(xiàn)疑曰。他的,《愚公移山》其夫囈語。(其:她的。)《口技》既出,得其船。他的,代“漁人”《桃花源記》下視其轍,登軾而望之。他們的,代齊軍?!恫軇フ搼?zhàn)》有時也譯作第一人稱代詞“我”。例句:舍其文軒。自己(的)《公輸》并自為其名。自己的(《傷仲永》)既其出。自己《桃花源記》蹲其身,使與臺齊。代作者自己,第一人稱《童趣》指示代詞,可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。例句:其人視端容寂,若聽茶聲然?!逗酥塾洝菲渲型鶃矸N作(《桃花源記》)復(fù)前行,欲窮其林?!短一ㄔ从洝芬部勺g作“其中的”,后面多為數(shù)詞或者數(shù)代詞。例句:其一犬坐于前?!独恰肥裰捎卸湟回?,其一富?!稙閷W(xué)》人有百手,手有百指,不能指其一端?!犊诩肌?、在句中表示祈使語氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。例:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢短砌虏蝗枋姑?、加強(qiáng)反問語氣(推測)語氣例:其真無馬耶《馬說》六、以1、介詞介紹動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因為”“由于”。例句:不以物喜,不以己悲《岳陽樓記》是以先帝簡拔以遺陛下(前一個“以”表原因,后一個“以”表目的?!冻鰩煴怼反霜氁怎酥剩缸酉啾??!度淌яR》而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。后一個“以《唐雎不辱使命》扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵《陳涉世家》以其境過清,不宜久留,乃記之而去?!缎∈队洝方榻B動作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”、“按照”、“靠”、“根據(jù)”等。例句:策之不以其道,食之不能盡其材《馬說》以殘年余力,曾不能毀山之一毛:以君之力,曾不能損魁父之丘?!队薰粕健酚蛎癫灰苑饨纾虈灰陨较U,威天下不以兵革之利《〈孟子〉二章》而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。前一個”以”《唐雎不容使命》何以戰(zhàn)?憑借《曹劌論戰(zhàn)》小大之獄,雖不能察,必以情。根據(jù)《曹劌論戰(zhàn)》表示動作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。例句:屠懼,投以骨。以刀劈狼首。《狼》能以徑寸之木,為…《核舟記》將以攻宋?!豆敗饭逝R崩寄臣以大事也?!冻鰩煴怼纷沙家援?dāng)世之事?!冻鰩煴怼饭讶擞晕灏倮镏匾装擦?。《唐雎不辱使命》醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)策之不以其道。(《馬說》)必以分人。《曹劌論戰(zhàn)》2、作連詞,①表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”、“用來”例句:意將隧入以攻其后也《狼》以光先帝遺德《出師表》屬予作文以記之……(《岳陽樓記》)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵?!独恰芳邑殶o從致書一觀?!端蜄|陽馬生序》皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉?!蛾惿媸兰摇繁硎窘Y(jié)果,可譯作“以致”、“因而”。例句:不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也?!冻鰩煴怼芬詡鹊壑鳌冻鰩煴怼酚袝r相當(dāng)于連詞“而”,或者不譯。例句:卷石底以出?!缎∈队洝犯咦嬉蛑猿傻蹣I(yè)?!堵≈袑Α?、用作動詞,可譯作“認(rèn)為”。例句:或以為死,或以為亡?!蛾惿媸兰摇肺乙匀帐汲鰰r去人近?!秲尚恨q日》皆以美于徐公?!多u忌諷齊王納諫》愚以為宮中之事……(《出師表》(注:此處作實詞)4、特殊用法,通“已”,已經(jīng)。例句:固以怪之矣《陳涉世家》5、作語助,表示時間、方位和范圍。例:受命以來,夙夜憂嘆。(以:表時間)七、乎1、表示疑問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例:然,胡不己乎?《公輸》大王嘗聞布衣之怒乎?《唐雎不辱使命》2、表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?《論語十則》王侯將相寧有種乎?《陳涉世家》3、表推測,可譯為“吧”。例:覽物之情,得無異乎?。ā对狸枠怯洝罚?、同“于”。例:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!蹲砦掏び洝?、表示感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”、“呀”。例:嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!《陳涉世家》6、表示商量語氣,相當(dāng)于“嗎”,“吧”。例:今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?《陳涉世家》7、....的樣子例:頹然乎其間《醉翁亭記》八、為1、成
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