2023年全國1卷歷史部分

2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試〔新課標(biāo)全國Ⅰ卷〕文科綜合歷史局部試題24．在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時(shí)期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級(jí)差異；在經(jīng)濟(jì)興旺的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差異明顯。這說明A．經(jīng)濟(jì)開展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B．分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度25．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周〔公〕孔之道〞，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道〞，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D．陸王心學(xué)日益興起26．有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語〞。這一現(xiàn)象是雅典A．政治體制的產(chǎn)物B．社會(huì)矛盾緩和的反映C．頻繁改革的結(jié)果D．思想文化繁榮的表達(dá)27．1688年，英國議會(huì)迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗〔詹姆士二世的女兒〕為女王，目的是A．加強(qiáng)英國與荷蘭的友好關(guān)系B．否認(rèn)王位世襲男性優(yōu)先原那么C．通過雙王相互牽制防止專制D．為榮耀革命披上合法的外衣28．恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言〞，他指的應(yīng)是A．哥白尼的“日心說〞否認(rèn)了宗教神學(xué)崇信的“地心說〞B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的開展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念29．現(xiàn)代化是晚清歷史開展的一個(gè)趨向，最能表達(dá)這一趨向的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌政變—清末新政B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌變法—辛亥革命C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)—中法戰(zhàn)爭(zhēng)—甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D．太平天國運(yùn)動(dòng)—義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)—辛亥革命30．1928年中共六大通過的?政治議決案?指出：各省自發(fā)的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，只有和“無產(chǎn)階級(jí)的城市的新的革命高潮相聯(lián)結(jié)起來〞，才可能變成“全國勝利的民眾暴動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)〞。這反映了當(dāng)時(shí)中共中央A．主張走農(nóng)村包圍城市的革命道路B．堅(jiān)持以城市為中心的革命模式C．重視農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與城市暴動(dòng)的結(jié)合D．認(rèn)為農(nóng)民階級(jí)是取得革命勝利的主導(dǎo)31．有些學(xué)者認(rèn)為，美國總統(tǒng)胡佛并不是自由放任政策的典型代表，他也對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限的干預(yù)，且為后來的羅斯福新政提供了借鑒。胡佛采取的干預(yù)措施是A．斡旋勞資雙方達(dá)成保持工資水平和不罷工的協(xié)議B．通過霍利—斯穆特法以提高關(guān)稅和保護(hù)國內(nèi)市場(chǎng)C．發(fā)起自愿減少耕地運(yùn)動(dòng)以維持農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格D．成立復(fù)興金融公司向一些銀行和公共工程貸款32．1950年，法國提出歐洲應(yīng)該超越國家的藩籬聯(lián)合起來。這一建議得到聯(lián)邦德國等國家的支持，但英國等一些國家反對(duì)成立超國家的機(jī)構(gòu)，只有法、德、意等六國實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合。六國率先實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的直接原因是這些國家A．屢遭戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)B．社會(huì)制度相同C．開展水平相近D．歷史上關(guān)系緊密33．1952年，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人馬林科夫在十九大的政治報(bào)告上指出：“今年谷物的總收獲量到達(dá)80億普特，而最主要的糧食作物小麥總收獲量比1940年增加了48%。以前認(rèn)為是最鋒利、最嚴(yán)重的問題——谷物問題，就這樣順利地解決了，徹底而永遠(yuǎn)地解決了。〞這一論斷A．與實(shí)際情況完全相符B．成為加快工業(yè)化的依據(jù)C．是對(duì)農(nóng)業(yè)改革的肯定D．是對(duì)斯大林模式的維護(hù)34．圖6中①②③④分別是不同時(shí)期的歐洲局部圖。符合德國歷史開展進(jìn)程的是①②③④A．③②④①B．④③①②C．①④③②D．④①②③35．有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，中國20世紀(jì)80年代的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是兩者都A．處于相似的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境B．面臨著處理方案與市場(chǎng)的關(guān)系問題C．穩(wěn)固了農(nóng)村的集體所有制經(jīng)濟(jì) D．促進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化40．〔25分〕閱讀材料，完成以下要求。材料一我國是最早利用海洋的國家之一，殷墟即發(fā)現(xiàn)了來自南海乃至阿曼灣的海貝。齊國借助“邊海〞的地理?xiàng)l件，開展“魚鹽之利〞，成為春秋戰(zhàn)國時(shí)最為富庶的國家。漢代“海上絲綢之路〞雛形即已出現(xiàn)，魏晉而后，僧人“附商舶〞西行“求法〞，成為佛教?hào)|傳的重要方式。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用，使海外貿(mào)易到達(dá)鼎盛。明朝前期，在鄭和下西洋的背景下，出現(xiàn)了一批重要的航海著作，如?瀛涯勝覽??星槎勝覽??西洋番國志?等，記錄海行見聞，反映當(dāng)時(shí)東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期，鄭假設(shè)曾針對(duì)倭寇等問題，在?籌海圖編?中明確提出“海防〞的主張：“欲航行于大洋，必先戰(zhàn)勝于大洋。〞而明、清政府常常采用“海禁〞的方法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，“各省水師戰(zhàn)船，均為捕盜緝奸而設(shè)〞?！幾园讐垡涂傊骶?中國通史?等材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國被卷入世界市場(chǎng)體系，通商口岸不斷增加。魏源認(rèn)為海運(yùn)“優(yōu)于河運(yùn)者有四利：利國、利民、利官、利商〞。1842~1846年，茶出口增長(zhǎng)一倍，絲的出口增長(zhǎng)將近五倍；1846~1856年，茶出口又增長(zhǎng)55%，絲的出口增長(zhǎng)三倍多。海關(guān)稅收從1861年的490余萬兩增加到1902年的3000余萬兩。1866年，左宗棠創(chuàng)辦福州船政局，附設(shè)福州船政學(xué)堂。1868年，江南制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉〞號(hào)下水。1872年輪船招商局成立，“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡〞。1885年，海軍衙門設(shè)立。隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大，局部國人提出與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)〞。1904年，張謇上奏朝廷，請(qǐng)準(zhǔn)各省成立海洋漁業(yè)公司，購置新式漁輪，開展海洋漁業(yè)。19世紀(jì)60年代后，清政府與英法等國簽訂條約，允許百姓出國，“毫無禁阻〞，僅南洋地區(qū)，就有中國移民500萬人?！幾栽S滌新、吳承明主編?中國資本主義開展史?等〔1〕根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國古代海洋利用的特點(diǎn)?！?0分〕〔2〕根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出晚清海洋利用的主要變化及啟示?！?5分〕41．〔12分〕閱讀材料，完成以下要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。圖9東漢十四州示意圖圖10唐開元十五道示意圖比擬圖9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，如果多做，那么按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。45．〔15分〕歷史上重大改革回眸材料1901年1月29日，慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭：“我中國之弱，在于習(xí)氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……誤國家者在一私字，困天下者在一例字，至近之學(xué)西法者，語言文字、制造機(jī)械而已，此西藝之皮毛，而非西政之根源也〞。“舍其根源而不學(xué)，學(xué)其皮毛而又不精，天下安得富強(qiáng)耶?〞“著軍機(jī)大臣、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國大臣、各省督撫，各就現(xiàn)在情形，參酌中西政要，舉凡朝章國故、吏治民生、學(xué)校科舉、軍政財(cái)政，當(dāng)因當(dāng)革，當(dāng)省當(dāng)并，或取諸人，或求諸己，如何而國勢(shì)始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所見〞。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣，以劉坤一、張之洞為參預(yù)政務(wù)大臣，共同負(fù)責(zé)主持新政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中，改革逐步推行。史稱“清末新政〞?！獡?jù)?清德宗實(shí)錄?等〔1〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政與戊戌變法的共同之處?！?分〕〔2〕戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因，并指出清末新政的實(shí)質(zhì)?！?分〕46．〔15分〕近代杜會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一夫西人設(shè)立新聞紙館，上以議國家之得失，下以評(píng)草野之是非，可以知四方之物價(jià)，可以悉外國之情形，原為有益之舉。今宜仿而行之，惟不準(zhǔn)議朝廷得失。凡外國物價(jià)，外國情形，及中國人而被外國人欺凌者，或傳教不公正者，皆可寫入新聞紙，布告各國，咸使聞知，使歸曲于彼；且以見中國百姓痛恨洋人，必將激而生變。庶彼君臣聞之，惕然知懼，必飭令彼國公使領(lǐng)事，自行約束?！?李鴻章附呈潘司丁日昌條說?〔1867年〕材料二19世紀(jì)70年代后，維新派開始辦報(bào)。他們?cè)谵k報(bào)實(shí)踐中提出，報(bào)紙必須“宗旨高而定〞，“思想新而正〞，“材料富而當(dāng)’，“報(bào)事確而速〞。嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)辦報(bào)須“一舉足不能無方向，一著論那么不能無宗旨“。有維新人士倡言:“無古今中外，變法必自空談始。故今日中國將變未變之際，以擴(kuò)張報(bào)務(wù)為第一義。閱報(bào)之多寡，與愛力之多寡有正比例；與阻力之多寡有反比例。〞梁?jiǎn)⒊岢觯骸八F乎報(bào)館之著述者，能以語言文字開將來之世界也。〞并說：“去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其導(dǎo)端也……閱報(bào)愈多者，其人愈智；報(bào)館愈多者，其國愈強(qiáng)。〞——摘編自方漢奇?中國近代報(bào)刊史?〔1〕比擬材料一、二，概括指出洋務(wù)派與維新派在辦報(bào)宗旨、任務(wù)、目的方面的認(rèn)識(shí)有何不同?！?分〕〔2〕根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戊戌變法前報(bào)紙?jiān)谕苿?dòng)近代中國民主進(jìn)程中的作用?！?分〕47．〔15分〕20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一越南戰(zhàn)爭(zhēng)使美國的政界、軍界高層在后來進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)決策時(shí)“形成一種新的共識(shí)：美國只應(yīng)把動(dòng)用軍事力量作為最后一種手段；只有當(dāng)美國國家利益明顯受到影響時(shí)方可這樣做；只有當(dāng)獲得公眾強(qiáng)有力的支持時(shí)才能這樣做；只有在有可能相對(duì)較快地以較小代價(jià)取得勝利時(shí)才能這樣做。〞——摘編自哈佛·西提可夫?越戰(zhàn)的戰(zhàn)后影響?材料二1990年12月，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)“沙漠風(fēng)暴〞行動(dòng)發(fā)起之前，美國總統(tǒng)喬治·布什表示：“你們盡管放心，倘假設(shè)需要采取軍事行動(dòng)，絕不會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)越南。〞——摘編自威廉·黑德等編?回憶越南戰(zhàn)爭(zhēng)?〔1〕根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海灣戰(zhàn)爭(zhēng)沒有成為“另一個(gè)越南〞的原因。〔9分〕〔2〕根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果對(duì)國際關(guān)系的影響?！?分〕48．〔15分〕中外歷史人物評(píng)說材料韓愈是唐中后期著名文學(xué)家、思想家。當(dāng)時(shí)皇帝崇信佛教，消耗大量財(cái)富。韓愈力加諫阻：“佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之義，父子之情。〞當(dāng)時(shí)士大夫熱衷于辭藻綺麗、對(duì)仗工整但空洞無物的駢體文，朝廷亦將之作為選才重要標(biāo)準(zhǔn)。韓愈首倡“古文運(yùn)動(dòng)〞，主張文章應(yīng)仿先秦散文，“文以載道〞。在他看來，由堯、舜、禹、湯、文王、武王、孔子、孟子依次相傳的“道〞，在孟子死后失傳，他承當(dāng)起了重續(xù)“道統(tǒng)〞的責(zé)任。韓愈提倡的“道統(tǒng)〞就是孔孟的仁義道德思想，同時(shí)也作了一些新的闡釋。他一面講博愛，一面又講“義〞。他所說的“義〞，主要是指“君臣、父子之道〞，旨在論證儒家的仁義道德是惟一合法思想，為其反佛提供理論根據(jù)。韓愈的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響?！幾员逍⑤娴?韓愈評(píng)傳?〔1〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出韓愈提倡古文運(yùn)動(dòng)的背景?！?分〕〔2〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明韓愈對(duì)儒家開展的作用?！?分〕2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試〔新課標(biāo)全國Ⅰ卷〕文科綜合歷史局部試題參考答案題號(hào)242526272829303132333435答案CCADABBDADCB