走向高考 歷史高考復(fù)習 15-3

第3課時歐洲啟蒙運動、法國大革命和拿破侖帝國考綱展示復(fù)習向?qū)?.歐洲啟蒙運動1.掌握啟蒙運動的原因、內(nèi)容、性質(zhì)，分析其影響2.法國大革命和拿破侖帝國(1)三級會議和革命爆發(fā)；(2)從君立憲派到雅各賓派；(3)拿破侖帝國的興亡2.掌握法國大革命的背景、革命過程中的歷史事件及革命影響；掌握拿破侖帝國建立背景、拿破侖內(nèi)外政策及評價背景(1)資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，在思想上要求解除封建思想的束縛。(2)自然科學的發(fā)展，促進了人們的思想解放。(3)資產(chǎn)階級革命運動的逐步興起，要求在思想上為革命做準備，同時又為啟蒙思想奠定了基礎(chǔ)興起、(英國)代表人物代表作主張評價霍布斯《利維坦》(1)國家是人們通過社會契約創(chuàng)造的，君權(quán)是人民授予的；(2)不反對君主專制；(3)認為世上本沒有神，但又提出宗教有助于維持社會秩序既提出了基本的啟蒙思想，又帶有明顯的封建落后意識洛克(1)國家政權(quán)不應(yīng)干涉臣民的財產(chǎn)。(2)贊成君主立憲制體現(xiàn)了英國資產(chǎn)階級革命時期資產(chǎn)階級的需要高潮(法國)伏爾泰(1)主張信仰上帝，但極力抨擊天主教會。(2)反對君主專制，希望通過“開明”的君主實行改革，過渡到英國式的君主立憲制度啟蒙運動領(lǐng)袖孟德斯鳩《論法的精神》提出了三權(quán)分立的原則，立法、司法和行政權(quán)之間以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心，互相獨立、互相監(jiān)督三權(quán)分立學說就反對封建專制制度而言具有重大的進步意義盧梭《論人類不平的起源和基礎(chǔ)》《社會契約論》否定封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會契約”論和“人民主權(quán)”說，重視公共意志，反對任何個人因謀私利而違反公共意志對雅各賓派專政影響巨大狄德羅《百科全書》宣揚科學和理性，反對迷信和專制百科全書派成為啟蒙運動的中心性質(zhì)、思想核心及影響性質(zhì)是17—18世紀歐洲資產(chǎn)階級反封建思想文化的運動，是歐洲近代史上第二次思想解放運動思想核心倡導(dǎo)理性主義，批判專制主義、教權(quán)主義和等級制度，追求政治民主、權(quán)利平等、個人自由影響(1)批判了封建專制制度及天主教會，描繪了“理性王國”的藍圖，為資產(chǎn)階級統(tǒng)治的建立提供了思想上和理論上的準備。(2)為法國大革命做了思想準備。(3)動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，推動了資本主義的發(fā)展，促進了社會進步。(4)為美洲資產(chǎn)階級革命的興起做了思想準備，也推動了亞洲民族民主運動的興起文藝復(fù)興與啟蒙運動的聯(lián)系與區(qū)別聯(lián)系：文藝復(fù)興與啟蒙運動都是反封建的資產(chǎn)階級思想解放運動，都是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。區(qū)別：(1)背景不同：文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，啟蒙運動是資本主義進一步發(fā)展的結(jié)果；(2)主要內(nèi)容不同：文藝復(fù)興提倡“人性”，啟蒙運動崇尚“理性”；(3)方式不同：文藝復(fù)興時許多思想家借用宗教的外衣，啟蒙運動已提出了無神論思想，公開向宗教神學挑戰(zhàn)；(4)文藝復(fù)興運動推動了科學事業(yè)的發(fā)展，而啟蒙運動是在科學技術(shù)突飛猛進的前提下進行的。【例1】(2009·湖南聯(lián)考)“要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號?！边@是康德對啟蒙運動含義的解釋。對這句話的正確理解是 ()A．激發(fā)了人們的反封建意識，給黑暗中的人們帶來光明和希望B．要以人為中心，考察一切和認識一切C．人生活在世界上要有理智D．人要運用自己的理智對世間萬物作出自己的判斷【解析】

啟蒙運動的核心是理性主義，即人要運用自己的理智去思考、判斷并解決問題，不需要依賴“神”和“天意”，其目的是保障人的自然權(quán)利。因此D項符合題意?！敬鸢浮?/p>

D1．法國大革命(1)背景①根本原因：封建專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展。②政治原因：階級矛盾尖銳。18世紀晚期的法國是一個典型的封建專制國家，等級制度森嚴。③思想準備：啟蒙思想為大革命的爆發(fā)在思想和理論上作了準備。④導(dǎo)火線：三級會議的召開。時間：1789年5月。原因：法國政府面臨著嚴重的財政危機，企圖對第三等級增稅。結(jié)果：第三等級單獨組成國民議會，后改為制憲議會。⑤國際因素：美國獨立戰(zhàn)爭的鼓舞促進。(2)進程——開始的標志：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄。掌權(quán)派別君主立憲派吉倫特派雅各賓派代表的階級和階層大資產(chǎn)階級和自由派貴族工商業(yè)資產(chǎn)階級中小資產(chǎn)階級掌權(quán)時間1789年7月到1792年8月1792年8月到1793年6月1793年6月到1794年7月主要措施(1)初步措施：取消教會和貴族特權(quán)，沒收教會財產(chǎn)、取消關(guān)卡等。(2)發(fā)布《人權(quán)宣言》：體現(xiàn)了摧毀君主專制和等級制度的要求。(3)頒布《1791年憲法》：規(guī)定法國為君主立憲制國家，憲法規(guī)定有財產(chǎn)限制的選舉制度，違背了《人權(quán)宣言》的精神。(4)反對外國武裝干涉，進行對外戰(zhàn)爭，保衛(wèi)革命，保衛(wèi)祖國(1)頒布新的土地法，進一步廢除封建土地制度。(2)抵抗外敵入侵，取得瓦爾密戰(zhàn)役的勝利。(3)國民公會取代立法議會，成立法蘭西第一共和國，處死國王路易十六(1)宣布把逃亡貴族的土地分成小塊出售，地價在10年付清；農(nóng)村公有土地可按當?shù)厝丝诜峙洌粺o條件地廢除貴族、地主的一切封建權(quán)利。(2)實行革命恐怖政策。(3)發(fā)布總動員令，宣布全國處于緊急狀態(tài)，以便打退外國干涉軍，保衛(wèi)革命成果倒臺巴黎人民發(fā)動第二次武裝起義，推翻了君主立憲派統(tǒng)治被巴黎人民第三次武裝起義所推翻熱月政變后，雅各賓派統(tǒng)治結(jié)束，法國大革命結(jié)束評價對法國社會進行了資本主義性質(zhì)的初步改造，運用立法手段確立了資本主義社會的若干基本原則進一步打擊了封建勢力，擴大了革命成果，但無力領(lǐng)導(dǎo)法國戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人比較徹底地摧毀了封建勢力，將革命推向最高潮，但有些措施超出了當時資產(chǎn)階級革命的要求2.拿破侖帝國(1)背景(熱月黨人的督政府統(tǒng)治)代表大資產(chǎn)階級利益的熱月黨人于1795年成立督政府，一方面清除雅各賓派的恐怖政策和激進措施，另一方面又盡力保護革命成果，維護共和制。但由于督政府軟弱腐敗，對內(nèi)，不能鎮(zhèn)壓王黨勢力，穩(wěn)定政局；對外，不能擊退外國武裝干涉。大資產(chǎn)階級希望建立強有力的政權(quán)，于是拿破侖崛起。(2)1799年11月，拿破侖發(fā)動霧月政變，奪取政權(quán)。1804年12月，拿破侖帝國即法蘭西第一帝國建立。(3)拿破侖的內(nèi)外政策①對內(nèi)政策政治上，建立了中央集權(quán)的政治體制；經(jīng)濟上，進行財政改革，創(chuàng)辦法蘭西銀行，鼓勵資本主義工商業(yè)的發(fā)展；法律上，拿破侖頒布《民法典》，保護新建立的小農(nóng)土地所有制，確立了資本主義社會的法律規(guī)范；教育上，建立公立中學和法蘭西大學，鼓勵科學研究和技術(shù)教育。②對外戰(zhàn)爭曾多次打敗反法聯(lián)盟的武裝干涉，維護大革命的成果。但帝國后期的戰(zhàn)爭帶有極大的掠奪性，強占了許多國家的領(lǐng)土，引起歐洲各國人民的廣泛反抗，最終被反法聯(lián)軍打敗。評價：他前期所進行的戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)了法國大革命的成果，并把大革命的思想和精神帶到了法軍所到之處，動搖了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。后期所進行的戰(zhàn)爭，侵犯了歐洲許多國家，掠奪和奴役了這些國家的人民，招致了人們的反抗并導(dǎo)致了他的最終失敗，使帝國覆亡。如何評價雅各賓派的恐怖政策①實行恐怖政策是必要的。雅各賓派在極其危急的形勢下上臺：以英國為首的第一次反法同盟威脅法國；王黨暴亂迅速蔓延；物價飛漲，人民生活困苦不堪。如果不實行革命的恐怖，勢必失去群眾的支持，更無法擊退侵略者。革命恐怖是在群眾的要求和壓力下實行的，它的實行得到了群眾的支持和擁護。在一定時期里，恐怖政策發(fā)揮了巨大作用：經(jīng)濟混亂得到克服，群眾踴躍參軍，鎮(zhèn)壓了叛亂，并將外國軍隊全部趕出了法國本土?？植澜y(tǒng)治在保衛(wèi)共和國、拯救革命方面起了不容抹殺的作用。②恐怖政策不是資產(chǎn)階級的政策。資產(chǎn)階級提倡法治，但恐怖時期殺人不經(jīng)過法律程序，被殺的人中有反革命分子，也有無辜者?？植澜y(tǒng)治的實質(zhì)是以暫時犧牲資產(chǎn)階級的某些利益、放棄資產(chǎn)階級的某些原則來換取群眾的支持，實現(xiàn)聯(lián)合對抗國內(nèi)外封建勢力的進攻。馬克思說，恐怖是一種資產(chǎn)階級革命中出現(xiàn)的“非資產(chǎn)階級方式”“平民方式”。③形勢好轉(zhuǎn)后應(yīng)適時停止恐怖政策。革命最終確立的還是資本主義社會的法規(guī)，因此隨著對敵斗爭取得勝利，恐怖政策也就完成了它的歷史使命，失去了存在的理由。但雅各賓派的主要領(lǐng)導(dǎo)人不僅沒有果斷地停止恐怖，而且還繼續(xù)利用恐怖手段排除異己。這時的恐怖政策不再用于對付封建勢力，而成為維護羅伯斯庇爾統(tǒng)治的工具，“從而變成了一種荒謬的東西”。羅伯斯庇爾的倒臺也就不可避免了?！纠?】(2010·江西瑞昌一中9月月考)下表是1793年4月至1794年7月間被巴黎革命法庭判處死刑的人數(shù)及成員成分統(tǒng)計(單位：人)。起止時間1793年4月15日至1793年10月1日1793年10月1日至1794年6月9日1794年6月10日至1794年7月27日被判死刑的人數(shù)6611651376平均每周死刑人數(shù)332196主要成分特權(quán)等級占絕對多數(shù)特權(quán)等級比例下降，第三等級人數(shù)激增上表反映的歷史現(xiàn)象主要是 ()A．法國反革命分子十分猖獗B．吉倫特派實行封建專制統(tǒng)治C．雅各賓派殺人太多，打擊面過寬D．拿破侖統(tǒng)治時期竭力鎮(zhèn)壓異己【解析】

從表中統(tǒng)計的時間段來看，該情況主要發(fā)生在雅各賓派專政時期(1793年4月至1794年7月)，排除B、D兩項。從被判死刑的成分上看，在后期第三等級人數(shù)激增，可見被判死刑者并不一定都是反革命分子，恐怖統(tǒng)治成為雅各賓派排除異己的工具，排除A項，故選C?！敬鸢浮?/p>

C熱點中法關(guān)系全面回暖“我這次到北京，就是為了讓中法關(guān)系進入良好的軌道。過去48小時，我很好地完成了任務(wù)。中法關(guān)系新的一頁已被打開。”2009年12月22日晚上，法國總理弗朗索瓦·菲永在北京召開新聞發(fā)布會，總結(jié)首次訪華之行。作為今年最后一位訪華的西方國家領(lǐng)導(dǎo)人，菲永來訪不僅見證了中法兩國簽署包括核能、航空等領(lǐng)域的經(jīng)貿(mào)大單，更為2009年中法關(guān)系的發(fā)展畫上圓滿句號。菲永這次訪問距離去年兩國關(guān)系遭遇挫折整整一年。這一年中，在雙方共同努力下，

中法關(guān)系克服困難、走出低谷、迅速回暖。今年4月1日《中法新聞公報》的發(fā)表和當天出席20國集團金融峰會的胡錦濤主席同薩科齊總統(tǒng)在倫敦的會見標志著中法關(guān)系的轉(zhuǎn)圜。隨后，雙方高層接觸和相互往來頻繁不斷，菲永是自2003年“非典”期間拉法蘭總理訪華后第一位訪問中國的法國政府首腦，他和胡錦濤、吳邦國、溫家寶和李克強等中國領(lǐng)導(dǎo)人分別進行了會見和會談。法國《世界報》透露，薩科齊將在明年春天來華出席上海世博會開幕式，下半年他將在巴黎接待胡錦濤的到訪。菲永的訪問標志著兩國關(guān)系“冷淡期”畫上了句號，迎來了構(gòu)建全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的新階段。

考點鏈接近年來，中法兩國之間交往不斷。有關(guān)法國啟蒙思想與中國明清時期的民主思想比較，法國大革命對中國近代民主革命的影響和啟蒙思想對新文化運動的影響等問題將會成為今后高考的熱點問題。此外，新考綱將以往的“法蘭西第一帝國”改為“拿破侖帝國”，突出了拿破侖這位重要歷史人物在革命中的積極作用，應(yīng)引起高度重視?！緲宇}】我國古代思想家黃宗羲提出了“天下為主，君為客”的觀點，西方的盧梭則認為在社會契約制國家中，最高權(quán)力屬于“全體人民”。對比上述兩個觀點，下列認識正確的是A．兩者產(chǎn)生的根源都是資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展。B．兩者都是資產(chǎn)階級人權(quán)觀的體現(xiàn)C．前者體現(xiàn)的是傳統(tǒng)民本思想，后者體現(xiàn)的是近代民主思想D．兩者都強調(diào)君臣關(guān)系的和諧有利于社會的穩(wěn)定【解析】

黃宗羲生活在我國資本主義萌芽出現(xiàn)的年代，由于封建制度的嚴重束縛，中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，排除A項；黃宗羲代表的主要還是地主階級利益，而盧梭代表的是資產(chǎn)階級利益，故B項不正確；黃宗羲雖然猛烈抨擊君主專制，但并不否定皇權(quán)，他主張民權(quán)的最大化，是把君權(quán)限制在最小的范圍內(nèi)，而盧梭是主張民主共和的，認為人民有權(quán)通過革命推翻君主統(tǒng)治，提高自身地位，故D項錯誤?！敬鸢浮?/p>

C變式·預(yù)測19世紀末中國維新變法思想與18世紀法國啟蒙思想相比，兩者在促進社會變革的作用上有何不同？為什么？【答案】

(1)中國維新思想促成了戊戌變法，力圖改變中國的現(xiàn)狀以實現(xiàn)獨立、進步和富強，但變法卻如曇花一現(xiàn)，很快夭折了。法國啟蒙思想為18世紀末的法國資產(chǎn)階級革命作了充分的輿論準備，成為強大的思想武器，革命摧毀了封建制度，建立起資本主義制度。(2)19世紀末中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的程度遠不如18世紀的法國，中國民族資產(chǎn)階級具有突出的軟弱性和妥協(xié)性，因而維新思想缺乏堅實穩(wěn)固的社會基礎(chǔ)，其革命性遠遜于法國啟蒙思想。同時，法國啟蒙思想經(jīng)歷了一個世紀的發(fā)展過程，形成了完整體系，而維新思想則是在中國社會封建傳統(tǒng)十分頑固和民族危機急劇加深的條件下倉促形成的，缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)。1．(2009·廣東文基·30)對美國人設(shè)計政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是 ()A．康德B．伏爾泰C．盧梭D．孟德斯鳩【解析】

本題主要考查美國三權(quán)分立政體的理論基礎(chǔ)。美國1787年憲法規(guī)定的美國國家權(quán)力機構(gòu)，完全符合法國啟蒙思想家孟德斯鳩的三權(quán)分立主張。而伏爾泰主張君主立憲，盧梭主張主權(quán)在民，可以排除A、B、C三項，選D?！敬鸢浮?/p>

D2．(2009·上海單科·11)路易十六在日記中寫道：“14日，星期二，無事。”然而，這一天卻成為改寫法國歷史的日子。因為在那天 ()A．第三等級召開了國民會議B．制憲會議通過了《人權(quán)宣言》C．巴黎人民攻占了巴士底獄D．拿破侖頒布了《法國民法典》【解析】

路易十六是法國的國王，“14日”是指1789年7月14日。就在這天，巴黎人民攻占了巴士底獄，揭開了法國大革命的序幕?！敬鸢浮?/p>

C3．(2009·寧夏文綜·42)近代社會的民主思想與實踐材料一組成國民議會的法國人民的代表們，認為不知人權(quán)、忽視人權(quán)或輕蔑人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的唯一原因，所以決定把自然的、不可剝奪的和神圣的人權(quán)闡明于莊嚴的宣言之中……第六條法律是公共意志的表現(xiàn)。全國公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。——《人權(quán)和公民權(quán)宣言》材料二第三篇國家權(quán)力第一章國民立法議會第二節(jié)初級會議選舉人的選任第一條為了組成國民立法議會，積極公民們應(yīng)每年一次在城市和郊區(qū)集合為初級會議。第二條凡屬積極公民，必須：……在王國內(nèi)任何一地至少已經(jīng)繳納了相當三個工作日價值的直接稅，并須提供納稅的收據(jù)?！幾浴?791年憲法》(法國)(1)根據(jù)材料一、二，指出《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《1791年憲法》關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定有何區(qū)別。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別指出《人權(quán)和公民權(quán)宣言》與《1791年憲法》作出有關(guān)公民權(quán)利的規(guī)定的原因?！窘馕觥?/p>

第(1)問考查學生的比較能力，注意從公民權(quán)利范圍方面來比較即可。第(2)問考查有關(guān)公民權(quán)利規(guī)定的原因，實際上是考查兩部文獻頒布的目的，結(jié)合所學知識回答即可。【答案】

(1)《人權(quán)和公民權(quán)宣言》：全體公民享有參與法律制定的權(quán)利；《1791年憲法》：只有部分公民享有此權(quán)利。(2)《人權(quán)和公民權(quán)宣言》：目的在于否定封建制度，從普遍人權(quán)著眼，確立基本的民主原則。《1791年憲法》：從確立實際的民主制度出發(fā)，目的在于限制下層群眾的政治權(quán)利，保護有產(chǎn)者的利益，建立穩(wěn)定的社會秩序。

請同學們認真完成課后強化作業(yè)一、18世紀法國啟蒙思想的主要主張及貢獻1．他們高舉理性的旗幟，把人們從長時期的思想僵化中解放出來。他們以理性去批判宗教迷信，批判腐朽的專制制度，批判反動的特權(quán)等級制度，批判當時法國的一切黑暗和不合理的現(xiàn)象。他們以理性為武器去沖破中世紀以來所設(shè)置的種種“禁區(qū)”，沖破一切禁錮人們思想的羅網(wǎng)，引導(dǎo)人們獨立思考，并且在人們面前展示一幅未來的美好圖景。2．他們強調(diào)人的尊嚴，并且宣布人權(quán)是神圣不可侵犯的。一切人，無論其出身如何，都有獨立的人格，都有追求幸福的權(quán)利，都應(yīng)該成為有知識的人、自由的人，都應(yīng)該是掌握自己命運的主人，而不要繼續(xù)充當專制制度下默不作聲的奴隸。3．一部分先進的啟蒙思想家宣傳唯物主義思想，否定有超自然的所謂神的力量的存在。他們大力傳播科學知識，向宗教神學宣戰(zhàn)，從而在破除人們的宗教迷信思想方面起了巨大的作用。4．少數(shù)啟蒙思想家，如盧梭等人，提倡起義或革命。他們認為，當人民的自由和權(quán)利遭到蹂躪時，人民有權(quán)發(fā)動革命來推翻壓迫者。他們的這種主張，成為18世紀末法國人民舉行大革命的重要理論根據(jù)。啟蒙思想家們的光輝思想，有力地沖擊了封建專制制度及其精神支柱天主教會，推動了歐美的思想解放運動，為資產(chǎn)階級革命提供了思想上、理論上的準備，從而在世界近代史上產(chǎn)生了深遠的影響。二、從《人權(quán)宣言》看世界轉(zhuǎn)型時期的特征16世紀前后，世界歷史的地平線上初露近代的曙光，世界進入由古代到近代的轉(zhuǎn)型期，即由封建主義向資本主義的過渡時期。從這一時期法國頒布的《人權(quán)宣言》中可以總結(jié)出世界轉(zhuǎn)型時期的三個主要特征。1．資本主義的商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟自然經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)的主要目的是為了滿足自我消費，而不是為了交換，這就決定了它閉塞、滯緩和缺乏活力。商品經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)的目的是為了交換，面對的是市場的競爭，具有開放性特征。法國制憲議會頒布的《人權(quán)宣言》中提出了“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”的原則，具有鮮明的反封建性，維護了商品經(jīng)濟條件下的“等價交換”和“買賣自由”原則，體現(xiàn)在政治上就形成了“自由、民主、人權(quán)”等口號?！度藱?quán)宣言》以法律的形式維護了資產(chǎn)階級的利益。2．以法治取代人治《人權(quán)宣言》提出“法律面前人人平等”，確立了以法律為標志的國家權(quán)力，用以取代以君主為代表的貴族特權(quán)。法制是近代社會的基本特征，議會、內(nèi)閣、法院的設(shè)立都要遵循法制原則，體現(xiàn)了三權(quán)分立的權(quán)力制約關(guān)系?！爸鳈?quán)在君”向“主權(quán)在民”轉(zhuǎn)變，法治取代人治的過程，是歷史的進步。3．公民取代臣民這是“主權(quán)在君”向“主權(quán)在民”轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果，是對人的解放。人們意識到自身的價值和作用后，就懂得了自我完善和提高，人的主動性得到發(fā)揮，社會也就更加充滿活力?！度藱?quán)宣言》提出“天賦人權(quán)”正是它的表現(xiàn)。商品經(jīng)濟取代自然經(jīng)濟、以法律為標志的國家權(quán)力取代以君主為代表的貴族特權(quán)、公民取代臣民這三個方面實際上包含了經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑和人本身三個重要的社會組成部分。當然，社會轉(zhuǎn)型引發(fā)的變化是多方面的，內(nèi)容極其豐富，科學知識、哲學觀念、社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系、思維方式，乃至整個世界的面貌等，都有巨大變化。不過，所有這些變化大抵都可以從上述三大改變中尋找根源，是它們帶來的必然結(jié)果。三、資產(chǎn)階級革命時代的英法關(guān)系1．法國爆發(fā)大革命——英國普遍感到欣慰1789年，法國爆發(fā)了大革命。這次革命對整個歐洲都產(chǎn)生了強烈的震動，同樣，在英國也引起了巨大反響。當法國大革命的消息剛剛傳入英國的時候，英國民眾最初的反應(yīng)是普遍的