2023屆山西省長(zhǎng)治高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。小精靈和小商人[丹麥]安徒生從前有一個(gè)學(xué)生,住在一間頂樓里,什么也沒有;同時(shí)有一個(gè)小商人,住在第一層樓上,擁有整幢房子。一個(gè)小精靈就跟這個(gè)小商人住在一起，因?yàn)樵谶@兒,在每個(gè)圣誕節(jié)的前夕,他總能得到一盤麥片粥吃，里面還有一大塊黃油。一天晚上,學(xué)生從后門走進(jìn)來(lái),給自己買了黃油面包和干奶酪。小商人和他的太太對(duì)他點(diǎn)點(diǎn)頭,表示祝他晚安。這位太太能干的事情并不止點(diǎn)頭這一項(xiàng)一一她還有會(huì)講話的天才!學(xué)生也點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著他忽然站著不動(dòng)，讀起包干奶酪的那張紙上的字來(lái)了。這是從一本舊書上撕下的一頁(yè)紙。這頁(yè)紙本來(lái)是不應(yīng)該撕掉的，因?yàn)檫@是一部很舊的詩(shī)集?！斑@樣的書多得是!”小商人說(shuō)，“我用幾?？Х榷箯囊粋€(gè)老太婆那兒換來(lái)的。你只要給我三個(gè)銅板,就可以把剩下的全部拿去?！薄爸x謝，”學(xué)生說(shuō)，“請(qǐng)你給我這本書,把干奶酪收回去吧,我只吃黃油面包就夠了。把一整本書撕得亂七八糟,真是一樁罪過(guò)。你是一個(gè)能干的人,一個(gè)講究實(shí)際的人,不過(guò)就詩(shī)說(shuō)來(lái)，你不會(huì)比那個(gè)盆子懂得更多?！边@句話說(shuō)得很沒有禮貌,特別是用那個(gè)盆子作比喻;但是小商人大笑起來(lái),學(xué)生也大笑起來(lái),因?yàn)檫@句話不過(guò)是開開玩笑罷了。但是那個(gè)小精靈卻生了氣:居然有人敢對(duì)一個(gè)賣最好的黃油的小商人兼房東說(shuō)出這樣的話來(lái)。黑夜到來(lái)了,店鋪關(guān)上了門,除了學(xué)生,所有的人都上床去睡了。這時(shí)小精靈就走進(jìn)來(lái),拿起小商人的太太的舌頭,因?yàn)樗谒X的時(shí)候并不需要它。只要他把這舌頭放在屋子里的任何物件上,這物件就能發(fā)出聲音,講起話來(lái),而且還可以像太太一樣,表示出它的思想和感情。小精靈把舌頭放在那個(gè)盆子里:“有人說(shuō)你不懂得詩(shī)是什么東西,這是真的嗎?”“我當(dāng)然懂得,”盆子說(shuō)，“詩(shī)是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩(shī)要比那個(gè)學(xué)生多得多;但是對(duì)小商人說(shuō)來(lái)，我不過(guò)是一個(gè)沒有價(jià)值的盆子罷了。”小精靈再把舌頭放在一個(gè)咖啡磨上。哎唷!咖啡磨簡(jiǎn)直成了一個(gè)話匣子了!他又把舌頭放在一個(gè)黃油桶上,然后又放到錢匣子上一它們的意見都跟盆子的意見一樣,而多數(shù)人的意見是必須尊重的?！昂冒?我要把這意見告訴那個(gè)學(xué)生!”小精靈把舌頭還給了太太,然后靜悄悄地走上學(xué)生所住的那間頂樓。房里還點(diǎn)著蠟燭,小精靈從門鎖孔里朝里面偷看,他瞧見學(xué)生正在讀他從樓下拿去的那本破書。但是這房間里是多么亮啊!那本書里冒出一根亮晶晶的光柱,它擴(kuò)大成為一根樹干,變成了一株大樹。它長(zhǎng)得非常高,而且它的枝丫還在學(xué)生的頭，上向四面伸展開來(lái)。每片葉子都很新鮮,每朵花兒都是一個(gè)美女的面孔:臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮,有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個(gè)果子都是一顆明亮的星。房里還有美妙的歌聲和音樂。“這真是美麗極了!”小精靈說(shuō)，“這真是出乎我的想象?！彼刂衅鹆艘环N豪邁的感覺，就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺中潸然淚下,他自已也不知道為什么要流淚,不過(guò)他在流淚的時(shí)候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊!秋風(fēng)從閣樓的圓窗吹進(jìn)來(lái),天氣已非常冷了。不過(guò),直到學(xué)生把燈吹熄上床睡覺,美妙的景象和音樂都消失了的時(shí)候,這個(gè)小矮子才開始感覺到冷。他顫抖起來(lái),嘆了一口氣:“這學(xué)生可沒有粥給我吃!”他爬下樓梯,回到他那個(gè)溫暖的角落里去了,那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油,非常舒服和安適。半夜的時(shí)候,小精靈被一陣可怕的敲擊聲驚醒了。外面有人在大喊大叫,守夜人在吹號(hào)角，因?yàn)榘l(fā)生了火災(zāi)——整條街上都是一片火焰。大家都陷入恐懼中。小商人的太太連忙扯下耳朵上的金耳環(huán),塞進(jìn)衣袋,以為這樣總算救出了一點(diǎn)東西;小商人則忙著去找他的股票;女傭跑去找她的黑綢披風(fēng)——因?yàn)樗龥]有錢再買這樣一件衣服。每個(gè)人都想救出自已最好的東西。小精靈當(dāng)然也是這樣，他幾步就跑到樓上，一直跑進(jìn)學(xué)生的房里。學(xué)生正站在一個(gè)開著的窗子面前,眺望著對(duì)面那幢房子里的火焰。小精靈把放在桌上的那本奇書搶過(guò)來(lái),塞進(jìn)自己的小紅帽里,同時(shí)用雙手捧著帽子?，F(xiàn)在最好的寶物總算救出來(lái)了!他趕快逃跑，一直跑到屋頂上,跑到煙囪上去。他坐在那兒,對(duì)面那幢房子的火光照著他——他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子?，F(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰(shuí)了。不過(guò)等到火被救熄以后,等到他的頭腦冷靜下來(lái)以后——嗨……“我得把我分給兩個(gè)人，”他說(shuō)，“為了那碗粥,我不能舍棄那個(gè)小商人?！边@話說(shuō)得很近人情。我們大家也到小商人那兒去一為了我們的粥。(有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩(shī)集，只能退掉作為食物的干奶酪,這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困,更突出了他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的摯愛。B．學(xué)生諷刺小商人對(duì)于詩(shī)歌“不會(huì)比那個(gè)盆子懂得更多”,小商人聽了大笑而小精靈卻生了氣，對(duì)比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真。C．盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點(diǎn)，作者通過(guò)這類看似荒誕可笑的情節(jié),對(duì)世俗之人的淺薄無(wú)知作了辛辣的嘲諷。D．半夜火災(zāi)的情節(jié)是作品的高潮,各色人等面對(duì)火災(zāi)紛紛搶救他們最為珍視的物品,從這些物品不同的特性中可以看出他們不同的性格特征。2．文中畫線的語(yǔ)句表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？從全文看有哪些作用？3．通過(guò)小精靈,作者寄寓了怎樣的情感態(tài)度？2、閱讀下面的文字，完成各題?！八嗡募摇敝稽S庭堅(jiān)，詩(shī)書俱佳，與蘇軾并稱“蘇黃”。黃庭堅(jiān)書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作有多重意義：對(duì)其形式語(yǔ)言的模仿借鑒，是書法學(xué)習(xí)的初級(jí)階段：對(duì)其書理的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用，是書法學(xué)習(xí)的中級(jí)階段：對(duì)其天人合一精神的領(lǐng)悟貫通，是書法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這三個(gè)階段，姑且稱之為由“無(wú)我之境”到“有我之境”，再到“本我之境”。這里的“無(wú)我之境”是指深入學(xué)習(xí)對(duì)象，意識(shí)不到“我”的存在。學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)或任何一種風(fēng)格，對(duì)其形式語(yǔ)言進(jìn)行模仿和運(yùn)用是最為重要的基礎(chǔ)階段。為深入了解和學(xué)習(xí)書法對(duì)象，習(xí)書者需要做到“察之者尚精，擬之者貴似”，需要澄心靜慮，下大力氣研究書法傳統(tǒng)，深耕藝術(shù)經(jīng)典，做到李可染先生所言的“用最大的功力打進(jìn)去”，認(rèn)真體悟經(jīng)典藝術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)階段，遵從要比變通重要，因?yàn)橹挥羞_(dá)到信仰的程度才會(huì)深入其中。專一不二是為“無(wú)我之境”。進(jìn)一步的學(xué)習(xí)則是了解與掌握書法經(jīng)典的方法和原則，并將其運(yùn)用到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，即達(dá)到“有我之境”。這是對(duì)方法論的學(xué)習(xí)和掌握，大致屬于“遺貌取神”，“神”就是藝術(shù)本體的方法和原理。例如，黃庭堅(jiān)書理，體現(xiàn)在章法、結(jié)字和筆法等方面。黃庭堅(jiān)草書的章法是“大九宮”原理，是穿插爭(zhēng)讓的“嵌合”之法。推而廣之，凡是一流書法作品在形式上都符合“大九宮”原理和“嵌合”之法。黃庭堅(jiān)的書法結(jié)字上靈活多變，他把每個(gè)字內(nèi)部的矛盾關(guān)系——欹正、疏密、賓主、參差、虛實(shí)、向背、繁簡(jiǎn)等，夸張出來(lái)，又能處理妥當(dāng)，創(chuàng)造了獨(dú)特的結(jié)字法。黃庭堅(jiān)的筆法也充滿律動(dòng)和澀勢(shì)，中鋒行筆，筆畫圓勁而有彈性，如千里陣云，力透紙背，對(duì)后世影響很大。上述對(duì)黃庭堅(jiān)書風(fēng)的研究與熟練運(yùn)用，屬于“有我之境”。因?yàn)檫@個(gè)階段不再是生吞活剝地搬用形式，而是開始回味審視所學(xué)對(duì)象，并運(yùn)用其原理形成新的形式。不過(guò)，這個(gè)階段還不是真正的“自我”，因?yàn)樽晕业莫?dú)創(chuàng)性還未形成?！氨疚抑场笔浅龊鯇?duì)象之外，發(fā)現(xiàn)與形成獨(dú)特的藝術(shù)“自我”，即形成個(gè)人藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格面貌。通過(guò)藝術(shù)歷程中漫長(zhǎng)的“無(wú)我”“有我”階段，有作為的藝術(shù)家一定會(huì)形成獨(dú)特的“自我”，即“本我”?！半S人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”是黃庭堅(jiān)關(guān)于書法原創(chuàng)性的宣言，顯示出他卓爾不群的錚錚風(fēng)骨。黃庭堅(jiān)最終從自然中獲得書法創(chuàng)造的原動(dòng)力。他在《山谷題跋》中寫道：“張長(zhǎng)史折釵股，顏太師屋漏法，王右軍錐畫沙、印印泥，懷素飛鳥出林、驚蛇入草，索靖銀鉤蠆尾，同是一筆心不知手、手不知心法耳?！秉S庭堅(jiān)找到了書法藝術(shù)與自然規(guī)律相通之關(guān)鍵——“同是一筆法”，也就是從自然界發(fā)現(xiàn)書法創(chuàng)造的原動(dòng)力。實(shí)質(zhì)上，藝術(shù)家只有回到自然，在自然、社會(huì)、人生中得“道”，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)造的本源，從而通過(guò)“天人合一”的體驗(yàn)，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。（節(jié)選自劉宗超《書法研習(xí)三境界》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書法有三個(gè)階段，這三階段分別是無(wú)我之境、有我之境和本我之境。B．無(wú)我之境指對(duì)藝術(shù)對(duì)象的形式語(yǔ)言進(jìn)行模仿和運(yùn)用，這階段遵從要比變通重要。C．有我之境指對(duì)藝術(shù)本體的方法原理的學(xué)習(xí)和掌握，這階段運(yùn)用原理形成新形式。D．本我之境指出乎對(duì)象之外形成個(gè)人藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格，有作為藝術(shù)家表現(xiàn)出自我。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開頭談到黃庭堅(jiān)及其書法學(xué)習(xí)的三階段，對(duì)下文的深入論述起總領(lǐng)作用。B．文章第二段引用李可染先生等言論，論述了書法學(xué)習(xí)基礎(chǔ)階段如何進(jìn)行模仿。C．文章以黃庭堅(jiān)書理為例，從章法、結(jié)字和筆法等方面解析了有我之境的含義。D．文章指出黃庭堅(jiān)的書法因?yàn)檫_(dá)到了本我之境，所以能從自然之中獲得原動(dòng)力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．從模仿借鑒、書理運(yùn)用到領(lǐng)悟天人合一精神，這過(guò)程僅僅適用于書法藝術(shù)。B．只要深入書法學(xué)習(xí)對(duì)象，達(dá)到信仰的程度，就能自然達(dá)到書法的本我之境。C．如果學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)書法時(shí)理解并熟練運(yùn)用其書理，就能達(dá)到書法的有我之境。D．藝術(shù)家回到自然就能獲得藝術(shù)創(chuàng)造本源，從而通過(guò)體驗(yàn)創(chuàng)造新的藝術(shù)風(fēng)格。3、閱讀下面的文章，完成下面小題。戰(zhàn)國(guó)銅鑒上水陸攻戰(zhàn)紋沈從文本圖戰(zhàn)士兵甲約三式，應(yīng)用兵器有劍、盾、戈、矛、戟、弓、擂石。還有進(jìn)行戰(zhàn)役中的各種輔助工具，如渡河用的船，攻城用的云梯，節(jié)制戰(zhàn)士進(jìn)退的金、鼓，指揮戰(zhàn)士迎敵方向的旌、麾無(wú)不具備。古代甲有用犀和野牛皮作成，上涂丹漆彩繪花紋，稱“犀兕之甲”。用鯊魚皮作的名“水犀甲”(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》所敘述還早七入個(gè)世紀(jì))。有用絲繩編組而成的，稱“組甲”（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系“漆甲成組文”，似可商討）。有用縑帛中夾厚綿衲成的，名“練甲”，文獻(xiàn)稱“被練之甲”。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，除彩繪皮甲外，還有用銅鐵片聯(lián)綴而成的，曾有些殘片遺留，惟部位不明確。近半世紀(jì)出土文物中，有商代到戰(zhàn)國(guó)的銅盔(或鐵盔)，商代的上面多鑄成獸面，因此得知，后代“虎頭盔”來(lái)源已久。長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓都有皮甲和鐵甲發(fā)現(xiàn)，作成狹長(zhǎng)魚鱗片或柳葉式重疊綴合而成?！吨芏Y·考工記》敘古代甲制及制作過(guò)程。楚墓出土皮革殘甲及彩繪俑甲,雖不甚完備，卻可證制度。本圖中戰(zhàn)士有一種衣長(zhǎng)不及膝的，因束腰較緊，下腳多開張，照彩狀看來(lái)，穿的或是“練甲”，又一種緊裹全身，不易明白名目。當(dāng)時(shí)是用厚帛衲成的?？睆膱D像看來(lái)有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長(zhǎng)鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽(yáng)彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)。衣不分長(zhǎng)短，冠帽式樣竟相差不多，如不是當(dāng)時(shí)具有普遍性，則可能是這種以人物社會(huì)生活主題裝錦畫的新型銅器，原本出于同一區(qū)域工匠之手，因此畫面人物，不分文武，衣著多相同，后來(lái)模仿也難出范圍。這種估計(jì)是否正確，還有待更多發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橹钡饺缃?，這種反映社會(huì)生活銅器、生產(chǎn)地區(qū)我們還缺少明確知識(shí)。古代作戰(zhàn)，進(jìn)攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻(xiàn)常有記載，但是具體應(yīng)用實(shí)不明白。春秋兵車戰(zhàn)時(shí)，主將必秉桴擊鼓，激勵(lì)士氣。所以史傳記載，主將有中傷后還鼓音不絕，直到勝利方伏于鼓上死去。照情形，鼓必平置車上，這類戰(zhàn)車實(shí)物圖像還少見。本圖系作守城防御戰(zhàn)，長(zhǎng)戈橫貫于鼓架上部，和漢代建鼓擱置方法相近。“鳴金收兵”的“金”，歷來(lái)多以為指的是鐘形附有長(zhǎng)柄的鐃或鉦、鐸等，有專人用手拿者敲打。從本圖和其它作戰(zhàn)圖像看來(lái)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)戰(zhàn)車上用的“金”，實(shí)附于鼓旁一種鈴子式小小青銅響器，體積并不大，附在一根盤旋彎曲二尺來(lái)長(zhǎng)的銅條上，銅條另一端固定于一個(gè)臺(tái)座上，和鼓聯(lián)系，應(yīng)名為“丁寧”。(選自《中國(guó)古代服飾研究》，有刪節(jié))1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是A．依據(jù)制作所用的材料，古代的甲可以分為犀兕之甲、水犀甲、組甲和練甲。B．出上的商代銅盔，上面多鑄成獸面，這可以看作是后代“虎頭盔”的起源。C．《周禮·考工記》中古代甲制及制作過(guò)程的記載，可作為古代兵甲研究的參考。D．作者認(rèn)為本圖中戰(zhàn)士穿的甲分兩種，一種可能是練甲，另一種則無(wú)法確認(rèn)。2．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．本圖中戰(zhàn)士的兵甲比較多樣，應(yīng)用的兵器、作戰(zhàn)時(shí)的輔助工具非常齊全，因此本圖具有很高的研究?jī)r(jià)值。B．本圖中的人物衣著不分文武，作者推測(cè)當(dāng)上的現(xiàn)實(shí)生活中可能就是如此，或者是工匠在制作時(shí)沒有加以區(qū)分。C．由于目前還沒有足夠多的出土實(shí)物和圖像提供佐證，作者認(rèn)為古代文獻(xiàn)中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信。D．作者通過(guò)對(duì)本圖的研究，對(duì)歷來(lái)關(guān)于“金”的界定提出了自己的看法，有助于對(duì)“鳴金收兵”的進(jìn)一步理解。3．從文章來(lái)看，沈從文研究文物時(shí)采用了哪些方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠，孝文時(shí)誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時(shí)陰賊①，慨不快意，身所殺甚眾。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。解姊子負(fù)解之勢(shì)，與人飲，使之嚼②。非其任，強(qiáng)必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：公殺之固當(dāng)，吾兒不直。遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕踞視之，解遣人問其名姓?？陀麣⒅?，解曰：居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！乃陰屬尉史曰：是人，吾所急也，至踐更時(shí)脫之。每至踐更，數(shù)過(guò)，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞之，愈益慕解之行。解執(zhí)恭敬，不敢乘車入其縣廷之旁郡國(guó)為人請(qǐng)求事事可出出之不可者各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之，爭(zhēng)為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過(guò)門常十余車，請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。及漢武帝元朔二年，徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾③，吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧，不中徙?！鄙显唬骸安家聶?quán)至使將軍為言，此其家不貧?！苯饧宜灬恪ＶT公送者出千余萬(wàn)。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞其聲，爭(zhēng)交驩④解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：郭解專以奸犯公法，何謂賢！解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?。殺者亦竟絕，莫知為誰(shuí)。吏奏解無(wú)罪。御史大夫公孫弘議曰：解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無(wú)道。遂族郭解翁伯。太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語(yǔ)不足采者。然天下無(wú)賢與不肖，知與不知，皆慕聲其言俠者皆引以為名。諺曰：人貌榮名，豈有既乎！惜哉?。ü?jié)選自《史記.游俠列傳》）（注）①陰賊：內(nèi)心殘忍。②嚼：把酒喝盡。③中訾：謂資產(chǎn)達(dá)到豪富的數(shù)額。④驩：喜悅歡欣1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．不敢乘車入其縣廷之旁/郡國(guó)為人請(qǐng)求事/事可出/出之/不可者/各厭其意B．不敢乘車入其縣廷/之旁郡國(guó)/為人請(qǐng)求事事/可出/出之/不可者/各厭其意C．不敢乘車入其縣廷/之旁郡國(guó)/為人請(qǐng)求事/事可出/出之/不可者/各厭其意D．不敢乘車入其縣廷之旁/郡國(guó)為人請(qǐng)/求事事可出/出之/不可者/各厭其意2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，古人名和字有區(qū)別，名主要用于自稱，字是古人在本名之外另取的和本名意思有關(guān)系的名字。卑對(duì)尊寫信或稱呼時(shí)，不能稱其名，只能稱字。B．箕踞，兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種不拘禮節(jié)、傲慢不敬的坐法，是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。C．踐更，是秦漢時(shí)的一種徭役，輪到的可以出錢雇人代替。清朝楊揆《病兵吟》“朝不得食，荷戈拓戟；暮不得息，踐更行汲”與此意同。D．闕，本意是皇宮前面的望樓，后來(lái)代指朝廷、皇宮、都城。文中指皇宮。“城闕輔三秦”中的“城闕”指帝都長(zhǎng)安。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．有人殺了郭解姐姐的兒子，他查明真相后，放走了賊人，歸罪于姐姐的兒子，收尸安葬。因此，獲得了人們的稱贊。B．朝廷要將各郡國(guó)的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家貧，卻被楊季主當(dāng)縣掾的兒子，推舉遷徙，為此郭解哥哥的兒子砍掉了楊縣掾的頭，從此兩家結(jié)了仇。C．軹縣一個(gè)儒生批判郭解，郭解的門客就殺了儒生并割斷他的舌頭，郭解不知情。殺人的人最終沒查出來(lái)是誰(shuí)。官吏向皇上報(bào)告郭解無(wú)罪。御史大夫公孫弘表示反對(duì)。D．太史公認(rèn)為：郭解狀貌趕不上中等人材，也沒什么豪言壯語(yǔ)留給世人，既然能留下美名，就值得肯定。4．把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪?。?）然天下無(wú)賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。5．郭解深受人們肯定體現(xiàn)在哪些事上？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。5、閱讀下面兩首詩(shī)，按要求作答。初發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逄田翁有好語(yǔ)，競(jìng)說(shuō)宿來(lái)三尺雨。行人雖去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社。[注]詩(shī)人題注:西蜀夏旱，未行前數(shù)日連得雨，父老云:“今歲又熟矣!”(1)下列對(duì)作品的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．題目和首聯(lián)交代了寫詩(shī)的時(shí)間、背景和目的。B．詩(shī)中的兩次出現(xiàn)的“行人”都是指詩(shī)人自己。C．“昨夜”一場(chǎng)大雨，第二聯(lián)中的“競(jìng)”字寫出雨量的充沛。D．詩(shī)歌語(yǔ)言通俗曉暢，接近于口語(yǔ)，讀來(lái)備感親切。(2)請(qǐng)解說(shuō)首聯(lián)中，詩(shī)人“心苦”的原因。(3)請(qǐng)賞析最后一聯(lián)的精妙之處。6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語(yǔ)>七則》）（2）氣蒸云夢(mèng)澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）（6）捐軀赴國(guó)難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）8、微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世間有兩種快樂，第一種是因?yàn)闊o(wú)知，第二種是因?yàn)閺匚?。無(wú)知的人，每天無(wú)憂無(wú)慮，什么都不想。他們做的事，干的活，只是為了吃飽喝足。這種簡(jiǎn)單而無(wú)知的快樂，就像是動(dòng)物為了生存而生存，不需要復(fù)雜的思維和智商，更不會(huì)去主動(dòng)獲取新的知識(shí)。而徹悟，是因?yàn)樽x過(guò)一些書，經(jīng)歷一些事，心境發(fā)生改變，生命變得更加有質(zhì)感。對(duì)于“快樂是什么?”的這兩個(gè)回答，你有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，寫篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，文體自選；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．第一問：作者借助大膽的想象和優(yōu)美的語(yǔ)言營(yíng)造了一個(gè)美麗、新奇的童話境界。詩(shī)集中冒出一棵亮晶晶的大樹，它枝丫繁茂,葉子新鮮,花是美女,果是星星,伴隨著美妙的歌聲和音樂照亮了房間。第二問：①生動(dòng)形象地展示了詩(shī)歌藝術(shù)巨大的藝術(shù)魅力。②表現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)帶給人的神奇、美好的精神享受。③為后文情節(jié)的發(fā)展和揭示作品的主旨做了充分的鋪墊。3．①熱愛和向往美好、快樂的詩(shī)歌藝術(shù)和精神世界;②欽佩和贊揚(yáng)像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人;③鄙視和厭惡那些只追求物質(zhì)利益,精神世界十分空虛的庸俗之人;④在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和精神追求之間感到難以取舍,感情糾結(jié)矛盾?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“對(duì)比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真”說(shuō)法錯(cuò)誤。小說(shuō)中的相關(guān)情節(jié)不能表現(xiàn)小商人的“大度”，因?yàn)檫@只是學(xué)生無(wú)傷大雅的玩笑罷了；也不能表現(xiàn)小精靈的“天真”，而是表現(xiàn)了小精靈對(duì)于商人的維護(hù)。故選B。2．本題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句作用的理解分析能力。第一問要求概括相關(guān)內(nèi)容,解答的要點(diǎn)是概括主要特點(diǎn)以，及概述基本內(nèi)容。第二問要求分析語(yǔ)句的作用，作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語(yǔ)境，依據(jù)語(yǔ)境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。首先，畫線句子是作者通過(guò)小精靈的視角，描繪了一個(gè)美麗而又新奇的童話境界：“那本書里冒出一根亮晶晶的光柱”“每片葉子都很新鮮，每朵花兒都是一個(gè)美女的面孔：臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮，有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個(gè)果子都是一顆明亮的星”，想象大膽，語(yǔ)言優(yōu)美。第二問：從內(nèi)容上看，這個(gè)境界就是詩(shī)的境界，展現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的巨大美麗以及詩(shī)歌帶給人的奇妙而夢(mèng)幻般的感受；結(jié)構(gòu)上，為下文“覺得和學(xué)生在一起很幸福”以及“失火時(shí)精靈搶救詩(shī)集”的情節(jié)和揭示主旨做了鋪墊。3．本題考查對(duì)文學(xué)作品的主題和作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括能力。在小說(shuō)(包括童話)作品中，作者的情感態(tài)度一般不直接表達(dá)，而是通過(guò)文本內(nèi)容來(lái)形象化地體現(xiàn)。它與作品的主旨密切相關(guān)，但兩者又不完全相同：作品主旨是通過(guò)作品內(nèi)容從整體上客觀體現(xiàn)出來(lái)的，作者的情感態(tài)度則隱含在內(nèi)容背后，相對(duì)更具主觀性，而且可以是局部性的。本題題目有“通過(guò)小精靈”這一限制性前提，那么答案必須圍繞文中與小精靈有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。小精靈看到學(xué)生的房間的詩(shī)的美麗境界后，覺得“這真是美麗極了”，小精靈說(shuō)：“這真是出乎我的想象?！彼摹靶刂衅鹆艘环N豪邁的感覺，就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺中潸然淚下，他自已也不知道為什么要流淚，不過(guò)他在流淚的時(shí)候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”表現(xiàn)了作者對(duì)美好、快樂的詩(shī)歌藝術(shù)和精神世界熱愛和向往；學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩(shī)集，只能退掉作為食物的干奶酪，這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困，更突出了他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的摯愛，結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”“他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子。現(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰(shuí)了”，表達(dá)了作者對(duì)像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人的欽佩和贊揚(yáng)；結(jié)合“‘我當(dāng)然懂得，’盆子說(shuō)，‘詩(shī)是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩(shī)要比那個(gè)學(xué)生多得多；但是對(duì)小商人說(shuō)來(lái)，我不過(guò)是一個(gè)沒有價(jià)值的盆子罷了”，盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點(diǎn)，作者通過(guò)這類看似荒誕可笑的情節(jié)，對(duì)世俗之人的淺薄無(wú)知作了辛辣的嘲諷，表達(dá)了作者對(duì)那些只追求物質(zhì)利益，精神世界十分空虛的庸俗之人的鄙視和厭惡；結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”“他顫抖起來(lái)，嘆了一口氣:‘這學(xué)生可沒有粥給我吃！’他爬下樓梯，回到他那個(gè)溫暖的角落里去了，那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油，非常舒服和安適”“小精靈把放在桌上的那本奇書搶過(guò)來(lái)，塞進(jìn)自己的小紅帽里，同時(shí)用雙手捧著帽子”“不過(guò)等到火被救熄以后，等到他的頭腦冷靜下來(lái)以后——嗨……‘我得把我分給兩個(gè)人，’他說(shuō)，‘為了那碗粥，我不能舍棄那個(gè)小商人’”，小精靈面對(duì)“詩(shī)”和“粥”，也就是“理想”和“現(xiàn)實(shí)”的時(shí)候，充滿了矛盾，表達(dá)了作者在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和精神追求之間感到難以取舍，感情糾結(jié)矛盾?！军c(diǎn)睛】把握小說(shuō)的主題可以從以下幾方面入手：①?gòu)男≌f(shuō)的情節(jié)和人物形象入手；②聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫，認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征一達(dá)到揭示小說(shuō)主題的目的；③從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。2、1．A2．D3．C【解析】1．本題考查理解語(yǔ)句、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書法”張冠李戴，據(jù)原文“黃庭堅(jiān)書法對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)作有多重意義：對(duì)其形式語(yǔ)言的模仿借鑒，是書法學(xué)習(xí)的初級(jí)階段：對(duì)其書理的發(fā)現(xiàn)運(yùn)用，是書法學(xué)習(xí)的中級(jí)階段：對(duì)其天人合一精神的領(lǐng)悟貫通，是書法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段。這三個(gè)階段，姑且稱之為由‘無(wú)我之境’到‘有我之境’，再到‘本我之境’”，應(yīng)該是“學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)書法”。故答案為A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題D項(xiàng)，“因?yàn)椤?，所以……”因果倒置，“從自然之中獲得原動(dòng)力”是“達(dá)到本我之境”的原因。故答案為D。3．本題考查整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當(dāng)；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。A項(xiàng)錯(cuò)在“僅僅適用于書法藝術(shù)”，據(jù)文意應(yīng)該是適用于任何藝術(shù)；B項(xiàng)錯(cuò)在“就能自然達(dá)到書法的本我之境”，達(dá)本我之境還須經(jīng)過(guò)“有我”磨練、追求“自成一家”等過(guò)程；D項(xiàng)錯(cuò)在“回到自然就能獲得藝術(shù)創(chuàng)造本源”，忽略“在自然、社會(huì)、人生中得‘道’”條件。故答案為C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、1．A2．C3．對(duì)出土文物（實(shí)物）的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察分析；與文獻(xiàn)中有關(guān)記載比較印證；與其他有關(guān)的出土文物比較印證?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“組甲和練甲”不是依據(jù)制作材料分類，而是制作的方式。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，C項(xiàng)，“作者認(rèn)為古代文獻(xiàn)中關(guān)于擊鼓鳴金的記載不足取信”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“古代作戰(zhàn)，進(jìn)攻必鳴鼓以壯士氣，鳴金則停止接觸。文獻(xiàn)常有記載，但是具體應(yīng)用實(shí)不明白”，是不明白具體應(yīng)用。故選C。3．本題考查考生篩選和整合文章信息，概括文章內(nèi)容的能力，能力層次為C（綜合分析）。解答此種題目的答題步驟：泛讀——解文章大意、結(jié)構(gòu)，圈出關(guān)鍵詞、句；審題——確定范圍、角度、要求；精讀——尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)；加工——按題目要求整合。本題沈從文研究文物時(shí)采用的方法，主要體現(xiàn)在：第一段關(guān)于古代甲的研究與考證，運(yùn)用了對(duì)實(shí)物的細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察分析的方法；“用鯊魚皮作的名‘水犀甲’(商代即有皮甲殘片出土，上加丹漆彩繪，比《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)策》所敘述還早七入個(gè)世紀(jì))。有用絲繩編組而成的，稱‘組甲’（《左傳》襄公三年，楚子重伐吳，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百以伐吳。杜預(yù)注以為系‘漆甲成組文’，似可商討）”運(yùn)用了與文獻(xiàn)中有關(guān)記載進(jìn)行比較的方法；“盔帽從圖像看來(lái)有二種：一種如近代兒童球帽有遮掩檐：后部加披如曳長(zhǎng)鵲尾（文武均同）。此式樣在信陽(yáng)彩繪漆瑟上有相同形象，輝縣薄銅另一種頭部如頂戴二角，器上一些大夫、文士頭上也可以發(fā)現(xiàn)”采用了與其它出土文物比較的方式。據(jù)此分條概括即可?！军c(diǎn)睛】信息篩選概括題，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答。4、1．C2．C3．D4．（1）居住在鄉(xiāng)里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠，他有什么罪過(guò)。（2）但是天下的人們，無(wú)論是賢人還是不肖之人，無(wú)論是認(rèn)識(shí)他還是不認(rèn)識(shí)他，都仰慕他的名聲，談?wù)撚蝹b的都標(biāo)榜郭解以提高自己的名聲。5．①有人對(duì)郭解態(tài)度不尊重，門客就難以忍受。②有很多人半夜上門拜訪，請(qǐng)求把他家的門客接回自家供養(yǎng)。③貴為將軍的人主動(dòng)替他求情。④有人得罪郭解，別人主動(dòng)為他復(fù)仇?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。“之”是“到，去”的意思，后面的賓語(yǔ)是“旁郡國(guó)”，二者之間不能斷開，這就排除A和D；后半句意思是“替人辦事，事能辦成的，一定把它辦成，辦不成的，也要使有關(guān)方面都滿意”，兩個(gè)“事”一個(gè)做賓語(yǔ)，一個(gè)做主語(yǔ)，中間要斷開，排除B。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“清朝楊揆《病兵吟》‘朝不得食，荷戈拓戟；暮不得息，踐更行汲’與此意同”錯(cuò)誤，詩(shī)句里是“輪流，替換”的意思，與前面的意思不同。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“太史公認(rèn)為：……既然能留下美名，就值得肯定”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解了“人貌榮名，豈有既乎！”中“既”的意思，此處是動(dòng)詞“完、了，盡”的意思，該句意思是“人可用光榮的名聲作容貌，難道會(huì)有窮盡的時(shí)候嗎？”如《進(jìn)學(xué)解》：“言未既”“既”也是動(dòng)詞“完、了，盡”的意思。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“邑屋”，鄉(xiāng)里；“見”，表被動(dòng)，被；“是”，這；“是吾德不修也”，判斷句式。（2）中，“無(wú)”，無(wú)論，不管，不分；“知”，了解，認(rèn)識(shí)；“慕”，仰慕；“引以為名”，標(biāo)榜郭解以提高自己的名聲。5．本題考查學(xué)生理解文意，概括文本內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“郭解深受人們肯定體現(xiàn)在哪些事上？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括”，然后到文中篩選出人們肯定郭解的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。如“邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過(guò)門常十余車，請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之”，意思是“城中少年及附近縣城的賢人豪杰，半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子，請(qǐng)求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng)”，連郭解家的門客都如此受重視，說(shuō)明人們肯定郭解；如“衛(wèi)將軍為言：‘郭解家貧，不中徙。’上曰：‘布衣權(quán)至使將軍為言，此其家不貧’”，貴為將軍的人替郭解求情，說(shuō)明他受人肯定；如“客譽(yù)郭解，生曰：郭解專以奸犯公法，何謂賢！解客聞，殺此生，斷其舌”，此生冒犯郭解，郭解的門客主動(dòng)題郭解報(bào)仇；如有人對(duì)郭解態(tài)度不敬的時(shí)候，門客就難以忍受。這些都能說(shuō)明人們對(duì)郭解的肯定。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文：郭解是軹縣人，字翁伯。他是善于給人相面的許負(fù)的外孫子。郭解的父親因?yàn)樾袀b，在漢文帝時(shí)被殺。郭解為人個(gè)子矮小，精明強(qiáng)悍，不喝酒。他小時(shí)候殘忍狠毒，心中憤慨不快時(shí)，親手殺的人很多。等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點(diǎn)自己，用恩惠報(bào)答怨恨自己的人，多多地施舍別人，很少期望別人報(bào)答自己。但他自己喜歡行俠的思想越來(lái)越強(qiáng)烈。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢(shì)力，同別人喝酒，讓人家干杯。人家的酒量小，不能再喝了，他卻強(qiáng)行灌酒。那人發(fā)怒，拔刀剌死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動(dòng)回來(lái)把真實(shí)情況告訴了郭解。郭解說(shuō)：你殺了他本來(lái)應(yīng)該，我的孩子無(wú)理。于是放走了那個(gè)兇手，把罪責(zé)歸于姐姐的兒子，并收尸埋葬了他。人們聽到這消息，都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。郭解每次外出或歸來(lái)，人們都躲避他，只有一個(gè)人傲慢地坐在地上看著他，郭解派人去問他的姓名。門客中有人要?dú)⒛莻€(gè)人，郭解說(shuō)：居住在鄉(xiāng)里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養(yǎng)得還不夠，他有什么罪過(guò)。于是他就暗中囑托尉史說(shuō)：這個(gè)人是我最關(guān)心的，輪到他服役時(shí)，請(qǐng)加以免除。以后每到服役時(shí)，有好多次，縣中官吏都沒找這位對(duì)郭解不禮貌的人。他對(duì)此感到奇怪，問其中的原因，原來(lái)是郭解使人免除了他的差役。于是，他就負(fù)荊請(qǐng)罪。少年們聽到這消息，越發(fā)仰慕郭解的行為。郭解保持著恭敬待人的態(tài)度，不敢乘車走進(jìn)縣衙門。他到旁的郡國(guó)去替人辦事，事能辦成的，一定把它辦成，辦不成的，也要使有關(guān)方面都滿意，然后才敢去吃人家酒飯。因此大家都特別尊重他，爭(zhēng)著為他效力。城中少年及附近縣城的賢人豪杰，半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子，請(qǐng)求把郭解家的門客接回自家供養(yǎng)。待到漢武帝元朔二年，朝廷要將各郡國(guó)的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家貧，不符合資財(cái)三百萬(wàn)的遷轉(zhuǎn)標(biāo)準(zhǔn)，但遷移名單中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不讓郭解遷移。當(dāng)時(shí)衛(wèi)青將軍替郭解向皇上說(shuō)：郭解家貧，不符合遷移的標(biāo)準(zhǔn)。但是皇上說(shuō)：一個(gè)百姓的權(quán)勢(shì)竟能使將軍替他說(shuō)話，這就可見他家不窮。郭解于是被遷徙到茂陵。人們?yōu)楣馑托泄渤鲥X一千余萬(wàn)。軹人楊季主的兒子當(dāng)縣掾，是他提名遷徙郭解的。郭解哥哥的兒子砍掉楊縣掾的頭。從此楊家與郭家結(jié)了仇。郭解遷移到關(guān)中，關(guān)中的賢人豪杰無(wú)論從前是否知道郭解，如今聽到他的名聲，都爭(zhēng)著與郭解結(jié)為好朋友。郭解個(gè)子矮，不喝酒，出門不乘馬。后來(lái)又殺死楊季主。楊季主的家人上書告狀，有人又把告狀的在宮門下給殺了?；噬下牭竭@消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，過(guò)了很久，官府才捕到郭解，一次，軹縣有個(gè)儒生陪同前來(lái)查辦郭解案件的使者閑坐，郭解門客稱贊郭解，儒生說(shuō)：郭解專愛做奸邪犯法的事，怎能說(shuō)他是賢人呢？郭解門客聽到這話，就殺了這個(gè)儒生，割下他的舌頭。官吏以此責(zé)問郭解，令他交出兇手，而郭解確實(shí)不知道殺人的是誰(shuí)。殺人的人始終沒查出來(lái)，不知道是誰(shuí)。官吏向皇上報(bào)告，說(shuō)郭解無(wú)罪。御史大夫公孫弘議論道：郭解以平民身份行俠，玩弄權(quán)詐之術(shù)，因?yàn)樾∈露鴼⑷?，郭解自己雖然不知道，這個(gè)罪過(guò)比他自己殺人還嚴(yán)重。判處郭解大逆無(wú)道的罪。于是就誅殺了郭解翁伯的家族。太史公說(shuō)：我看郭解，狀貌趕不上中等人材，語(yǔ)言也無(wú)可取的地方。但是天下的人們，無(wú)論是賢人還是不肖之人，無(wú)論是認(rèn)識(shí)他還是不認(rèn)識(shí)他，都仰慕他的名聲，談?wù)撚蝹b的都標(biāo)榜郭解以提高自己的名聲。諺語(yǔ)說(shuō)：人可用光榮的名聲作容貌，難道會(huì)有窮盡的時(shí)候嗎？可惜呀！5、（1）C（2）這一聯(lián)，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合（或想象）的藝術(shù)手法，實(shí)寫當(dāng)時(shí)的滿野潺潺流動(dòng)的溝渠水，虛寫秋社時(shí)人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收，表達(dá)詩(shī)人對(duì)成都人們的真誠(chéng)而美好的祝愿?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“‘競(jìng)’字寫出雨量的充沛”錯(cuò)，此句意思是，上路后遇到幾個(gè)種田老翁，他們爭(zhēng)著告訴我，昨晚下了三尺深的透雨?！案?jìng)字寫出老翁們的興奮和喜悅。故選C。（2）本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚?！霸?shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來(lái)，最后總括情感。尾聯(lián)的意思是，聽那渠水湯湯，發(fā)出的陣陣聲響正回蕩在原野里，想來(lái)今年一定是個(gè)豐收年，在祭祀時(shí)一定能擺上雞豬等祭品，祭祀結(jié)束后你們可以好好享用一番了。賞析妙處要先指出運(yùn)用的藝術(shù)手法，然后闡釋詩(shī)句的含義，最后分析詩(shī)句所蘊(yùn)含的思想感情?！傲髑珳暆M野”是實(shí)寫當(dāng)時(shí)的滿野潺潺流動(dòng)的溝渠水，“今年醉飽雞豚社”是虛寫秋社時(shí)人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收的情景。也可把這兩句都當(dāng)成詩(shī)人的想象，對(duì)田野情景和未來(lái)豐收景象的想象。這虛寫之景是詩(shī)人的美好祝愿?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、曲肱而枕之波撼岳陽(yáng)城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰(shuí)家翁媼【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?！军c(diǎn)睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時(shí)候要抓住續(xù)寫開頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可。【點(diǎn)睛】微寫作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：讀書·徹悟·快樂閑來(lái)無(wú)事，便愛讀書。不為黃金屋，不為顏如玉，更不為千鐘粟；只是為了讀，為了品味其中的樂趣，為了頤養(yǎng)性情。如今，讀書已成了我求真、求善、求美的途徑之一，是尋求心境寧?kù)o和快樂的方式之一。古人說(shuō)：“天下之事，利害常相伴；存全利而無(wú)少害者，惟書。不問貴賤，貧富，老少！觀一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益?！睍鴰Ыo了我無(wú)窮的樂趣，讓我徹悟世間的生死悲歡和名利權(quán)欲，都應(yīng)順?biāo)熳匀?，這讓我心靈無(wú)比的澄澈。讀書讓我告別平庸，獲取了一把開啟世間謎團(tuán)的鑰匙。古人有“不讀詩(shī)，無(wú)以言”，今人有“不讀書，何以言”的論調(diào)。確實(shí)是這樣，讀書可以增長(zhǎng)我的見識(shí)，豐富我的情感，提高我的閱歷，自然也就與平庸絕緣。讀書可以讓我發(fā)覺世界的精彩與生活的美好；讀書可以讓我在閱讀中相互融合，而又相互分離。這就是一種快樂，一種溝通的快樂。讀書讓我享受生活，開心每一天。讀書使我天天樂在其中，這是那種讓我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的感覺。莎士比亞曾說(shuō)，“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽(yáng)光；智慧里沒