考研政治必備經(jīng)典分享考研政治歷真題精析(～)含試題和答案精解

考研政治歷年真題精析(2003~2010)2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治真題一、單項選擇題：1?16小題，每小題1分，共16分.下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的.請在答題卡上將所選項的字母涂黑.1.1984年1月3意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信,請求他為即相在日內(nèi)瓦出版的域《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號題訶，而且要求盡E用簡短的字句來表述未來的社會主義紀(jì)元的基本思想，以區(qū)別于偉大詩人但「的對舊紀(jì)元所作的“一些人統(tǒng)治，另些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，這就是：“代替那存在著階級和階級對M的資產(chǎn)階級I日社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自山發(fā)展的條件「這段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)是()A.實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展B.實現(xiàn)人類永恒不變的普適價值C.建立一個四海之內(nèi)皆兄弟的大同世界D.建立一個自由,平等，博愛的理性王國.有一則篌言?“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水,不是因為力量,而是因為堅持。”“堅持就是勝利”的哲理在于()A.必然性通過偶然性開辟道路B.一定中包含著否定的因素C.植變必然引起質(zhì)變D.有其因必仃其果.右邊這張照片反映出由于氣候變暖,北極冰蓋融化,致使北極熊無處可去的場景,頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是()A.人，自然的關(guān)系成為人與人之間?切社會關(guān)系的核心B.生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢C.自然地理環(huán)境己成為人類社會發(fā)展的根本決定力量D.生態(tài)環(huán)境已口益成為人類反思自身活動的延要前提.勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件,這是因為(A.資本家購買的是勞動力的價值B.勞動力商品具有價值和使用價值C.貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值D.勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去5.1981年黨的十一屆六中全會通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的建議》對我國社會主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會主義改造完成以后，我國所要解決的主要矛盾.，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾」我國社會主要矛盾的主要方面將長期是（）A.生產(chǎn)力落后B.生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求C.經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡D.人民H益增長的物質(zhì)文化需耍.“發(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”、"發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”，這是對社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本口的是OA.增強綜合國力B.體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性C.消滅剝削，消除兩極分化D.使人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕.黨的卜七大報告指出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化，現(xiàn)代人文發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會的核心是A.節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率.加強減排和生態(tài)保護工作C.限制能源開發(fā)和利用D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟8.隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是A.繁榮社會主義文化，提高文化軟實力.協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)C.發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系D.調(diào)動社會力量.“十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運動后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是()A.陳獨秀B.李大釗C.毛澤東D.瞿秋白.1956年4-5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上作的《論十大關(guān)系》報告中指出“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路你還想走？過去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”，這表明以毛澤東為主要代表的中共黨員()A.實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際的第二次結(jié)合B.開始探索自己的社會主義建設(shè)道路C.開始找到自己的一條適合中國的路線D.已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛.愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是()A.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成B.才者，德之資也；德者，才之帥也C.不學(xué)禮，無以立D.是非之心，智也.中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移出、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的()A.勤勞勇敢B.團結(jié)統(tǒng)一C.自強不息D.愛好和平.2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》中規(guī)定了公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。公民道德建設(shè)的重點是：A.愛國守法B.誠實守信C.勤奮自強D.團結(jié)友善.我國憲法明確規(guī)定，實行依法治國建設(shè)社會主義法治國家。依法治國的根本要求是()A.有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究B.保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)C.立法公開、執(zhí)法公開、司法公開D.社會生活的法制化、規(guī)范化、民主化15.2009年3月28日西藏自治區(qū)各族各界萬余人身著節(jié)日盛裝在拉薩布達(dá)拉宮廣場隆重集會。熱烈慶祝:()A.西敏自治區(qū)和平解放58周年B.西藏門治區(qū)成立44周年C.西藏白治區(qū)九屆人大二次會議召開D.首個西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日.胡錦濤主席在2009年9月二十國領(lǐng)導(dǎo)人比斯隹峰會上發(fā)表了題為“全力促進增長，推動平衡發(fā)展”的講話中指出：當(dāng)前國際社會十分關(guān)注全球經(jīng)濟失衡問題，失衡的表現(xiàn)為部分國家儲蓄消費失衡，貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財富分配失衡，資源擁有和消費失衡，國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的多方面的。從根本上看失衡原因是A.經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國際資源流動B.現(xiàn)行國際經(jīng)濟體系主耍經(jīng)濟體宏觀經(jīng)濟政策C.各國消費文化主要生活方式D.南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡二、多項選擇題：17?33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。多選或少選均不得分..從上世紀(jì)70年代至今,商務(wù)印書館先后出版了多個版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉這個詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝為了維護其反動統(tǒng)治而設(shè)立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動"二字，1998版又刪去“為了維護其統(tǒng)治而設(shè)”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識()A.是客觀世界的能動反映B.取決于詞語含義的改變C.隨著社會生活變化而變化D.需要借助語言這?物質(zhì)外殼表達(dá)出來.歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明()A.科技革命是擺脫社會危機的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更杵的根本標(biāo)志C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展.有則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是()A.法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等B.這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)C.它的實質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟利益的不平等合法化D.這種平等的權(quán)利是建立在財產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利20.1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯口福山拋出了所謂的'‘歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進步的終點”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”.然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)春。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：()A.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲口的無意識力量起作用B.人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性C.一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律D.人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替社會發(fā)展的整個過程.中國革命建設(shè)和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導(dǎo)實踐，必須實現(xiàn)馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于：A.馬克思主義理論的內(nèi)在要求B.馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性C.中國革命建設(shè)和改革的實踐需要馬克思主:義指導(dǎo)D.馬克思主義為中國革命建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實發(fā)展模式.1952年黨中央在醞釀過渡時期總路線時，毛澤東把實現(xiàn)向社會主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由建國之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時并舉，逐步過渡”，這一改變原因和條件是：A.我國社會主義經(jīng)濟因素的不斷增長和對資本主義經(jīng)濟的限制B.為了確定我國工業(yè)化建設(shè)的社會主義方向C.我國工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就D.民主革命的遺留任務(wù)已經(jīng)完成.1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（）A.中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造B.中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長期奮斗的重要成果C.全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映D.近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇.我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是（）A.實行民族區(qū)域自治B.維護祖國統(tǒng)一C.反對民族分裂D.堅持民族平等，民族團結(jié)，多民族共同繁榮.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路.堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為（）A.中華民族是熱愛和平的民族B.和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流C.中國人民在對外交流中始終強調(diào)“親仁善鄰，和而不同”D.中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征.十九世紀(jì)下半葉，以力強求富為目標(biāo)的洋務(wù)運動歷時30年，最終失敗的重要原因，A.指導(dǎo)思想的封建性B.對外具有依賴性C.民主階級的荒謬性D.民族資產(chǎn)階級的腐朽性.鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的。但是毛洋東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路”。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條道路的根據(jù)是()A.中國內(nèi)務(wù)民主制度，外無民族獨立B.農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是民主革命的主力軍C.中國革命的敵人長期占據(jù)著中心城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)D.中國經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡28.1941年1月，震驚中外的院南事變爆發(fā)后，《新華日報》刊出周恩來的題詞手跡：”為江南死國難者致哀千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急？”大敵當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，這些方針和原則有()A.既聯(lián)合又斗爭B.有理，有利，有節(jié)C.針鋒相對，寸上必爭D.發(fā)展進步勢力，中間勢力，孤立頑固勢力.解放戰(zhàn)爭時期，在國民黨統(tǒng)治區(qū)形成了以學(xué)生運動為先導(dǎo)的人民民主運動。成為配合人民解放戰(zhàn)爭的第二條戰(zhàn)線。第二條戰(zhàn)線形成的原因是()A.國民黨政府專制獨裁、官員貪污腐敗B.國民黨在軍事上的失利C.國民黨頑固堅持內(nèi)戰(zhàn)政策D.國統(tǒng)區(qū)爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟危機.1955年，錢學(xué)森沖破沖破重重阻力，回到魂牽夢繞的祖國。當(dāng)有人問他為什么回國時，他說：“我為什么要走回歸祖國這條道路？我認(rèn)為道理很簡單.-鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗?fàn)幉粩唷８锩攘覟榕d邦，為了炎黃子孫的強國夢，獻(xiàn)出了寶貴的生命，血沃中華熱土。我個人作為炎黃子孫的一員，只能追隨先烈的足跡。在千萬般艱險中，探索追求，不顧及其他，再看看共和國的締造者和建設(shè)者們，在百廢待興的貧瘠土地上，盯住國內(nèi)的貧窮，國外的封鎖，經(jīng)過多少個風(fēng)風(fēng)雨雨的春秋，讓一個社會主義新中國屹立于世界東方?想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學(xué)森發(fā)白肺腑的言語，對我們在新時期弘揚愛國主:義精神的肩示是()A.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)有祖國B.個人的理想要與國家的命運、民族命運相結(jié)合C.愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性D.愛國主義是愛國情感、愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一.政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括（）A.自由權(quán)B.被選舉權(quán)C.宗教信仰自由D.政治自由32.2009年9月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議勝利閉幕，全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決議》，對當(dāng)前和今后一個時期加強和改進黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強調(diào)要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅持和健全民主集中制外，還要（）A弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)B深化干部人事制度改革C做好抓基層，打基礎(chǔ)工作D加快推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)33.第八次中國-東盟經(jīng)貿(mào)部長會議于2009年8月15日在泰國首都曼谷召開，雙方共同簽署了中國-東盟自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標(biāo)志著中國與東盟歷時7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)已經(jīng)完成，改協(xié)議的重要意義在于（）A.確保中國對外建立的第一個H貿(mào)區(qū)于2010年全面建成B.將中國-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平C.為地區(qū)和全球經(jīng)濟復(fù)蘇與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)D.為東亞自由貿(mào)易區(qū)的建立提供法律保障三、分析題：34?38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上..閱讀卜列材料早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子?劇中，白娘子有一個動作就是面對負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防備地向后仰去。這是劇情里沒有設(shè)計的動作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下?？擅诽m芳馬上意識到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機應(yīng)變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植采用了這個動作處理，這個動作成了經(jīng)典之作。由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業(yè)，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯誤以后怎么去對待，怎么去處理.處理不當(dāng)，會釀成事故，導(dǎo)致全盤失??；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”？(2)梅蘭芳為什么能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”？(3)當(dāng)我們在認(rèn)識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗該怎樣對待和處理.？.閱讀下列材料閱讀下列材料材料一：新中國成立60年來，黨和政府高度重視社會發(fā)展事業(yè)，著力保隙和改善民生。改革開放以來，在社會建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，L1分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲蓄存款余額達(dá)4.8萬億元，比新中國成立初期1952年增加32.5萬倍。我們在看到成績的同時也要清醒認(rèn)識到我國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展起點低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會保障體系建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。摘編自《人民日報》，《理論熱點面對面.2009》材料二2007年10月黨的十七大對醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了整體規(guī)劃。2009年四月，新醫(yī)改《意見》和《實施方案》正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。國務(wù)院決定從2009年開始在10%的縣（市、區(qū)）實行新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險的試點，2020年前將覆蓋全國農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對廣大農(nóng)民來說，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢想邁出了堅實的一步.（摘編自人民網(wǎng)中國網(wǎng)）①為什么在緊急發(fā)展的同時要加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè)？②如何推進以改善民生為重點的社會建設(shè)？.結(jié)合材料回答問題：材料11949年10月1日.下午15時整，北京，天安門城樓.毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告:“中華人民共和國中央人民政府已了本口成立了!”廣場沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報紙在空中飛舞 身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動的人潮，看著廣場上麗立的孫中山畫像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門城樓的那咳IJ-“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另個念頭抓住我的心，我知道，這一次不會再回頭了，不會再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實，而且這果實顯得這樣美麗 ”摘編自2009年9月6日《人民日報》材料22009年10月1日上午10時整，首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲”、“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲”等標(biāo)語格外醒目。廣場東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團結(jié)柱，象征著56個民族共同擎起祖國繁榮富強的偉大基業(yè)。胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了發(fā)展進步的歷史新紀(jì)元摘編自2009年10月2日《人民日報》(I)如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結(jié)了果實”？<2)為什么說中華人民共和國的成。:標(biāo)志著“中華民族從此進入了發(fā)展進步的歷史新紀(jì)元”37.材料交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一,II前,我國機動車擁有量已超過L78億輛，擁有駕照的公民己超過1.3億人.由此帶來一系列的交通安全問題，引發(fā)社會公眾強烈反響.F列是有關(guān)交通問題的一些調(diào)介數(shù)據(jù)：(人民日報》關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查個人反感的不文明開車行為不文明開車的原因AE馬線不減速讓行2156票亂停車擋道1687票司機素質(zhì)普遍有待提高2269票夜間會車不關(guān)遠(yuǎn)光燈2045票胡亂鳴笛1112票跟風(fēng)，隨大流1469票“加塞兒”,井線不打燈1928票司機出口成“臟”1076票搶黃燈944票因4"陰?尤m"校164某市交管局一年中春處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計生年杏處交通違章總數(shù)207萬起比例：100%其中，機動車違章112.2萬起54.2%11機動車違章80.5萬起38.9%行人違茍14.3萬起6.9%有專家指出,道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個人的私事,但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會公德和法律意識的缺失，要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求.回答問題:(1)為什么文明出行”既是道德呼喚,也是法律要求”？(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？38.材料-從2009年11月23日起，一則時長30秒“以中國制造世界合作”為主題的廣告在美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)正式播出。該廣告由中國商務(wù)部會同4家中國行業(yè)協(xié)會共同委托制作，被認(rèn)為是中國政府的首個品牌宣傳活動，接下來還計劃在包括北美、歐洲等中國的主要貿(mào)易對象地區(qū)播出。廣告圍繞“中國制造世界合作”這一主題，強調(diào)中國企業(yè)為生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，正不斷與海外各國公司加強合作。廣告中展示了一系列帶有‘‘中國制造”標(biāo)簽的產(chǎn)品，例如，一個類似ipod的mp3播放器上用英文標(biāo)注“在中國制造，但我們使用來自硅谷的軟件”，一雙運動鞋和一套衣服上標(biāo)注有“在中國制造，但我們的設(shè)計來自于法國”，一臺冰箱上寫著“中國制造，但我們的采用歐洲風(fēng)格”。廣告在創(chuàng)意上獨樹一幟，從引導(dǎo)世界受眾重新認(rèn)識暢銷全球的中國產(chǎn)品入手，能夠啟發(fā)世界各地的消費者對“中國制造”和全球貿(mào)易的重新思考，從而逐漸拋棄對“中國制造”的偏見。材料二在美國有線電視新聞網(wǎng)熱播的一則“攜手中國制造”為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和反響正在發(fā)酵。有分析人士認(rèn)為，在當(dāng)前金融危機陰罐尚未散去，貿(mào)易保護主義有所抬頭的背景下，主動出擊展示國家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國的軟實力。有評論認(rèn)為，近年來中國經(jīng)濟實力崛起，如何建立國際形象成為當(dāng)務(wù)之急，政府近期啟動了國際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社，《人民日報》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國家形象廣告或許會成為提升國家軟實力和對外形象的新渠道。還有人認(rèn)為，中國早前一些產(chǎn)品安全事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過在全球投放廣告推廣'‘中國制造”以提升在國際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法國設(shè)計、硅谷技術(shù)等字樣，說明中國目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，它繼續(xù)把中國定義為世界工廠，因此，令消費者認(rèn)為中國還只是產(chǎn)品的制造商，現(xiàn)在是從“中國制造”的地位上升為“中國創(chuàng)造”的時候了。問題：(1)、“中國制造，世界合作”的廣告說明了什么？(2)、為什么說現(xiàn)在是從“中國制造”的地位上升為“中國創(chuàng)造”的時候了？2010年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治真題解析一、單項選擇題：1?16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的.請在答題卡上將所選項的字母涂黑.L【答案】A【解析】本題考查的考點是馬克思主義最崇高的社會理想，即馬克思追求的根本價值目標(biāo)，進入共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，所以，正確答案是A選項。.【答案】D【解析】堅持就是勝利，體現(xiàn)的是事物的因果聯(lián)系，即兩者是引起和被引起的關(guān)系，揭示了事物前后相繼，彼此制約的關(guān)系和范疇，正確答案是選項D..【答案】D【解析】本題考杏人與自然的關(guān)系，氣候變暖給人類發(fā)出的警示是人在對于自然的作用過程中，生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提，保護自然，協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系是大勢所趨，所以，正確答案是選項D,.【答案】C【解析】勞動力商品的最主要特點，表現(xiàn)在它的使用價值上。對資本家來說，勞動力商品的使用價值不是由它提供的勞動的某種有用性質(zhì)即具體勞動來決定的，也不是由具體勞動所創(chuàng)造的某種產(chǎn)品的特殊有用性質(zhì)決定的，而是由它提供的勞動的抽象性質(zhì)即抽象勞動決定的，這個抽象勞動所創(chuàng)造的價值量比勞動力價值的量更大。與一般商品不同的是，勞動力商品的消費過程也就是勞動過程。在勞動過程中，能創(chuàng)造出新價值，而且這個新的價值比勞動力自身的價值更大。這里勞動力的買賣并不同價值規(guī)律相矛盾.，一切都按商品交換的原則辦事。在工人將剩余價值生產(chǎn)出來的同時，貨幣也隨之轉(zhuǎn)化為資本了。因此，本題的正確答案是C選項。.【答案】A【解析】社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾、這個主要矛盾，深刻反映了我國社會主義初級階段的特殊本質(zhì)。從社會需要方面來看，隨著社會主義制度的建立，人民群眾在舊社會被壓抑的社會需求被廣泛鐸放出來，人民對于嶄新的社會制度能夠滿足他們的物質(zhì)文化需要，寄予了很大的期望。從社會生產(chǎn)方面看，經(jīng)過幾十年來的社會主義建設(shè)，我國的社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟實力有了巨大的增長，教育科學(xué)文化事業(yè)也有了相當(dāng)發(fā)展，但是生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟文化發(fā)展很不平衡的狀況還沒有得到根本改變。所以在我國社會主要矛盾中，生產(chǎn)力落后將長期是矛盾的主耍方面。所以選項A為正確答案。.【答案】D【解析】關(guān)于發(fā)展的重要性，鄧小平說“發(fā)展才是硬道理”、江澤民說“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”。這體現(xiàn)了中國解決所有問題的關(guān)鍵是耍靠自己的發(fā)展，發(fā)展是為了創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，增強我國的綜合國力，使人民群眾享受更多的實際利益，使社會主義更好地顯示出自己的優(yōu)越性。但是發(fā)展的根本目的是使人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)共同富裕。所以選項D為正確答案..【答案】A【解析】資源節(jié)約型社會，是指以能源資源高效率利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會發(fā)展模式，它要求在生產(chǎn)、流通、消費的各個領(lǐng)域，在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟和社會效益，從而保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展.所以選項A為正確答案。.【答案】C【解析】深化文化體制改革，耍堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)要協(xié)調(diào)發(fā)展，公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系.所以選項C為正確答案。.【答案】B【解析】本題考查在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)介紹馬克思主義的人物。十月革命以后，在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗。李大釗先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、(Bolshevism的勝利》、《我的馬克思主義觀》等文章，比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義。因此，正確答案是選項B。.【答案】B【解析】本題考查的知識點是“中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志”.從1956年初開始，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對中國的社會主義建設(shè)道路進行了艱苦的探索，并取得了積極的成果。《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志.在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備。故選項B正確..【答案】B【解析】愛因斯坦所說的“品格”指道德，愛因斯坦這句話的意思是道德比才能更重要，題干講的是‘'才"與“德”的關(guān)系，只有選項B談二者的關(guān)系，“才者，德之資也;德者，才之帥也”意思是才是德的輔助;德是才的統(tǒng)帥.所以本題答案為選項B。.【答案】C【解析】中華民族精神包括以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。其中作為中華民族精神的重要內(nèi)涵的自強不息，具體體現(xiàn)為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅貞剛毅品質(zhì)，體現(xiàn)為“夸父追日”、“精衛(wèi)填?！?、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不撓的精神，體現(xiàn)為“因時而變”、“隨時而制”、“與時偕行”、“與U俱新”等與時俱進的精神。所以本題答案為選項C。.【答案】B【解析】本題考查的知識點是“社會主:義思想道德體系的重點”.《公民道德建設(shè)實施綱要》不僅在公民基本道德規(guī)范中提出“誠信”，而且在職業(yè)道德要求中，再次強調(diào)“誠實守信”的重要性。公民道德建設(shè)以誠實守信為重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。加強公民道德建設(shè)，要以誠信為本、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強全社會的誠實守信意識。因此，選項B是正確答案。.【答案】：A【解析】本題考查依法治國的相關(guān)知識點，選項A是依法治國的根本要求，為本題的正確答案;選項B是我國政治體制改革的主要任務(wù)。我國民主體制改革的主要任務(wù)是：健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實現(xiàn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位，但與題意不符;選項C是社會主義法治觀念中公平正義觀念的基本內(nèi)容，即立法公開、執(zhí)法公開、實體公開和程序公開，與題意不符;選項D涉及的知識點是依法治國的基本含義中的相關(guān)內(nèi)容，但與題意不符。綜上，本題正確答案為選項Ao本題為綜合性試題，學(xué)科跨越性較大，考查了鄧論與法基中與“依法治國”基本方略相關(guān)的考點，考生應(yīng)予以注意。.【答案】D【解析】2009年3月28日，來自西藏各族各界的13280名代表身著節(jié)日盛裝，在布達(dá)拉宮廣場上隆重紀(jì)念首個西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。上午10時，西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日慶祝大會舉行，西藏自治區(qū)主席向巴平措主持會議，來自各界的代表先后登臺發(fā)言。所以，本題的正確答案為D選項..【答案】D【解析】2009年9月25日，國家主席胡錦濤在美國匹茲堡舉行的二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會上發(fā)表題為《全力促進增長推動平衡發(fā)展》的重要講話。其中指出：“當(dāng)前國際社會十分關(guān)注全球經(jīng)濟失衡問題。失衡既表現(xiàn)為部分國家儲蓄消費失衡,貿(mào)易收支失衡更表現(xiàn)為世界財富分配失衡，資源擁有和消耗失衡,國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的，多方面的既有經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移，國際資本流動的因素也同現(xiàn)行國際經(jīng)濟體系，主要經(jīng)濟體宏觀經(jīng)濟政策，各國消費文化和生活方式密切相關(guān)。從根本上看失衡根源是南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡所以，本題的正確答案為D選項。二、多項選擇題：17?33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑.多選或少選均不得分。.【答案】ACD【解析】本題考查的是唯物論部分的知識，在本題中，人的意識是對于物質(zhì)世界的能動反映，新華字典中內(nèi)容的變遷，說明人的意識隨著社會生活的變化而變化，但是，需要借助人類語言這一物質(zhì)外殼來表達(dá)，所以，正確答案是選項ACD。.【答案】CD【解析】本題的考點是科技革命的重要性。在題干中，我們可以看到，科技革命在社會形態(tài)更替中發(fā)揮重要作用，但是，不是根本標(biāo)志，當(dāng)然，也不是擺脫社會危機的根本處理，社會危機的解決必須從社會基本矛盾入手，社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力，科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展，所以，本題的正確答案是選項CDo.【答案】ACD【解析】資本主義政治制度本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進行政治統(tǒng)治和社會管理的手段和方式，是為資產(chǎn)階級專政服務(wù)的，因此不可避免地有其歷史的和階級的局限性。法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等，由于資本主義社會是建立在私有制和資本特權(quán)的基礎(chǔ)上的，資本家和勞動者之間、富人與窮人之間存在著事實上嚴(yán)重的不平等，資本主義法律的實質(zhì)是將這種不平等合法化。因此，本題的正確答案是ACD選項。.【答案】BCD【解析】“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明，人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進性，一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替社會發(fā)展的整個過程。但是，社會規(guī)律和自然規(guī)律是有相異之處的，社會規(guī)律是人有意識的能動活動，自然規(guī)律是盲目的無意識的力量起作用，所以，正確答案是選項BCD。.【答案】ABC【解析】馬克思之所以能夠中國化的原因，首先在于馬克思主義中國化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。恩格斯指出："馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法.”各國的馬克思主義者的任務(wù)就是結(jié)合各個國家不同時期的具體實際，將馬克思主義進-步加以具體化。因此A選項正確。馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性。馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中華民族優(yōu)秀的思想文化之中，實現(xiàn)馬克思主義和民族的特點相結(jié)合,并經(jīng)過一定的民族形式表現(xiàn)出來。因此B選項正確。馬克思之所以能夠中國化的原因，還在于馬克思主義中國化是解決中國問題的需要。馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國里進行革命，不能機械套用馬克思主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗。同樣，在中國進行社會主義建設(shè)和改革，也不能把馬克思主義當(dāng)做教條，必須緊密結(jié)合中國國情和時代條件，使馬克思主義在中國具體化。因此C選項正確.馬克思主義具有普遍指導(dǎo)意義，但并不能為中國革命建設(shè)和改革提供現(xiàn)成發(fā)展模式，因此D選項錯誤。.【答案】ABD【解析】從1949年10月中華人民共和國成立，到1956年底社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。中國新民主主義革命的全部結(jié)果是，?方面有資本主義因素的發(fā)展，另一方面又有社會主義因素的發(fā)展。新中國成立初期，在同資本主義經(jīng)濟反抗國家限制的不法行為作斗爭的過程中，在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，國家創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等系列從低級到高級的國家資本主義形式。這些本來主要是為了幫助私營工商業(yè)克服生產(chǎn)困難而采取的措施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主:義國營經(jīng)濟之間的聯(lián)系,引起它們在生產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。毛澤東從總結(jié)經(jīng)驗中肯定各種形式的國家資本主義的繼續(xù)擴大和提高，就是對資本主義工商業(yè)逐步進行社會主義改造的具體途徑，從而改變了將來某一天宣布國有化、一舉消滅資本主義私有制的原有想法。這也成為黨提出向社會主義逐步過渡的總路線的又一個基本因索。因此A選項正確。過渡時期的總路線，包括兩方面的內(nèi)容：一是逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是總路線的主體;一是逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的兩翼。工業(yè)化是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的;社會主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段，兩者互相聯(lián)系，互相促進，充分體現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和社會主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一,毛澤東指出：“我們現(xiàn)在不但正在進行關(guān)于社會制度方面的由私有制到公有制的革命。而且正在進行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)?，F(xiàn)代化機器生產(chǎn)的革命，而這兩種革命是結(jié)合在一起的。"因此B選項正確。近代中國資本主義及現(xiàn)代化工業(yè)有了一定程度的發(fā)展，這是中國向社會主義過渡的不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)。但我國工業(yè)化建設(shè)是從1953年開始，其后開始的第一個五年計劃期間，工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就。因此C選項錯誤。到1952年，經(jīng)過三年的實踐，我國國民經(jīng)濟得到恢復(fù)，民主革命遺留下來的任務(wù)已經(jīng)完成，政治、經(jīng)濟及社會面貌發(fā)生了巨大變化。由于新的經(jīng)驗的積累，以及對社會主義改造步驟的新認(rèn)識，黨中央和毛澤東原來關(guān)于轉(zhuǎn)變的設(shè)想發(fā)生了部分變化。毛澤東認(rèn)為，制定黨在過渡時期的總路線，明確地向全黨和全國人民提出向社會主義逐步過渡的任務(wù)，現(xiàn)在是適時的和必耍的了。因此D選項正確。.【答案】ABCD【解析】人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一是制度我黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重耍成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望，在實踐中顯示出強大的牛-命力和巨大的優(yōu)越性。所以選項ABCD為正確答案。.【答案】BCD【解析】社會主義時期處理民族問題的基本原則是:維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。實行民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策。所以選項BCD為正確答案。.【答案】ABCD【解析】走和平發(fā)展道路，是中國政府和人民根據(jù)時代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇。中國人民最需要、最珍愛和平的國際環(huán)境。走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人-幸福的必由之路，符合中國人民和世界人民的根本利益。堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇.中華民族是熱愛和平的民族，中華文化是一種和平的文化?？释推绞冀K是中國人民的精神特征。中國人民在對外交往中始終強調(diào)親仁善鄰、和而不同。堅持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。江澤民說：和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的潮流。所以選項ABCD為正確答案。.【答案】AB【解析】本題的考點是洋務(wù)運動失敗的原因。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用即在封建主義思想的指導(dǎo)下發(fā)展近代企業(yè)，故A正確;洋務(wù)派官僚主張對外“和戎”，興辦企業(yè)一切依賴外國，故B正確;選項C顯然錯誤;洋務(wù)運動是地主:階級掀起的，選項D說的是民族資產(chǎn)階級，故D錯誤。正確答案為AB..【答案】ABCD【解析】中國必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國是一個半殖民地半封建社會，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫;外無民族獨立而受帝國士義的壓迫。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義.奪取政權(quán)。中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭。因此A選項正確。近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。無產(chǎn)階級耍想奪取革命的勝利，就必須將工作重點放到農(nóng)村，派遣自己的先鋒隊深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問題入手，組織、發(fā)動、和武裝農(nóng)民，不斷積蓄和發(fā)展革命力量，使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，為最后奪取全國勝利奠定基礎(chǔ)。因此B選項正確。中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的溥弱環(huán)節(jié).無產(chǎn)階級及其政黨必須將工作重心放到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村去，在農(nóng)村長期積蓄和鍛煉自己的力量，以農(nóng)村包圍城市.逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。因此C選項正確。中國是一個半殖民地半封建的大國，經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡。由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟，自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟廣泛存在,這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件;政治發(fā)展的不平衡性，造成了廣大農(nóng)村是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級基礎(chǔ);由于幾個帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其相互間的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙;由于中國是一個大國，革命力量大有回旋余地。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。因此D選項正確。.【答案】ABD【解析】本題考查中國共產(chǎn)黨鞏固抗U民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和原則?？筓戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨處理民族矛盾和階級矛盾的原則是：階級矛盾服從于民族矛盾、因此，皖南事變后，中國共產(chǎn)黨為了鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取更多的人參加抗日，采取的方針和原則有：又聯(lián)合又斗爭，發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的策略總方針，以及同頑固派的斗爭，堅持有理、有利、有節(jié)的策略原則。因此，選項ABD正確。選項C屬于當(dāng)時國內(nèi)處理階級斗爭的對策。.【答案】ACD【解析】本題考查第二條戰(zhàn)線形成的原因。由于國民黨政府獨裁專制和官員的腐敗，使之成為了第二天戰(zhàn)線反抗的對象，故A正確;第二條戰(zhàn)線是為了爭取和平、實現(xiàn)民主而開展的反抗運動，與國民黨反動政府軍事上的勝利與失敗無關(guān)，主要在于國民黨失去了民心，故B錯誤;國民黨內(nèi)戰(zhàn)政策違背了人民的和平意愿,故第二條戰(zhàn)線的反抗斗爭是必然的，選項C正確;國統(tǒng)區(qū)生產(chǎn)萎縮，失業(yè)人數(shù)增加，經(jīng)濟危機嚴(yán)重，故選項D正確。答案為ACD..【答案】ABCD【解析】科學(xué)屬于全人類的財富,科學(xué)知識是無國界的，但科學(xué)知識的運用卻不可能離開具體的國家，選項A正確;個人的理想如果離開國家和民族就會成為無源之水，無本之木，所以個人的理想要與國家的命運、民族命運相結(jié)合，選項B正確;社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保隙，社會主義在中國不是一句空洞的口號，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實現(xiàn)著國家，民族和人民的根本利益，所以愛國主義與愛社會主義具有深刻的內(nèi)在一致性，選項C正確;愛國主義不僅是一種情感，?種思想，更是?種行動,所以選項D也正確，故本題答案為ABCD.【答案】BD【解析】本題考杳我國公民基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由的基本內(nèi)容。政治權(quán)利和自由具體包括兩個方面：一是選舉權(quán)和被選舉權(quán)。二是政治自由，我國《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由.”因此選項BD為正確答案。選項A人身自由權(quán)與選項C宗教信仰自由也都是公民的基本權(quán)利，但與題意不符。本題為法律基礎(chǔ)中的常規(guī)知識點，對于公民的基本權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容，考生應(yīng)予以足夠重視。.【答案】ABCD【解析】2009年9月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議勝利閉幕，全會審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢卜.黨的建設(shè)若干重大問題的決議》，對當(dāng)前和今后一個時期加強和改進黨的建設(shè)做出了部署，其中除了強調(diào)耍建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，堅持和健全民主集中制外，還要弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，深化干部人事制度改革，做好抓基層，打基礎(chǔ)工作，加快推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。.【答案】ABC【解析】第八次中國-東盟經(jīng)貿(mào)部長會議于2009年8月15日在泰國首都夏谷召開，雙方共同簽署了中國-東盟自貿(mào)區(qū)《投資協(xié)議》，標(biāo)志著中國與東盟歷時7年之久的自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)己經(jīng)完成，該協(xié)議的重要意義在于第一，確保中國對外建立的第一個自貿(mào)區(qū)于2010年全面建成。第二，將中國-東盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提升到更高水平。第三，為地區(qū)和全球經(jīng)濟復(fù)蘇與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)三、分析題：34?38小題，每小題10分，共50分.要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。34.【參考答案】(1)馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法認(rèn)為：必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢;偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。而梅蘭芳大師這件出演失誤可以看作是偶然性與必然性的統(tǒng)一，必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，所以說失誤的錯誤時難免的。(2)梅蘭芳大師將舞臺事故的錯誤變成經(jīng)典之作，從認(rèn)識論角度，是因為他的這種成功的認(rèn)識來源于實踐。在實踐和認(rèn)識的關(guān)系中。首先，實踐是認(rèn)識的來源。第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。第三，實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，實踐是認(rèn)識的目的。正是由于梅蘭芳大師的應(yīng)對突發(fā)事故多年來積累的實踐經(jīng)驗，才使得錯誤變成經(jīng)典之作。從辯證法角度，梅蘭芳大師將錯誤通過一定條件，即長期積累的實踐經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化成了經(jīng)典，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(考生從任一角度答題均可得分)(3)認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上或通過實踐對客體的能動的，創(chuàng)造性的反映。把實踐引入認(rèn)識論，認(rèn)識是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動的反映。因此，我們在認(rèn)識和實踐活動中出現(xiàn)錯誤或失敗時，我們應(yīng)該發(fā)揮人的主觀能動作用，首先，認(rèn)識是主體對客體的反映，第二，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造過程。第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。因此，我們要在實踐中把握認(rèn)識，正確處理認(rèn)識與實踐的關(guān)系。.【參考答案】(1)社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。具體體現(xiàn)為：教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，發(fā)展教育也是把我國巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的根本途徑。就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。合理的收人分配制度是社會公平的重耍體現(xiàn)。健全的社會保障體系，是國家的一項重要社會制度，是維護社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。健康是國民素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬戶幸福。社會穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重耍前提。所以必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和潸社會。(2)推進以民生為核心的社會建設(shè)的措施有：第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國.第二，實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。.【參考答案】(1)雖然辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，但是，由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命的勝利果實被袁世凱篡奪了。后來，孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派先后進行了“二次革命”、護國運動、護法運動，并且開展了第一次國共合作的艱難努力，但都沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國的社會性質(zhì)——半殖民地半封建社會依然沒有改變。之后，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨繼續(xù)進行資產(chǎn)階級民主革命，于1949年建立了新中國，完成了反帝反封建的革命任務(wù)，至此，“孫中山的努力終于結(jié)出了果實”。(2)因為中華人民共和國的成立標(biāo)志著：第一，結(jié)束了資本一帝國主義列強壓迫中國、奴役中國人民的歷史，中華民族一洗百年來蒙受的恥辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族強林。第二，結(jié)束了本國封建專制統(tǒng)治的歷史，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會、新國家的主人。第三，結(jié)束了軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪夷不斷的歷史，國家基本統(tǒng)一，民族團結(jié)，社會政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。第四，蕩滌了舊社會的污泥濁水，開始樹立起健康文明的社會新風(fēng)尚，人民的精神面貌煥然?新。第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨?？傊?，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主義革命的基本勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。.【參考答案】(1)文明禮貌，中華民族的傳統(tǒng)美德，文明出行是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的表現(xiàn)，它反映著一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素質(zhì)。文明出行也是提高人們道德素質(zhì)的迫切需要，體現(xiàn)了社會公德的基本要求。文明出行也是遵紀(jì)守法的表現(xiàn)。為維護道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護人身安全，保護公民、法人和其他組織的財產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率，我國制定了《道路交通安全法》，該法規(guī)定，機動車行經(jīng)人行橫道，應(yīng)當(dāng)減速行駛。遇行人通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行;機動車行經(jīng)沒有交通信號的道路匕遇行人橫過道路，應(yīng)當(dāng)避讓;在道路匕發(fā)生交通事故，造成人員傷亡的，車輛駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即搶救受傷人員;交通警察趕赴事故現(xiàn)場后，應(yīng)先組織搶救受傷人員;對交通事故中的受傷人員,醫(yī)療機構(gòu)應(yīng)當(dāng)及時搶救,不得因搶救費用未及時支付而拖延救治。道路交通上.普遍存在的交通不文明現(xiàn)象，直接違反了《道路交通安全法》。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德,也要靠法律。所以，文明出行“既是道德呼喚，也是法律耍求(2)社會公共生活活動范圍的廣泛性、活動內(nèi)容的公開性、交往對象的復(fù)雜性、活動方式的多樣性，要求構(gòu)建文明的公共生活秩序.公共生活領(lǐng)域越擴大，對公共生活秩序的要求就越高。這就需要我們從自身做起，運用道德和法律兩種基本手段，來維護良好的公共生活秩序，具體而言我們需要從以下兩方面著手：第一，積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和貢任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會、回報社會;既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。第二，要加強法律意識，培養(yǎng)法律思維方式，最基本的要求就是遵紀(jì)守法。遵紀(jì)守法是維護公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑，也是構(gòu)建文明公共秩序的重要手段。.【參考答案】“中國制造”、“世界合作”的廣告是中國政府的首個宣傳活動，體現(xiàn)了我國政府的一種戰(zhàn)略關(guān)切，展現(xiàn)了中國制造的軟實力。這一廣告的主要訴求是竭力在海外宣傳中國品牌，提升外國人對中國制造產(chǎn)品的認(rèn)知度，使他們不再僅僅將中國看成?個成本低廉的市場。在面臨新的世界形勢之際，中國的這一宣傳舉措，對建立良好的國家形象，無疑具有積極的意義。但我們同時也要意識到，一次廣告宣傳可能會換來品牌的關(guān)注度，但品牌忠誠度的培養(yǎng)則是一個長期的過程。(2)由“中國制造”提升到“中國創(chuàng)造”，這是個具有重大意義的政策導(dǎo)向，其必要性在于：第一，“中國創(chuàng)造”更有利于增強中國技術(shù).中國制造可以使中國的GDP增大，但難以增強中國技術(shù)。倡導(dǎo)中國創(chuàng)造，鼓勵技術(shù)歸屬權(quán)屬中國資本，必定有利于中資企業(yè)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)。企業(yè)只有具有比較強的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。第二，“中國創(chuàng)造”有利于提升中國品牌。品牌是競爭力，是附加值。提倡中國創(chuàng)造，鼓勵、支持、引導(dǎo)中國品牌，中國品牌才可能由少到多，由弱到強，中國的民族工業(yè)才可能通過晶牌的增強而壯大。第三，“中國創(chuàng)造”有利于增強中國利益。轉(zhuǎn)到中國創(chuàng)造，更多利益就會留給逐漸長大的中國技術(shù)和中國品牌，留給中國資本，無論它是國有資本或民營資本。中國制造當(dāng)然曾經(jīng)起到過重大作用，現(xiàn)在、今后也會有積極作用。既然中國創(chuàng)造比之中國制造有如此眾多的可貴長處，我們就應(yīng)堅定不移地從中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。2009年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論試題一、單項選擇題：1?16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題口要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。1.物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指A.物質(zhì)和意識何者為第一性B.物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識何者更為重耍D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切.1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由A.真理的主觀性和實踐的客觀性所耍求的B.真理的相對性和實踐的決定性所預(yù)設(shè)的C.真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的D.真理的本性和實踐的特點所決定的.近年來馬克思的《資本論》在西方的?些國家銷量大增.列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態(tài)是個活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機體，其“骨骼”系統(tǒng)是指A.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會物質(zhì)生活條件B.與--定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C.建立在?定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會意識形態(tài)4.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識J馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“斯芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是A.自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B.所有人共同屬性的概括C.一切社會關(guān)系的總和D.自由理性的外化.流通中的貨幣需耍量是考察經(jīng)濟生活運行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國去年的商品價格總額為24萬億元，流通需要量為3億元，若今年該國商品價格總額增長10%,其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為A.4.2億元B.3.5億元C.3.3億元D.2.4億元.國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟生活進行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實質(zhì)是A.維護壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益B.維持資本主義經(jīng)濟穩(wěn)定增長C.消除或防止經(jīng)濟危機的爆發(fā)D.提高資本主義社會的整體福利水平.某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是A.資本技術(shù)構(gòu)成B.資本價值構(gòu)成C.資本物質(zhì)構(gòu)成D.資本有機構(gòu)成.1925年毛澤東在《中國社會各階級的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭成效甚少的主耍原因A.沒有找到革命的新道路B.沒有擴大民主主義宣傳C.沒有到群眾中做實際的調(diào)查D.沒有團結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人.延安時期，毛澤東寫下了著名的《實踐論》《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的A.經(jīng)驗主義B.冒險主義C.機會主義D.教條主義.中共七屆二中全會，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的方針是A.既反對保守又反對冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進B.公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流C.調(diào)整、鞏固、充實、提曷D.實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)?.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是A.把發(fā)展作為第一要義B.以人為本C.統(tǒng)籌兼顧D.全面協(xié)調(diào)發(fā)展.社會主義農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是A.生產(chǎn)發(fā)展B.生活寬裕C.鄉(xiāng)風(fēng)文明D.管理民主.馬克思主義中國化理論成果的精髓是A.理論聯(lián)系實際B.解放思想C.實事求是D.與時俱進.2008年5月28日，中共中央總書記胡錦濤和中國國民黨主席吳伯雄在北京人民大會堂舉行了兩黨在新形勢卜一的首次會談，此次會議A.就促進兩岸關(guān)系改善和發(fā)展達(dá)成廣泛共識B.開啟了國共兩黨對話先聲C.發(fā)布了“兩岸和平發(fā)展共同遠(yuǎn)景”D.簽署了《海峽兩岸包機會談紀(jì)要》.2008年9月25日，我國神州七號航天飛船成功飛入太空實現(xiàn)的是A.載人飛行B.繞月探測C.天地對話D.出艙活動.在2008年4月中旬舉行的尼泊爾制憲會議選舉上，一舉成為第一大黨的是A.尼泊爾共產(chǎn)黨（聯(lián)合馬列）B.尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）C.尼泊爾大會黨D.尼泊爾民族主義黨二、多項選擇題：17?33題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑，多選或少選均不得分。.近年多來由美國次貸危機引發(fā)的金融危機迅速在全球蔓延，在危機面前，人們應(yīng)該積極主動應(yīng)對，化危為機。下列名言中符合意識能動性原理的是A.信心比黃金更重要B.我們唯一恐懼的就是恐懼本身C.問題與解決問題的方法是同時產(chǎn)生的D.事不必難，知難不難.鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加上提高作為全國的指導(dǎo)這對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們A.耍以解放思想為先導(dǎo)B.打破一切理論的約束C.關(guān)注生活實踐的需要D.尊重人民群眾的訴求.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會這段話表明科學(xué)技術(shù)是A.歷史上起推動作用的革命力量B.歷史變革中的唯一決定性力量C.推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D.一切社會變革中的自主性力量.華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”這段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是A.個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的B.個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程C.個人價值的實現(xiàn)是社會價值的實現(xiàn)的歸宿D(zhuǎn).個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致.”信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場的形成，使二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命.同時信用加速了這種矛盾的爆發(fā)，即危機，因而加強了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素J馬克思的這一論述表明，資本主義信用制度A.已成為資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的深層原因B.促進了建立社會主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成C.加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成D.推動商品經(jīng)濟的發(fā)展，又加深了商晶經(jīng)濟運行中的矛盾.勞動力是任何社會生產(chǎn)的基本要素，在特定的社會發(fā)展階段和特定的歷史條件下，勞動力作為一種特殊商品，其價值的構(gòu)成包括A.維持勞動者自身性命所必需的生活資料的價值B.勞動者在必要時間內(nèi)創(chuàng)造的價值C.勞動者繁育后代所必須的生活資料的價值D.培養(yǎng)和訓(xùn)練勞動者所需要的費用.黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村發(fā)展若干重大問題的決定》指出：“建立健全土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，按照依法門愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營JA.調(diào)整農(nóng)村土地所有制結(jié)構(gòu)B.完善土地承包經(jīng)營權(quán)權(quán)能C.進一步完善生產(chǎn)要素市場D.促進土地資源的優(yōu)化配置.合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。這表明處理效率公平的關(guān)系，就是A.把效率和公平相互之間的矛盾協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來B.充分發(fā)揮市場機制對收入分配的協(xié)調(diào)作用C.改革現(xiàn)有的收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序D.合理調(diào)節(jié)國民收入分配格局，加大收入分配調(diào)節(jié)力度.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國革命有了A.正確的革命道路B.科學(xué)的指導(dǎo)思想C.堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo).新民主主義的文化，是民族的科學(xué)的大眾的文化。其中“民族的”是指：A.反對外來的資本主義文化B.反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立C.在形式和內(nèi)容上有中國作風(fēng)和中國氣派D.為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù).在民主革命和社會主義革命的關(guān)系問題上，中國共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過不同的觀點和主張，其中錯誤的有A.“畢其功于一役”B.二次革命論C.“無間斷革命”D.中國革命分“兩步走”28.20世紀(jì)50年代中期，社會主義改造基本完成，標(biāo)志著A.社會主義制度在我國已經(jīng)確立B.我國進入了社會主義初級階段C.我國步入了社會主義改革時期D.我國實現(xiàn)了新民主主義向社會主義過渡.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平主義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人和自然和諧相處的社會，其中“誠信友愛”的內(nèi)涵包括A.全社會管理完善，秩序良好B.全社會互幫互助，誠實可信C.全體人民生活富裕，安居樂業(yè)D.全體人民平等友愛，融洽相處.基層群眾自治制度是我國政治制度體系中的重要組成部分，其主要內(nèi)容有A.農(nóng)村村民委員會B.城市居民委員會C.企業(yè)職工代表大會D.婦女聯(lián)合會31.2008年中發(fā)生了汶川大地震，中國政府做了各種努力，84017人被搶救出來，140萬被解救，430萬被救治，1萬傷員轉(zhuǎn)到20個城市地區(qū)，被375所醫(yī)院及時救治，這個事實表現(xiàn)了什么A.我國社會主義制度珍愛生命，保護人民的性質(zhì)B.中華民族關(guān)愛生命，崇尚理性的民族品格C.黨和政府為人民服務(wù)的根本宗旨D.社會主義核心價值體系建設(shè)的顯著成效32.2008年6月20日，胡錦濤在《人民日報》社視察_L作，在線與網(wǎng)民進行了交流，最近有很多的政府官員，利用網(wǎng)上跟百姓溝通，這種網(wǎng)絡(luò)表達(dá)體現(xiàn)了什么A.公民政治參與的新途徑B.反腐倡廉的新通道C.民主政治體制的新形勢D.密切干群關(guān)系的新方式33.8月22號成功舉辦完奧運會，彰顯了我國和世界共同進步而遵守的夢想，奧運理念是什么A.平安奧運B.綠色奧運C.科技奧運D.人文奧運三、分析題：34?38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。34.結(jié)合材料回答問題：華佗是我國東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。?同去請華佗診治，華佗經(jīng)過仔細(xì)的望色、診脈，開出兩付不同的處方。給倪尋開的是瀉藥，給李延開的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯了？于是，他們向華佗請教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯瀉去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了.中醫(yī)是我國寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強調(diào)辯證施治。華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊含豐富的辯證法思想。結(jié)合材料回答問題：（I）指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。（6分）（2）這個故事對我們理解“具體問題具體分析”有何啟示？（4分）客觀題答案快速查找:I.A2.D3.B4.C5.C6.A7.B8.D9.D10.BII.C12.A13.C14.A15.D16.B17.ABCD18.ACD19.AC20.AB21.BCD22.ACD23.BCD24.ACD25,BCD26.BC27.ABC28.ABD29.BD30.ABC31,ABCD32.ABD33,BCD一、單項選擇題.【答案】A【考點】本題考查哲學(xué)都基本問題?！窘忸}思路點撥】列寧在《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》中指出“當(dāng)然，就是物質(zhì)和意識的對立，也只是在非常力限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，在這里，僅僅在承認(rèn)什么是第一性和什么是第二性的這個認(rèn)識論的基本問題的范圍內(nèi)才有絕對的意義。超出這個范圍，這種對立無疑是相對的。”因此，本題正確答案是A選項?！鞠嚓P(guān)知識點鏈接】哲學(xué)基本問題是思維與存在都關(guān)系問題包括兩個方面：第一指物質(zhì)和意識何者是第?性、何者是第二性都問題，第二指思維能否正確認(rèn)識存在的問題。根據(jù)哲學(xué)基本問題的第?個方面都不同回答，哲學(xué)可以劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立都基本派別。唯物主義把世界都本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義把世界的本原歸為精神，主張意識第?性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識都產(chǎn)物。根據(jù)對上述基本問題第二個方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論與不可知論.可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識的。.【答案】D【考點】本題考查真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。【解題思路點撥】真理的本性是主觀和客觀的?致，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，只有實踐才能把主:觀認(rèn)識和客觀實在聯(lián)系起來從而判明主觀和客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。因此，本題正確答案是D選項?！鞠嚓P(guān)知識點鏈接】實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，木性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗就要把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照才能判定它是不是真理。檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁一社會實踐。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。人們遵循著一定的認(rèn)識去實踐就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。所以，實踐的直接現(xiàn)實性的特點是作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。是不是真理只有通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。.【答案】B【考點】本題考查社會結(jié)構(gòu)。【解題思路點撥】社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分，廣義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)指生產(chǎn)方式，包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面；狹義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)指經(jīng)濟關(guān)系或經(jīng)濟制度。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系，表現(xiàn)為一定的社會經(jīng)濟制度。社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是社會有機體的骨骼系統(tǒng)，是全部社會關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，本題正確答案是B選項。【相關(guān)知識點鏈接】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會的基本領(lǐng)域，囊括社會結(jié)構(gòu)的主要方面。社會基本結(jié)構(gòu)主要包括經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)三部分，其中經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有廣義和狹義之分，廣義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)指生產(chǎn)方式，包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系；狹義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)指經(jīng)濟關(guān)系或經(jīng)濟制度。政治結(jié)構(gòu)指建立在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上的政治上層建筑，即政治法律制度及設(shè)施和政治組織。文化結(jié)構(gòu)主要指以經(jīng)濟結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)并反映一定社會經(jīng)濟和政治的社會意識形態(tài)，即文化上層建筑。社會基本矛盾實際上也就是社會基本結(jié)構(gòu)要素之間的矛盾。.【答案】C【考點】本題考查人的本質(zhì)屬性?！窘忸}思路點撥】馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上它是?切社會關(guān)系的總和。因此，本題正確答案是C選項?！鞠嚓P(guān)知識點鏈接】人的現(xiàn)實本質(zhì)是切社會關(guān)系的總和，這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的乂?重要觀點。它告訴我們，人不僅作為“類”與動物有本質(zhì)的區(qū)別，而且在社會生活中人與人之間也存在本質(zhì)區(qū)別;人的本質(zhì)屬性是社會屬性而不是自然屬性：人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會關(guān)系中特別是經(jīng)濟關(guān)系中；人的本質(zhì)是變化、發(fā)展的而不是永恒不變的。這一觀點強調(diào)了個人與社會的統(tǒng)一，要求人們從一定的社會關(guān)系包括階級關(guān)系中去認(rèn)識和把握定群體和個人的本質(zhì)和作用。在一定社會發(fā)展的歷史階段上或者不同的社會關(guān)系中，具有不同社會屬性的個人或群體，在社會歷史發(fā)展中的作用是不同的?！究键c】本題考杳貨幣流通規(guī)律?！窘忸}思路點撥】本題根據(jù)貨幣流通規(guī)律的公式來計算，即一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=商品價格總額/貨幣流通速度。題目中去年商品價格總額為24萬億元，貨幣量為3億元，因此，去年貨幣流通速度為=8萬次/年.若今年該國商品價格總額增長10%,今年的商品價格總額則為24X(1+10%)=264萬億元，在其他條件不變的情況下，今年流通中的貨幣量為264/8=33億元。因此，本題正確答案是C選項.【相關(guān)知識點鏈接】貨幣流通有其自身的規(guī)律，指一定時期內(nèi)商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。它取決于三個因素：一是參加流通的商品數(shù)量，二是商品的價格水平，三是貨幣的流通速度。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量，與商品的價格總額成正比，與同一單位貨幣