十一月下旬X211學(xué)校《馬克思主義基本原理概論》綜合測(cè)試試卷

十一月下旬X211學(xué)?！恶R克思主義基本原理概論》綜合測(cè)試試卷考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：________考號(hào)：________一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共50分）1、絕對(duì)剩余價(jià)值是：A、個(gè)別資本家改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果B、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果C、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，延長(zhǎng)工作日的結(jié)果D、工作日不變，縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的結(jié)果【參考答案】：C——出自第04章2、列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過：A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的B、一般和個(gè)別的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系界定的【參考答案】：A——出自第01章3、馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看，實(shí)踐是：A、主體與客體通過中介相互作用的過程B、道德行為和政治活動(dòng)C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、生活、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動(dòng)【參考答案】：A——出自第02章4、任何事物內(nèi)部都具有肯定和否定兩個(gè)方面，否定方面是指：A、事物發(fā)展的積極方面B、促使事物滅亡的方面C、保持事物存在的方面D、符合事物發(fā)展和人的需要的方面【參考答案】：B——出自第01章5、群體意識(shí)是：A、集體主義的產(chǎn)物B、個(gè)體意識(shí)的總匯C、群體共同意識(shí)的產(chǎn)物D、群體實(shí)踐的產(chǎn)物【參考答案】：D——出自第03章6、真理是：A、被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的意見B、客觀事物及其規(guī)律C、人們有用的觀點(diǎn)或理論D、人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)【參考答案】：D——出自第02章7、社會(huì)物質(zhì)生活條件是指：A、自然界B、人口因素C、地理環(huán)境D、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和【參考答案】：D——出自第03章8、社會(huì)形態(tài)是指：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C、同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第03章9、科學(xué)社會(huì)主義之所以能夠超越空想社會(huì)主義，是因?yàn)榘褷?zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)建立在：A、科學(xué)的思想體系上B、社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上C、批判空想社會(huì)主義上D、共產(chǎn)主義者同盟上【參考答案】：B——出自第06章10、認(rèn)識(shí)論是研究A、世界是什么的科學(xué)B、世界是怎樣的科學(xué)C、人的心理活動(dòng)的科學(xué)D、人的認(rèn)識(shí)的哲學(xué)理論【參考答案】：D——出自第02章11、列寧說：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，這句話應(yīng)理解為：A、革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的B、革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)C、革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用D、革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用【參考答案】：D——出自第02章12、“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反應(yīng)的特性，這是合乎邏輯的”。這一論斷是：A、認(rèn)為一切物質(zhì)都具有意識(shí)的“物活論”觀點(diǎn)B、辯證唯物主義解釋意識(shí)起源的正確觀點(diǎn)C、古代樸素唯物主義的感覺論觀點(diǎn)D、把意識(shí)與物質(zhì)等同的庸俗唯物論的觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第01章13、在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是：A、法國(guó)里昂工人起義B、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C、芝加哥工人起義D、德國(guó)西里西亞紡織工人起義【參考答案】：B——出自序章14、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)在各部門的分配是通過:A、價(jià)格始終同價(jià)值相等實(shí)現(xiàn)的B、價(jià)格高于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的C、價(jià)格低于價(jià)值實(shí)現(xiàn)的D、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)實(shí)現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第04章15、“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”，這一觀點(diǎn)是：A、機(jī)械決定論觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、唯物主義辯證法觀點(diǎn)D、唯心主義辯證法觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章16、各盡所能，按需分配是：A、原始社會(huì)的分配方式B、階級(jí)社會(huì)的分配方式C、社會(huì)主義社會(huì)的分配方式D、共產(chǎn)主義社會(huì)的分配方式【參考答案】：D——出自第07章17、當(dāng)代資本主義的新變化：A、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化B、從根本上改變了資本主義社會(huì)C、從根本上適應(yīng)了生產(chǎn)的社會(huì)化D、從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果【參考答案】：D——出自第05章18、“人一次也不能踏入同一條河流”是：A、辯證法觀點(diǎn)B、詭辯論觀點(diǎn)C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D、唯心主義觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第01章19、由于提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值屬于：A、絕對(duì)剩余價(jià)值B、相對(duì)剩余價(jià)值C、超額剩余價(jià)值D、利潤(rùn)【參考答案】：A——出自第04章20、只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就會(huì)導(dǎo)致：A、形而上學(xué)不變論B、相對(duì)主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】：B——出自第01章21、馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：A、政治權(quán)力B、社會(huì)生產(chǎn)力C、天才的創(chuàng)造力D、階級(jí)斗爭(zhēng)【參考答案】：B——出自第03章22、資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于：A、壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B、國(guó)家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C、資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D、銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位【參考答案】：A——出自第05章23、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者是：A、從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者B、經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、各革命階級(jí)的聯(lián)合體【參考答案】：C——出自第03章24、馬克思主義認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是：A、吃喝穿住B、人的自覺意識(shí)活動(dòng)C、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)D、社會(huì)關(guān)系的形成【參考答案】：C——出自第03章25、任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說明：A、真理具有客觀性B、真理具有絕對(duì)性C、真理具有相對(duì)性D、真理具有全面性【參考答案】：C——出自第02章26、在認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍中的認(rèn)識(shí)是：A、感性具體階段的認(rèn)識(shí)B、理性抽象階段的認(rèn)識(shí)C、理性具體階段的認(rèn)識(shí)D、感性與理性統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)【參考答案】：B——出自第02章27、哲學(xué)基本問題是：A、思維與存在的關(guān)系問題B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題C、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D、真理與謬誤的關(guān)系問題【參考答案】：A——出自第01章28、愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明:A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)C、哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C——出自第01章29、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是：A、調(diào)查研究，了解情況B、深入思考，形成理論C、精心安排，制定計(jì)劃D、執(zhí)行計(jì)劃，付諸實(shí)踐【參考答案】：D——出自第02章30、馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點(diǎn)是：A、人的社會(huì)關(guān)系B、人的自然屬性C、人類的共同利益D、人的自身需要【參考答案】：A——出自第03章31、“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣”，這一觀點(diǎn)是：A、相對(duì)主義詭變論觀點(diǎn)B、唯心主義非決定論觀點(diǎn)C、庸俗唯物論觀點(diǎn)D、唯物主義決定論觀點(diǎn)【參考答案】：B——出自第01章32、無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是：A、建立社會(huì)主義國(guó)家B、建立工農(nóng)聯(lián)盟C、法律面前人人平等D、消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無階級(jí)社會(huì)【參考答案】：D——出自第06章33、劃分階級(jí)的依據(jù)是：A、人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的特定地位B、人們?cè)谝欢v史階段的特定政治態(tài)度C、人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)關(guān)系中所形成的思想觀點(diǎn)D、人們之間的政治法律關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章34、人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程的含義是：A、人類社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性B、社會(huì)發(fā)展史與自然界的發(fā)展史完全相同C、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響D、社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過程【參考答案】：A——出自第03章35、“釘子缺，蹄鐵卸；蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅”這首歌謠揭示的哲理是：A、事物是普遍聯(lián)系的B、事物是偶然性的堆積C、事物是由量變引起質(zhì)變D、事物的本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來【參考答案】：A——出自第01章36、下列選項(xiàng)中正確表達(dá)了認(rèn)識(shí)主體的涵義的是：A、認(rèn)識(shí)的主體是具有感性認(rèn)識(shí)能力的人B、認(rèn)識(shí)的主體是具有理性認(rèn)識(shí)能力的人C、認(rèn)識(shí)的主體是具體的，有血有肉的人D、認(rèn)識(shí)的主體是從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人【參考答案】：D——出自第02章37、概念、判斷、推理是：A、理性認(rèn)識(shí)的三種形式B、感性認(rèn)識(shí)的三種形式C、社會(huì)心理的三種形式D、意識(shí)形態(tài)的三種形式【參考答案】：A——出自第02章38、一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的大小主要取決于：A、它實(shí)際掌握群眾的廣度和深度B、反映統(tǒng)治階級(jí)利益的程度C、反映被統(tǒng)治階級(jí)利益的程度D、它是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平【參考答案】：A——出自第03章39、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是：A、感覺——知覺——表象B、概念——判斷——推理C、實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐D、感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)【參考答案】：C——出自第02章40、堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持：A、可知論B、唯物論C、辯證法D、唯心論【參考答案】：B——出自第02章41、劃分不同性質(zhì)的社會(huì)制度的根本標(biāo)準(zhǔn)是：A、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、科學(xué)技術(shù)水平D、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)【參考答案】：A——出自第03章42、壟斷利潤(rùn)是通過A、操縱市場(chǎng)獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴(kuò)大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】：A——出自第05章43、價(jià)值增殖過程是超過一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過程，這里的“一定點(diǎn)”是指：A、工人補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的時(shí)間B、資本主義生產(chǎn)過程的起點(diǎn)C、剩余勞動(dòng)時(shí)間的起點(diǎn)D、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的終點(diǎn)【參考答案】：A——出自第04章44、在貨幣和資本的關(guān)系上，正確的論斷是：A、貨幣本身就是資本B、任何數(shù)量的貨幣都能成為資本C、凡是用來購買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本D、只有能增殖自身價(jià)值的貨幣，才是資本【參考答案】：D——出自第04章45、“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是：A、《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話B、《共產(chǎn)主義原理》中的一段話C、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話D、《資本論》中的一段話【參考答案】：A——出自第07章46、“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說法是：A、否認(rèn)必然性的非決定論B、否認(rèn)偶然性的宿命論C、承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D、只承認(rèn)必然性的機(jī)械決定論【參考答案】：A——出自第01章47、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是：A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實(shí)物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】：D——出自第01章48、下列屬于馬克思主義真理觀的是：A、真理具有一元性B、有用即真理C、謊言說一百遍就成為真理D、真理和謬誤沒有嚴(yán)格的界限【參考答案】：A——出自第02章49、制約人們行為及其動(dòng)機(jī)的根本條件是：A、生產(chǎn)方式B、傳統(tǒng)意識(shí)C、政治制度D、階級(jí)關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章50、商品生產(chǎn)者要獲得更多收益必須使生產(chǎn)商品的：A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于倍加的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間【參考答案】：D——出自第04章二、多項(xiàng)選擇題（每小題有至少兩個(gè)正確選項(xiàng)，多項(xiàng)、少選或錯(cuò)選該題不得分，每小題2分，共20分）1、作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是：A、馬克思主義政治學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會(huì)主義D、馬克思主義哲學(xué)【參考答案】：BCD——出自序章2、“畫餅不能充饑”的哲學(xué)道理是：A、精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性B、觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西C、事物在人腦中的反映不等于事物本身D、精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)【參考答案】：BC——出自第01章3、“按圖索驥”的錯(cuò)誤在于：A、理論脫離實(shí)際B、經(jīng)驗(yàn)論C、教條主義D、唯理論【參考答案】：ACD——出自第02章4、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是指：A、個(gè)別勞動(dòng)B、社會(huì)勞動(dòng)C、具體勞動(dòng)D、抽象勞動(dòng)【參考答案】：CD——出自第04章5、19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國(guó)在哲學(xué)領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)。表明：A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)意識(shí)獨(dú)立于社會(huì)存在C、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性【參考答案】：CD——出自第03章6、導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的矛盾有：A、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B、生產(chǎn)社會(huì)化生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾C、生產(chǎn)無限擴(kuò)大趨勢(shì)和勞動(dòng)者有支付能力需求相對(duì)縮小的矛盾D、個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)有組織有計(jì)劃和社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾【參考答案】：BCD——出自第04章7、作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，包括：A、馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法B、對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展的列寧主義思想C、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想D、科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論【參考答案】：ABCD——出自序章8、下列命題屬于主觀唯心主義的有A、世界是絕對(duì)觀念的異化B、存在就是被感知C、心外無物D、現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子【參考答案】：BC——出自第01章9、馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)：A、世界的可知性B、客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C、認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過程D、社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【參考答案】：BD——出自第02章10、“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量?！边@說明:A、精神、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有依賴性B、精神和理論的作用可以取代物質(zhì)的力量C、人的意識(shí)不僅反映現(xiàn)實(shí)世界，并且可以通過實(shí)踐改變現(xiàn)實(shí)世界D、理論和精神可以通過群眾轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量【參考答案】：ACD——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順次采取的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章2、社會(huì)再生產(chǎn)的核心問題是價(jià)值的創(chuàng)造?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章3、唯物辯證法對(duì)必然性和偶然性的認(rèn)識(shí)是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章4、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章5、馬克思主義政黨的組織原則是人民代表大會(huì)制?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章6、資本主義國(guó)家階級(jí)性質(zhì)的直接表現(xiàn)是行政、立法、司法三權(quán)分立?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章7、資本主義國(guó)家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整加劇了資本主義的基本矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?5章8、資產(chǎn)階級(jí)人性論最根本的缺陷是從抽象的人出發(fā)。【參考答案】：√——出自第03章9、無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?0、最鮮明體現(xiàn)資本主義國(guó)家實(shí)質(zhì)的國(guó)家職能是政治職能?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章11、人類的意識(shí)能動(dòng)性是指能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章12、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)意味著承認(rèn)主體選擇的作用必須否定歷史決定?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章13、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是宿命論觀點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章14、產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運(yùn)動(dòng)要經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章15、人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且（通過實(shí)踐）創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識(shí)具有能動(dòng)性?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章16、在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實(shí)踐活動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章17、哲學(xué)上的“價(jià)值”是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章1