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文檔簡介

2022年河北省保定市安新縣某高職大學語文單招模擬練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.在《聊齋志異》中,()是最成功的狐仙形象。

A.王子服B.嬰寧C.聶小倩D.花姑子

2.《日出》的主題是

A.偏重寫人性的悲劇B.寫家庭悲劇C.偏重對社會悲劇的揭示D.寫性格悲劇

3.《字諭紀澤兒》中提到的讀書方法是()

A.從心從法B.意測心得C.熟讀詩文D.涵泳體察

4.下列畫橫線的句子翻譯錯誤的是()A.A.其志如此,技之工又須問耶?技藝的精湛又何須再問呢?

B.數(shù)與虜敵戰(zhàn),恐亡之。恐怕失掉他。

C.將軍自念,豈嘗有所恨乎?莫非曾經(jīng)做過令人仇恨的事嗎?

D.至于長者抱才而困,則又令我愴然有感。懷抱才能無法施展而處于困境。

5.“你可都改了罷!”黛玉的話的含義是()

A.勸寶玉改邪歸正B.要寶玉不要結交戲子C.勸寶玉聽從賈政D.言不由衷的哀嘆

6.《長亭送別》中,表現(xiàn)鶯鶯對現(xiàn)實不滿的最為強烈的曲詞是()

A.有夢也難尋覓。

B.但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第。

C.前暮私情,昨夜成親,今曰別離。

D.蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里。

7.依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當?shù)囊唤M是()①人的平均壽命,有些國家已突破80歲,中國已突破70歲,隨著癌癥的攻克,心腦血管病______成功,在2020年到2030年間人的平均壽命突破100歲的國家有可能出現(xiàn)。②政府官員的首要任務是維護社會正義,其次是發(fā)展經(jīng)濟,而且發(fā)展經(jīng)濟是通過______市場秩序,保證公正服務來實現(xiàn),而不是直接去投資,抓生產(chǎn)。③人們不要忘記印度這片土地曾______出4位諾貝爾獎獲得者,不要忘記牛的精神與現(xiàn)代意識在這里的融合,博取眾長,東西合璧,也許是我們探尋的當代“真經(jīng)”。

A.防治維護哺育B.防預維持孕育C.防預維護哺育D.防治維持孕育

8.“有毅力者成,反是者敗”這段話所用的論證方法是()A.A.對比法B.歸納法C.類比法D.演繹法

9.《西廂記》是一部()

A.明雜劇B.元雜劇C.說唱文學D.傳奇

10.“三曹”中詩風悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

二、閱讀理解(4題)11.下列說法符合原文意思的一項是()。

A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥,而對一些難以醫(yī)治的傳染病卻無能為力。

B.艾滋病現(xiàn)已成為人類死亡第四“殺手”,前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。

C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學的思維,能否成為現(xiàn)實還有待于實踐。

D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點,但因物理方法更簡單,利用率也更高,因而現(xiàn)在也更常用。

12.師說

韓愈

古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉?;笠?。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師日弟子云者,則群聚而笑之。問之,則日:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?師道之不復,可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師裹、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃尤眨喝诵?,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

作者的擇師標準是什么?用原文回答。這一標準體現(xiàn)了韓愈怎樣的從師思想?

13.

第⑤段括號內的句子運用了什么論證方法?有什么作用?

14.畫家黃永厚

黃永厚生于1928年。小時候有一次發(fā)高燒,都被父母卷進芭蕉葉里了,但又活了過來,真是命大。命大,父母寄予厚望。有一回文廟祭孔,父親分到一塊從“犧牲”架上割下來的肉,拿回來先讓永厚舔一下,再讓大家享用。這成為永厚與傳統(tǒng)文化的第一次親密接觸。

哥哥黃永玉在廈門讀書,念念不忘自己的弟弟,把鐘愛的畫冊寄給永厚。好一個黃永厚!無師自通,在院子的大照壁上畫起畫來了,個子太小,索性爬上梯子高空作業(yè)。黃永厚十四歲時被抓了壯丁,因畫了一幅《諾曼底登陸》就當上中尉,后來考上黃埔軍校。風云變幻,還沒打仗,部隊起義他又成了解放軍。在部隊里,他還是畫畫。1954年,考上中央美術學院,畢業(yè)后在廣州畫戶外廣告。命運多舛,1959年他又被迫離開廣州,從此顛沛流離,過了二十多年的窮日子。直到1980年回到北京,做了自由畫家,動蕩的生活方告結束。

多難的人生反而增加了黃永厚對生活的熱愛,養(yǎng)成了他獨特的生活態(tài)度,培育了他卓異的繪畫風格。他視讀書為第一生命,涉獵廣泛。上了年紀后,更加關注社會人生。他說:“人不能在云里霧里活著,大事面前不敢表態(tài),什么玩藝兒,冷血!”但他又十分低調,深居簡出,淡泊明志,盡人皆知。

黃永厚幾乎不辦畫展,不肯出書。一次范曾對他說:“我介紹你去日本辦畫展吧,不過,你畫李白就李白,畫杜甫就杜甫,別扯遠了?!秉S永厚不肯削足適履,終于沒去。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外,“不看畫的人,給他畫有什么用?”但叉可以把畫隨便塞進一個信封,寄給熟悉的或是陌生的朋友。當前,靠市場確立自身價值的畫家比比皆是,他對此不屑一顧。但他認為人各有志,不必非議。他的孤傲中,有一種頑固的自信。

黃永厚的人物畫獨具一格,他筆下的魏晉人物,長發(fā)紛飛,衣裾飄揚,袒胸露腹,粗糲怪誕,一副孤高傲世的架勢。了解黃永厚的人都說他畫的是自己,劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。

冰炭同爐,這就是黃永厚。

(依祝勇《黃永厚:冰炭同爐》改編)

下列對文章有關內容的表述,不正確的一項是()

A、黃永厚幼時大病不死、舌舔文廟祭品,與他日后成為畫家沒有直接聯(lián)系,但這些記敘增加了文章的可讀性。

B、黃永厚認為沒必要給不看畫的人看畫,所以最終沒有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。

C、黃永厚堅信自己創(chuàng)作的價值,但他對現(xiàn)在越來越多的畫家靠市場確立自身價值的做法,也不作批評。

D、黃永厚畫的歷史人物,不論是魏晉還是唐代,均獨具一格,不從流俗,不求形似,重在表達自己的情懷。

三、名句默寫題(10題)15.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

16.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)

17.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

19.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

20.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

21.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

22.____________,一夫當關,萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

23.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)

24.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.C

3.D

4.C

5.D

6.D【考情點撥】本題考查了對文言文的理解?!緫囍笇А緿項將狀元及第、功名利祿視作微不足道的蝸角蠅頭,尖銳地抨擊了封建禮教對戀愛自由的阻撓,表現(xiàn)出女主人公崔鶯鶯對現(xiàn)實的強烈不滿,批判最為強烈徹底。

7.D

8.A

9.B《西廂記》是元代著名雜劇家王實甫的作品,是一部元雜劇。

10.B【考情點撥】本題考查了作家的寫作風格。【應試指導】曹操的詩往往以樂府舊題表現(xiàn)新的內容,有的反映當時社會的動亂,有的抒寫個人宏大的抱負,情感深沉,風格蒼涼悲壯。

11.D

12.從師標準:“無貴無賤無長無少道之所存師之所存?!北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。從師標準:“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存。”表達了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。

13.比喻論證。使得說理生動形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。比喻論證。使得說理生動形象,通俗易懂,更好地論證了“愛自己,就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。

14.B

15.哀民生之多艱哀民生之多艱

16.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

17.金風玉露一相逢金風玉露一相逢

18.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

19.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

20.更無一點風色更無一點風色

21.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

22.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

23.憂愁風雨樹猶如此憂愁風雨樹猶如此

24.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經(jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊瑢ψ约?,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!

26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅

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