辯證思維的含義與特征同步練習(xí)-高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

.1辯證思維的含義與特征（同步練習(xí)）一、選擇題(本題有14小題，每小題5分，共70分)1.刻舟求劍中的思維方法屬于()A.整體性思維B.動(dòng)態(tài)性思維C.用絕對(duì)靜止的觀點(diǎn)看問題D.否認(rèn)了相對(duì)靜止2.用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題,其要求是()①用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題③用全面的觀點(diǎn)看問題④不僅考察事物的現(xiàn)狀和歷史,還要想到事物的未來,把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化著的開放系統(tǒng)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3.辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別是()A.辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題,凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),決不能輕信和盲從B.是否按事物的本質(zhì)和真實(shí)面貌揭示其間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化C.辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系D.動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程4.正確認(rèn)識(shí)事物需要辯證思維,是因?yàn)?)①事物是由多要素構(gòu)成的②事物有多層次、多方面的屬性③事物總是以相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止相結(jié)合的方式而存在④事物的發(fā)展是雜亂無章的、毫無規(guī)律可循的A.①② B.②③C.②④ D.①③5.哲學(xué)范疇是對(duì)整個(gè)世界本質(zhì)的反映,辯證思維的基本范疇()A.是對(duì)思維客體內(nèi)容的抽象概括和反映B.是各門學(xué)科一系列范疇和聯(lián)系的綜合C.揭示了思維主客體的普遍聯(lián)系和發(fā)展D.是對(duì)世界本質(zhì)的最終概括和抽象6.《中國古典藝術(shù)的辯證思維》一文論述了辯證思維在古典藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種對(duì)立的藝術(shù)范疇,這些對(duì)立的范疇有統(tǒng)一性、普遍應(yīng)用性,并舉例說明了藝術(shù)發(fā)展史中由于對(duì)立矛盾的存在促使著事物發(fā)展變化。這體現(xiàn)的辯證思維的根本要求是()A.堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題B.要用矛盾分析方法來思考問題C.堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題D.在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物7.青島世界園藝博覽會(huì)會(huì)址位于青島市百果山森林公園,園區(qū)總體規(guī)劃概括為“兩軸十二園”?！皟奢S”分別為南北向的花軸和東西向的樹軸,“十二園”包括七個(gè)主題區(qū)和五個(gè)體驗(yàn)區(qū)。園區(qū)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了山海結(jié)合的理念,展示出一幅人與自然和諧共生的生態(tài)文明畫卷。青島世界園藝博覽會(huì)的園區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的辯證思維特征是()A.整體性 B.嚴(yán)謹(jǐn)性 C.獨(dú)立性 D.直觀性8.系統(tǒng)科學(xué)是這樣描述系統(tǒng)演化的:舊結(jié)構(gòu)穩(wěn)定機(jī)制漸漸失效,導(dǎo)致系統(tǒng)不確定程度增加,使得舊結(jié)構(gòu)被破壞,系統(tǒng)失去穩(wěn)定性,然后新結(jié)構(gòu)確立,最后系統(tǒng)重新穩(wěn)定……這種系統(tǒng)演化觀,生動(dòng)地體現(xiàn)了辯證思維的_______特征。()

A.整體性 B.對(duì)立統(tǒng)一性C.動(dòng)態(tài)性 D.多層次性9.當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,但有些地方以GDP作為衡量發(fā)展的唯一指標(biāo),造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等一系列社會(huì)問題。由此可以看出()①認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),認(rèn)識(shí)事物多層次、多方面的屬性③認(rèn)識(shí)事物要運(yùn)用矛盾分析方法,從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物④認(rèn)識(shí)事物要運(yùn)用全面的方法,從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.政府行政體系和行政行為不是孤立的和獨(dú)立的。它是高級(jí)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng),同時(shí)又是整合本身內(nèi)部各次級(jí)系統(tǒng)的高級(jí)系統(tǒng)。各大小系統(tǒng)之間密切配合,相互依存,成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體。這體現(xiàn)的辯證思維的特征是()A.整體性 B.獨(dú)立性C.動(dòng)態(tài)性 D.靜態(tài)性11.臺(tái)風(fēng)給人們的生命財(cái)產(chǎn)帶來很大的危害,但同時(shí)也帶給人類大量的淡水資源,是維持地球熱平衡的重要因素之一。從思維的方式上看,材料體現(xiàn)了()A.任何事物都有兩重性B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.事物處于不斷發(fā)展的過程中D.應(yīng)從對(duì)立統(tǒng)一中把握事物12.辯證思維方法是一種科學(xué)的思維方法。下列能體現(xiàn)辯證思維方法的是()①人無遠(yuǎn)慮，必有近憂②人云亦云，亦步亦趨③一葉障目，不見泰山④城門失火，殃及池魚A.①③B.②③C.①④D.②④13.面對(duì)紛紜繁復(fù)的社會(huì)現(xiàn)象，我們需要的是理智和清醒的頭腦。凡事多一點(diǎn)理性分析，少一點(diǎn)感性沖動(dòng)；多一點(diǎn)辯證法，少一點(diǎn)形而上學(xué)。只有如此，才能不被“熱象”所迷惑?！岸嘁稽c(diǎn)辯證法，少一點(diǎn)形而上學(xué)”就是要求我們()①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義②用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立地看問題③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)靜止地看問題④用矛盾觀點(diǎn)看問題，在絕對(duì)不相容中把握事物A.①③B.②③C.①④D.②④14.子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息?！睆乃季S方式角度看，下列選項(xiàng)與仲尼觀點(diǎn)相近的是()①流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也②世間萬物，變動(dòng)不驚，明者因時(shí)而變③天子乃祈來年于天宗，勞農(nóng)夫以休息之④凡以(可)知，人之性也；可以知，物之理也A.①②B.②③C.①④D.③④二、非選擇題(本題有3小題，共30分)15.閱讀材料，完成下列要求。（8分）受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,一些地區(qū)出現(xiàn)了亂挖發(fā)菜,濫挖甘草、麻黃、冬蟲夏草等野生經(jīng)濟(jì)和藥用植物的行為,嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。為此,國家明確規(guī)定,禁止毀林、毀草開墾和采集發(fā)菜。禁止在水土流失重點(diǎn)預(yù)防區(qū)和重點(diǎn)治理區(qū)鏟草皮、挖樹兜或者濫挖蟲草、甘草、麻黃等。請(qǐng)運(yùn)用辯證思維的知識(shí)評(píng)析上述違法行為。16.形而上學(xué)思維為什么是錯(cuò)誤的?（8分）17.閱讀材料,回答問題。（14分）當(dāng)前,要進(jìn)一步實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,以對(duì)人民、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神,保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)資源的規(guī)劃和管理,杜絕靠浪費(fèi)資源求發(fā)展的短期行為,合理利用和保護(hù)資源,切實(shí)提高資源合理利用水平。運(yùn)用辯證思維的有關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要說明我們?yōu)槭裁幢仨氝M(jìn)一步實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。參考答案及解析：一、選擇題1.C2.B解析：③是整體性思維的要求,不符合題意,故含③的選項(xiàng)均應(yīng)排除,正確答案為B項(xiàng)。3.A4.A5.C解析：所謂辯證思維,就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題,其實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析法,從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握事物,故C項(xiàng)符合題意。6.A解析：本題主要考查對(duì)辯證思維基礎(chǔ)知識(shí)的理解。辯證思維的根本要求是要用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題,從整體上去把握事物。7.A8.C解析:系統(tǒng)演化的過程是事物變化、發(fā)展的過程,這種描述體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征,因此C項(xiàng)符合要求。9.B10.A11.D12.C解析：①體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，屬于辯證思維方法；②違背了具體問題具體分析，屬于形而上學(xué)思維方法；③體現(xiàn)了只見部分，不見整體，屬于形而上學(xué)思維方法；④體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，屬于辯證思維方法。故選C。13.B解析：①屬于唯物論觀點(diǎn)，不符合題干的“多一點(diǎn)辯證法”的要求；②③說法正確且符合題意；④前半句正確，后半句錯(cuò)誤，應(yīng)在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。故選B。14.A解析：“生無所息”強(qiáng)調(diào)事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，①“動(dòng)也”、②“因時(shí)而變”都體現(xiàn)了事物的運(yùn)動(dòng)變化，符合題意；“天子乃祈來年于天宗，勞農(nóng)夫以休息之”的意思是冬天來臨的時(shí)候，天子向上天祈福，以保佑來年有好年景，而辛苦的農(nóng)夫此時(shí)則可以得到休息，③與題意不符合；“凡以(可)知，人之性也；可以知，物之理也”的意思是人有認(rèn)識(shí)的能力，物有可認(rèn)識(shí)的性質(zhì)，④不符合題意，排除。故選A。二、非選擇題15.答案：事物是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。人和自然環(huán)境是相互聯(lián)系的,亂挖發(fā)菜,濫挖甘草、麻黃、冬蟲夏草等野生經(jīng)濟(jì)和藥用植物,割裂了人與自然的客觀聯(lián)系,是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn),會(huì)造成生態(tài)環(huán)境的破壞和可持續(xù)發(fā)展能力的下降。因此,要堅(jiān)持辯證思維,科學(xué)地處理人與自然的關(guān)系。16.答案：世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的,而形而上學(xué)思維常常是用孤立的、靜止的、片面的思維方式看問題。這種思維不能正確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的全貌及其變化發(fā)展,因而也就不能獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),難以把握認(rèn)識(shí)對(duì)象的深層本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,在面臨復(fù)雜問題時(shí)往往會(huì)陷入片面、僵化和自相矛盾之中。17.答案:①動(dòng)態(tài)性是辯證思維的重要特征之一。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題,就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。②我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有一個(gè)前后發(fā)展的連續(xù)性。當(dāng)代人