2022年江蘇省淮安市淮陰區(qū)某高職大學語文單招訓練題【帶答案】

2022年江蘇省淮安市淮陰區(qū)某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.岑參是唐代邊塞詩人，與他并稱的是

A.王昌齡B.王維C.高適D.元稹2.下列《陌上?！分械脑娋洌诿鑼懥_敷美貌時運用了側面烘托手法的是（）A.A.頭上倭墮髻B.耳中明月珠C.來歸相怨怒D.紫綺為上襦

3.李斯的《諫逐客書》選自()

A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《國語》

4.

在尋找未來的燃料中，科學家頭腦中一直有一個目標是發(fā)現(xiàn)()

A.最經濟、最易生產的燃料B.最廣泛適用的燃料C.給汽車提供最好性能的燃料D.無污染最高效的燃料

5.《米龍老爹》的作者是()

A.契訶夫B.莫泊桑C.歐·亨利D.托爾斯泰

6.今年用干支紀年是庚寅年，據(jù)此推算，則后年用干支紀年是（）

A.壬辰年B.辛丑年C.甲申年D.辛亥年7.我國詩歌史上被稱為“詩圣”的是（）A.A.李白B.王維C.杜甫D.陶淵明

8.《新五代史》的撰寫者是（）

A.歐陽修B.宋祁C.司馬光D.王安石

9.

第

6

題

《風波》中反復說“一代不如一代”的人物是（）。

10.中國文學史上田園詩的開拓者()

A.王維B.陶淵明C.白居易D.王昌齡

二、閱讀理解(4題)11.

燭之武是怎樣說服秦伯退師的?試簡要分析層次。

12.

請簡析文中云南的“云”的主要特點及象征意義。

13.

作者認為“大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的”。結合全文，請分析、評價作者的觀點。

14.

下列對本文的理解和賞析，正確的兩項是()

A、文章開頭一系列的細節(jié)描寫，具有強烈的視覺效果，將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭，其中“這一切，仿佛是悄悄進行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風行地涌現(xiàn)出來的”一句運用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華，表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓，反映了當代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，追求時髦的風氣。

E、本文運用插敘手法，輔以心理描寫，呈現(xiàn)出時空交錯、現(xiàn)實與回憶交織的藝術特點。

三、名句默寫題(10題)15.傷心秦漢經行處，______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關懷古》)

16.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

17.夢斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

18.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

19.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.白云一片去悠悠，____________。(張若虛《春江花月夜》)

21.殺氣三時作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

22.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

23.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.C側面描寫是被描寫的對象不出場，而是通過其他有關的人事或景物來渲染和烘托，從而達到表現(xiàn)特定對象的目的。A、B、D項都屬于正面描寫，C項通過耕者、鋤者歸來后互相抱怨耽誤了干活，只是因為貪看羅敷，以此來襯托羅敷的美麗，屬側面描寫。

3.B

4.D

5.B

6.A

7.C杜甫是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人，具有高尚的情懷，同情人民，憂世濟時，被稱為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。

8.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

9.D

10.B

11.大致分為四個層次。第一層“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事。”先討秦歡心以退為進。第二層“越國以鄙遠……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x以害動秦。第三層“若舍鄭以為東道主……君亦無所害?！敝鞔驵嵗匾岳T秦。第四層“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之。”責晉貪不義以史間秦。大致分為四個層次。第一層，“秦，晉圍鄭，……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心，以退為進。第二層，“越國以鄙遠，……君之薄也。”陳亡鄭利晉，以害動秦。第三層，“若舍鄭以為東道主，……君亦無所害。”主存鄭利秦，以利誘秦。第四層，“且君嘗為晉君賜矣，……唯君圖之?！必煏x貪不義，以史間秦。

12.云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅守一個莊嚴偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

13.分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅，盡顯自己本色。

14.AE

15.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

16.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

17.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

18.妙處難與君說妙處難與君說

19.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

20.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

21.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

22.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

24.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。可以說，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達到負數(shù)的極限。當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄