關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感(6篇)范文

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感(6篇)范文讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。則你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感，歡迎大家分享。

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感1春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬艘驗(yàn)榭鬃佣芯恐袊?，“孔子學(xué)院〞于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?？鬃拥慕?jīng)典語錄集?論語》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作?？梢?，?論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。

我們今天再來捧讀?論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里《北師大教授于丹作了最精要的答復(fù)：“?論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種高興的生活〞。“?論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈高興，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)〞。因此，?論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

?論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得〞?/p>

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我〞?！耙嬲呷?，損者三友〞，“益者三樂，損者三樂〞。孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?，不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，老實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為高興，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為高興，對(duì)人那么是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承當(dāng)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀。

價(jià)值觀。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達(dá)此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。價(jià)值觀。

人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感2一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、開展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史發(fā)明了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息〞的開拓精神;“厚德載物〞的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)〞的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的無私貢獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲〞的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和開展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的根底，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始《從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千〞開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對(duì)待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成局部，我們把它稱之為“國學(xué)〞。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟〞為例。?三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理分明、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒〞。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦?百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。?千字文》是世界上流行年代最久遠(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。?弟子規(guī)》是關(guān)于品德涵養(yǎng)、行為標(biāo)準(zhǔn)的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述分明。

所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)〞是民族精神的源頭活水。

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感3國學(xué)是我們中華民族豐盛的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下〞。修身是一切的基本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比擬容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入那么孝，出那么悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，那么以學(xué)文。〞這句話的意思是：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而老實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有殘余的力量，再去學(xué)習(xí)?詩》?書》等經(jīng)典。〞通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，國學(xué)讀書筆記如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清后方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀了?經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實(shí)到一言一行中。國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感4書是我生活中必不可少的，它像我的.啟蒙老師，讓我了解了許多知識(shí)，也懂得了很多做人的道理。

記得上一年級(jí)時(shí)，媽媽給我買了一本?三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因?yàn)槲矣X得它不像?格林童話》、?伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽把?三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白?三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。

漸漸地我愛上了?三字經(jīng)》。?三字經(jīng)》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。這本書里，每三個(gè)字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，?三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。

當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席。〞我真的很感動(dòng)，小黃香九歲時(shí)，懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口〞的生活，卻不知道知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不稱心，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì)愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會(huì)愛社會(huì)，愛祖國。

“融四歲，能讓梨〞講得是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個(gè)最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢？〞他答復(fù)說：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的呀。〞我覺得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。

有一次我和媽媽坐公交車的時(shí)候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險(xiǎn)，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀？我對(duì)奶奶說：“奶奶，我學(xué)習(xí)的?三字經(jīng)》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我把座位讓給您坐〞。奶奶說：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子。〞聽完奶奶的夸獎(jiǎng)，我心里美滋滋的，這都是?三字經(jīng)》的功績呀！

通過對(duì)?三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，示例尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、保護(hù)公物等等，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國家開展得更加美麗富強(qiáng)，這是我的幻想。

俗語說：書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。同學(xué)們，與書為友，其樂無窮，讓我們點(diǎn)燃讀書的激情，在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感5古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的珍寶。四言詩經(jīng)，五言古風(fēng)，唐詩宋詞，構(gòu)成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐盛的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)?遨游詩海，美不勝收。

古詩是什么《要讓兒時(shí)的我來說，那就是一些稀奇乖僻，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級(jí)時(shí)，背古詩對(duì)我來說是最復(fù)雜不過的了，背個(gè)詩簡直比登天還難吶!可當(dāng)我今天看了?國學(xué)小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實(shí)在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財(cái)產(chǎn)，這一份份財(cái)產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對(duì)古詩熱愛的激情。

古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風(fēng)景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義?！笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨〞這句詩句提醒我們要珍惜時(shí)間，不要虛度光陰，時(shí)間是不會(huì)倒回來的。"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"這句詩告訴我們要像竹子一樣剛強(qiáng)，頑強(qiáng)。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲〞這句詩是勸告我們小時(shí)候要努力，不然長大了想懊悔也來不及了……

古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動(dòng)人的畫面?！奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛〞伊人獨(dú)立花下，落英繽紛，一雙春燕在細(xì)雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是拜服?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自從有了電腦、手機(jī)這些高科技的東西后，人們有什么問題就會(huì)使用它們查詢，可以搜到很多的稱心回答。正是因?yàn)槿绱?，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會(huì)去在意故事詞了。

我通過看?國學(xué)小名士》對(duì)古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個(gè)中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。

中國，隨著時(shí)間的流逝，語言也發(fā)生了屢次的變化，從古人說的文言文到現(xiàn)在說的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種，它們都被挖掘了新的價(jià)值，這種價(jià)值是無價(jià)的。

我對(duì)?國學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學(xué)習(xí)，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲(chǔ)存有用的知識(shí)。

同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進(jìn)吧!

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典讀后感6經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物?三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。〞

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。〞這句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差異會(huì)變得越來越大。

從“茍不教，性乃遷。〞到“知某數(shù)，識(shí)某文。〞告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的