《齊桓晉文之事》課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

孟子故里寡人之于國也梁惠王用心民不加多孟子以戰(zhàn)設(shè)喻無望民之多于鄰國養(yǎng)生喪死無憾王道之始謹(jǐn)庠序之教申孝悌之義無罪歲，天下之民至焉王道必成對話齊桓晉文之事

《孟子》教學(xué)目標(biāo)1.掌握常見的文言字詞和特殊句式，疏通文意。2.把握孟子“保民而王”的仁政思想，感受其“王道”的社會理想。3.梳理孟子的論證思路，感受其取善譬巧喻，層層深入的語言特色?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”關(guān)注民生，情系百姓最早在孟子的思想中受到了極大的體現(xiàn)。今天就讓我們一起進(jìn)入《齊桓晉文之事》的學(xué)習(xí)，感受孟子的思想魅力。導(dǎo)入新課孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、教育家，是繼孔子之后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物。介紹孟子《孟子》共七篇，分別為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》。各章又都分為上下兩篇。作為一部語錄體著作，它記錄的是有關(guān)孟子重要思想的一些言論。南宋時，朱熹把它與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《論語》合為“四書”。介紹孟子

“王道”和“霸道”這是先秦時代一對相對的概念?！巴醯馈笔侨寮姨岢龅囊匀柿x治天下的政治主張“霸道”指君主憑借武力、刑法、權(quán)勢等進(jìn)行統(tǒng)治。孟子所處的時代是沿著霸道的方向前進(jìn)的，凡是行法家主張，講求耕戰(zhàn)，富國強(qiáng)兵，便取得勝利。介紹《孟子》

《孟子》思想：①然后知生于憂患而死于安樂也?！睹献印じ孀酉隆发诿駷橘F，社稷次之，君為輕?！睹献印けM心下》③窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下?！薄睹献印けM心上》④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆方榻B《孟子》

詞語認(rèn)讀觳觫

便嬖

放辟

畜妻子庠序孝悌

頒白褊小húsùpiánbìfàngpìxùxiángtìbānbiǎn邪侈

則王

胡龁

彼惡知之

忖度

chǐhécǔnduówūwàng

分析文章

觀點思路保民而王以羊易牛：不忍之心——有基礎(chǔ)不為有能：有能不為——有能力霸道有災(zāi)：求霸不智——不可取

施行措施：富民教民——有必要重點句子翻譯（孟子）說：“使人民安定才能稱王，沒有人可以抵御他。”①曰：“保民而王，莫之能御也?！雹谠唬骸笆切淖阋酝跻?。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?！保献樱┱f：“這樣的心就足以稱王于天下了。百姓都認(rèn)為大王吝嗇。（但是）我知道您是于心不忍（的緣故）。（孟子）說：“（假如）有人向大王報告說：‘我的力氣足以舉起三千斤，卻不能夠舉起一根羽毛；（我的）視力足以看清鳥獸秋天新生細(xì)毛的末梢，卻看不到整車的柴草?！敲?，大王您相信嗎？”③曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪?！瘎t王許之乎？”難道（大王）您發(fā)動戰(zhàn)爭，使將士冒生命的危險，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才痛快么？“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”（孟子）說：“那么，大王所最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土，使秦國、楚國來朝見，統(tǒng)治整個中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（但是）以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上卻要抓魚一樣。⑤然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！饼R宣王說：“我糊涂，不能懂得這個道理。希望先生您幫助我（實現(xiàn)）我的愿望。明確的指教我，我雖然愚鈍，請（讓我）試一試?！雹尥踉唬骸拔釔?，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之?！彼杂⒚鞯木饕?guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女；年成好時能豐衣足食，年成不好也不致于餓死。這樣之后督促他們做好事。所以老百姓跟隨國君走就容易了。⑦是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的（事情）。”⑧謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”1.要求學(xué)生分組完成全文的翻譯。2.要求學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上概括文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。翻譯全文，整體感知①文章內(nèi)容：齊宣王想要像齊桓公、晉文公一樣用武力稱雄爭霸。孟子借此轉(zhuǎn)移話題宣揚自己的“王道”。②文章結(jié)構(gòu)：本文共分為三個部分：第一部分（第（1—20自然段））：正面提出“保民而王”。第二部分（第21—33自然段）：反面論述霸道的危害。第三部分（第34—35自然段）：闡述實施王道的具體措施用簡潔的語言概括文章的內(nèi)容并梳理其結(jié)構(gòu)①牛羊之喻齊宣王以羊易牛見牛不見羊“曰：“無傷也，是乃仁術(shù)也！見牛未見羊也?！泵献泳妄R宣王“以羊易?！币皇驴隙ㄐ跤袗烹[之心，有“保民而王”的思想基礎(chǔ)。將實行王道細(xì)化為可以隨時做到的小事，以此建立宣王施行王道的信心。（適當(dāng)肯定）鏈接：“由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心；非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！睹献印す珜O丑上》文章的第一層主要是孟子從正面論證自己的中心論點，引導(dǎo)學(xué)生思考其是如何論證的？（找出原文）②折枝之喻反向推己及人不能和不為“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪”和“挾太山以超北海”與“為長者折枝”孟子先讓齊宣王從他人推及到自己認(rèn)識自己不能稱霸是因為“不為”。再以“天下可運于掌”這個比喻，具體形象地說明了王天下是一件十分容易的事。（比喻論證生動形象，使道理淺顯易懂。并且極大的增強(qiáng)了齊宣王以“王道”稱王的信心。）文章的第一層主要是孟子從正面論證自己的中心論點，引導(dǎo)學(xué)生思考其是如何論證的？（找出原文）①詢問“大欲”緣木求魚鄒與楚戰(zhàn)美好藍(lán)圖首先曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！泵献油ㄟ^排除法一針見血地指出齊宣王心中所想，并指出他達(dá)到理想所使用的的方法是錯誤的，并舉例證明。然后“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！”（論證十分嚴(yán)謹(jǐn)）最后“今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王：其若是，孰能御之？”，這一組排比句，更是從“仕者”“耕者”“商賈”和“天下之欲疾其君者”等四個方面全方位地為齊宣王“發(fā)政施仁”構(gòu)建了一幅美好藍(lán)圖。（這里敦促齊宣王徹底放棄霸道，實行王道。這讓齊宣王醍醐灌頂，如夢初醒。）文章的第二層主要是孟子從反面論證自己的中心論點，引導(dǎo)學(xué)生思考其是如何論證的？（找出原文）3.

孟子精心勸導(dǎo)齊宣王“推恩”于民，那么能否依據(jù)孟子的論述談一下你對“推恩”的認(rèn)識?推恩的含義推恩的基礎(chǔ)推恩的做法推恩的目的推廣自己的恩情。由小及大，由近及遠(yuǎn)，推己及人團(tuán)結(jié)自己的民眾，進(jìn)而“王天下國君具有“不忍之心

孟子描繪了一個人民安居樂業(yè)，社會道德高尚，既恬靜又和諧，帶有浪漫色彩的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會。

不能實現(xiàn)。首先這個社會的核心人物——國君沒有仁愛之心，且不能“推恩”于百姓；其次，整個社會“霸道”之風(fēng)盛，所以沒有實現(xiàn)的可能的。4．孟子政治理論里面的理想社會是什么樣的?你認(rèn)為這種理想在當(dāng)時能實現(xiàn)嗎?為什么?①曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（經(jīng)濟(jì)）②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（教育）4.文章的第三層主要是孟子闡述了實行王道的哪些措施？（找出原文）通假識別無以，則王乎王說刑于寡妻蓋亦反其本矣可得聞與

行旅皆欲出于王之涂

皆欲赴愬于王無不為已

是罔民也同“已”，止。

同“悅”，高興。

通“型”，作榜樣。

通“盍”，何不。通“返”。

通“歟”，語氣詞通“途”。通“訴”，跑來申訴。

通“矣”，表示確定語氣同“網(wǎng)”，這里作動詞，張開羅網(wǎng)捕捉的意思。翻譯紅色詞語的1.吾何愛一牛

2.此心之所以合于王者

3.老吾老，以及人之老

4.至于兄弟

5.不推恩無以保妻子6.蒞中國而撫四夷也7.然則小固不可以敵大8.然后從而刑之

吝嗇……的原因用來推及到到了……妻子兒女中原地區(qū)可以憑借跟隨著……特殊句式2.百姓之不見保

被動句3.將以釁鐘

4.將以求吾所大欲也

省略句判斷句1、是折枝之類也是罔民也

特殊句式1.臣未之聞也2.莫之能御也3.何由知吾可也4.牛何之

5.然則一羽之不舉

6.輿薪之不見

7.何以異8.未之有也

賓語前置句特殊句式1.王坐于堂上

2.構(gòu)怨于諸侯

3.使天下仕者皆欲立于王之朝

狀語后置句特殊詞義1.仲尼之徒無道桓文之事者2.不識有諸3.不忍其觳觫4.彼惡知之5.王若隱其無罪而就死地述說，談?wù)摗?/p>

之乎，兼詞。

恐懼發(fā)抖的樣子。

代詞，表疑問，怎么。

傷痛、哀憐。

詞類活用1.無以，則王乎

2.王無異于百姓之以王為愛也

3.是以君子遠(yuǎn)庖廚也4.明足以察秋毫之末5.老吾老，以及人之老6.幼吾幼，以及人之幼7.權(quán)，然后知輕重8.度，然后知長短

王，行王道以統(tǒng)一天下對……感到奇怪

視力

用尺量

用秤稱遠(yuǎn)離敬愛；老人愛護(hù)；幼兒詞類活用9.危士臣

10.朝秦楚

11.小固不可以敵大12.寡固不可以敵眾13.弱固不可以敵強(qiáng)14.從而刑之15.五十者可以衣帛矣

使動用法。使動用法。

加以刑罰。動詞。穿。小的勢力；大的勢力。少的一方；多的一方。弱小的力量；強(qiáng)大的力量。愛

（1）齊國雖褊小，吾何愛一牛（2）吳廣素愛人（3）予獨愛蓮之出淤泥而不染吝惜。愛護(hù)。喜愛、喜歡一詞多義道

（1）仲尼之徒無道桓文之事者（2）不足為外人道也（3）得道者多助，失道者寡助（4）任重道遠(yuǎn)述說、談?wù)?/p>

說、講道義、道理

路、道路一詞多義明

（1）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（2）明足以察秋毫之末（3）愿夫子輔吾志，明以教我（4）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母明亮視力清楚、明白賢明的一詞多義不會。①戰(zhàn)國時期硝煙四起，動蕩不安，諸國混戰(zhàn)，爭相稱霸。②齊宣王個人崇尚武力，安于享樂。③孟子所推行的實行“仁政”需要的時間，所達(dá)到的效果并不可知，有一定的風(fēng)險。思考齊宣王是否聽從孟子的勸說實行王道？孟子理想中的社會里百姓衣食富