版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
2023高考語文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表了物理學(xué)家霍金的看法:“對(duì)于我來說,最值得擔(dān)憂的問題是,現(xiàn)在比人類歷史上其他任何時(shí)候都要危險(xiǎn)。我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)——?dú)夂蜃兓⑹称肺C(jī),物種滅絕、流行病等,()。我們發(fā)展的技術(shù)______了自己的家園,但目前還沒有發(fā)展出逃離地球的能力,因此我們必須要保護(hù)它?!被艚鸨硎?,遠(yuǎn)離地球是人類唯一的希望,人類呆在地球上的日子已屈指可數(shù),霍金還曾經(jīng)警告稱,“地球上的生命因一場(chǎng)災(zāi)難而滅絕的風(fēng)險(xiǎn)正______,比如一場(chǎng)突如其來的核戰(zhàn)爭(zhēng)、一種基因工程病毒或其他危險(xiǎn),我認(rèn)為,如果不能進(jìn)入太空,人類將沒有未來?!蔽覀冎?,自從美國(guó)的“阿波羅登月計(jì)劃”結(jié)束后,人類已經(jīng)有50多年未離開地球踏上另一個(gè)星球的土地。有人說,這是因?yàn)槿祟惖目萍妓竭€不夠,以目前的航天技術(shù)完成這種壯舉可謂______。確實(shí),現(xiàn)在的航空科技水平,要完成星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無法完成,目前的空間技術(shù)也無法______人類能在微重力的情況下長(zhǎng)期生存。如果當(dāng)下的人類想逃離地球,重現(xiàn)人類作為世界領(lǐng)袖的榮光,就必須回顧我們的過去,從歷史中尋找未來的答案。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.所有這些都在提醒我們,人類在我們的發(fā)展史上正處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻。B.我們正處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻。在人類發(fā)展史上,所有這些都在提醒我們。C.我們正處于人類發(fā)展史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻,所有這些都在提醒我們。D.所有這些都在提醒我們,我們正處于人類發(fā)展史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻。2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.摧殘與日俱增勞師動(dòng)眾保障B.摧毀與日俱增勞民傷財(cái)保證C.摧殘突飛猛進(jìn)勞師動(dòng)眾保證D.摧毀突飛猛進(jìn)勞民傷財(cái)保障3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.以現(xiàn)在的航空科技水平,要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無法完成B.現(xiàn)在的航空科技水平,要實(shí)現(xiàn)星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無法完成C.以現(xiàn)在的航空科技水平,要進(jìn)行星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無法完成D.現(xiàn)在的航空科技水平,要開展星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無法完成2、閱讀下面的文字,完成下面小題。在彝族、白族、佤族等民族的創(chuàng)世神話中,天地混沌被封在一個(gè)卵形或葫蘆形的器物中,老鼠將宇宙卵或葫蘆咬開,混沌才得以分開為天地,人類才得以形成??梢哉f,鼠成為人類的解放者的原因,是因?yàn)檫@種嚙齒小獸如果沒有將這一外殼咬開,那么人類或許會(huì)永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中。鼠類在創(chuàng)世神話中解放者的角色,從表面上看,(),可以說是,無堅(jiān)不摧。但本質(zhì)上,鼠咬天開的真正原因,在于它的另一個(gè)重要:強(qiáng)大的繁殖能力。初民相信,生殖力乃是生命之源泉,而包裹在殼中的混沌狀態(tài),則象征著子宮。因此,鼠咬天開的創(chuàng)世神話,描述的是一個(gè)世界分娩的過程。一如《漢書·律歷志》所云:“陰陽合德,氣鐘于子,化生萬物者也,故孳萌于子?!边@也是鼠可以,在十二生肖中占據(jù)首位的真正原因。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.扮演無孔不入特性昂首闊步B.扮演無孔不鉆特性趾高氣揚(yáng)C.飾演無孔不入特色昂首闊步D.飾演無孔不鉆特色趾高氣揚(yáng)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.是因?yàn)樗朴诖┭ㄣ@縫,又善于啃咬,并且身形很小B.是因?yàn)樗朴诳幸В稚朴诖┭ㄣ@縫,并且身形很小C.是因?yàn)樗硇魏苄?,善于啃咬,又善于穿穴鉆縫D.是因?yàn)樗硇魏苄?,善于穿穴鉆縫,又善于啃咬3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.鼠乃是人類的解放者,是因?yàn)檫@種嚙齒小獸如果有將這一外殼咬開,那么人類或許會(huì)永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中。B.如果這種嚙齒小獸沒有將這一外殼咬開,那么人類或許會(huì)永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中,鼠乃是人類的解放者。C.因?yàn)檫@種嚙齒小獸將這一外殼咬開,人類才沒有永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中,使得鼠成為了人類的解放者D.因?yàn)槭蟪蔀榱巳祟惖慕夥耪?,所以這種嚙齒小獸將這一外殼咬開,人類才沒有永遠(yuǎn)被困在殼的牢籠之中。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。以高鐵為鏡,我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前,高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家手中。中國(guó)沖破技術(shù)封鎖,彎道超車,,靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路,從制動(dòng)到通信信號(hào),沒有技術(shù),就從國(guó)外引進(jìn)消化吸收;()。一步一個(gè)臺(tái)階,中國(guó)高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、,實(shí)現(xiàn)了國(guó)人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢(mèng)想。以高鐵為鏡,我們涵養(yǎng)精益求精的大國(guó)工匠精神。,中國(guó)制造面臨過這樣的尷尬:號(hào)稱是世界工廠、制造大國(guó),老百姓卻,去國(guó)外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國(guó)鐵路鳳凰涅槃的過程,為中國(guó)制造突圍提供了有益借鑒。如今,中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了1.11毫米以內(nèi);為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵,我們做了13種概念模型,歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證,僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5111G。解碼中國(guó)高鐵成功的深層次密碼,以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識(shí),精益求精的工匠精神,是最重要的關(guān)鍵詞。2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸諱言舍本逐末B.后來居上厚積薄發(fā)毋庸諱言舍近求遠(yuǎn)C.后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸置疑舍近求遠(yuǎn)D.后來居上厚積薄發(fā)毋庸置疑舍本逐末3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.狠下決心奮力攻關(guān)外國(guó)不愿提供的核心技術(shù)B.狠下決心奮力攻關(guān),如果外國(guó)不愿提供核心技術(shù)C.外國(guó)不愿提供核心技術(shù),就狠下決心奮力攻關(guān)。D.外國(guó)提供了核心技術(shù),就狠下決心奮力攻關(guān)。4.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如今,中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了1.11毫米;為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了13種概念模型。B.如今,中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了約1.11毫米左右;為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了13種概念模型。C.如今,中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了約1.11毫米左右;為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng),我們做了13種概念模型。D.如今,中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確到了1.11毫米;為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng),我們做了13種概念模型。4、閱讀下面的文字,完成各題。近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的迅猛發(fā)展,廣大書法教育工作者在鍵盤和觸屏的夾縫中知難而進(jìn),推進(jìn)了書法教育的逆勢(shì)發(fā)展。但在書法教育與實(shí)踐中存在的目前一些問題,也值得我們關(guān)心。當(dāng)下,書法的商業(yè)化和娛樂化傾向,也是時(shí)代使然,,但不應(yīng)以損害書法的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)價(jià)值為代價(jià)。海內(nèi)外書法界對(duì)于書法之美,在仁智互見的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)對(duì)其哲學(xué)及美學(xué)的基本內(nèi)涵具有相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),否則,既無益于獲取書法理論與實(shí)踐的真知灼見,亦無助于在全球各地教授書法,弘揚(yáng)書藝。當(dāng)前,社會(huì)上某些機(jī)構(gòu)對(duì)于一些公眾場(chǎng)合的所謂書法,蓄意炒作,。把只有幼兒習(xí)字水平,牙牙學(xué)語式的題詞,吹捧為獨(dú)具一格;();把醫(yī)用注射器噴墨,吹噓為現(xiàn)代王羲之之作;甚至把具有裸露之嫌的涂抹行為,美化為標(biāo)新立異。當(dāng)今社會(huì)“草書”盛行,這同許多學(xué)生書寫違規(guī)逾矩的現(xiàn)象具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。筆者認(rèn)為,書法教育應(yīng)當(dāng)以啟功先生為楷模,堅(jiān)持對(duì)楷書教學(xué)的重視,以楷為楷,楷則近本。不應(yīng)棄楷崇草,對(duì)草書,視為成名成家的。在這一方面,學(xué)校加強(qiáng)早期楷書書法教育顯得舉足輕重。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.但目前在書法教育與實(shí)踐中存在的一些問題,對(duì)我們也值得關(guān)注。B.但在書法教育與實(shí)踐中存在的目前一些問題,也值得我們關(guān)注。C.但目前在書法教育與實(shí)踐中存在的一些問題,也值得我們關(guān)心。D.但目前在書法教育與實(shí)踐中存在的一些問題,也值得我們關(guān)注。2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無可非議指桑罵槐趨之若鶩旁門左道B.無可厚非指鹿為馬趨之若鶩終南捷徑C.無可非議指鹿為馬爭(zhēng)先恐后終南捷徑D.無可厚非指桑罵槐爭(zhēng)先恐后旁門左道3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.把毫無章法、街頭涂鴉式的涂寫說成氣韻生動(dòng)B.把毫無章法的涂寫夸耀為氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)銫.把氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)湔f成毫無章法D.把毫無章法、街頭涂鴉式的涂寫夸耀為氣韻生動(dòng)5、閱讀下面這首宋詩,完成下列小題。汴岸置酒贈(zèng)黃十七①黃庭堅(jiān)吾宗端居叢百憂,長(zhǎng)歌勸之肯出游。黃流不解涴②明月,碧樹為我生涼秋。初平③群羊置莫問,叔度④千頃醉即休。誰倚舵樓吹玉笛?斗杓⑤寒掛屋山頭。[注]①此詩為詩人離京赴太和縣任時(shí)告別友人之作。黃十七:黃介,字幾復(fù)。②涴:污染。③初平:即黃初平,《神仙傳》曾記其牧羊成仙事。④叔度:即東漢黃憲,志向高潔,不應(yīng)官府征辟,時(shí)人贊其氣度“汪汪若千頃陂”。⑤斗杓:指北斗星。1.下列對(duì)本詩的理解,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫黃介心情極為煩悶,作者理解其愁慮繁深,因而邀他出游以消心憂。B.頷聯(lián)寫明月倒映于渾黃的汴河卻依然澄明,岸上碧樹讓人感到秋天的涼意。C.頸聯(lián)用典,寫黃初平牧羊成仙之事虛誕渺茫,也很難像叔度那般一醉方休。D.尾聯(lián)勾畫出一幅秋夜圖,樓船笛聲,北斗高掛,無限情愫融入靜夜笛聲里。2.本詩與《贈(zèng)別幾復(fù)》均運(yùn)用了“月”這一意象,作者在兩詩中運(yùn)用該意象所抒發(fā)的情感有何不同?請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。贈(zèng)別幾復(fù)[宋]黃庭堅(jiān)風(fēng)驚鹿散豫章城,邂逅相逢食楚蘋。佳友在門忘燕寢,故人發(fā)藥①見平生。只今滿坐且樽酒,后夜此堂還月明。契闊愁思已知處,西山影落暮江清。[注]①發(fā)藥:意為善言勸人以當(dāng)藥石。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過75個(gè)字?!耙粠б宦贰敝嗅t(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)近日在波蘭南部城市克拉科夫的雅蓋隆大學(xué)舉行。本次活動(dòng)由世界針灸學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)(以下簡(jiǎn)稱''世界針聯(lián)")主辦,雅蓋隆大學(xué)醫(yī)學(xué)院、克拉科夫孔子學(xué)院和波蘭中醫(yī)學(xué)會(huì)承辦。本次活動(dòng)以舉辦學(xué)術(shù)研討、科普講座、健康咨詢等形式在波蘭推廣中醫(yī)知識(shí)和文化。世界針聯(lián)專家代表團(tuán)與波蘭醫(yī)學(xué)界同仁在中波針灸與綜合健康研討會(huì)上,就國(guó)際中醫(yī)藥針灸發(fā)展現(xiàn)狀、治療理念及方法等多個(gè)議題展開研討和交流?;顒?dòng)期間,“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂吸引了120多名克拉科夫孔子學(xué)院的波蘭學(xué)生前來聽課,其中《“慧眼"看中醫(yī)》《脊柱與健康》等專題講座引起了現(xiàn)場(chǎng)聽眾的極大興趣。專家與學(xué)生們密切互動(dòng),深入交流。7、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:2020年,紫禁城迎來建成600年。站在歷史的交匯點(diǎn),故宮博物院計(jì)劃著,用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值;努力著,搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉,在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求;也期待著,把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓故宮活力真正迸發(fā)出來?!拔覀儗⒂瓉砑o(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時(shí)刻,通過一系列活動(dòng)總結(jié)過去、展望未來?!痹谵o舊迎新之際,故宮博物院院長(zhǎng)王旭東給人們帶來一份“大禮”。自2019年4月8日上任后,王旭東首次面對(duì)媒體,并接受人民日?qǐng)?bào)專訪,介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點(diǎn)活動(dòng)。(央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》)材料二:歷史的長(zhǎng)河奔涌向前、時(shí)間的結(jié)繩銘刻閃耀,從1420年到2020年,悠悠紫禁城迎來建成600年。這不僅是故宮的盛事,也是中國(guó)文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年,故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動(dòng)、制作一系列弘揚(yáng)故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻(xiàn)的“故宮人”等,突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會(huì),把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展?這是普通觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。王旭東介紹,“紫禁城建成600年展”通過紫禁城的營(yíng)繕、改造和保護(hù)等關(guān)鍵性事件,介紹600年來的變化,闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界。“往昔世相——故宮博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作,展現(xiàn)人物畫從東晉南北朝至明清時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò),備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場(chǎng)。“綠洲行動(dòng)——600名小學(xué)生進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng),將特別邀請(qǐng)貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進(jìn)故宮;“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進(jìn)故宮”文化交流公益活動(dòng),將邀請(qǐng)來自港、澳、臺(tái)的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力;“故宮楹聯(lián)主題書法大賽——600名青少年進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng),將以書法大賽形式激發(fā)愛國(guó)熱情、增強(qiáng)文化自信。王旭東希望,通過這些活動(dòng)能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點(diǎn),王旭東深有感觸?!爱?dāng)我們回望過去,要跟今天連接,然后更好地走向未來?!蓖跣駯|說:“紫禁城蘊(yùn)含無盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值,我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國(guó)際社會(huì),通過中華文化與世界文化的交流,汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明,在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中,促進(jìn)文明交流互鑒;同時(shí)與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系,讓老百姓與紫禁城緊緊相連?!辈牧先?019年12月19日10:47:03,隨著來自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院,故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬人次。橫向來看,故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”??v向來看,自1949年新中國(guó)成立以來,故宮博物院共接待觀眾4.56億人次;自1979年至今,共接待觀眾3.88億人次,占70年來觀眾總數(shù)的85.1%;自2012年至今,接待觀眾1.29億人次,占70年來觀眾總數(shù)的28.5%,40歲以下觀眾占56.16%。“這從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,反映出人們對(duì)精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升,越來越多的人走進(jìn)了博物館和文化遺產(chǎn)地?!蓖跣駯|說。面對(duì)參觀人數(shù)的不斷增長(zhǎng),如何平衡開放和保護(hù)的關(guān)系,是一個(gè)難題。王旭東強(qiáng)調(diào),保護(hù)是第一位的,要在保護(hù)基礎(chǔ)上不斷滿足人民對(duì)美好生活的期待?!肮蕦m博物院建院95年來,一代代故宮人做了大量保護(hù)工作。隨著保護(hù)的不斷深入,我們的文物保護(hù)理念也在不斷提升。過去做了大量的搶救性保護(hù),為保護(hù)故宮作出重大貢獻(xiàn)?,F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的階段,風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)成為保護(hù)的重要部分?!蓖跣駯|強(qiáng)調(diào),讓文物活起來的內(nèi)涵,并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游,而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品,適應(yīng)時(shí)代所需,讓文物的靈魂、價(jià)值活起來?!盎盍蕦m要靠人來完成,讓‘故宮人’活起來,吸引更多人參與,讓故宮成為活水,才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來。”材料四:1.下列對(duì)材料的分析,不正確的一項(xiàng)是A.年,故宮接待人數(shù)總體上升高,據(jù)圖我們可以猜測(cè),2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B.2020年是故宮的600對(duì)生日,故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動(dòng)慶祝這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。C.故宮如果想要融入國(guó)際社會(huì),那么就需要汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明,在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中,讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D.據(jù)統(tǒng)計(jì),自1949年以來,故宮共接待4.56億觀眾,側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。2.下列對(duì)“紫禁城蘊(yùn)含無盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值”的認(rèn)識(shí),不正確的一項(xiàng)是A.2020年,王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著,擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展,是在挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值。B.紫禁城是一座巨大的文化寶庫,它受到世界的矚目,是中國(guó)文化的象征。C.故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書”等,都是紫禁城蘊(yùn)含歷史價(jià)值的表現(xiàn)。D.故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”,以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價(jià)值。3.故宮要想走得更遠(yuǎn),該從哪幾個(gè)方面入手?結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括分析。8、閱讀下面的文字,完成小題。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富,具有極高的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,為研究中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明史和早期國(guó)家與人文社會(huì)傳承形態(tài),提供了獨(dú)特而真實(shí)可信的第一手史料。120年來,經(jīng)海內(nèi)外學(xué)者的共同探索,其中的歷史文化奧秘逐漸揭開,甲骨學(xué)也成為一門舉世矚目的國(guó)際性顯學(xué)。甲骨文發(fā)現(xiàn)至今,甲骨文研究主要在文字考釋和殷商史料的解析利用方面,而在甲骨學(xué)研究領(lǐng)域,持續(xù)不斷的甲骨文材料的發(fā)現(xiàn)、整理和著錄,甲骨殘片綴合、甲骨組類區(qū)分、甲骨文例語法研究等諸多方面堪成規(guī)模,特別是近世整宗性甲骨著錄集、大型甲骨文獻(xiàn)集成于各種完備工具書的相繼問世,無不為甲骨文與甲骨學(xué)研究的發(fā)展積聚起相當(dāng)?shù)哪芰?。?dāng)年,殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)也引發(fā)了“中研院”歷史語言研究所考古組1928年至1937年的15次殷墟發(fā)掘,以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自1950年迄今仍在繼續(xù)的殷墟考古發(fā)掘,不僅使一座失落的商王國(guó)都城重新進(jìn)入今人的視野,而且也促進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代考古學(xué)的誕生與發(fā)展。殷墟在世界文明史上所占的重要地位隨之確立。2006年,殷墟被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。自新中國(guó)成立以來,甲骨文研究就始終受到國(guó)家與社會(huì)各方的高度重視。早在新中國(guó)成立之初,國(guó)家在制定“十二年科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃”中,就把《甲骨文合集》的編輯撰寫列為歷史學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目。進(jìn)入21世紀(jì)以來,國(guó)家更是把甲骨文研究提高到與中華優(yōu)秀文化體系構(gòu)建相關(guān)的戰(zhàn)略高度,聚焦于如何滿足人們對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的渴求和傳統(tǒng)文化的傳承層面。2017年,甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界記憶名錄”,標(biāo)志著甲骨文在世界文化中擁有了重要的地位和對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展所產(chǎn)生的歷久彌新的影響力。當(dāng)然,相比于過去,如今的甲骨文研究有很多有利條件,近些年來,出土的戰(zhàn)國(guó)文字較多,特別是許多地下簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的再發(fā)現(xiàn),如清華簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、郭店簡(jiǎn)、包山簡(jiǎn)等。簡(jiǎn)文保留了很多古老字體的寫法和用法,可以追溯到甲骨文,找出其字形變化的源與流,比以往考釋甲骨文強(qiáng)調(diào)形、音、義分析增加了更多的可參照素材,方法論上比過去嚴(yán)密,視野也大為開闊,研究日趨精密化,應(yīng)該納入甲骨文例,將單字放在整體語境中,匯總各種資料信息以全方位深入分析其“多態(tài)性”字義詞性。要言之,甲骨文研究迎來了新機(jī)遇,我們應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)方向,堅(jiān)守底線,拒絕亂象,把握好甲骨文研究與應(yīng)用的深化發(fā)展趨勢(shì),在古文字與古史研究領(lǐng)域不斷進(jìn)取,為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》)1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.殷墟甲骨文內(nèi)容豐富,它的文物價(jià)值、史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值極高。B.甲骨文發(fā)現(xiàn)至今,甲骨文研究是以文字考釋和殷商史料解析利用為主。C.15次殷墟發(fā)掘引發(fā)了中國(guó)社科院考古研究所對(duì)殷墟考古的持續(xù)發(fā)掘。D.自新中國(guó)成立以來,國(guó)家與社會(huì)各方始終高度重視甲骨文的研究工作。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章主要以我國(guó)甲骨文研究的方法為論據(jù)來闡明作者的觀點(diǎn)。B.文章從甲骨文研究的重點(diǎn)、發(fā)展和成就等多方面進(jìn)行了論述。C.第五段把現(xiàn)在和過去進(jìn)行比較,論證甲骨文的研究取得了進(jìn)步。D.文章通過列舉具體事例證明了甲骨文在世界文化中的重要地位。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.隨著甲骨學(xué)成為一門國(guó)際性的顯學(xué),殷墟甲骨文的歷史文化的部分奧秘被揭開了。B.殷墟被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”標(biāo)志著甲骨文在世界文明史上重要地位的確立。C.滿足人們對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的渴求也是目前我國(guó)甲骨文研究的重要目的。D.甲骨文例語法研究結(jié)合了甲骨文例,分析了它的“多態(tài)性”字義詞性。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一古裝劇《鶴唳華亭》一上線就收獲不少關(guān)注。這部“服飾藝術(shù)從北宋,典章制度從明代”的架空劇,其建筑、服飾、器物的華美,以及禮儀、辭賦、規(guī)制的嚴(yán)謹(jǐn),成為許多觀眾議論的話題。既有人文內(nèi)涵又兼具時(shí)尚飄逸,新式古裝作品近年已形成一股類型:《繡春刀》《瑯琊榜》《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》都是其中典型。有學(xué)者將其定義為“新國(guó)風(fēng)”——用基于當(dāng)下日常和流行文化的目光去審視、重構(gòu)源自中華傳統(tǒng)的文化元素,在這些影視作品的傳播過程中,則體現(xiàn)出年輕一代用古今對(duì)話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢(shì)。這種用當(dāng)代視角打撈進(jìn)而傳承歷史文化的作品,將傳統(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶,是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試;同時(shí),如何掌握尺度、如何尊重傳統(tǒng),讓審美體驗(yàn)對(duì)話嚴(yán)肅歷史而非取而代之,這對(duì)創(chuàng)作者提出了更高要求。同時(shí)兼具當(dāng)下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時(shí)尚流行文化的特點(diǎn),是“新國(guó)風(fēng)”作品最大的創(chuàng)新點(diǎn),而中國(guó)青年一代文化自覺的崛起是其主要推動(dòng)力?!爱?dāng)下青年一代具有更強(qiáng)的文化自信與民族文化認(rèn)同,他們不再把傳統(tǒng)文化視作純粹的審美客體,或遙遠(yuǎn)的文化想象符號(hào)?!痹谥袊?guó)傳媒大學(xué)學(xué)者王茵看來,傳統(tǒng)文化正在成為許多年輕人生活中息息相關(guān)的“活”的事物,這種充滿主動(dòng)性的審美文化心態(tài),也在塑形影視作品的審美傾向。(摘編自張禎希《影視劇“新國(guó)風(fēng)”,傳統(tǒng)文化正在引領(lǐng)審美時(shí)尚》)材料二近年來,不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾,在一定范圍形成新的“古風(fēng)”時(shí)尚。稍深入了解,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域,包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡(jiǎn)單概括,“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前,主要在二十歲上下的年輕群體中流行。古風(fēng)滿足這些青少年的民族認(rèn)同感,也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。認(rèn)同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注,這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國(guó)古代文化中被稱為“文”,孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化,多是當(dāng)今古風(fēng)的源頭;宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風(fēng)的創(chuàng)意資源。當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。激發(fā)古風(fēng)的觸媒主要還是當(dāng)代文化樣式:動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等,從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此,古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好。不過,與一般流行文化不同,基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服,不能怎樣好看就怎樣穿,就像戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯(cuò)”。對(duì)照這一標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性,另一面則是隨意和粗糙,有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外,因?qū)?chuàng)新尺度理解不同,古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向:有的強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格尊重傳統(tǒng)形制,有的只把古風(fēng)作為設(shè)計(jì)元素來運(yùn)用,兩方面推向極端都有偏頗之處。從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度,應(yīng)該看到古風(fēng)在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力,文史專業(yè)研究者或可深入進(jìn)來,幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源,跨度既大,歧路紛雜,經(jīng)典也往往正是在大量試驗(yàn)和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,以當(dāng)代時(shí)尚為土壤,我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。(摘編自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美》)材料三傳統(tǒng)文化是時(shí)尚發(fā)展的重要給養(yǎng)?!爸腥A民族精神,既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中,體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中,也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中,反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中。”藝術(shù)設(shè)計(jì)也是如此,在從事現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過程中,我們不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。當(dāng)前,置身于全球化文化交融的當(dāng)代國(guó)際環(huán)境,中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)需要深入挖掘傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),將傳統(tǒng)文化審美觀念作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意理念的源泉。這就要求當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者,一方面,要深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,不僅僅是簡(jiǎn)單的繼承,而是在繼承的過程中,鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深和藝術(shù)真諦,真正把握傳統(tǒng)文化的精髓,使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。同時(shí),要以開放的胸懷面對(duì)世界各地的文化,最終在國(guó)際舞臺(tái)上,形成以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念為根基的“中國(guó)風(fēng)”設(shè)計(jì)風(fēng)尚,做到既立足傳統(tǒng)和時(shí)代,又放眼世界和未來,從而真正實(shí)現(xiàn)“各美其美,美美與共”。(摘編自趙婀娜《在傳統(tǒng)文化中為時(shí)尚汲取營(yíng)養(yǎng)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.既有人文內(nèi)涵又兼具時(shí)尚飄逸的新式古裝作品,體現(xiàn)出年輕一代用古今對(duì)話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢(shì)。B.二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾,形成了新的“古風(fēng)”時(shí)尚,這一點(diǎn)可追溯到十余年前。C.材料三指出“古風(fēng)”時(shí)尚只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實(shí)現(xiàn)“各美其美,美美與共”。D.“古風(fēng)”時(shí)尚重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好,靠當(dāng)代文化樣式動(dòng)漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等帶動(dòng)引領(lǐng),與復(fù)古并無關(guān)系。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.“新國(guó)風(fēng)”作品同時(shí)兼具當(dāng)下青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化以及時(shí)尚流行文化的特點(diǎn),是最大的創(chuàng)新點(diǎn),但還應(yīng)注意把握尺度、尊重傳統(tǒng)。B.只有深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深,才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓,使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合。C.基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美有碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn),只會(huì)導(dǎo)致古風(fēng)作品的隨意和粗糙,無內(nèi)涵,“辣眼睛”。D.現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,應(yīng)以當(dāng)代時(shí)尚為土壤。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.穿上漢服外出走在大街上時(shí),是一件需要鼓足勇氣才能做到的事,她需要挑戰(zhàn)來自家人和旁人好奇不解的目光。B.中華民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族乃至整個(gè)人類社會(huì)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。C.以漢服為起點(diǎn),可以了解中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、禮儀,學(xué)習(xí)琴棋書畫、詩酒花茶等技藝,體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深。D.在審美變化的背后,回避不開的是蘊(yùn)含在漢服中綿延千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,正在推動(dòng)青年群體走向潮流前沿。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.你認(rèn)為以“古風(fēng)”時(shí)尚推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是否合理?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李壁字季章。父燾,典國(guó)史。壁少英悟,日誦萬余言,屬辭精博。孝宗嘗問燾:“卿諸子孰可用?”燾以壁對(duì)。召試,為正字。寧宗即位,徙著作佐郎。時(shí)韓侂胄專國(guó),建議恢復(fù)。用師意方銳,錢象祖以沮兵議忤侂胄得罪貶。壁言:“進(jìn)取之機(jī),當(dāng)重發(fā)而必至,毋輕出而茍沮?!眮腚幸獠粦1诙攘Σ荒芑?,乃入奏:“自秦檜首倡和議,使父兄百世之仇不復(fù)開于臣子之口。愚以為宜亟貶秦檜,示天下以仇恥必復(fù)之志,則君臣上下奮勵(lì)振作,拯潰民于殘虐,湔祖宗之宿憤。在今日舉而措之,無難矣。”疏奏,秦檜坐追王爵。議者謂壁言雖公,特以迎合侂胄用兵之私而已。金遣使來,微示欲和意。丘崈以聞,壁貽崈書,俾遣小使致書金帥求成。金帥報(bào)書以用兵首謀指侂胄,侂胄大恚,不復(fù)以和為意。壁言:“事勢(shì)未集,亦權(quán)宜就和。茍利社稷,固難執(zhí)一?!眮腚胁宦犛帽庖婕北诜脚c共政或勸其速去毋與侂胄分禍壁曰嘻國(guó)病矣我去誰適謀此侂胄被誅,御史葉時(shí)論壁反復(fù)詭譎,削三秩,謫居撫州。越四年,復(fù)除知遂寧府,未至,而潰兵張福入益昌,戕王人,至遂寧,壁傳檄諭之,福等讀檄泣下,約解甲降。會(huì)官軍至挑賊,賊忿,盡燔其城。顧府治曰:“李公旦夕來居,此其勿毀?!北隈Y書大將張威,使調(diào)兵士來戰(zhàn)。威夜遣人叩門,言曰:“賊壘堅(jiān)不可破,將選死士,梯而登,以火攻之?!北谠?“審爾,必多殺士卒,盍先斷賊汲路與糧道,使不得食,即自成擒矣?!币蚤L(zhǎng)圍法授之,威用其謀,賊遂平。壁嘉定十五年六月卒,謚文懿。壁嗜學(xué)如饑渴,群經(jīng)百氏搜抉靡遺,于典章制度尤綜練。為文雋逸,所著有《雁湖集》一百卷、《涓塵錄》三卷等。(選自《宋史?李壁傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.侂胄不聽用兵之意/益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去誰適謀此/B.侂胄不聽/用兵之意益急/壁方與共政/或勸其速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去誰適謀此/C.侂胄不聽用兵之意/益急/壁方與共政或勸其/速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去誰適謀此/D.侂胄不聽/用兵之意益急/壁方與共政或勸其/速去/毋與侂胄分禍/壁曰/嘻/國(guó)病矣/我去誰適謀此/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.著作佐郎,官名。三國(guó)時(shí)魏始置,屬秘書省,掌編撰國(guó)史,至唐代主管著作局,掌撰擬文字。B.傳檄,指?jìng)鞑枷?。檄文指古代官方用以征召、曉諭、聲討等的文書。文中指曉諭的文告。C.謚文懿,“謚”即謚號(hào),是古代帝王、大臣等死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào),“文懿”是帶有褒揚(yáng)意義的謚號(hào)。D.群經(jīng),總稱所有的經(jīng)部書籍,常指儒家經(jīng)典;百氏,指諸子百家。其中“諸子百家”是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李壁聰穎好學(xué),著作頗豐。他年少時(shí)每天誦讀一萬多字,所寫的文章精深博大;嗜學(xué)如饑似渴,涉獵廣泛,撰有多部著作。B.李壁初得賞識(shí),后遭貶官。他被皇帝召見面試后即擔(dān)任正字一職,后又調(diào)任著作佐郎;后來被降職三級(jí),謫居撫州。C.李壁處事靈活,善于言辭。李壁勸說皇上追貶秦檜,想借此事振奮人心;給作亂的逃兵張福等人傳布微文,使其感動(dòng)投降。D.李壁精于謀略,平定賊兵。平定賊兵的過程中,他調(diào)兵遣將,反對(duì)火攻,最后采取斷賊汲路與糧道的長(zhǎng)圍之法,將賊兵平定。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)韓侂胄專國(guó),建議恢復(fù)。用師意方銳,錢象祖以沮兵議忤侂胄得罪貶。(2)事勢(shì)未集,亦權(quán)宜就和。茍利社稷,固難執(zhí)一。5.御史葉時(shí)為什么認(rèn)為李壁“反復(fù)詭譎”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。11、閱讀下面材料,完成下面小題。(1)子曰:“述而不作,信而好古,竊比于我老彭?!保ā墩撜Z·述而》)(2)“故知禮樂之情者能作,識(shí)禮樂之文者能述。作者之謂圣,述者之謂明。明圣者,述作之謂也?!保ā抖Y記·樂記》)1.第一則材料中“信而好古”的含義是什么?2.自言“述而不作”的孔子是否只能稱為“明者”?結(jié)合第二則材料進(jìn)行分析。12、根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫詩歌)。很久沒有這樣一部影片,上映后幾乎收獲零差評(píng)——它便是前段時(shí)期熱映的《少年派的奇幻漂流》,在影片廣受贊譽(yù)的背后,有這樣一些數(shù)據(jù)尤其值得我們品味:這部電影從籌備到拍攝,整整花費(fèi)了近4年時(shí)間;為了說服投資方,導(dǎo)演李安花了一年時(shí)間,親自將海上70分鐘的漂流過程畫成卡通;參與電影制作的工作人員超過14000名,累計(jì)工作時(shí)間超過600000小時(shí)。
參考答案1、1.D2.B3.C【解析】1.本題考查的是語言表達(dá)的連貫、語言邏輯能力。解答此類試題,要注意結(jié)合對(duì)語境的前后文文意理解,注意語句間的邏輯關(guān)系。本題中,從語境分析得知,“所有這些”是對(duì)上一個(gè)分句“氣候變化、食品危機(jī)、物種滅絕、流行病等”的概括,“這些”作為指示代詞應(yīng)該緊跟所指代的內(nèi)容;另外,A項(xiàng)“人類在我們的發(fā)展史上”語意不暢。故選D2.本題考查詞語意思和用法的辨析能力。解答此類試題首先把握詞語的意思,然后結(jié)合語境辨析正誤。本題中,第一處,“摧殘”和“摧毀”都有加以破壞的意思,但后者程度重,語境強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)與危害性大。第二處,與日俱增:隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。突飛猛進(jìn):形容進(jìn)展迅速,不符合貶義的語境。第三處,勞師動(dòng)眾:原指出動(dòng)大批軍隊(duì),現(xiàn)多指動(dòng)用大批人力(含小題大作之意)。不合語境。勞民傷財(cái):既使人民勞苦,又浪費(fèi)錢財(cái)。“保障”作動(dòng)詞時(shí),賓語常是名詞或名詞性短語。“保證”作動(dòng)詞時(shí),賓語常是動(dòng)詞、形容詞性短語。故選B3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。A項(xiàng)“發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行”,“發(fā)展”與“航行”搭配不當(dāng);B、D項(xiàng)介詞“以”殘缺;另外,B項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)”和“航行”搭配不當(dāng);D項(xiàng)“開展”和“航行”,搭配不當(dāng)。故選C2、1.A2.D3.B【解析】
1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。扮演:①化妝表演;②充當(dāng)。飾演:是指專職演出,或在表演藝術(shù)中扮演某個(gè)角色的人物。此空應(yīng)為“充當(dāng)”的意思,選用“扮演”。無孔不入:①原意為遇空隙就鉆進(jìn)去;②比喻善于四處鉆營(yíng),善于利用一切機(jī)會(huì)。無孔不鉆:比喻善于鉆營(yíng)。此空應(yīng)為“遇空隙就鉆進(jìn)去”,選用“無孔不入”。特性:①某一事物所特有的性質(zhì);②特殊的品性、品質(zhì)。特色:事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格等?!皬?qiáng)大的繁殖能力”是“特性”之一,選用“特性”。昂首闊步:仰著頭,邁著大步。形容精神奮發(fā)或態(tài)度傲慢。趾高氣揚(yáng):貶義詞,謂驕傲自大、得意忘形的樣子。此空沒有貶義色彩,選用“昂首闊步”。故選A。2.本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α4祟愒囶}解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。從邏輯、照應(yīng)上來做答,先“身形小”,才“善于穿穴鉆縫”,排除A項(xiàng)、B項(xiàng);“善于穿穴鉆縫,又善于啃咬”照應(yīng)后文“無孔不入,無堅(jiān)不摧”,整個(gè)語段重心在“啃咬”,故排除C。故選D。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A項(xiàng),語序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò)誤,關(guān)聯(lián)詞前后主語不同,故前半句主語“這種嚙齒小獸”應(yīng)在“如果”之后;C項(xiàng),成分殘缺,主語殘缺,去掉“使得”;D項(xiàng),不合邏輯,因果顛倒,應(yīng)該是因?yàn)槭髮⑼鈿ひч_,解放了人類,所以鼠乃是人類的解放者。故選B。3、2.B3.C4.A【解析】2.本題考查考生正確辨析和使用成語(詞語、熟語)的能力。此類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。第一處,“后發(fā)先至”指的是后出手但是先碰到對(duì)方;“后來居上”指后來的事物超過先前的;根據(jù)語境“彎道超車”,應(yīng)是“后來居上”,從而排除AC。第二處,“養(yǎng)精蓄銳”指養(yǎng)好精神準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,側(cè)重于休養(yǎng);“厚積薄發(fā)”是指準(zhǔn)備充分而獲得大的成功,側(cè)重在“發(fā)”字上;根據(jù)語境“苦練內(nèi)功”,應(yīng)是“厚積薄發(fā)”,依然排除AC。第三處,“毋庸諱言”是指用不著隱諱,可以直說的內(nèi)容;“毋庸置疑”指完全不需要懷疑,側(cè)重于指事情的確定性;根據(jù)語境“中國(guó)制造面臨過這樣的尷尬”,應(yīng)是“毋庸諱言”,從而排除D項(xiàng)。第四處,“舍本逐末”指放棄根本的、主要的,而去追求枝節(jié)的、次要的;而“舍近求遠(yuǎn)”指放著近的去求遠(yuǎn)的;文中說放棄國(guó)內(nèi)的而去搶購國(guó)外的,所以用“舍近求遠(yuǎn)”。綜合以上分析:故選A。3.本題考查銜接能力。做語言連貫題,既要注意行文內(nèi)容前后一致,也要注意語意表達(dá)的前后勾連,還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。前面的語境“靠的是自主創(chuàng)新”“從車輛到線路,從制動(dòng)到通信信號(hào),沒有技術(shù),就從國(guó)外引進(jìn)消化吸收”,后文顯然是從反面說“如果外國(guó)不愿提供技術(shù)”,所以排除D項(xiàng)。而且以“外國(guó)”開頭照應(yīng)上句的“國(guó)外”,也就是外國(guó)不愿提供技術(shù),我們就下決心奮力攻關(guān),從而呼應(yīng)前面的“靠的是自主創(chuàng)新”。綜合以上分析:故選C。4.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題,應(yīng)該熟記病句六大類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí),要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候,善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。畫橫線的句子的語病集中在搭配不當(dāng)?shù)纳??!熬_到”后只能接具體數(shù)詞,不能接表范圍的詞語“……以內(nèi)”,從而排除BC兩項(xiàng)。另外BC還存在語義重復(fù)的現(xiàn)象,“左右”和“約”不能并存。D項(xiàng),“突破……系統(tǒng)”搭配不當(dāng)?!巴黄啤焙竺鎽?yīng)搭配“……的技術(shù)”。綜合以上分析:故選A?!军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。4、1.D2.B3.D【解析】1.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。本題是對(duì)文中畫橫線的句子的語病分析,辨析時(shí)要關(guān)注前后語境,先找到這個(gè)句子,即“但在書法教育與實(shí)踐中存在的目前一些問題,也值得我們關(guān)心。”,經(jīng)辨析知這個(gè)句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng),是多層定語排列不當(dāng),“目前”應(yīng)放在“在書法教育與實(shí)踐中”前;二是搭配不當(dāng),“問題”與“關(guān)心”搭配不當(dāng),應(yīng)把“關(guān)心”改成“關(guān)注”。這樣就可排除A項(xiàng),主客顛倒,“對(duì)我們”主客顛倒。B項(xiàng),語序不當(dāng)。C項(xiàng),搭配不當(dāng)。故選D。2.本題考查辨析近義詞語(包括成語)的能力。辨析近義詞語(包括成語)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。第一處,無可厚非:不可過分指摘,表示雖有缺點(diǎn),但是可以理解或原諒。無可非議:沒有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。此處是說當(dāng)下書法的商業(yè)化和娛樂化傾向是時(shí)代使然的現(xiàn)象,所以填“無可厚非”。第二處,指鹿為馬:比喻顛倒是非。指桑罵槐:比喻表面上罵這個(gè)人,實(shí)際上罵那個(gè)人。根據(jù)語境“蓄意炒作,……把只有幼兒習(xí)字水平,牙牙學(xué)語式的題詞,吹捧為獨(dú)具一格”,所以填“指鹿為馬”。第三處,趨之若鶩:形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物,多用于貶義。爭(zhēng)先恐后:爭(zhēng)著向前,唯恐落后。根據(jù)語境“不應(yīng)棄楷崇草,對(duì)草書……”,應(yīng)選“趨之若鶩”。第四處,終南捷徑:指求取官職或名利的最佳途徑,也泛指達(dá)到目的的便捷途徑。旁門左道:指非正統(tǒng)的學(xué)術(shù)派別和宗教派別。也泛指不正當(dāng)?shù)姆椒?、途徑等。根?jù)語境“不應(yīng)棄楷崇草,對(duì)草書……,視為成名成家的……”,應(yīng)選“終南捷徑”。故選B。3.本題考核學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰?。解答此類題,首先要通讀語段,初步感知大體內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文具體語境,根據(jù)時(shí)空順序、邏輯順序,做到陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等來分析推理、判斷、一般用排除法。此類題一般結(jié)合排除法進(jìn)行。題干要求“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,題目要求補(bǔ)寫的是第二段的句子,要結(jié)合上下文的語境來答題。根據(jù)語境,從語意表達(dá)的角度是把不好的說成好的,這樣可排除C項(xiàng);再從前后“吹捧”“吹噓”的照應(yīng),可排除A項(xiàng);最后從句子結(jié)構(gòu),又可排除B項(xiàng)。故選D?!军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。5、1.C2.(1)《汴》詩中的“月”是實(shí)寫的明月,與“黃流”意象合用,意指澄明的秋月倒映在汴河中,河水一片渾黃,而明月依然澄明。作者在邀請(qǐng)朋友出游以消其憂的情境下寫到不能被渾濁的汴河水污染的明月,是在含蓄勸勉友人要保持明月般澄明高潔的情懷。(2)《贈(zèng)》詩中的“月”,是虛寫之明月(是詩人想像中的明月),詩人想象別后明月空照今天與友人邂逅傾談之地,而相遇傾談已成往事,心生對(duì)友人的不舍與離別愁情。【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)本詩的理解,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“也很難像叔度那般一醉方休”錯(cuò)誤,詩歌原意為“不如像叔度那般一醉方休”,指不妨酒中陶醉而內(nèi)心澄澈清明,如東漢黃憲的懷抱。故選C。2.本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。重點(diǎn)考查意象對(duì)詩歌表情達(dá)意方面的作用與效果。解答此題,首先明確意象,意象是詩歌的基本組成部分,是分析詩歌的切入點(diǎn),分析詩歌的意象首先注意表面的特征,然后注意經(jīng)多年流傳形成的固定意義,然后分析在首歌中的具體的指向意義,這幾種意義往往相互關(guān)聯(lián)。此題中,兩首詩均運(yùn)用了“月”這一意象,題干要求分析“作者在兩詩中運(yùn)用該意象所抒發(fā)的情感有何不同”,在作答時(shí)要先分別分析兩首詩中的形象特點(diǎn),意境風(fēng)格,然后再比較其中的異同點(diǎn)。從意象著手,《汴岸置酒贈(zèng)黃十七》詩中的“月”是真實(shí)的明月,與詩中“黃流”這一意象合用,“黃流不解涴明月”指秋月倒映在汴河中,渾濁的河水也不能污染澄清的明月,表現(xiàn)了一種不為世俗所污的自信心,也暗含勸勉友人黃十七要保持高潔的情操。再看詩人的第二首詩《贈(zèng)別幾復(fù)》,這是寄贈(zèng)友人的一首七言律詩,詩中的“月”這個(gè)意象并不是現(xiàn)實(shí)的月,而是作者想象中的明月,屬于虛寫,“只今滿坐且樽酒,后夜此堂還月明”指詩人想象與友人離別之后的情景,明月照在照今天詩人與友人傾心交談的地方,而傾談之事則已成往事,想象離別朋友旅行中的孤寂和在孤寂環(huán)境中的愁苦之情,虛實(shí)結(jié)合,更能表達(dá)詩人不舍的愁緒,也表達(dá)了對(duì)友人的留戀與關(guān)切。在答題時(shí),注意結(jié)合意象和具體是詩句進(jìn)行賞析,特別是意象對(duì)詩人怎樣表達(dá)情感方面的作用?!军c(diǎn)睛】解答詩歌意象題時(shí),要注意以事物形象的自然屬性(事物特征)作為鑒賞的依據(jù),以事物形象的社會(huì)屬性(作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等)作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為:物的外形特征一一物的內(nèi)在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是:①點(diǎn)明詩中所描繪的主要意象;②分析意象的特點(diǎn),探求其象征意義;③結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、①近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。②該系列活動(dòng)以多樣的形式研討并推廣中醫(yī)文化。③其中“印象中醫(yī)”系列講座反響熱烈?!窘馕觥?/p>
本題考查篩選關(guān)鍵信息、壓縮語段的能力,應(yīng)對(duì)此類題目要逐段分析概括,最后合并整理,并注意字?jǐn)?shù)要求。第一段有兩句話,第一句可概括為:近日,“一帶一路”中醫(yī)藥針灸風(fēng)采行系列活動(dòng)在波蘭雅蓋隆大學(xué)舉行。第二句是對(duì)第一句的進(jìn)一步闡釋,可忽略。第二段第一句可概括為:該系列活動(dòng)以“多樣的形式”“推廣”中醫(yī)文化;第二句是與會(huì)人員研討“交流”中醫(yī)文化;第三句寫“印象中醫(yī)"養(yǎng)生大講堂“反響熱烈”;第四句寫與會(huì)人員深入“交流”中醫(yī)文化,但與第二句重復(fù),可忽略。最后將信息合并成一句話即可,一定要注意字?jǐn)?shù)的限制。7、1.D2.A3.①繼承方面:用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值;②保護(hù)方面:升級(jí)文物保護(hù)理念,搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合;③發(fā)展方面:將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品;讓文物的靈魂、價(jià)值活起來?!窘馕觥?.該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。如“對(duì)材料的分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中,D項(xiàng),“側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升?!卞e(cuò),參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,反映出人們對(duì)精神文化的需求”,并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2.本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語句含義的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中,A項(xiàng),“擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯(cuò),這是對(duì)故宮文化的創(chuàng)新,是古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)接,并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值”。故選A.3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。本題的問題是“故宮要想走得更遠(yuǎn),該從哪幾個(gè)方面入手?”故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任,但是隨著時(shí)代的發(fā)展,故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距,越來越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此,如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合,也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外,傳統(tǒng)文化是不可再生資源,對(duì)其的保護(hù)也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值;努力著,搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉,在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求;也期待著,把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品,讓故宮活力真正迸發(fā)出來?!笨芍?,故宮想得到發(fā)展,一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵,二是與時(shí)代結(jié)合,例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品,滿足人們的精神文化需求,讓故宮活起來;三是搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉,以保護(hù)為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動(dòng),增強(qiáng)民眾的文化自信,在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用,這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多,對(duì)故宮的保護(hù)也是難題,文物保護(hù)理念也在不斷提升,這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。8、1.C2.A3.C【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,C項(xiàng),“15次殷墟發(fā)掘引發(fā)了中國(guó)社科院考古研究所對(duì)殷墟考古的持續(xù)發(fā)掘”強(qiáng)加因果,“引發(fā)了”前后無因果聯(lián)系。故選C。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中,A項(xiàng),“主要以我國(guó)甲骨文研究的方法為論據(jù)”縮小了論據(jù)范圍,還有甲骨文的研究?jī)?nèi)容、甲骨文研究的重視等。故選A。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中,A項(xiàng),因果倒置。B項(xiàng),偷換概念,原文是標(biāo)志著殷墟在世界文明史上重要地位的確立不是甲骨文。D項(xiàng),于文無據(jù)。文中并沒有對(duì)甲骨文例語法研究作如此闡釋。故選C?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。9、1.A2.C3.D4.①材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證的方法。②舉例論證。舉如今各種制服,不能怎樣好看就怎樣穿,戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯(cuò)”的例子,論證古風(fēng)應(yīng)有傳統(tǒng)的制約,古代文化符號(hào)在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)以規(guī)范性為首要考慮。③引用論證。引用孔子的“文之以禮樂”,論證形式因素及對(duì)形式美追求的重要性。④對(duì)比論證。將與當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)與戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯(cuò)"的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照,指出了當(dāng)前古風(fēng)審美的某些特點(diǎn)。5.合理。①“古風(fēng)”時(shí)尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶。②“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象,能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域。③古風(fēng)在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次進(jìn)發(fā)活力,能夠進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。不合理。①“古風(fēng)”時(shí)尚,要注重掌握尺度,尊重傳統(tǒng),讓審美體驗(yàn)對(duì)話嚴(yán)肅歷史而非取而代之,這對(duì)創(chuàng)作者提出了更高要求,如果把握不好就不可能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。②基于古代文化符號(hào)的古風(fēng)有傳統(tǒng)的制約、規(guī)范,隨意和粗糙的作品對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展甚至?xí)鸬椒醋饔?。③古風(fēng)愛好者群體內(nèi)存在各種取向,若不能統(tǒng)一而各執(zhí)一詞、走向偏頗,則無法推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。B項(xiàng),“二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”理解錯(cuò)誤。原文為“不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”,“形成了新的‘古風(fēng)’時(shí)尚”理解錯(cuò)誤,原文為“在一定范圍內(nèi)形成了新的“‘古風(fēng)’時(shí)尚”。C項(xiàng),“只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實(shí)現(xiàn)‘各美其美,美美與共’”理解錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)“各美其美,美美與共”,需要的是以開放的胸懷面對(duì)世界各地的文化,做到既立足傳統(tǒng)和時(shí)代,又放眼世界和未來。D項(xiàng),“靠當(dāng)代文化樣式動(dòng)漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等帶動(dòng)引領(lǐng),與復(fù)古并無關(guān)系”說法絕對(duì)。故選A。2.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、信息篩選整合能力。篩選文中信息這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小,因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)之間的比較,如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小,不無中生有。C項(xiàng),“只會(huì)導(dǎo)致古風(fēng)作品的隨意和粗糙,無內(nèi)涵,‘辣眼睛’”理解錯(cuò)誤,這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性的。故選C。3.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料二的觀點(diǎn)是“挖掘傳統(tǒng)文化的時(shí)尚之美”,也就是要突顯時(shí)尚與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián),而A項(xiàng)說的是穿漢服外出需要勇氣,BC兩項(xiàng)都是只強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化,沒有說時(shí)尚。ABC三項(xiàng)均可排除。故選D。4.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。①材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法。②具體地說,如“動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等,從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)”這是運(yùn)用了舉例論證。論證了當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古。又如孔子講到育人的高級(jí)階段即“文之以禮樂”,這是引用論證。論證形式因素及對(duì)形式美追求的重要性。再如將與當(dāng)前基于網(wǎng)絡(luò)文化和流行時(shí)尚的古風(fēng)審美碎片化、不穩(wěn)定的特點(diǎn)與戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯(cuò)”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照,指出了當(dāng)前古風(fēng)審美的某些特點(diǎn)。這是對(duì)比論證,論證了傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式得以進(jìn)一步發(fā)展,成為文化傳承的創(chuàng)新之舉。5.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā),就某個(gè)問題讓考生來談自己的觀點(diǎn),這是實(shí)用類文本??嫉念}目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求,明確探究方向,然后從文本中梳理出相關(guān)信息,再從分析這些信息入手,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。解答本題,先要表明態(tài)度,然后再說明理由。認(rèn)為“合理”與“不合理”均可。下面以認(rèn)為“以‘古風(fēng)’時(shí)尚推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”是“合理”的,為例,結(jié)合文本進(jìn)行分析:①“古風(fēng)滿足青少年的民族認(rèn)同感,也體現(xiàn)他們對(duì)生活儀式感的需求”“影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設(shè)計(jì)有時(shí)比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注,這種對(duì)形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今”,因此,“古風(fēng)”時(shí)尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至?xí)r尚前沿地帶。②“古風(fēng)是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象”“傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域,包括音樂、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、服飾、動(dòng)漫、影視劇、紀(jì)錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等”,因此,“古風(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象,能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當(dāng)代中國(guó)年輕人感興趣的諸多領(lǐng)域。③“當(dāng)代青少年中流行的古風(fēng)審美并不意味想要復(fù)古”“動(dòng)漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以至網(wǎng)絡(luò)商鋪等,從一開始就具備鮮明的新媒體特點(diǎn)。正因如此,古風(fēng)時(shí)尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個(gè)性認(rèn)同和審美偏好”,因此,古風(fēng)在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次進(jìn)發(fā)活力,能夠進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展?!军c(diǎn)睛】探究題答題方法做探究題,答案該怎樣寫?有些什么規(guī)范?總的來說,一般要求做到“有觀點(diǎn)+有分析”。所謂觀點(diǎn),就是看法、意見、態(tài)度、立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)。答案要求觀點(diǎn)要明確,態(tài)度要鮮明。一般采用這樣的句式:多用判斷語氣的句子,比如“我認(rèn)為……”“我覺得……”。所謂分析,就是探究,是運(yùn)用依據(jù)闡述觀點(diǎn)的過程。分析可以有以下3種方式:(1)觀點(diǎn)+結(jié)合文本分析問題標(biāo)志:“聯(lián)系文本,談?wù)勀愕目捶ā薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎?說說你的理由”“你是否同意這一觀點(diǎn),請(qǐng)舉例說明”。這種分析過程一方面是摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句,整合成話,扣緊觀點(diǎn);另一方面舉文本中的事例進(jìn)行分析的,要注意敘述簡(jiǎn)潔,材料與觀點(diǎn)相互融合。(2)一方面的觀點(diǎn)(或有利)+原因分析+另一方面的觀點(diǎn)(或有弊)+原因分析。問題標(biāo)志:“對(duì)于某個(gè)觀點(diǎn),你如何評(píng)價(jià)”“談?wù)勀銓?duì)某個(gè)觀點(diǎn)的看法”。這種分析過程注意要一分為二,既要肯定其好的一面,又要提出自己中肯的看法,有利有弊,不能全盤否定或全盤肯定。(3)觀點(diǎn)+結(jié)合文本分析+結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析問題標(biāo)志:“結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā被颉敖Y(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)某個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”或“你是xx,你是怎樣做的”(4)觀點(diǎn)+現(xiàn)實(shí)事例/生活實(shí)際“聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕目捶ā薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn),請(qǐng)舉例說明”事例一般有兩種要求形式:生活實(shí)際事例和一般事例。注意:這種分析過程要注意事例的敘述簡(jiǎn)潔,材料與觀點(diǎn)相互融合。10、1.B2.A3.D4.(1)當(dāng)時(shí)韓侂胄把持國(guó)政,建議收復(fù)失地。出兵作戰(zhàn)的意愿正堅(jiān)決時(shí),錢象祖因提出阻止發(fā)兵的意見違逆了韓侂胄而獲罪被貶官。(2)起事的形勢(shì)還沒有具備,也暫且同意議和。(凡事)如果對(duì)國(guó)家有利,本來就難以堅(jiān)持一種主張。5.李壁一開始反對(duì)草率出兵,但揣度自己的力量不能挽回出兵局面,便借秦檜一事反對(duì)議和;后得知金國(guó)有議和傾向時(shí),又主動(dòng)求和?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。句子譯文:韓侂胄不聽,出兵的想法更加急切。李壁正和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政,有人勸李壁趕快離開,不要和韓侂胄一起分擔(dān)禍患,李壁說:“唉,國(guó)家困乏了,我離開了誰適合謀劃這些?”“用兵之意益急”,出兵的想法更加急切,主謂結(jié)構(gòu),中間不停頓,排除AC;“或勸其速去”,有人勸李壁趕快離開,主謂結(jié)構(gòu)中間不停頓,排除D。故選B。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、官場(chǎng)的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng),“屬秘書省”錯(cuò),著作佐郎在三國(guó)時(shí)屬中書省,晉代改屬秘書省。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng),“李壁……最后采取斷賊汲路與糧道的長(zhǎng)圍之法,將賊兵平定”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“以長(zhǎng)圍法授之,威用其謀,賊遂平”,采取長(zhǎng)圍法平定賊兵的是張威。故選D。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。先回歸文本,分析句子中是否存在特殊句式和固定結(jié)構(gòu)、短語,按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。關(guān)鍵詞有:(1)“專”,把持;“恢復(fù)”,收復(fù);“忤”,違逆。(2)“權(quán)宜”,權(quán)且變通;“茍”,如果。5.本題考查考生篩選并整合文中的信息,對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和概括的能力。解題步驟可以概括為:明確概括要求,劃定信息篩選的范圍,按要求提取信息并進(jìn)行概括。解答本題,需要詳細(xì)分析“御史葉時(shí)論壁反復(fù)詭譎”之前的事件,從“進(jìn)取之機(jī)……壁度力不能回,乃入奏……壁貽崈書,俾遣小使致書金帥求成……不復(fù)以和為意”中尋找李壁關(guān)于戰(zhàn)與和態(tài)度反復(fù)變化的依據(jù)即可?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:李壁字季章。父親李燾,主修國(guó)史。李壁年輕時(shí)聰穎過人,每天誦讀一萬多字,寫的文章精當(dāng)廣博。孝宗曾問李燾:“您的各個(gè)兒子中,誰可任用?”李燾回答說李壁可用。憑借父親的職位從政做官。后來考中進(jìn)士。被皇帝召試后,李壁擔(dān)任正字之職。寧宗即位后,李壁改任著作佐郎。當(dāng)時(shí)韓侂胄專權(quán),建議收復(fù)失地,出兵的想法正急切。有的大臣因?yàn)樘岢鲎柚拱l(fā)兵的意見違逆了韓侂胄獲罪被貶。李壁說:“進(jìn)攻的關(guān)鍵,應(yīng)該是慎重發(fā)兵并一定要達(dá)到目的,不要輕率出兵而隨便停止。”韓侂胄心中不悅。李壁估計(jì)自己的力量不能挽回(出兵的局面),就上奏說:“自從秦檜首先提倡和議使得父兄百世的仇恨不再從臣子口中說出,臣認(rèn)為應(yīng)該立即貶斥秦檜,向天下表明報(bào)仇雪恥的志向,這樣一來,君臣上下奮發(fā)振作,從兇殘暴虐的敵人手中拯救出離散的人民,洗去祖宗的長(zhǎng)久怨憤。在今天提出并去施行這些,不難啊。”奏疏交上去,秦檜被判罪追削王爵。議論的人認(rèn)為李壁的話雖然公道,只不過是用來迎合韓侂胄用兵的私意而已。金國(guó)派使臣來,暗中表示想議和的意愿。丘崈把這件事報(bào)告朝廷,李壁送給丘崈一封信,讓他派侍役送信給金兵元帥講和。金兵元帥回信稱用兵的主要謀劃者是韓侂胄,韓侂胄大怒,不再考慮議和。李壁說:“現(xiàn)在的情勢(shì)還沒有安定成功,也可以權(quán)且變通前去議和。如果對(duì)國(guó)家有利,本來也難以始終采取一個(gè)策略。”韓侂胄不聽,出兵的想法更加急切。李壁正和韓侂胄共同執(zhí)掌朝政,有人勸李壁趕快離開,不要和韓侂胄一起分擔(dān)禍患,李壁說:“唉,國(guó)家困乏了,我離開了誰適合謀劃這些?”后來因?yàn)楸鴶№n侂胄被誅殺,御史葉時(shí)認(rèn)為李壁反復(fù)無常變化多端,李壁被降官三級(jí),貶居撫州。過了四年,又被授任遂寧府知府,還沒有到任,而潰散兵卒張福進(jìn)入益昌,殺害朝廷命官,到達(dá)遂寧,李壁發(fā)布文書諭示他們,張福等人讀檄文流下眼淚,約定解甲投降。恰好官軍來到向賊兵挑戰(zhàn),賊兵憤怒,把全城都燒了,看著府衙說:“李公很快要來居住,這里不要燒毀。”李壁快馬傳信給大將張威,叫他調(diào)集士兵來會(huì)戰(zhàn)。張威夜間派人敲門,告訴他說:“賊兵城壘堅(jiān)固無法攻破,將要挑
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2025版生態(tài)旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)施工履約擔(dān)保協(xié)議3篇
- 2025年度大型設(shè)備操作人員安全培訓(xùn)協(xié)議
- 2024年非金融機(jī)構(gòu)居間借款服務(wù)協(xié)議版
- 2024年音樂演出場(chǎng)地租賃合同示例版
- 2024年航天技術(shù)成果轉(zhuǎn)化許可合同
- 2025版公司電力設(shè)備采購與運(yùn)維服務(wù)協(xié)議3篇
- 礦山排水課程設(shè)計(jì)
- 燒烤全套課程設(shè)計(jì)
- 秦腔教學(xué) 課程設(shè)計(jì)
- 2025至2030年中國(guó)防蟲掛籃行業(yè)投資前景及策略咨詢研究報(bào)告
- 超市柜臺(tái)長(zhǎng)期出租合同范例
- 人教版三年級(jí)下冊(cè)數(shù)學(xué)期中測(cè)試卷含答案(新)
- 2024-2025學(xué)年深圳市初三適應(yīng)性考試模擬試卷歷史試卷
- 2024年滬教版一年級(jí)上學(xué)期語文期末復(fù)習(xí)習(xí)題
- 16J914-1 公用建筑衛(wèi)生間
- 鐵路隧道安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估
- 靜壓樁施工記錄表
- 物業(yè)交接表格模板全.doc
- 數(shù)學(xué)中的有限和無限
- 110KV電網(wǎng)線路繼電保護(hù)課程設(shè)計(jì)
- KCB齒輪泵說明書
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論