語(yǔ)文-竹與詠物詩(shī)

詠竹劉孝先竹生荒野外，梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心。恥染湘妃①淚，羞入上宮琴②。誰(shuí)能制長(zhǎng)笛，當(dāng)為吐龍吟。

【注】①湘妃：傳說(shuō)中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃淚灑竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。②上宮琴：宮廷一流琴師彈奏的琴。（1）下列理解分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“竹生”句既描述了竹惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，也賦予了竹不圖安逸、不慕奢華的品性。

B.“梢云”句運(yùn)用夸張手法，描繪了竹梢高聳入云的情狀，為下文寫(xiě)“高節(jié)”做鋪墊。

C.“恥染”句表明竹子自感無(wú)法與湘妃相比，為不能像湘妃那樣癡情而感到羞愧。

D.結(jié)尾兩句抒寫(xiě)竹子希望能制成長(zhǎng)笛高聲吟唱的愿望，寄寓了作者的獨(dú)特情懷。C解析：“恥”是“以……為恥辱”之意。（3分）（2）下列詩(shī)句與“無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心”一句情感態(tài)度最接近的兩項(xiàng)是（4分）

A.南條交北葉，新筍雜故枝。（晉·謝朓《詠竹》）

B.斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。（唐·劉禹錫《瀟湘神》）

C.解籜初聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)葉離離。（宋·陸游《東湖新竹》）

D.雪壓枝頭低，雖低不著泥。（明·朱元璋《雪竹》）

E.我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶。（清·鄭板橋《竹》）（3）這首詠竹詩(shī)運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，這種寫(xiě)法在于謙《石灰吟》（“千錘萬(wàn)鑿出深山”）、虞世南《蟬》（“垂緌飲清露”）、陸游《卜算子·詠梅》（“驛外斷橋邊”）等詩(shī)中也有體現(xiàn)，請(qǐng)以本詩(shī)或任選上述詩(shī)歌中的一首（也可另選其他詩(shī)作）作為例子，談?wù)勀銓?duì)這種手法的理解。（12分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】“托物言志”手法概述4分，結(jié)合事例說(shuō)明6分，語(yǔ)言表達(dá)2分。

托物言志是通過(guò)對(duì)富有特征的物象的描寫(xiě)，將物人格化，賦予事物人的品性，來(lái)寄托作者志向、情趣或理想的表現(xiàn)手法，這種表現(xiàn)手法往往能達(dá)到形象、委婉、深沉感人的藝術(shù)效果《詠竹》通過(guò)描寫(xiě)竹子身居荒野、高聳向上、外直中空等特點(diǎn)，賦予竹子不慕奢華、不媚俗、高潔、堅(jiān)貞、追求理想的品性，表達(dá)自己要像竹子一樣堅(jiān)貞高潔，追求夢(mèng)想，愿為國(guó)家效力的高尚志趣。這種手法在其他詩(shī)人的詩(shī)中也常有運(yùn)用。如于謙的《石灰吟》“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”借石灰經(jīng)過(guò)“千錘萬(wàn)鑿、烈火焚燒”“清白”“粉末”等特點(diǎn)，將石灰人格化，賦予石灰歷經(jīng)錘煉、不懼焚燒、不惜粉身碎骨，要留清白在人間的人的品性，寄寓作者為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心?！妒乙鳌愤\(yùn)用托物言志，把石灰人格化，委婉、形象，深沉動(dòng)人，極富藝術(shù)感染力。對(duì)托物言志手法的理解聯(lián)系文本解析托物言志的手法。聯(lián)系其他詩(shī)作，再次解析。詠物言志詩(shī)鑒賞詠物詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一枝奇葩，解讀和賞析詠物詩(shī)應(yīng)作到心中有數(shù)，胸有成竹。

一、詠物詩(shī)的類(lèi)型

1.“托物言志”型。這類(lèi)詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。”詩(shī)中的“蟬”即是作者的自況。前兩聯(lián)點(diǎn)明因蟬聲而觸發(fā)的滿(mǎn)腹憂(yōu)思。想想自己仕途坎坷，屢遭困厄，今又陷于冤獄，未老先衰，怎能禁得住這寒蟬的哀鳴！頸聯(lián)即切合秋蟬的處境，又是詩(shī)人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。尾聯(lián)“高潔”二字，是“居高食潔”的蟬性的濃縮。這兩句將所詠之蟬與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，直接抒發(fā)了作者懷才不遇，蒙冤不白的悲憤之情。2.“借物抒情”型。在這類(lèi)詠物詩(shī)中，作者往往或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹?shī)中通過(guò)描寫(xiě)柳樹(shù)的風(fēng)姿，歌頌春風(fēng)的神奇力量，透露出詩(shī)人對(duì)春光的熱愛(ài)之情。1、讀標(biāo)題詠物詩(shī)以動(dòng)植物名稱(chēng)作為標(biāo)題，如《蟬》（李商隱）、林逋《山園小梅》、《鷓鴣》（鄭谷）、《金錢(qián)花》（羅隱）、《石灰吟》（于謙）、《小松》（杜荀鶴）。從標(biāo)題中我們明確了作者所描述的對(duì)象，理解作者所選取的事物的特性和寓意。2、讀作者“知人論世”最早是孟子提出來(lái)的，他認(rèn)為要理解作品，一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解，這才能與古人為友。對(duì)此，后世歷代詩(shī)文論者多為推崇?！爸恕本褪且私庾髡咂淙艘约白髡吲c作品的關(guān)系。“論世”就是要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境，了解他在什么情況下針對(duì)什么東西寫(xiě)作，也就是把詩(shī)作與寫(xiě)作的時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)考察。如初唐四杰之一的駱賓王出身寒門(mén)，因才高位卑，憤激之情，時(shí)見(jiàn)紙上?！对讵z詠蟬》就是作者在上疏論事遭誣下獄期間寫(xiě)的憤激之作?！爸苏撌馈边€應(yīng)充分了解作者的風(fēng)格流派。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派、趣味，這就形成不同的風(fēng)格；而思想觀(guān)點(diǎn)、藝術(shù)見(jiàn)解、藝術(shù)風(fēng)格相同或相近的作家所形成的自覺(jué)或不自覺(jué)的結(jié)合體就是流派。3、讀注釋注釋是鑒賞中最值得注意的內(nèi)容，雖短短幾字，卻是出題人給你的暗示。有些介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或其意境。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。所以，一定要仔細(xì)研讀注釋?zhuān)∪缱⒔猗诰徒榻B了《詠蟬》的寫(xiě)作背景，從而了解詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的處境、心境和思想狀態(tài)；注解①③④⑤解釋這兩首詩(shī)的相關(guān)詞語(yǔ)，從而更好的理解這兩首詩(shī)的內(nèi)容和意境，有助于我們解答下面的題目。三、熟悉詠物詩(shī)常用的修辭方法詠物詩(shī)在寫(xiě)作上常用象征、擬人、比喻、襯托、對(duì)比、側(cè)面描寫(xiě)等手法。如白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。”首句從人的感覺(jué)寫(xiě)夜雪，一個(gè)“冷”字，寫(xiě)雪大，寫(xiě)空氣中的嚴(yán)寒。一個(gè)”訝”字，于“寒”之外寫(xiě)出夜雪無(wú)聲無(wú)息的又一特點(diǎn)。次句，夜深卻見(jiàn)窗戶(hù)明，從視覺(jué)角度寫(xiě)雪下得很大，積得很深。后兩句從聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)不時(shí)傳來(lái)的“折竹聲”，表現(xiàn)雪勢(shì)的有增無(wú)減。全詩(shī)運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，句句寫(xiě)人，卻處處寫(xiě)雪，詩(shī)境平易自然，渾成熨貼，卻又韻味悠長(zhǎng)。四、賞析詠物詩(shī)，還要善于將不同作者的作品進(jìn)行比較，感悟他們?cè)诿枘⊥皇挛镏兴耐械牟煌星?。由于作者的?jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至觀(guān)察的角度、深淺的不同，即便寫(xiě)同一事物，他們往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。唐代有三位詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)詠蟬的詩(shī)，被人誣陷入獄的駱賓王，發(fā)出的是"霧重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉"的"患難人"的感慨；而身居高位、一生平庸的文學(xué)寵臣虞世南，表達(dá)的卻是"居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)"的"的志得意滿(mǎn)，他們都抓住了蟬鳴高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，都糅進(jìn)了自己的不同感受，堪稱(chēng)詠物的上乘之作。詠物詩(shī)通過(guò)所詠之物抒發(fā)作者的感受，寄寓自己一定的情感，解讀起來(lái)有一定的難度，但只要大家長(zhǎng)期積累，掌握一定的方法和技巧，一定會(huì)不斷地進(jìn)步。

一、閱讀下面詠物言志詩(shī)，完成以下題目。春夜喜雨杜甫好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

擬人手法。把春雨寫(xiě)得富有知覺(jué)，富有靈性，給人們深刻的印象。1、這首詩(shī)從整體看運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)描繪春雨?說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種手法的好處。

二、三聯(lián)是實(shí)寫(xiě)，末聯(lián)是虛寫(xiě)。

賦予了春雨無(wú)私地滋潤(rùn)萬(wàn)物，默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的美好品格，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)民之樂(lè)，喜民之喜，與廣大勞動(dòng)者息息相關(guān)的思想感情。3．這首詩(shī)賦予了春雨怎樣的品格?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?2．這首詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，請(qǐng)具體指出哪里是真實(shí)描寫(xiě)，哪里是想象之詞?4．對(duì)這首詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這首詩(shī)運(yùn)用擬人手法去描繪春雨形象，把春雨寫(xiě)得富有知覺(jué)，富有靈性，給人們深刻的印象。B．“喜”字是全詩(shī)的詩(shī)眼。先從聽(tīng)覺(jué)上描繪，后從視覺(jué)上刻畫(huà)，在寫(xiě)景中飽含著詩(shī)人的贊頌之情。C．全詩(shī)在層層寫(xiě)實(shí)中突出春雨之“好”：滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)，給農(nóng)夫漁父帶來(lái)豐收希望，給全城帶來(lái)萬(wàn)紫千紅的美景。D．全詩(shī)透過(guò)描繪和聯(lián)想，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)民之樂(lè)，喜民之喜，與廣大勞動(dòng)者息息相關(guān)的思想感情。

C(并非層層寫(xiě)實(shí)，末聯(lián)是虛擬。)

小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)山蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。1．這首詩(shī)刻畫(huà)“小松”形象，借以象征出身低微的士人＿＿＿＿＿＿的精神，同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的＿＿＿＿＿＿。不甘埋沒(méi)目光短淺3．二、四句的“凌云”含意各有不同，前者指＿＿＿＿＿＿＿＿，后者指＿＿＿＿＿＿＿＿。2．對(duì)“小松”形象的塑造，第一句的＿＿＿字顯示其蓬勃的生命力，第二句的＿＿＿＿字寫(xiě)出其銳不可擋的發(fā)展勢(shì)頭。刺出未長(zhǎng)成的小松長(zhǎng)成后的松樹(shù)B(應(yīng)是藝術(shù)地表現(xiàn)了社會(huì)上的一些人目光短淺，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，在新事物剛剛開(kāi)始的時(shí)候，往往不去關(guān)注，待到長(zhǎng)成氣候，才去重視。)4．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)足A.第一二句生動(dòng)地刻畫(huà)山小松由小而大，發(fā)展變化的情景。一個(gè)“刺”字，顯示出小松具有強(qiáng)大的生命力?！俺觥笔恰按獭钡谋厝唤Y(jié)果，也是它未來(lái)“凌云”的先兆。B.第三句由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論，諷刺社會(huì)上的一些小人見(jiàn)風(fēng)使舵，前倨后恭，趨炎附勢(shì)，溜須拍馬的時(shí)弊。C.詩(shī)人自身微寒，才華山眾，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，一生潦倒。埋沒(méi)于深草里的“小松”，正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。D.由于詩(shī)人觀(guān)察敏銳，體驗(yàn)深切，詩(shī)中對(duì)小松的描寫(xiě)精練傳神，描寫(xiě)和議論，抒情和哲理，達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一。

詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。注：碧玉：出自樂(lè)府《碧玉歌》，這首詩(shī)是歌詠-位名叫碧玉的美麗女郎的。1．兩首詩(shī)運(yùn)用了不同的修辭方法，前者主要用了＿＿＿，后者主要用了＿＿＿＿＿＿＿＿＿。比喻擬人2．兩首詩(shī)對(duì)柳的態(tài)度是截然不同的，前者表現(xiàn)了＿＿＿＿＿＿的態(tài)度，后者表現(xiàn)了＿＿＿＿的態(tài)度。喜悅、贊賞貶斥、嘲諷

前者由柳枝的紛披下垂、姻娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，后者由柳枝的隨風(fēng)搖擺、披拂不定聯(lián)想到?jīng)]有節(jié)操、反復(fù)無(wú)常的小人。3．兩首詩(shī)雖然寫(xiě)法不同，但都抓住了柳枝的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想，請(qǐng)分析兩位作者抓住了柳枝的什么特點(diǎn)，而由此聯(lián)想到什么?

卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。霜天曉角梅范成大晚晴風(fēng)歇，一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來(lái)去，數(shù)株雪。勝絕，愁亦絕，此情誰(shuí)共說(shuō)?惟有兩行低雁，知人倚，畫(huà)樓月。[僻字難典]驛：驛站，古時(shí)候供遞送官府公文的公差和來(lái)往官員暫住、換馬的處所。1．同是寫(xiě)梅，但兩位作者運(yùn)用的修辭方法是不同的，陸詞運(yùn)用的是＿＿＿＿＿，范詞運(yùn)用的是＿＿＿＿＿＿＿＿方法。2．同是運(yùn)用環(huán)境烘托的寫(xiě)法，兩首詞也是各有差異的，陸詞突出環(huán)境的＿＿＿＿＿，塑造了梅花的＿＿＿＿＿＿形象：范詞突出環(huán)境的＿＿＿＿＿＿，塑造了梅花的＿＿＿＿＿＿＿形象。3．同是借物抒懷，但兩首詞寄托的深淺有別。陸詞抒寫(xiě)梅花的＿＿＿＿＿＿品格，范詞抒寫(xiě)梅花的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿品格。擬人比喻偏僻、凄苦寂寞清冷、蕭疏脈脈高潔剛強(qiáng)孤寂幽獨(dú)B(“無(wú)意”的意思是不著意追求。)4．對(duì)兩首詞中字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．陸詞中“著”字不是助詞，而是動(dòng)詞。“更著”意思是“再加上”，在上句的基礎(chǔ)上遞進(jìn)一步。

B．陸詞中“無(wú)意”一詞的意思是說(shuō)“沒(méi)有條件”、“沒(méi)有資格”，與“苦”字一起寫(xiě)出梅花凄苦的生存環(huán)境。

C·陸詞中“一任”的“一”字和范詞中“一夜”的“一”字意義稍有不同，前者是“一概”之意，后者是“全”、“整”之意。

D.范詞中“勝絕，愁亦絕”兩個(gè)“絕”字的意思都是“到了極點(diǎn)”，都融進(jìn)了詩(shī)人的情感。5、對(duì)兩首詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．兩首詞都是詠梅，都不著重于正面刻畫(huà)梅花的具體形態(tài)，而著重于用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)梅花的神韻。B．陸詞為梅花創(chuàng)造了一個(gè)風(fēng)雨黃昏的環(huán)境，范詞為梅花創(chuàng)造的是一個(gè)雪后月夜的環(huán)境。C．兩首詞都表現(xiàn)了梅花的幽獨(dú)氣質(zhì)，同時(shí)都借助梅花表現(xiàn)了詩(shī)人自己高潔不污的堅(jiān)定信念。D．陸詞最后兩句從假設(shè)的角度，寫(xiě)出梅花慘烈的悲劇命運(yùn)，也寫(xiě)出梅花孤芳不變的品格。C(范詩(shī)沒(méi)有表現(xiàn)出“高潔不污的信念”。)

北陂杏花王安石一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。[僻字難典]陂(bēi)：池。這里指池邊或池中小洲。一說(shuō)“北陂”是地名，在江寧。1．這首詩(shī)所寫(xiě)的＿＿＿是一個(gè)很關(guān)鍵的字眼，正因?yàn)榄h(huán)境如此，它才可以即使＿＿＿＿也能夠逃過(guò)＿＿＿＿的厄運(yùn)。2．“身影妖嬈各占春”中的“妖嬈”的意思是指杏花的＿＿＿＿＿＿。詩(shī)歌的三、四句運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法，在詩(shī)中是通過(guò)＿＿、＿＿這一組詞語(yǔ)來(lái)體現(xiàn)的。3．這首詩(shī)通過(guò)對(duì)贊美杏花＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的優(yōu)秀品格，表現(xiàn)了作者身處污濁官場(chǎng)，始終堅(jiān)持改革的政治理想。陂吹作雪碾作塵婀娜多姿縱被絕勝甘